🔴#مرصاد 😱 از مهمترین و سخت ترین مواقف قیامت بر صراط، موقف بررسی حق الناس است. ✍ خداوند در قیامت میفرماید: امروز با عدل وقسط خود میان شما داوری میکنم.امروز حق ضعیف را از قوی بستانم و از بدهکار حق بستانکار بگیرم و با حسنات و سیئات،تقاص بدهکاریها را بنمایم و ثواب بخششها را بپردازم. ✅ امروز هیچ ستمگری از این گردنه عبور نکند،در حالیکه مظلمه ای از کسی به گردن او باشد،مگر آنکه صاحب حق آنرا به وی ببخشد. 📚الکافی ج8ص105" 🌹 @dobare_zendegi 🌹

اهم لذات روحانی در بهشت کدام است؟ 🌹در آیات قرآن مجید گاهی از لذات و نعماتی یاد می‌شود که از افق افکار همه انسانها و از دایره اندیشه و تصور و خیال و وهم بیرون است چنانچه می‌فرماید «فلا تعلم نفس ما اُخفی لهم من قرّه اعین جزاءً بما کانوا یعملون»(1) 🌹هیچ کس نمی‌داند چه پاداشهایی که مایه روشنی چشم‌هاست برای آنها نهفته شده است؟ این جزای اعمالی است که انجام می‌دادند. 🌹در روایتی از نبی اکرم (ص) است که می‌فرماید: «إنّ الله یقول اعددت لعبادی الصّالحین ما لا عین رأت، و لا اذن سمعت، و لا خطر علی قلب بشر» (2) خداوند می‌فرماید: 🌹برای بندگان صالحم پاداشهایی فراهم کرده‌ام که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده، و بر فکرکسی نگذشته است. 🌹در آیه فوق که بسیار سربسته به مواهب عظیم و معنوی و روحانی بهشتیان اشاره می‌کند از جمله آیاتی است که در وصف نعمات آمده که هیچ کس حتی پیامبران مرسل و فرشتگان مقرب الهی نیز نمی‌توانند به حقیقت آن پی ببرند که خداوند چه پاداشی برای بندگان خاصّش قرار داده است ولی آن چه مسلّم است این است که مقربّان خدا به درجاتی از قرب ذات پاک او، و مراحلی از وصال دیدار او و مراتبی از عنایات و الطاف او می‌رسند که تاکسی به آن نرسد نمی‌تواند آن را درک کند. 📚پی نوشت: 1- سجده / 17. 2- پیام قرآن، ص 33. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

✅آیا همه پیامبران در قیامت، شفاعت‌کننده قوم خود هستند؟ 👇👇👇👇👇👇👇

💠بلی. حضرت موسی (ع) می‌تواند در قیامت از خداوند برای تبهکاران طلب مغفرت کند. چنانکه در دنیا هم راه توبه و طلب آمرزش را به قوم خود گوشزد کرد و گفت: (یا قَوْم اِنَّکم ظَلَمتُم اَنفُسَکم بِاتّخاذِکم العِجْل فَتُوبوا الی بارئِکم) بقره/54 و درباره خود وبرادرش می‌گوید: (...رَبّ اغْفر لی وَلأخی وَ أَدْخِلنا فِی رَحمَتک وَ أَنتَ أَرْحَم الرّاحِمین اعراف/151 و برای همه، چنین دعا می‌کند: (فَاَغْفِر لَنا وَ اَرْحِمْنا وَ اَنْت َخَیرُ الغافِرِین وَاَکتُب لَنا فی هذِه الدُّنیا حَسنةً وَ فِی الاخِرة اِنّا هُدْنا اِلیک) اعراف/155؛ ما را بیامرز و بر ما رحم کن که تو بهترین آمرزندگانی و برای ما در دنیا نیکی و در آخرت نیز خیر مقرّر کن که ما به سوی تو گرویده‌ایم. 💠درباره عیسای مسیح (ع) نیز این دو تعبیر هست، یکی آن که رسالتی پیدا کرده تا مردم را از تاریکیها به نور بیاورد و دیگر آن که در قیامت هم برای مبتلایان به عذاب طلب مغفرت می‌کند. 💠خدای سبحان، در قیامت به حضرت عیسی می‌فرماید: آیا تو به مردم گفتی، که من و مادرم را به عنوان دو معبود بپرستید؟ آن حضرت عرض می‌کند: تو از شریک منزّهی. 💠اگر گفته باشم تحقیقاً تو آن را می‌دانستی، تو بر آنچه درجان من است، آگاهی و من بر آنچه در ذات توست بی اطلاعم. تو دانای هر غیبی و من نگفتم، مگر چیزی را که تو مرا به آن واداشتی که به آنان بگویم: خدایی را که پروردگار من و شماست، بپرستید و من تا هنگامی که در میان آنان بودم، شاهد اعمالشان بودم. 💠بعد از آن که مرا توفّی کردی و به حضور تو آمدم، تو رقیب بر آنان بودی. آنگاه با رعایت ادب دعا می‌گوید: اگر اینها را عذاب کنی، عبد تواند و تو مولای اینها هستی و حق داری و اگر آنان را آمرزیدی، تو عزیز و حکیمی و می‌دانی چه کسی را بیامرزی و چقدر رحمت نازل کنی و چون تو عزیزی، پس نفوذنا پذیری و کسی نمی‌تواند به تو اعتراض کند که چرا آنان را آمرزیدی: (اِنْ تُعَذِبهُم فَاِنَّهُم عِبادک وَ اِنْ تَغْفِر لَهُم فَاِنَّک أنَتَ الغَزیز الحَکیم) مائده/118. 🔰عیسای مسیح (ع) تا در میان امت بود، تلاش می‌کرد تا قومش را با دفع عذاب یا رفع عقاب هدایت کند. پس از رحلت هم از خداوند مسئلت می‌کند تا گناهان کسانی را که به تباهی مبتلا شدند، ببخشاید. 💠درباره حضرت ابراهیم نیز چنین آمده است: (رَبُّ اِنَّهنَّ أَظْلِلْنَ ْ کثِیراً مِنَ النّاس فَمَن تَبعِنی فَاِنَّه مِنّی وَ مَن عَصانی فَاِنَّک غَفُورٌ رَحیمٌ) ابراهیم/36. ابراهیم خلیل، راه پرهیز از گناه و دفع خطر عذاب را به مردم نشان داد وبرای بر طرف کردن عذابی که بر اثر عصیان متوجه آنها شده است، به خداوند عرض می‌کند: خدایا از گناه آنان که مرا نافرمانی کردند درگذر، چون تو بخشنده و مهربانی. 💠حضرت ابراهیم به عمویش آزر که سمت سرپرستی او را در دوران کودکی داشت، می‌گفت: (یا أَبَت اِنّی قَد جاءَنی مِن الِعلْم ما لَمْ یأتِک فَاتَّبِعنی أَهْدِک صِراطاً سَویاً) مریم/43؛ علمی به من عطا شده که به تو داده نشد، پس از من اطاعت کن، تا تو را هدایت کنم؛ یعنی تو را از عذاب برهانم و از ظلمت به نور علم و عدل بکشانم. 💠منظور حضرت ابراهیم از احتجاجهایی که با قومش یا نمرود یا آزر داشت هدایت آنان و دفع خطر عقاب یا رفع آن بود، زیرا همه احتجاجها برای نفی و ثنیت و بت پرستی بود، که عامل خطر و سبب استحقاق عذاب است. 💠حضرت ابراهیم (ع) می‌گوید: (فَمَن تَبِعنی فَاِنّه مِنّی وَ مَنْ عَصانی فَاِنّک غَفُور رَحیم)؛ اگر کسی تابع دیانت و رسالت من شد، از من محسوب می‌شود و کسی که مرا معصیت کرد و راهش از صراط مستقیم جدا شد، تو بخشنده‌ای. یعنی اگر کسی اصل توحید را قبول کرد، لیکن به گناه تن در داد، از گناهانش بگذر. 💠 این درخواست برای رفع عقاب است، آنهم در زمینه‌ای که استحقاق شفاعت و طلب آمرزش وجود داشته باشد. و گرنه انبیا بدون اذن خدا، چیزی را از حضرتش نمی‌خواهند. ادب دعا هم این است که آنان چیزی را مسئلت کنند که امکان داشته باشد، و موردش نیز مرضی و مأذون حق باشد زیرا خصیصه فنای کار عبد سالک در فعل خدا همین است که هرگز از خود پیشنهادی ندهد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آیا حقیقت دارد که با بدنیا آمدن فرزند تمام گناهان مادر بخشیده می شود؟ 🔰ابتدا روایاتی که در این زمینه وارد شده است را نقل می کنیم: 🔰الصَّدُوقُ فِي الْهِدَايَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: أَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا لَمْ يُنْشَرْ لَهَا دِيوَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَة؛ 🔰رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هر کدام از زنان مسلمان در هنگام زایمان بمیرد، خداوند نامه عملش را در روز قیامت نخواهند گشود. 🔰همچنین درباره قصّه حضرت آدم و حوّاء علیهما السلام آمده است ... خداوند فرمود: اى حوّاء! هر زنى که به هنگام زایمانش بمیرد او را با شهیدان محشور مى‌کنم. اى حوّاء! هر زنى که درد زایمان او را بگیرد پاداش شهید برایش مى‌نویسم و اگر سالم بماند و زایمان کند گناهانش را برایش مى‌آمرزم گرچه به اندازه کف دریا و ریگ بیابان و برگ درختان باشد و اگر بمیرد شهید مى‌گردد و فرشته‌ها به هنگام قبض روحش نزد وى حاضر مى‌شوند و او را به بهشت بشارت مى‌دهند و در آخرت او را نزد شوهرش مى‌برند و هفتاد برابر برتر از حورالعین است. حوّاء گفت: آنچه داده‌اى مرا کافى است ...» (مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۱۵، ص ۲۱۴) 🔰با این حال توجه بفرمایید که روایت اشاره می کند که «زن مسلمان»، و برای ما معلوم است که زن مسلمان، زنی است که نماز می خواند روزه می گیرد و اعمال عبادی را انجام می دهد و حقوق دیگران را هم رعایت می کند، حال اگر با وجود ممکن الخطا بودن انسان گناهی مرتکب شد، خداوند با این خانم که درد وضع حمل را تحمل می کند، این گونه رفتار می کند که نامه ی عمل او را در روز قیامت نمی گشاید؛ و الّا اگر گناه انجام دهد و حق مردم را رعایت نکند، مسلماً مورد مواخذه قرار می گیرد و نکته ی مهم دیگر این که این عمل نگشودن پرونده در قیامت انجام می گیرد، نه در عالم برزخ. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

✅نحوه ارتباط #اموات با عالم دنیا 🎙 استاد مسعود عالی 🌹 @dobare_zendegi 🌹

🌸وصیت نامه #شهید_جواد_محمدی : ✨اگر خداوند شهادت را نصیب من کرد، بنده از شهدایی هستم که یقه ی بی حجاب ها و مروجان بی حجابی را در آن دنیا می گیرم... ✨چشم، گوش، دهان، حرکت و همه چیز، امام سیدعلی خامنه ای و لا غیر... پ ن: شهید جواد محمدی در روز یازدهم ماه مبارک رمضان سال ۱۳۹۶/۰۵/۲۹ به شهادت رسیدند. شادی روح مطهر شهدا صلوات 🍃 🌹 @dobare_zendegi 🌹

میوه‌های بهشتی دارای چه خصوصیاتی است؟ 👇👇👇👇👇👇👇

🌺الف - در تفسیر آیه مبارکه «لکم فیها فاکهه کثیره فی‌ها تأکلون»(1) برای شما در بهشت میوه‌های فراوانی است که از آنها تناول می‌کنید می‌فرماید: 🌺میوه‌های بهشتی آنقدر فراوان است که شما تنها جزئی از آن را تناول می‌کنید و با آمدن لفظ «منها» این را می‌رساند که درختان باغهای بهشتی همواره پر میوه و پر ثمر است که شما هرچه بخورید فقط جزئی از آن است و بدین ترتیب مجموعه فناناپذیری است. در حدیثی هم که تأکید بر این مطلب دارد می‌فرماید: «لا ینزع رجل فی الجنّه ثمره من ثمرها اِلّا بنت مثلاها»: هیچ انسانی میوه‌ای از درختان بهشتی نمی‌چیند مگر اینکه دو چندان جای آن می‌روید (2). 🌺ب - در آیه‌ای دیگر، از یک خصوصیت دیگری نام می‌برد و می‌فرماید: «و لهم فیها من کل الثمرات»(3): در بهشت از تمام انواع میوه‌ها موجود است. میوه‌های رنگارنگ با طعمها و عطرهای متفاوت و آنچه در تصور می‌گنجد و یا انواعی که حتی امروزه تصورش برای ما ممکن نیست و همه در بهشت در اختیار مؤمنین قرار می‌گیرد. 🌺ج - خصوصیت سوم میوه‌های بهشتی این است که می‌فرماید: «و فاکهه کثیره لا مقطوعه و لا ممنوعه»(4): در بهشت میوه‌های فراوانی است که نه قطع می‌شود و نه هیچگاه ممنوع می‌گردد. و همچون میوه‌های این جهان نیست که محدود به فصل معینی باشد و تنها چند هفته یا چند ماه در سال بر درخت ظاهر شود و یا همچون میوه‌های این جهان نیست که گاه خارها مانع چیدن آن است و گاه بلندی خطرناک درخت مانند نخل و یا مانعی در وجود خود انسان از تناول آن وجود داشته باشد و نه میزبان اصلی بهشت که خداوند منان است و مأموران او بخل و منعی دارند بنابراین هیچ منعی در کار نیست و به اصطلاح مقتضی کاملاً موجود و مانع در هر شکل و هر صورت مفقود است. 🌺د - در سوره مبارکه رحمن به چهارمین ویژگی میوه‌های بهشتی اشاره می‌کند و می‌فرماید: «فیهما من کل فاکهه زوجان»(5): در آن باغهای بهشتی از هر میوه‌ای دو نوع وجود دارد، نوعی که در دنیا نمونه آن را دیده‌اید و نوعی که هرگز شبیه و نظیر آن را در این جهان ندیده‌اید. و بعضی از مفسران نیز آن را به دو نوع تابستانی و زمستانی، یا خشک و تر و یا کوچک و بزرگ تفسیر کرده‌اند ولی هیچیک از اینها دلیل واضحی ندارد. و همین قدر مسلم است که میوه‌های بهشتی کاملاً متنوع و گوناگون می‌باشد. 🌺ه - میوه‌های بهشتی همه در دسترس هستند و مشکلات چیدن و زحمت درختان دنیایی را ندارد چنانچه می‌فرماید: «یدعون فی‌ها بکلّ فاکهه امنین» بهشتیان هر نوع میوه‌ای را بخواهند تقاضا می‌کنند. و در اختیارشان قرار می‌گیرد (6). و همگی در دسترس هستند «قطوفها دانیه»(7) و زحمت و رنج چیدن میوه از درختان بلند نیست. 🌺و- به هنگام انتخاب هر گونه میوه در بهشت خدمتگزاران آنان تقدیم می‌کنند و فاکهه ممّا یتخیرون (8). 🌺ز- همیشه میوه‌های بهشت رسیده است چنانکه می‌فرماید: «و جنی الجنتین دان»(9): میوه‌های رسیده این دو بهشت در دسترس است. «جنی» به معنی میوه‌ای است که موقع چیدن آن فرارسیده است. 📚پی نوشت: 1- زخرف / 73. 2- تفسیر روح البیان، ج 8، ص 392. 3- محمد / 15. 4- واقعه / 33 و 32. 5- رحمن / 52. 6- دخان / 55. 7- حاقه / 23. 8- واقعه / 20. 9- رحمن / 54. 🌹 @dobare_zendegi 🌹

آیا مرگ مصداق دنیوی دارد ؟ تفاوت فوت ، موت و وفات را توضیح بفرمایید. 🌷ما پاییز را به مرگ بهار تعبیر می کنیم . مرگ خودش واضح ترین و ملموس ترین کلمه برای ما است . 🌷 مرگ شبیه رسیدن میوه است . وقتی میوه رسید ، از شاخه جدا می شود و می افتد و زمان بهره گیری است . ما هم بطور طبیعی در هنگام مرگ از شاخه ی دنیا جدا می شویم و بعد از مرگ وارد مراحل جدیدی می شویم . موت یعنی مرگ و مردن . 🌷فوت یعنی از دست دادن ، فوت شده یعنی از دست ما رفت و وفات صیغه ی دیگرعربی برای فوت است . 🌹 @dobare_zendegi 🌹

ღ 📜 #حــدیث‌ ❤️ رســــول خـــدا (ص) : روزقیامت سه‌گروه در سایه‌عرش‌اند: آنکه گرهی‌از کار امّت‌گرفتارم‌بگشاید، آنـڪـہ سنـــت مـــــرا زنــــده ڪنـــد، و آنڪـہ بر من بسیــار درود فرستـد. 🌹 @dobare_zendegi 🌹