بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ قسمت اول : احمق به کسی نمی‌گویند که از ضریب هوشی پایین‌تر و یا علم دانشی کمتر برخوردار است، بلکه به کسی می‌گویند که هم نادان است و هم بی‌خرد. چه بسا بی‌سوادی عاقل باشد و دانشمندی احمق باشد! احمق، از یک سو نمی‌داند و از سویی دیگر نمی‌پرسد تا بداند و اگر به او گفته شود نیز نمی‌پذیرد! او از قوۀ تفکر و تعقلی که به او موهبت شده، بهره نمی‌ برد! پس، واقعاً احمق است. کسی که خودش تشخیص دهد احمق است، دیگر احمق نیست و حتی که کسی تشخیص دهد در موردی حماقت نموده نیز احمق نیست؛ چرا که چنین تشخیصی، مستلزم برخورداری از تفکر، تعقل و بصیرت می‌باشد. دور شدن از دیگران که به انزوا می‌ انجامد یا سکوت بی‌مورد که سبب عقده یا بی‌خیالی می‌شود نیز نه تنها حماقت رابهبود نمی‌بخشد،چه بسا در شرایطی، عین حماقت باشد! مشکل احمق این است که نه تنها نمی‌ داند احمق است، بلکه گمان دارد بسیار هم دانشمند، عاقل وفکور است و چه بسا دیگران را احمق بداند! مانند بسیاری از کفار، مشرکان، منافقان، متکبران و ظالمان به ویژه در عرصۀ دین و سیاست که گمان دارند خودشان بهتر از همه می‌دانند و می‌فهمند و بیشتر مردم احمق هستند! زیانکارترین مردم همین جماعت هستند که بیشترین زیان را به مردم می‌رسانند: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا - بگو آيا به شما خبر بدهيم شما را آگاه بنماییم كه زيانكارترين مردم درکارها، چه کسانی هستند؟(103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا - آنها كه تلاش‌هايشان در زندگی دنيا گم و نابود شده؛ با اينحال می‌پندارند کارِ نيک انجام می‌دهند!(104)(سوره کهف آیه 103 و 104) قرآن مجید : در قرآن مجید، به جای احمق، واژۀ سفیه آمده است که جامع‌تر است و یعنی کم عقل - بی‌خرد و تأکید نموده که سفیه، اولاً خودش نمی‌داند که سفیه است و ثانیاً دیگران را سفیه می‌داند:وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ - و هنگامی كه به آنها گفته شود همانند ساير مردم ايمان بياوريد، می‏گويند: آيا همچون سفيهان ايمان بياوريم‌؟ بدانيد که اينها همان سفيهانند، ولی نمی‏دانند.(سوره بقره آیه 13) خداوند متعال در قرآن مجید، بندگانش را به تناسب موضوع، به چندین گروه تقسیم نموده است؛ در بُعد اعتقادی می‌فرماید: گروهی مؤمن هستند و گروه‌ هایی کافر، مشرک و منافق‌اند - در بُعد عملی می‌فرماید:( ادامه دارد...)

بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ قسمت دوم : برخی متقی هستند و عمل صالح انجام می‌دهند و برخی دیگر فاسد، فاجر، ظالم، مجرم و گناه‌کارند - و در بُعد عقلی، می‌فرماید: برخی فکور، عاقل و بصیرند، و برخی دیگر نادان و بی‌خرد - جاهل و سفیه می‌باشند! احمق شناسی : اصل ضرورت دشمن‌شناسی، که گاه با واژه‌گانی چون آفت شناسی یا آسیب‌ شناسی نیز مطرح می‌گردد، در تمامی مقوله‌ها و از جمله کلیه شئون زندگی فردی و اجتماعی، از بدیهیات اولیه عقلی و فطری است و نیازی به بحث و اثبات ندارد. اما، باید توجه داشت که دشمن، فقط آن فرد یا جبهه‌ ای نیست که بسیار هدفمند، هوشمند و برنامه‌ریزی شده به دشمنی برخاسته است، بلکه احمق به دلیل آسیب‌هایی که می‌رساند، دشمن است، هر چند که ایستادگی در برابر حق و رویکرد به باطل و ظلم از سوی سایر دشمنان نیز از حماقت می‌باشد! بنابراین، اگر کسی یا جامعه‌ای می‌خواهد برای جلوگیری از انحطاط و نیز رشد خود، دشمن شناس باشد، ناگزیر است احمق شناس نیز باشد، چرا که غلبه‌ و تأثیر سوء حماقت، به مراتب بیش از دشمنی‌های آشکار و شناخته شدۀ دیگر است. نشانه‌ها : همه چیز با نشانه‌هایش شناخته می‌ شود، خواه خداوند سبحان باشد، خواه دوست یا دشمن، و خواه عاقل یا سفیه و احمق! بنابراین، تا کسی نشانه‌های احمق را نشناسد، نمی‌تواند مصداقش، یعنی شخص احمق را بشناسد و روایات بسیاری دربارۀ احمق و نشانه‌هایش بیان شده است؛ از جمله:امیرالمؤمنین علیه السلام: 1- أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ - احمق‌ترین مردم کسی است که گمان می‌کند عاقل‌ترین آنهاست.(غرر الحكم : 3089) 2- مَن نَظرَ في عُيوبِ النّاسِ فأنْكَرها ثُمّ رَضِيَها لِنَفْسِهِ فذلكَ الأحمَقُ بعَينِهِ - كسى كه عيب‌هاى ديگران را ببيند و آنها را زشت شمارد اما همان عيب‌ها را در خود بپسندد، احمق واقعى است. این یک احمق عینی است.(میزان الحکمه، ج 3، ص 33) 3- لا تَرَى الجاهِلَ إلاّ مُفرِطا أو مُفَرِّطا - نادان و بی‌خرد جاهل را نمى‌‏بينى، مگر در حال زياده‌روى - افراط يا كم گذاردن - تفریط.(نهج البلاغه حکمت 70) 4- لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ - زبان خردمند پشت دل اوست و دل بى خرد پشت زبانش! (نهج البلاغه حکمت 40) 5 - أحمَقُ النّاسِ مَن يَمْنَعُ البِرَّ و يَطْلُبُ الشُّكْرَ ، و يَفعَلُ الشَّرَّ و يَتَوقّعُ ثَوابَ الخَيرِ - احمق‌ترين آدمها كسى است كه خوبى نمى‌كند و انتظار تشكر دارد و بدى مى‌كند و توقع پاداش نيك دارد.(غرر الحكم : 3283)(ادامه دارد...)

بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ قسمت سوم : دقت شود که این بیان، هم در ارتباط مردم با یکدیگر صدق دارد و هم در ارتباط بندگان با خداوند متعال! مثال: از اشخاص فراتر رویم و حکومت‌ ها را ببینیم! امریکای جنایتکار و متحدان اروپایی‌اش، در عین حال که نسبت به مردم خودشان نیز خوبی نمی‌کنند و جهان را درگیر جنگ، قتل‌عام، نسل‌کُشی، ترور، تحریم و توطئه‌های گوناگون فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی کرده‌اند، انتظار دارند که تمامی مردم جهان آنها را برتر دانسته و قدردان آنها باشند! هم‌چنین، بسیاری از بندگان غافل و گناهکار که عُجب، غرور - فریب، جهل و تکبر، مانع از پشیمانی، استغفار طلب بخشش و توبه بازگشت از گناه به سوی خدا می‌شود، انتظار دارند که اولاً مردمان آنان را فرهیخته‌ترین، متمدن‌ ترین و بهترین انسان‌ها بدانند و ثانیاً از خداوند متعال نیز توقع دارند که به آنان عنایت ویژه‌ای داشته باشد! راه‌کار : از ما خواسته نشده تا برای نجات احمق از حماقت، کاری انجام دهیم؛ خداوند سبحان به او عقل داده و تمامی راه‌های رشد از گمراهی را برایش روشن نموده است قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ - همانا رشد از بیراهه، به خوبی آشکار است (سوره بقره بخشی از آیه 256) و احمق نیز تمامی حقایق و واقعیات را می‌بیند؛ لذا می‌تواند با کفر نورزیدن -نپوشاندن، و اندکی تأمل، تفکر، تعقل و بصیرت، خود را ازحماقت نجات دهد؛اما از ما خواسته شده که به شدت از احمق دوری کنیم، تا به ما آسیب نرساند و این دوری، فقط دوری ابدان و فیزیکی نیست؛ بلکه نباید به احمق میدان داد - نباید احمق را انتخاب نمود؛ خواه انتخاب برای دوستی باشد، یا ازدواج، یا مسئولیت‌های سنگین - نباید وعده و وعید احمق را باور نمود و نباید به احمق امید بست. امیرالمؤمنین، امام علیه علیه السلام: یا بُنَی إِیاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یرِیدُ أَنْ ینْفَعَکَ فَیضُرَّکَ وَ إِیاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِیلِ فَإِنَّهُ یقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیهِ وَ إِیاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یبِیعُکَ بِالتَّافِهِ وَ إِیاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یقَرِّبُ عَلَیکَ الْبَعِیدَ وَ یبَعِّدُ عَلَیکَ الْقَرِیبَ - فرزندم! بر حذر باش از دوستی با احمق که می‌خواهد به تو منفعت برساند؛ زیان می‌رساند. بر حذر باش از دوستی با بخیل؛ چرا که به هنگام شدیدترین حاجت، تو را رها می‌ سازد. بر حذر باش از دوستی با انسان فاجر و فاسق؛ چرا که تو را به چیز کمی می‌فروشد. برحذر باش از دوستی با دروغگو؛ چرا که او مثل سراب است: دور را در نظر تو نزدیک و نزدیک را در نظر تو دور می‌سازد.(نهج البلاغه حکمت 38) احْذَرِ الأحمَقَ؛ فإنّ مُداراتَهُ تُعَنِّيكَ، و مُوافَقَتَهُ تُرْدِيكَ، و مُخالَفَتَهُ تُؤذِيكَ، وَ مُصاحَبَتَهُ وَبالٌ عَلَيكَ - از احمق دورى كن؛ زيرا كه مدارا كردن با او، تو را به رنج مى‌افكند و سازگارى با او، تو را هلاك مى‌كند و مخالفت با او، آزارت مى‌دهد و همراهى با او، باعث سختى و گران بارى توست.(غرر الحكم : 2593) مشارکت و هم‌افزایی - لطفاً این پرسش و پاسخ را در راستای جهاد تبیین، برای دوستان به اشتراک بگذارید؛ متشکر.( پایان)

عضویت در کانال👇👇👇 @doostdaranvelayat https://eitaa.com/doostdaranvelayat

❌پاسخ امام خمینی ره به شبهه این روزها،آیا خون مدافعان حرم هدر رفت؟!! 🔶جنگ ما جنگ حق و باطل بود و تمام شدنی نیست، جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بود و این جنگ از آدم تا ختم زندگی وجود دارد. 🔷چه کوته نظرند آنهایی که خیال می‌کنند چون ما در جبهه به آرمان نهایی نرسیده‌ایم، پس شهادت و رشادت و ایثار و از خودگذشتگی و صلابت بی‌فایده است! 🔶من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان شهدا و جانبازان به خاطر تحلیل‌های غلط این روزها رسماً معذرت می‌خواهم و از خداوند می‌خواهم مرا در کنار شهدای جنگ تحمیلی بپذیرد. 🔷ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده‌ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است. ... و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند. صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴ 👌 طبق مبانی امام و رهبری پیش برویم

🔵🔻صد برابر راهبردی تر از سقوط سوریه 🔻🔹عراقچی در گفتگوی ویژه خبری صدا و سیما گفت آنچه غافلگیرمان کرد سرعت عقب نشینی ارتش سوریه بود. او علت این عقب نشینی سریع را شکست در ساحت جنگ روانی و شناختی دانست و گفت فضا سازی ها باعث کاهش انگیزه ارتش شد. 🔻🔹 طبیعتا نیروی میدان وقتی از گرفتن نتیجه "ناامید" شود، و نسبت به فرماندهان "بی اعتماد" ، انگیزه لازم برای جنگ در میدان پیدا نمیکند. 🔻🔹بله، سقوط سوریه یعنی ایران یک نقطه مهم راهبردی در نزدیکی مرز اسراییل را از دست داد، و حاکمیتی که در جهت جبهه مقاومت بود سقوط کرد. اما حالا توجه کنیم به این نکته که ساحت و زمینه شناختی مردم که در زیست بوم مجازی قرار دارد و همگی درش درگیرند، تحت حاکمیت همان دشمن است و ما در آنجا حاکمیتی نداریم. به نظرتان در این نبرد چند ضلعی کدام راهبردی تر است، سوریه یا حکمرانی مجازی؟ حکمرانی مجازی همانجایی است که به گفته وزیر خارجه ما یک کشور مهم برای مقاومت را زمین میزند. 🔻🔹هنوز جدی نگرفتیم ماجرا را. ذهنیت مردم ایران، عراق، لبنان، سوریه و بسیاری از کشورهای منطقه در فضای مجازی است که تحت حاکمیت دشمن است، نگاه کنید جناب رییس جمهور میگوید از رهبری پرسیدم درباره فیلترینگ و ایشان گفت من نگفتم فیلترینگ گفتم "حکمرانی مجازی" ولی عجیب است که جناب رییس جمهور یک جمله هم اشاره نکرد که خوب چه؟ برای حکمرانی مجازی چه کردیم؟ حدود بیست سال است رهبری همین را میگوید؟ مینالد؟ فریاد میزند؟ خوب چه شد؟ 🔻🔹جدی نگرفتیم ماجرا را، بند آخر وصیتنامه حاج قاسم خطاب به حوزه است، او میگوید این دیده بان صحنه را رصد کرده و میگوید شما باید وسط بیایید. خناسان شما را به سکوت و ملاحظه نکشند، سه چهار سال پیش رهبری به حوزه های علمیه گفت وضع تبلیغ نگران کننده است، کانونهای عظیم تبلیغی ایجاد کنید، اینگونه پیش برویم اسلام سیلی میخورد، اما دریغ از یک مورد. جدی نگرفتیم ماجرا را وقتی شش سال پیش در بیانیه گام دوم رهبری گفت امروز ریشه ای ترین و فوری ترین جهاد، جهاد امید افزایی است. او بعدها گفت هیاتها کانون جهادتبیین شوند، او هر جا نشست گفت و گفت و تاکید کرد ، به گونه ای که شاید پر تکرار ترین سخنش تبیین و امیدافزایی بود. 🔻🔹جدی نگرفتیم ماجرا را که امروز روایت اول در بسیاری از رویدادها مال دشمن است و حتی بسیاری از حزب اللهی های انقلابی مسابقه گذاشته اند در ایجاد یاس، انسداد، و کار به جایی رسیده که در فضای مجازی برخی به نام انقلابی گری به فرمانده های عزیز ما با سوء ظن نگاه میکنند و این احساس بی اعتمادی به مسوولین کشور محصول کلان روایت مرجفونی است که در بین متدینین به زبان خودشان نفوذ کرده. انصافا نگاه کنیم ببینیم آیا سو گیری مجموع روایتهای متدینین به سمت تبیین و امید افزایی است یا روایت شکست و بی اعتمادی. خدا نکند در نقطه ای جبهه حق ضربه بخورد روایت های شکست است که شروع میشود به بالا آمدن، روایتهایی که خروجیش انسداد و ناامیدی و بی اعتمادی است. معدود راویان انگشت شمار امید افزایی در این صحنه به انواع برچسب ها متهم میشوند تا خاموش شوند. 🔻🔹این مساله بسیار جدی و راهبردی است. متاسفانه حکمرانی در صحنه شناخت مردم تحت ولایت الهی رهبر جبهه حق نیست. همه با هم مقصریم. صدها سوریه تلفات میدهیم اگر برای اینجا فکری نکنیم.

📌 الگوی تکراری تاریخ #شریف_حسین #جولانی #سوریه در طول جنگ جهانی اول، خاورمیانه شاهد یکی از بزرگ‌ترین خیانت‌های تاریخ بود. شریف حسین، که در آن زمان حاکم مکه و مدینه بود، با اعتماد به وعده‌های بریتانیا علیه خلافت #عثمانی شورش کرد. شریف حسین به امید تشکیل «امپراتوری عربی» به قدرت‌های استعماری اعتماد کرد. 💥اما نتیجه چه شد؟ پس از پایان جنگ، قدرت‌های غربی با قرارداد سایکس–پیکو، سرزمین‌های اسلامی را میان خود تقسیم کردند. فلسطین تحت قیمومیت بریتانیا درآمد و زمینه‌ساز ایجاد رژیم صهیونیستی شد. عراق، سوریه و لبنان نیز به مستعمرات غربی تبدیل شدند. شریف حسین هم به‌جای تاج و تخت، تبعید و خواری نصیبش شد. این خیانت او نه‌تنها به وحدت امت اسلامی ضربه زد، بلکه مسیر استعمار و تجزیه منطقه را هموار کرد. 🔸امروز تاریخ به شکلی دیگر تکرار می‌شود. جولانی و گروه‌های وابسته‌اش در سوریه با نظام سلطه همدست شده‌اند و به جای دفاع از ملت سوریه، #ابزار دست قدرت‌هایی هستند که هدفشان تجزیه منطقه و غارت منابع آن است. همان‌طور که شریف حسین با خیانت خود موجب فروپاشی وحدت اسلامی شد، جولانی نیز در حال تکرار همان اشتباه است.

مذاکره کننده تراز جمهوری اسلامی یعنی ایشان👇 براى امير المومنين امام علی ابن ابیطالب عليه السلام نامه اى از معاويه ملعون رسيد. حضرت امام علی علیه السلام مهر نامه را شكست و آن‌را قرائت كرد : از طرف امير المومنين و خليفة المسلمين ، معاويه بن ابى سفيان براى على! اى على !  در جنگ جمل هر چه خواستى با ام المومنين عايشه و اصحاب رسول خدا طلحه و زبير كردى، اكنون مهياى جنگ باش! حضرت علی علیه السلام جواب نامه را اينگونه نوشتند: از طرف عبدالله، تو به رياست مى نازى و من به بندگى خداوند، من آماده جنگ هستم. به همان نشان كه " انا قاتل جدك و عمك و خالك : من همان قاتل پدربزرگ و عمو و دايى تو هستم. سپس نامه را مهر و امضاء فرمود و از شاگردانش كه در محضرش بودند ، پرسيد : كيست كه اين نامه را به شام ببرد ؟  كسى جواب نداد. دوباره حضرت سؤالش را تكرار فرمود و اين بار طرماح از ميان جمعيت برخاست و عرض كرد : على جان ! من حاضرم . حضرت ضمن اينكه او را از متن تند نامه آگاه كرد ، فرمود : طرماح ! به شام كه رفتى مواظب آبروى على باش... طرماح گفت : سمعاً و طاعةً ... آنگاه نامه را گرفت و بوسید و بسوى شام حركت كرد. معاويه در باغ قصرش بود كه عمرو عاص خبر رسيدن يكى از شاگردان على را به او رساند. معاويه فورا دستور داد كه بساطى رنگين پهن كنند تا شكوه آن، طرماح را تحت تاثير قرار بدهد و او را به لكنت بيندازد . طرماح وقتى وارد شد و آن فرشهاى رنگين و بساط مفصل را ديد ، بى اعتناء با همان كفشهاى خاك آلوده اش قدمها را بر فرشها گذاشت! سپس خود را به معاويه رساند و همانطور كه او بر مسندش لميده بود ، طرماح نيز لم داد و پاهايش را دراز كرد!!!! اطرافيان معاويه به طرماح اعتراض كردند كه پاهايت را جمع كن! اما او گفت : تا آن مردك ( معاويه ) پاهايش را جمع نكند ، من هم پاهايم را جمع نخواهم كرد! عمرو عاص به معاويه در گوشى گفت : اين مردى بيابانيست و كافيست كه تو سر كيسه ات را كمى شل كنى تا او رام بشود و لحنش را هم عوض كند. معاويه ضمن اينكه دستور داد تا سى هزار درهم پيش طرماح بگذارند ، از او پرسيد : از نزد چه کسی به خدمت چه کسی آمده اى ؟ طرماح گفت : از طرف خليفه برحق ، اسدالله ، عين الله ، اُذن الله ، وجه الله ، امير المؤمنين على بن ابيطالب نامه اى دارم براى امير زنازاده فاسق فاجر ظالم خائن ، معاوية بن ابى سفيان! معاويه ناراحت از اينكه سى هزار درهم نيز نتوانسته است كه اين شاگرد على عليه السلام را ساكت كند ، گفت : نامه را بده ببينم! طرماح گفت : روى پاهايت مى ايستى ، دو دستت را دراز ميكنى تا من نامه على عليه السلام را ببوسم و به تو بدهم. معاويه گفت : نامه را به عمرو عاص بده طرماح گفت : اميرى كه ظالم است ، وزيرش هم خائن است و من نامه را به خائنى چون او نميدهم. معاويه گفت : نامه را به يزيد بده طرماح گفت : ما دل خوشى از شيطان نداريم چه رسد به بچه اش! بالاخره معاويه طبق خواسته طرماح عمل کرد و نامه را گرفت و خواند. بعد هم با ناراحتى تمام كاتبانش را احضار كرد تا جواب نامه را اينگونه بنويسد : على ! عده لشكريان من به عدد ستارگان آسمان است، مهياى نبرد باش " طرماح برخاست و گفت : من خودم جواب نامه ات را مى دهم: على عليه السلام خود به تنهايى خورشيديست كه ستارگان تو در برابرش نورى نخواهند داشت. سپس خواست برود كه معاويه گفت: طرماح ! سى هزار درهمت را بردار و سپس برو. اما طرماح بى اعتناء به حرف معاويه و بدون خداحافظى، راه كوفه را در پيش گرفت. معاويه رو به عمرو عاص كرد و گفت : حاضرم تمام ثروتم را بدهم تا يكى از شما به اندازه يكساعتى كه اين مرد از على طرفدارى كرد ، از من طرفدارى كند! عمرو عاص گفت : بخدا اگر على به شام بيايد ، من كه عمرو عاصم نمازم را پشت سر او ميخوانم اما غذايم را سر سفره تو ميخورم!! مذاکره کننده یعنی جناب طرماح... سلام و درود خدا بر طرماح،هدیه به روح بهترین مذاکره کننده تاريخ ، فاتحه ای با صلوات بفرستید... لعنت خدا بر مذاکره کننده بد و بدترین مذاکره کنندگان تاریخ از جمله ابوموسی اشعری.. شادی دل مهدی فاطمه و تعجیل در فرج حضرت صلواااااات

🚨🚨 در سوریه ، در ایران ✍برای درک بهتر شرایط سوریه به مثال زیر توجه کنید : ▪️پزشکیان و اطرافیانش(معادل گروه تحریر الشام) برای تصرف حاکمیت و استحاله کامل ج.ا( معادل کشور و حاکمیت سوریه) و تسلیم آن به نظام سلطه،وارد حاکمیت شده و در حال پیشروی و اِشغال سنگر به سنگر نظام و حاکمیت ج.ا هستند. ▪️دیروز قوانین مربوط به مسئولان با خانواده دوتابعیتی را زیر پا گذاشتند ( معادل تسخیر حلب) و امروز در حال مخالفت با حجاب و عفاف و قانونی شدن بی حجابی و برهنگی زنان و سپردن فضای مجازی به دشمن هستند(معادل تسخیر حماه،حمص و درعا)! ▪️و فردا با تکمیل مذاکره با آمریکا و اروپا، توان موشکی،باقیمانده محور مقاومت و ...را تسلیم دشمن خواهند کرد.(معادل ورود به دمشق و تمام شدن ماموریت !) ▪️در این میان، مجلس و دستگاه قضا نقشی معادل "ارتش سوریه" دارند! عقب نشینی های پی در پی و تماشای قانون شکنی های گسترده و باز هم ندیدن و تا مرحله اعلام تسخیر دمشق و... 🔹این تمثیل تلخ برای آنان که به مسائل کشور را می دانند کاملا مفهوم است و البته که حامیان تحریر الشام و اعضای آن و ساده دلانی (که بیانیه های ارتش سوریه در ایجاد کمربند قوی دفاعی در اطراف دمشق را باور کرده بودند) این مطلب را مبالغه و غیر واقعی و بدبینانه خواهند دانست! 🔹بدون تعارف ج.ا در سخت ترین و پیچیده ترین مرحله از تاریخ خود قرار گرفته آن هم با دولتمردانی که هنوز الفبای اداره کشور در این شرایط خطیر را نمی دانند و خیال می کنند مملکت در این موقعیت خاص با تکرار نمی دانم،بلد نیستم،نداریم،نمی توانیم و ۲۵۰ مرتبه ذکر روزانه "پذیرشFATF" و "مذاکره با غرب" اداره خواهد شد و از پیچ تاریخی عبور خواهد کرد! 🔹اگر مجلس و دستگاه قضایی در انجام وظیفه خود در مهار دولت و مقابله با قانون شکنیها و تخلفات مکرر رئیس جمهور و اطرافیانش عمل نکند آنگاه تشبیه این دو نهاد به ارتش شکست خورده سوریه، بی راه نخواهد بود! 🔹رهبر انقلاب در آخرین دیدار با بشار اسد( ۱۴۰۳/۳/۱۰) تاکید کردند:"غربیها و دنباله های آنها در منطقه قصد دارند به شیوه های دیگر و از جمله وعده هایی که هیچ گاه به آنها عمل نخواهند کرد، سوریه را از معادلات منطقه خارج کنند." اگر بشار این هشدار را جدی گرفته بود الان در دمشق مشغول کارش بود و آواره ناکجا نبود! ✳️ آیا روسای محترم مجلس و عدلیه به هشدارها و تذکرات رهبر انقلاب توجه دارند؟ #سوریه #وعده_صادق