👏👏👏

💠 مناجات با حضرت عشق خیلی کوتاه... اما خیلی زیبا و دانشین ا💠💠💠 من از تو دل نمی‌کنم آقام اگه قابل بدونی اگر میون عاشقات این دل ما را دل بدونی @Holeilan_News ↘️ بفرستید به دیگران ، ببینند ☝️

قالیباف به رئیس مجلس آذربایجان: تغییرات ژئوپلیتیکی در مرز آذربایجان را نمی‌پذیریم 🔹ما می‌توانیم در صحنه منطقه‌ای روابط خوبی با هم داشته باشیم و و نباید اجازه داد کشورهای فرامنطقه‌ای در این زمینه دخالت کنند. 🔸صاحبه غفاراوا: من بارها به ایران سفر کردم و از شما برای حضور در آذربایجان دعوت می‌کنم. روابط پارلمانی می‌تواند موجب تحکیم روابط دو کشور شود. @Farsna - Link

🔻قطر و الجزیره کثافتش هم با ایران بازی دوگانه دارند. 🔹 ما نه تنها با اخوانی‌ها مشکلی نداشتیم کمک‌شان هم کرده‌ایم اما با جنایت‌کاری در سوریه، لگد پراندن از مصر و اتحاد امنیتی و نظامی با ترکیه هر چه خوشبینی بود را به باد دادند، حالا با نهادهای حقوق‌بشری و آمارهای کذا غلط زیادی می‌کنند. http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami

🔺مسکو: آمریکا به دنبال راه انداختن جنگ‌های جدید در جهان است دبیر شورای امنیت روسیه: 🔹بودجه دفاعی آمریکا برای سال ۲۰۲۳، اثبات می‌کند که واشنگتن درصدد آغاز جنگ‌های جدید در جهان است و این به قیمت رفاه حال شهروندان این کشور خواهد بود. 🔷 از ۱.۷ تریلیون دلار بودجه سالانه دولت آمریکا، ۸۵۰ میلیارد دلار آن صرف هزینه‌های دفاعی خواهد شد/ آن‌ها می‌خواهند ۴۵ میلیارد برای ادامه جنگ و تهاجم اوکراین بپردازند. http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami

🔴سوءاستفاده آمریکا از دلار برای گرسنه کردن ملت‌ها 🔻 هادی العامری رئیس ائتلاف "الفتح" عراق خطاب به سفیر فرانسه: 🔻آمریکا از دلار برای گرسنه‌ نگه‌داشتن ملت‌ها استفاده می‌کند. 🔻همچنین آمریکایی‌ها به وسیله دلار به عراق برای جلوگیری از تعامل با اروپا و سایر کشورهای جهان فشار وارد می‌کند. 🔻عراق از نبود استقلال اقتصادی رنج می‌برد زیرا ذخایر بانک مرکزی ما در اختیار بانک مرکزی آمریکاست. http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami

🔴نخست وزیر ارمنستان: 🔻اگر روسیه نمیتواند به باکو پاسخ بدهد باید بداند که حضورش در ایروان امنیت ارمنستان را نیز تهدید میکند http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami

📸 مردم انگلیس برای در امان بودن از زمستان سخت به مدفوع گربه روی آوردند! ✍️به نقل از روزنامه انگلیسی "تلگراف": خانواده ها مدفوع گربه ها را برای گرم کردن خانه ها در میان کمبود چوب می سوزانند. 🔺اروپا از قیمت های بالای انرژی رنج می برد و موضوع در حال تبدیل شدن به کمبود منابع دیگر است که در صورت عدم توسعه سریع جایگزین ها، نوید آینده ای تاریک را خواهد داد. http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami

*🔶️نطق خارج از دستور مهندس رضاحسینی نماینده مردم شریف شهرستان شهربابک در صحن علنی مجلس شورای اسلامی* ۱۴۰۱/۱۰/۲۰ 🇮🇷رسانه رسمی دفتر نماینده مردم شریف شهربابک در مجلس شورای اسلامی آپارات www.aparat.com/mostafa_rezahoseini ایتا eitaa.com/mamardom3900 سروش https://splus.ir/joinchannel/w8nFzmA2agMTltDPEKoUiVBv روبیکا https://rubika.ir/mamardom390 اینستاگرام  https://www.instagram.com/mostafa_rezahoseini تلگرام t.me/mamardom3900  بله  https://ble.ir/mamardom3900 واتساپ گروه ۸ https://chat.whatsapp.com/DAP93O0qkwLEhfua9l2BWn سایت www.mostafa-rezahoseini.ir

🔴هشدار نویسنده استرالیایی به مردم ایران: این نقشه را ببینید، این را برای شما کشیده اند... 🔰متن توئیت سیاستمدار استرالیایی: 🔹️ سیاست کهنه تفرقه بینداز و حکومت کن با کمک گروه‌های جدایی‌طلب و مسلح که توسط ایالات متحده، اسرائیل، انگلستان و سعودی‌ها علیه چند قومیتی متحد در ایران استفاده می‌شوند. @jonbeshsaybery

🔺استاد حمید ملازهی: کرونا لشکر نامرئی خداست کاش زود تر کشفت میکردیم مرد... این سال ها کجا بودی؟ پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1

آیا این آخوند ها ی مجمع مدرسین حوزه علمیه قم ارزش جان یک بسیحی و حافظ امنیت و دردی را که خانواده او میکشند میفهمند که چنین موضع گیری میکنند : مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با ابراز نگرانی از اعدام برخی معترضان، از مسئولین قضایی خواست نهایت احتیاط و ملاطفت را در برخورد با معترضان در پیش بگیرند و زمینه آزادی آنان را فراهم آورند. در ابتدای بیانیه مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم درباره اعدام معترضان حوادث اخیر، به فرازی از نامه ۵۳ نهج البلاغه اشاره شده است که امیرالمومنین علی(ع) در آن می فرمایند: «زنهار که خونی را به ناحق بریزی؛ زیرا هیچ چیز به اندازه خونریزی ناروا خشم و انتقام الهی را نزدیک نمی کند و بد فرجام نیست و نعمت را زائل نمی کند». این بیانیه سپس می افزاید: اجرای حکم اعدام یکی از معترضان، آن هم در شرایطی که اقتضا می‌کند حکومت با شنیدن صدای اعتراض مردم در راه آرام کردن اوضاع گام بردارد، بخش عظیمی از جامعه به ویژه فرهیختگان و دلسوزان کشور را شگفت زده و وجدان عمومی را جریحه دارتر کرد. بی‌تردید در شرایطی که به دلیل فقر، تورم، فلاکت و ناکارآمدی در اداره کشور، اکثریت مردم ناراضی و نسبت به آن اعتراض دارند، صدور و اجرای حکم اعدام آتش اعتراضات را شعله‌ورتر خواهد کرد. مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: صرف نظر از اشکالات فقهی و حقوقی که در روند دادرسی، صدور و اجرای ناگهانی این حکم وجود داشته است، اساساً اعدام راهکاری درست برای تأمین امنیت و کاستن از التهاب نیست؛ زیرا این کار به خشم و کینه جامعه می‌افزاید و ناآگاهی از فضای افکار عمومی جامعه و بی‌توجهی مسئولان امر به مصالح کشور را نشان می‌دهد. افزون بر این مشکل اصلی این است که روند قضائی این محاکمات نتوانسته است افکار عمومی را قانع کند. این بیانیه سپس در تعریف حقوقی «محاربه» نوشته است: محاربه، که برای برخورد با معترضان به آن استناد می‌شود، عبارت است از بیرون کشیدن سلاح به منظور ترساندن مردم و جنگیدن با خدا و پیامبر، مشروط به این که قصد ترساندن احراز شود و برای دفاع از خود نباشد. در ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی نیز محاربه عبارت است از «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد.» بنابراین شهروندانی که با استفاده از حق اعتراض به وضعیت ناعادلانه کشور، در برابر خشونت مأموران مقاومت و از خود دفاع می‌کنند، را نمی‌توان محارب دانست. این تشکل روحانی با اشاره به اینکه اعتراض به حاکمان و مقاومت در برابر برنامه‌ها و روندهایی که ناعادلانه به نظر می‌رسد، از حقوق غیرقابل تردید شهروندان است که در آیات قرآن نیز بر آن تاکید شده است، یادآور شد: خداوند می‌فرماید: «لَا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ» (نساء: ۱۴۸). «خداوند بانگ برداشتن به بدزبانی را دوست ندارد، مگر از کسی که به او ستم شده باشد». این آیه به مظلوم اجازه دادخواهی و فریاد می‌دهد. در آیه ۴۱ سوره شوری نیز می‌فرماید: «وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ». «و هرکس پس از ستم دیدن، یاری جوید و انتقام گیرد، راه نکوهشی بر او نیست». این بیانیه با اشاره به اینکه در چارچوب فقه و قانون مجازات اسلامی محاربه تنها در جایی است که فرد با قصد ایجاد خوف در جامعه دست به اقدام مسلحانه بزند، تصریح کرد: بنابراین اگر فرد معترض از سلاح سرد مانند چاقو استفاده و بدون خوف و با اراده اقرار کرده باشد، در صورتی که عمل او نه برای ترساندن مردم، بلکه از روی خشم و عصبانیت یا حتی درگیری با مأموران مسلح باشد، نمی‌توان او را محارب دانست، و دست کم اطلاق محارب به وی جای شبهه دارد. وانگهی اگر کسی سلاح بکشد، ولی در اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود، یا به قصد دفاع شخصی از سلاح استفاده کند محارب محسوب نمی‌شود. مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، سپس چند ایراد در مورد اعدام اخیر وارد کرد و نوشت: نخست این که در این اقدام کسی کشته نشده و تنها در حد ایجاد جرح بوده است. دوم این که قصد اخافه(ترساندن) ثابت نشده است. سوم این که حتی با فرض صدق عنوان محاربه، تناسب میان جرم و مجازات رعایت نشده است؛ در حالی که در قرآن و در قانون چند مرتبه برای مجازات محارب تعیین شده، که یکی از آن‌ها تبعید است، تا بتوان به تناسب، مجرم را به مجازات خفیف‌تر محکوم کرد. در نهایت این که در صدور احکام و اجرای مجازات‌ها لازم است بازتاب آن در نزد وجدان و افکار عمومی مورد توجه قرار گیرد؛ زیرا به تعبیر امام علی(ع) «إنَّما یُستَدَلُّ عَلَی الصّالِحینَ بِما یُجری اللّه ُ لَهُم عَلی ألسُنِ عِبادِهِ» (نهج البلاغه، نامه ۵۳). نباید غفلت کرد