✳️ عشق رسول خدا (ص) به حضرت خدیجه کبری (س) ✳️حجت الاسلام فرحزاد 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : خدیجه ! و کجاست مثل خدیجه (سلام الله علیها) ؟ او مرا تصدیق کرد آن گاه که مردم مرا تکذیب نمودند و با مال خود مرا بر دین خدا کمک و یاری کرد. ▪️ وفات امّ المؤمنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

به چه دليل روح انسان، مجرد است؟ 🌳دانشمندان براى اثبات مجرد بودن روح و مادى نبودن آن، دلايلى آورده اند، از جمله: 1️⃣ روح و روان انسان ـ كه از آن به «من» تعبير مى شود ـ اگر مادى و يا جزئى از جسم و بدن انسان باشد، بايد ويژگى ها و نيازمندى هاى ماده را داشته باشد، در حالى كه هيچ يك از ويژگى هاى عمومى ماده را ندارد، پس وجودش از سنخ و جنس موجود مادى نيست؛ مثلا: 🌳ـ در ميان موجودات مادى بايد بين ظرف و مظروف تناسب باشد، موجودِ بزرگ تر در ظرف كوچك تر جاى نمى گيرد، اما انسان به بسيارى از موجودات بزرگ تر از خود، علم دارد و صورت تمام آنها با همان وسعت و گستردگى واقعى، نزد او حاضر است. اين ظرف، همان روح انسان است كه به وسيله ى مغز و اعصاب و ديدگان، كسب علم مى كند. 🌳ـ ديگر اين كه، هر موجود مادى را مى توان به دو بخش تقسيم كرد، اما روح و روان آدمى در قالب «من» هرگز قابل تقسيم نيست؛ يعنى نمى توان گفت نيمى از «من» اين جا و نيم ديگرم آن جاست، يا نيمى از «من» حاضر و نيمه ى ديگرم غايب است. 🌳ـ كاركردها و آثار موجودات مادى، قابل اندازه گيرى اند، اما روح و آثارش (مثل: دوستى، دشمنى، غم، شادى و...) را نمى توان اندازه گرفت. 🌳ـ گذشت زمان، باعث فرسوده شدن پديده هاى مادى مى شود، حتى سلول هاى مغز و اعصاب نيز در حال كهنه و نو شدن هستند؛ لكن چشم انداز يك واقعيت، كه در روح و جان ما نقش بسته است، هرگز كهنه و دگرگون نمى شود؛ مثلا منظره ى كلاس اول ابتدايى هنوز در روان ما زنده و دست نخورده باقى مانده است.[1] 2️⃣اگر تمام هستى انسان، جسم و ماده بود، نمى توانست به اشكال گوناگون و صورت هاى رنگارنگ آگاهى يابد. مواد جسمانى، مثل شمع يا نقره اگر به شكل ليوان درآيند، ديگر به شكل كوزه نيستند و براى قبول شكل و صورت جديد بايد حالت قبلى آنها عوض شود؛ اما ذهن و ادراك و نفس آدمى، در آنِ واحد پذيراى هزاران شكل است. جسم براى دريافت صورت و شكل جديد بايد آنچه را دارد از دست بدهد، اما نفس و روح انسان هر چه بيش تر صورتْ كسب كند قدرت و استعدادش بيش تر مى شود.[2] 3️⃣ هر حالت و يا صفتى كه در اجسام و اشياى مادى پديدار گردد، همواره بايد علت و دهنده ى آن صفت در كنار آن جسم باشد؛ مثلا براى گرم ماندن آب، آتش لازم است و هر گاه آب اين صفت (گرما) را از دست بدهد براى دريافت مجدد آن به آتش نياز دارد، اما نفس انسان وقتى صفتى مانند علم را توسط صورت و اشياى بيرونى دريافت مى كند در استمرار و تجديد آن، نياز به آن اشياى خارجى ندارد؛ يعنى نفس انسان هر وقت بخواهد آموخته هاى خود را تكرار و بازرسى مى كند، بدون اين كه نيازى به چيز خارجى داشته باشد. 🌳از اين اختلاف ها روشن مى گردد كه ماهيت و حقيقت نفس، مجرد و غير از جسم و ماديات است.[3] 🌳پيش كسوتان دانش فلسفه (مانند: ارسطاطايس، انباذ قلس، فيثاغورث، افلاطون و...) و دانشمندان كلام اسلامى، همه به تجرّد روح باور دارند و بر آن دلايلى آورده اند.[4] 📚پی نوشتها: [1]. ر.ك: صدرالدين محمد شيرازى، الحكمة المتعاليه، ج 8، ص 42 و 260. [2]. فريد وجدى، دايرة المعارف، ج 7، ص 3، و الحكمة المتعاليه، ج 8، ص 284. [3]. الحكمة المتعاليه، ج 8، ص 302. [4]. ر.ك: همان، ص 307 ـ 316. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

چرا خداوند زمان قیامت رامشخص نکرده است؟ در قرآن مجید از 4 راه مساله معاد به اثبات رسیده است. تفصیل آن را می‌توانید در کتاب «زندگی جاوید یا حیات اخروی» نوشته شهید مطهری بیابید. مشخص نبودن زمان قیامت فلسفه‌های متعددی می‌تواند داشته باشد از جملهاینکه: تحیر و انتظار برای مردم سازندگی و نقش تربیتی دارد در حالی که تعیین زمان اموری مانند مرگ و قیامت در اکثرافراد موجب می‌شود به جهت دور دانستن آن دست از خودسازی و اصلاح نفس و عمل بکشند و به امید بازگشت درلحظات آخر هر خطایی را مرتکب شوند. 📚برای آگاهی بیشتر ر.ک: 1) گذشته و آینده جهان، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی 2) معاد، محسن قرائتی 3) معاد، آیت الله مظاهری 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

#ماه_رمضان 🌹جزء دوازدهم قرآن کریم 🌹ترتیل استاد پرهیزکار 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

تفسیر آیات منتخب جزء دوازدهم (شرح آیه ۸۵ سوره مبارکه هود) 🌸 انحرافات جوامع در زمان انبیاء الهی 🌸 عواقب کم فروشی در نگاه دین 🌸حجت الاسلام رفیعی 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

آيا شخصي که خودکشي ميکنه تا روزي که قيامت بشه از جايگاهي آويزان ميماند؟ و عذابش از کي شروع ميشود؟ نماز شب وحشت ميتواند از عذابش کم کند و خداوند او را ميبخشد؟ 🔹خودکشی یکی از از کارهایی است که قرآن وعده قطعی جهنم را به صاحب آن داده است . 🔹«وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إنَّ اللّه َ کانَ بِکُمْ رَحیما، وَمَنْ یَفْعَلْ ذلک عُدْوانا وَظُلْما فَسَوْفَ نُصْلیهِ نارا»؛ «و خودکشی نکنید! خداوند نسبت به شما مهربان است. و هر کس این عمل را از روی تجاوز و ستم انجام دهد، به زودی او را در آتشی وارد خواهیم کرد.» 🔹أبی ولاّد می گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدا فَهُوَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدا فیها؛ هر کس عمدا خودکشی بکند، همیشه در آتش دوزخ خواهد بود.» اما این که عذاب او از کی شروع می شود ؟ 🔹عذاب او از همان لحظه که می میرد شروع می شود چرا که او بی ایمان به خدا و رسول و دین او مرده است و وعده های آنها را در رهایی از گرفتاری و نصرت خدا نا دیده گرفته است و جان خود را سلب کرده و پرونده عمل خود را با یک گناه بزرگ بسته است. 🔹اولین عذاب او همین رویت این حقیت است که فرد می بیند دیگر کار از کار گذشته و هیچ راه برگشتی نیست و دیگر توبه معنایی نخواهد داشت چرا که به دست خود جان را از تن بیرون می کند هیچ وقتی برای توبه به خود نداده است. 🔹و از آن بد تر هنگام سوال شب اول قبر است که ملکین از خدا و پیامبر وامام او سوال می کنند و چون او باید با حقیقت وجودی اش جواب دهد و به حقیقت خدایی و پیامبری و امامی را باور نداشته که خودکشی کرده است بنا بر این عذاب او بنا بر روایات جهنم برزخی است. 🔹و این عذاب ادامه دارد تا قیامت بر پا شود و بنا بر آیات و روایات در جهنم جاویدان خواهد بود. 🔹پیامبر می فرماید: کسی که بوسیله آهن خودکشی کند پس آهن پاره بدست که (قسمتی از آن) به شکمش فرو رفته آورده می شود، و وارد آتش جهنم می گردد. ودر آن بطور أبد و همیشگی خواهد سوخت، و کسی که با خوردن سمّ خودکشی کند، پس سمّ در دست به آتش جهنم انداخته می شود و در آن بطور دائم خواهد سوخت، و کسی که خود را با پرت کردن از کوه به قتل برساند، پس به آتش جهنم پرت می شود و در آن تا أبد خواهد ماند.» 🔹مگر این که این خودکشی او بر اثر قطع اسباب ارادی بوده باشد و فرد اراده اش بر اثر برخی از مسائل به کلی سلب شده باشد(به شرط این که خود در قطع اسباب ارادی مقصرنباشد) خدا از فضل و کرم راهی برای برون رفت او از عذاب مقرر خواهد داشت. 🔹از امام معصوم (ع) پرسیده شد که آیا مومنان جنّ به بهشت می روند ؛ فرمودند: نه ؛ ولی برای خدا جایگاههایی است بین بهشت و جهنّم که مومنان جنّ و فسّاق شیعیان در آن خواهند بود.»(بحار الأنوار ؛ج60 ؛ص 291 ) 🔹اما درباره نماز وحشت و خیرات کردن برای فردی که خود کشی کرده: آیت الله مکارم شیرازی در این باره می گوید: «خودکشى به یقین از گناهان کبیره است و مالکیت انسان نسبت به نفس خویش، نمى تواند دلیلی بر خودکشى شود. همان گونه که مالکیت انسان نسبت به اموالش، نمى تواند مجوز آتش زدن آن گردد. البته باید تمام مراسم را براى این گونه افراد مانند مسلمان عادی انجام داد، و براى نجات آن ها دعا کرد، شاید مشمول عفو الهى واقع شوند.» 🔹نماز خواندن و خیرات کردن برای این افراد به امید رسیدن ثوابی به آنها نه تنها مشکلی ندارد می تواند باعث درجاتی برای آنها و خود انسان نیز بشود چرا که از امید و فضل خدا هیچ گاه نباید نا امید بود. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

عوامل ترس از مرگ چیست؟ 1️⃣ نا آشنايى نسبت به حقيقت مرگ با توجه به ميل جاودانه بودن، انسان در پى آن است كه ابدى و هميشگى باشد. 🔴حال اگر زندگى خود را محدود به زندگانى دنيا بداند و درك و فهم و شعورش از حيات، در اين حد باشد، تمام كوشش خود را وقف همين زندگى مادى مى كند تا زمان بيشترى از اين حيات را درك كند. 🔴در حقيقت تعلّق شديد به دنيا و حرص به زندگى دنيوى و ترس از مرگ، زاييده ى ميل به بقايى است كه در نهاد آدمى است، ولى همين ميل و گرايش از مسير اصلى خود منحرف و جهل و نادانى بر زندگانى مادّى دنيا منطبق شده و چنين انسانى، به خيال باطل خود، مى كوشد اين ميل خدادادى را در زندگى دنيوى تأمين كند.[1] 🔴علامه محمدتقى جعفرى(رحمه الله) در كتاب عرفان اسلامى چنين مى نويسد: يكى از بهترين تحقيقاتى كه درباره ى اندوه و خوف از مرگ صورت گرفته است، تحقيقى است كه ابن سينا در رساله ى «فى دفع الغم من الموت» انجام داده است؛ او مى گويد: 🔴عمده ترس و اندوه درباره ى مرگ ناشى از اين است كه آن كسى كه مى ترسد نمى داند پس از چشم بستن از اين دنيا به كجا مى رود و سرنوشت او پس از مرگ چيست؛ بنابراين، اين گونه اشخاص از جهل خود مى ترسند، نه از ماوراى مرگ.[2] 🔴ولى اگر انسان بفهمد كه موجودى مجرّد است و با مرگ به پايان حيات نمى رسد بلكه به عالمى ديگر منتقل مى شود تا به حيات خود ادامه بدهد، نه تنها هيچ نگرانى نخواهد داشت، بلكه چون ميل به بقا و جاودانگى او در مسير اصلى خود قرار گرفته است، مى كوشد تا حيات پس از مرگ و زندگانى ابدى اش توأم با آرامش و امنيت باشد.[3] 2️⃣ سنگينى بار گناه عامل ديگر ترس آدمى از مرگ، زيادى جرايم و سنگينى بار گناه است. انسان عاصى و نافرمان، از فرارسيدن مرگ و تصور سختى عذاب هايى كه در مقابل اعمالش به او خواهد رسيد در اضطراب و نگرانى خواهد بود. 🔴انسان، پس از مرگ اعمال خود را خواهد ديد. در حقيقت دارايى پس از مرگ انسان، همان اعمال او در دنياست و انسانى كه غرق در گناه و نافرمانى پروردگار است با مرگ پا به عرصه اى مى گذارد كه بايد تاوان اعمال زشت خويش را پس بدهد؛ لذا از فرارسيدن چنين لحظات سخت و دشوار، در هراس و وحشت و اندوه است.[4] 📚پی نوشتها: [1]. ر.ك: محمد تقى مصباح يزدى، همان، ص 153 ـ 173؛ جعفر سبحانى، الالهيات، ج 4، ص 224؛ مرتضى مطهرى، عدل الهى، ص 205 ـ 211 و محمد تقى جعفرى، مجموعه مقالات، ص 281 ـ 292. [2]. محمد تقى جعفرى، عرفان اسلامى، ص 76 ـ 77، و مثنوى معنوى، ج 8، ص 405 ـ 406. [3]. ر.ك: محمد تقى مصباح يزدى، همان، ص 171 ـ 174. [4]. ر.ك: محمد حسين طباطبايى، الميزان، ج 19، ص 267 ـ 268؛ عبدالله جوادى آملى، تسنيم، ج 5، ص 562 و جعفر سبحانى، منشور جاويد، ج 9، ص 215، و الالهيات، ج 4، ص 224. 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

#ماه_رمضان جزء چهاردهم قرآن کریم ترتیل استاد پرهیزکار 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃

سلام بر لحظه هایی که تو را آوردند! 🌺سلام بر لبهای رسول اللّه که میلاد تو را به درگاه پروردگار، سبحه گفت و نام یگانه ات را از دست جبرئیل گرفت و در گوش عصمتت زمزمه کرد! 🌺سلام بر لبخند سرافراز علی علیه السلام ، که در طلوع تو اتفاق افتاد! سلام بر تو، امامتِ فردای پس از علی! سلام بر تو، شباهتِ بیشائبه محمدی! 🌺سلام بر اقیانوس کرامت و سخاوتی که از دامان «کوثر» و «ابوتراب» برخاست. 🍀ولادت باسعادت کريم اهل بيت، امام حسن مجتبي(علیه السلام) مبارک 🍃🌹 @dobare_zendegi 🌹🍃