⭕️ملاحظه‌ی فرهنگ سیاسی جامعه‌ ایران در کاهش مشارکت یا ملاک‌ انتخاب نامزد مطلوب ♦️جامعه ایران دائماً به وضع موجود اعتراض دارد و به اعتراض بیش از رضایت واکنش مثبت‌ نشان می‌دهد؛ فهم این مسأله در درک جامعه ایران مهم است‌؛ و رئیس جمهور محبوب و پیروز را مشخص می‌کند؛ تفاوت نمی‌کند که مذهبی باشد یا غیرمذهبی؛ مهم این است که معترض به وضع موجود باشد؛ چرا که جامعه ایران به اعتراض بیش از رضایت نظر مثبت دارد. ♦️«اعتراض»، بافت هویتی و فرهنگی، تاریخی، مذهبی و اجتماعی جامعه ایران را شکل داده است. به‌لحاظ تاریخی تا قبل از انقلاب، جامعه ما همواره در جایگاه مخالفت‌ورزی با حکومت‌ها بوده است. در قضیه نهضت ملی‌شدن صنعت نفت، نهضت میرزاکوچک خان جنگلی و خود انقلاب این اعتراض وجود دارد. به عبارت دیگر هیچ‌گاه نسبت هم‌گرایی بین جامعه و حکومت برقرار نبوده است؛ طوری که اعتراض به تدریج تبدیل به یک هویت در جامعه شده است به گونه‌ای که اعتراض به حکومت و حاکمان را یک ارزش می‌داند. ♦️مذهب شیعه هم اعتراض را نمایندگی می‌کند؛ امام حسین نماد اعتراض به وضع موجود و امام زمان نماینده‌ی اعتراض به کل تاریخ است، در بافت هویتی‌ شیعه زمانی که تربیت می‌شود، اعتراض امر نهادینه‌شده است. ♦️آیت‌الله حائری شیرازی نیز در کتاب تمثیلات سیاسی اجتماعی ص ۲۰ و ۲۱ می‌فرمایند: «مردم ما به دلیل آن‌که «در مقابل» حکومت‌ها بودند و از نظر دینی به حکومت‌ها اعتقاد نداشتند، فرهنگ همکاری و قانون‌پذیری‌شان مقداری شل شده است! ما از نظر فرهنگی کمی ضعیفیم؛ به دلیل آن‌که تازه حکومتی از خودمان برپا شده است. پیش از این، حکومت‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم می‌گفتند: «یک مو از خرس کندن غنیمت است»! و اگر یک چراغ قرمز را رد کنم، توانسته‌ام به حکومت دهن‌کجی کنم؛ از این رو و بر اساس این عادت، قوانین را چندان رعایت نمی‌کردند و عادتشان لج‌بازی با آن حکومت بود. رفتار بر اساس آن طرز تفکر باعث شد حالا هم که مسیر تغییر پیدا کرده است، هنوز کمی از آن اخلاق باقی مانده باشد.» ♦️ایشان درباره‌ی تغییر این عادت می‌فرمایند: «تغییر این عادت، زمان می‌خواهد. مأیوس نباشید. با مردم حرف بزنید و بگویید که این کارها هتک حرمت خود شماست. چه کسی خلاف مقررات عمل می‌کند؟ مقررات برای کیست؟ اگر طرف مقابل شما نمازخوان است با زبان دین با او صحبت کنید. اگر ملی یا وطن‌پرست است، با زبان ملیت و وطن‌پرستی با او صحبت کنید. اگر تحصیل‌کرده است، با زبان تحصیلاتش با او صحبت کنید. 🔗پی‌نوشت: آ. پزشکیان در تمام سخنرانی‌ها و مناظراتش، ژست یک معترض به نحوه حکمرانی و حکومت و وضعیت موجود را می‌گیرد و این در تمام سکنات و رفتارها و بیانات او برجسته است؛ با صراحت در دفعات متعدد می‌گوید فلان حادثه تقصیر حاکمیت بود؛ نه مردم. قطعاً یک علت جذب بدنه‌ی عمومی حتی بدنه‌ی معترض به نظام همین اعتراض به دولت‌مردان باشد. در حالی که آ. جلیلی منصفانه از پیشرفت‌های انقلاب نیز روایت می‌کند و دفاع می‌کند. #اعتراض_به_وضع_موجود #اعتراض_به_کارگزاران_ناشایست #کارگزاران_رفاه‌زده #مرفهان_بی‌درد #فرهنگ_سیاسی #جامعه‌شناسی_سیاسی 🆔@tarafdare_mardom