*🔰شرح و تفسیر حکمت 38🔰* 👌🔆 چهار نكته سرنوشت‌ ساز 🔮بخش اول🔮 📜 امام علیه السلام در اين گفتار پربار حكمت‌آميزش خطاب به فرزندش امام حسن مجتبى علیه السلام و در واقع خطاب به همه انسان‌ها مى‌فرمايد:🔻 «فرزندم! ⭕چهار چيز و⭕چهار چيز را از من حفظ كن كه با آن هر كار كنى به تو زيان نخواهد رسيد» 🔮چهار قسمت اول ✅ ناظر به صفات «اخلاقى» است 🔮 و چهار قسمت دوم ✅ ناظر به امور «رفتارى» 🔺و اضافه بر اين چهار قسمت اول از باب اوامر است و چهار قسمت دوم از باب نواهى. 🔮 امام در چهار قسمت اول نخست مى‌فرمايد: «(فرزندم) بالاترين سرمايه‌ها عقل است» 🔶 انسانى كه داراى عقل كافى است هم از نظر معنوى غنى است و هم از نظر مادى؛ ▫️از نظر معنوى عقل، او را به سوى خدا و اعتقاد صحيح و فضايل اخلاقى واعمال صالحه دعوت مى‌كند، زيرا عواقب شوم رذايل اخلاقى را به خوبى درك مى‌نمايد و او را از آن باز مى‌دارد 🔸و در امور مادى با حسن تدبير و همكارى صحيح با ديگران و تشخيص دوست و دشمن و درك فرصت‌ها و استفاده صحيح از نيروى ديگران به فوايد و بركات مادى مى‌رساند، بنابراين سرمايه پيروزى در دنيا و آخرت عقل است. 🔮نقطه مقابل جمله اول چيزى است كه امام علیه السلام در دومين جمله از گفتار حكيمانه خود بيان كرده است. 🔰مى‌فرمايد «بزرگ‌ترين فقر حماقت و نادانى است»؛ 🔸زيرا آدم احمق هم آخرت خود را به باد مى‌دهد و هم دنيايش را. او منافع زودگذر را بر سعادت جاويدانش مقدم مى‌دارد و لذت ناپايدار را بر سعادت پايدار. از آن حضرت سؤال كردند احمق كيست? 🔶گفت: احمق كسى است كه: تنها به رأى خود و شخص خود عقيده دارد و تمام فضيلت را براى خود روا مى‌دارى وچيزى بر ضد خود قائل نيست ، 🔷حق را به طور كامل براى خود مى‌شمرد و هيچ حقى براى ديگرى بر خود روا نمى‌داند. 🚨اين همان احمقى است كه راهى براى درمان او نيست. 🔮سپس در سومين جمله از اين كلمات نورانى مى‌فرمايد: «بدترين تنهايى ووحشت خودبينى و خودپسندى است»؛ 🔮سرانجام در چهارمين دستور انسان‌ساز مى‌فرمايد: «برترين حسب و نسب اخلاق نيك است»؛ 🔰درباره اهميت حسن خلق آيات و روايات فراوانى وارد شده تا آنجا كه قرآن حسن خلق را يكى از عوامل مهم پيروزى پيغمبر مى‌شمرد و مى‌فرمايد: پس تو به لطف و رحمت الهى با آنان نرمخو شدى و اگر درشت‌خوى و سخت‌دل بودى بى‌شك از گرد تو پراكنده مى‌شدند. ♻️ادامه دارد....⤵️⤵️⤵️

*🔰شرح و تفسيرحکمت38🔰* 👌🔆 چهار نكته سرنوشت‌ ساز 🔮 بخش دوم (پایان) 🔮 📜امام علیه السلام بعد از ذكر اين چهار جمله حكمت‌آميز درباره عقل و حمق و عُجب و حسن خلق به چهار نكته ديگر درباره ترك دوستى با چهار گروهى كه صفات زشتى دارند مى‌پردازد. 📛نخست مى‌فرمايد: «فرزندم از دوستى با احمق برحذر باش، چرا كه او مى‌خواهد به تو منفعت برساند ولى زيان مى‌رساند (زيرا بر اثر حماقتش سود وزيان را تشخيص نمى‌دهد)» ❌احمق كسى است كه بر اثر نادانى گرفتار اشتباهات بزرگ مى‌شود؛ خوب را بد و بد را خوب مى‌پندارد. 🔶تنها به ظاهر امور قضاوت مى‌كند غافل از اين‌كه گاه آنچه ظاهرش زيان‌آور است باطنى پرسود دارد و يا آنچه آغازش ضرر دارد پايانش بسيار پرفايده است. 🔶به همين دليل گاه با اصرار، دوست خود را وادار به انجام كارى مى‌كند كه عاقبت دردناكى دارد. 💥 و به عكس از كارى باز مى‌دارد كه سرانجامش بسيار قرين موفقيت و سعادت است 📛سپس در جمله حكمت‌آميز دوم مى‌فرمايد: «از دوستى با بخيل برحذر باش، زيرا به هنگامى كه شديدترين نياز را به او دارى تو را رها مى‌سازد»؛ 🔶 بخيل انواع و اقسامى دارد. ساده‌ترين آن اين است كه حاضر نيست از مواهبى كه خدا به او داده در اختيار ديگران بگذارد، هرچند بسيار بيش از نياز در اختيار دارد. 🔶و نوع ديگر از بخيل اين است كه خودش هم حاضر به مصرف آن مواهب نيست؛ يعنى نسبت به خود بخل مى‌ورزد و 🔶بدترين انواع بخل كسى است كه از استفاده كردن مردم از مواهب يكديگر ناراحت مى‌شود.. 📛 سومين كسى را كه امام فرزندش را از دوستى با او نهى مى‌كند افراد فاجر وفاسق و بى‌بند و بار اند. 🔶 مى‌فرمايد: «از دوستى با انسان فاجر بپرهيز، چرا كه تو را به اندك چيزى مى‌فروشد»؛ 🔶اين‌گونه افراد پيوسته به دنبال هوا و هوس خويش اند؛ نه وجدان بيدارى دارند و نه شخصيت و شرف و نه دين و ايمان درستى. 📛 در آخرين و چهارمين جمله پرنور و حكمت‌آميزش مى‌فرمايد: «از دوستى با دروغ‌گو برحذر باش، چرا كه او مثل سراب است؛ دور را در نظر تو نزديك ونزديك را در نظر تو دور مى‌سازد (و همچون سراب، حقايق را به تو وارونه نشان مى‌دهد)» ⚠️آدم كذاب و بسيار دروغ‌گو خواه اين رذيله اخلاقى‌اش ناشى از بى‌بند و بارى و ضعف ايمان باشد يا بر اثر علاقه به منافع زودگذر خود، دوستى با او خطرناك است. #نشر مطالب هدیه به امام زمان (عج) ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

#افزایش_ظرفیت_روحی 15 ☢️ گفتیم که آدم اگه بخواد زندگی راحتی داشته باشه اتفاقا باید با راحت طلبی خودش مبارزه کنه. البته باید دقت کرد که ما کلا با هر نوع راحت طلبی مخالف نیستیم. بلکه با "راحت طلبی بد" مخالفیم. 👈🏼 آخه راحت طلبی دو نوع هست: 🚫 راحت طلبی بد ❇️ و راحت طلبی خوب 💢 راحت طلبی بد همینی هست که آدم بخواد "بدون هیچ زحمتی" به یه راحتی سطحی و زودگذر دست پیدا کنه. ✔️ راحت طلبی خوب اینه که آدم زحمت بکشه تا به "یه راحتی دائمی" برسه. برای روشن شدن مطلب دو تا کشاورز رو در نظر بگیرید ⭕️ یکی از این کشاورزا اهل راحت طلبی بد هست و در طول سال محصولی رو توی زمین خودش کشت نمیکنه و میگه میخوام راحت باشم و زحمتی نکشم!🤣😴 ⭕️ خب این آدم آخر سال که میشه هیچ پولی نداره و برای قرض کردن و گدایی کلی به زحمت میفته و صد تا سختی تلخ رو تحمل میکنه. ✅ اما کشاورزی که اهل راحت طلبی خوب هست، اول سال شروع به کشت محصولات خوب و با کیفیت میکنه و حسابی برای مزرعه خودش زحمت میکشه. آخر سال که میشه میتونه از درامد مزرعه خودش پول خوبی به جیب بزنه و زندگی راحتی همراه با خانوادش داشته باشه. 🔵 هر دو نفر راحت طلب بودند اما زمین تا آسمون بین دو نوع راحت طلبی فرق هست. ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🎥 #کلیپ_تصویری| شرح حدیث اخلاق| ⭕️ سه چیز هلاک کننده و سه چیز نجات‌‌بخش... ❤️ #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله)❤️ ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🔊 #کلیپ_صوتی 🎙 آيت الله استاد #جوادی آملی (حفظه الله) 🔴 موضوع : بقای اربعین ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

هر گز سه قدرتی که همیشه در دسترس هستند را فراموش نکن: عشق... دعا... بخشش... ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

هر شب با دعای هفتم صحیفه سجادیه ♦️طبق سفارش مقام معظم رهبری♦️ ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

✨﷽✨ ▫️با کلام وحی #قرآن_کریم #صفحه_40 ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

❣امام على عليه السلام: 🌷جِماعُ الشَّرِّ في مُقارَنةِ قَرينِ السُّوءِ. 🌷همه بدی ها در مجالست با همنشينِ بد است. 📚غررالحكم حدیث4774 ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

❇️حاج اسماعیل دولابـے(ره): 🌱دنیا را یڪبار نگاه ڪن! 🌱آخـــــرت را چـــــند بار! 🌱و صاحبـخانه را همیشه! #پند_علما ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda

🌸🌸مستضعف کیست؟🌸🌸 وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ✅ مستضعفین در این معنا، به «مؤمنانی» می‌گویند که در برابر مستکبرین می‌ایستند و با اینکه از طرف آن‌ها مورد ظلم واقع می‌شوند، در برابر آنها مقاومت می‌کنند تا به پیروزی نهایی برسند. این معنا را به وضوح در آیه‌ی «قالَ الْمَلَأُ الَّذینَ اسْتَکْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذینَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ»(۵) می‌توان دید، آیه می‌فرماید: «سران مستکبر قوم صالح که رسالت او را نپذیرفتند، به ناتوان شمرده‌شدگان جامعه که ایمان آورده بودند گفتند: آیا میدانید که صالح از جانب پروردگارش به رسالت فرستاده شده است؟ گفتند: بیگمان، ما به آنچه او بدان فرستاده شده است ایمان داریم. در مقابل، مستکبران گفتند: تردید نکنید که ما به آنچه شما بدان ایمان آورده‌اید کافریم.» خداوند در این آیه، جوامع را به دو گروه مستکبر و مستضعف تقسیم می‌کند و از مستضعفان با عنوان «مؤمنان» و از مستکبران با نام «کافران» یاد می‌کند. مستضعفان در حقیقت کسانی‌اند که به رهبر دینی خود ایمان آورده و در برابر زورگویان و مستکبران، مقاومت می‌کنند تا در نهایت بر مستکبران غلبه کنند. رهبر معظم انقلاب در دیدار با بسیجیان 98/9/6 ادامه در ..... #نکات_قرآنی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda