eitaa logo
دوستی با خدا
29.7هزار دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
5.4هزار ویدیو
106 فایل
🔹تبادل و تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/BB7a.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
✨وَ قَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ{۱۰۴} و موسى گفت: اى فرعون! بى‌ترديد من فرستاده‌اى از سوى پروردگار جهانيانم(۱۰۴) ◽️نکتـــه‌ها 🍃ميان موسى و فرعون ابتدا سخنانی ردّ و بدل شد و پس از آن موسى رسالت خود را اعلام كرد. «وَ قالَ مُوسى‌» حرف واو نشانه آن است كه سخنانى گفته شد سپس اعلام رسالت شد. 🍃انبیاء در راه دعوت خويش بدون كوچكترين هراس و ضعفى طاغوت‌ها را مورد خطاب قرار مى‌دادند. «وَ قالَ مُوسى‌ يا فِرْعَوْنُ» 🍃براى اصلاح جامعه‌اى كه نظام تشكيلاتى دارد. ابتدا بايد به سراغ رهبران رفت. «يا فِرْعَوْنُ» 🍃پيامبران جز دعوت به حق ادعايى نداشته‌اند. «فَقالَ إِنِّی رَسُولُ» 🍃رسالت انبیاء با تدبير كل جهان پيوند دارد. «رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» 🍃فرعون خود را پروردگار مردم مى‌دانست. «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌» لذا موسى با شجاعت و صراحت خود را فرستاده «رَبِّ الْعالَمِينَ» معرفى كرد. تا بگويد: تو نيز تحت تربيت و سلطه پروردگار عالميانى «إِنِّی رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
📔 نهج البلاغه بخوانیم *⚜️⚜️*  وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ، وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ؛ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا، أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ‏. 🟡ضرورت خودسازى رهبران و مديران (اخلاقى، تربيتى، مديريّتى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: كسى كه خود را رهبر مردم قرار داد، بايد پيش از آن كه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد، و پيش از آن كه به گفتار تربيت كند، با كردار تعليم دهد، زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند سزاوارتر به تعظيم است از آن كه ديگرى را تعليم دهد و ادب بياموزد. ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
*🔰شرح و تفسیر حکمت 73 🔰* 🔆👌روش تعليم و تربيت 📜 امام(عليه السلام) در اين گفتار گهربار به سه نكته شايان توجه اشاره مى كند: نخست مى فرمايد: «كسى كه خود را در مقام پيشوايى و امامت بر مردم قرار مى دهد بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران مى پردازد به تعليم خويش بپردازد»; (مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ). 1️⃣كلام امام(عليه السلام) در اينجا مطابق ظاهر اطلاق كلام، هم رئيس حكومت بر مردم را شامل مى شود و هم تمام كسانى را كه به نوعى ارشاد و هدايت مردم را بر عهده مى گيرند. ✴️اين جمله اشاره به يك واقعيت مسلم عقلانى است كه تا انسان خودش چيزى را نداشته باشد نمى تواند به ديگران اهدا كند. 🔹خشك ابرى كه بود ز آب تهى كى شود منصب او آب دهى 🔷اضافه بر اين، مردم سخنان كسى را كه به گفتار خود پايبند و آثارش در زندگى او نمايان نيست، هرگز نمى پذيرند و به خود مى گويند: اگر او اين سخنان را باور مى داشت نخست خودش به آن عمل مى كرد. 2️⃣به همين دليل امام(عليه السلام) در دومين جمله مى فرمايد: «بايد تأديب و تعليم او نسبت به ديگران پيش از آنكه با زبانش باشد با عمل صورت گيرد»; 🔶اصلى مسلم در روان شناسى است كه مردم سخنان كسى را مى پذيرند كه به گفته خود معتقد باشد و به تعبير معروف: تا سخن از دل بر نيايد بر دل ننشيند و نشانه روشن اين اعتقاد اين است كه به گفته خود عمل كند. 🔰به همين دليل در حديثى كه در كتاب كافى آمده از امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم : هنگامى كه عالم به علمش عمل نكند موعظه او از دل ها فرو مى ريزد همان گونه كه قطره هاى باران از سنگ سخت فرو مى ريزد». 🔹اشاره به اين كه دل هاى مردم حالت مقاومت و نفوذناپذيرى در برابر مواعظ آنها به خود مى گيرد. 🔰 نيز به همين دليل امير مؤمنان على(عليه السلام) در خطبه 175 مى فرمايد : اى مردم به خدا سوگند من شما را به هيچ طاعتى ترغيب نمى كنم مگر اين كه خودم پيش از شما به آن عمل مى نمايم و شما را از هيچ معصيتى باز نمى دارم مگر اين كه خودم پيش از شما از آن دورى مى جويم». 3️⃣سپس در سومين و آخرين جمله بر آنچه در جمله هاى پيش آمد تأكيد نهاده مى فرمايد: «كسى كه معلم و ادب كننده خويشتن است به احترام سزاوارتر از كسى است كه معلم و مربى مردم است»; 💠اشاره به اين كه هرگاه انسان نخست به تعليم و تاديب خويشتن پردازد، تأثير سخنانش بيشتر و عميق تر است در حالى كه اگر كسى تنها به تأديب مردم پردازد و از خويش غافل بماند روزى فرا مى رسد كه مردم از اين امر آگاه مى شوند و از او روى برمى گردانند. ✴️بلكه از روايات استفاده مى شود كه اين كار از نشانه منافقان است كه انسان ديگران را به نيكى ها و ترك بدى ها دعوت كند و خود به اين اندرز عمل ننمايد: 🔰در حديثى از امام سجاد على بن الحسين(عليه السلام)مى خوانيم كه فرمود : منافق ديگران را از بدى ها باز مى دارد; ولى خويشتن را باز نمى دارد و ديگران را به نيكى ها دعوت مى كند و خود بدان عمل نمى نمايد». مطالب هدیه به امام زمان (عج) ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
50 🔸 همه ما باید به طور جدی فضای امتحان رو توی زندگیمون حس کنیم. البته باید احساس خوبی هم نسبت به امتحانی بودن همه چیز داشته باشیم. ☢️ واقعا اگه زندگی انسان بدون امتحان باشه خیلی تاریک و سرد خواهد شد و انگیزه انسان خیلی ضعیف میشه. واقعا اگه کسی بلد نباشه که خداوند متعال چجوری امتحان میگیره این میتونه زندگی کنه؟!🤔 ✅ تمام زندگی و بندگی و دینداری ما مقررات و آئین نامه های عبور از امتحانات پروردگار هست. ☢️ خیلی از مواقع اتفاقاتی در زندگی انسان ها می افته که آدم فکرش رو هم نمیتونه بکنه که این قضیه هم امتحان بوده! میگه مگه اینجوری هم آدم امتحان میشه؟!🤔😐 آره دیگه! اینجوری هم امتحان میگیرن! عزیزم مگه بهت نگفته بودن؟😊 💡زندگی انسان خیلی متفاوت میشه زمانی که خودش رو همیشه در فضای امتحان ببینه... ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
24.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | حضرت آیت‌الله ضیاء آبادی (ره) خود را پاکسازی کنید بعد به نوسازی بپردازید...دل ها از غیر خدا پر شده است... این مردم حبّ پول و دنیا دل هایشان را کثیف کرده است... ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
@dars_akhlaq(2).mp3
12.57M
🔊 | آیت الله حسین مظاهری (حفظه الله) 🔴 موضوع: راهکاری برای عاقبت‌بخیری ✅ چه کنیم در راه مستقیم باشیم⁉️ ✅ چه کنیم سعادت‌مند در دنیا و آخرت باشیم؟ چه کنیم دست عنایت خداوند روی سر ما باشد⁉️ ✅ چه کنیم آقا امام زمان (عج الله) از ما راضی باشد⁉️ ✅ چه کنیم عاقبت‌بخیر شویم و به ذلت بعد از عزت دچار نشویم و لحظه مرگ هم پیش مولا علی (ع) سرافراز باشیم⁉️ ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
⚠️ 🔔 عمل دردناک ✅ امام علی علیه السلام: عملی برای ابلیس دردناک‌تر‌ از آن ‌نیست که آدمی را در حال سجود ببیند، او مامور به سجده شد اِبا و عصیان کرد اما این مامور به سجده شد اطاعت نمود و نجات یافت. ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ▫️با کلام وحی ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
🍃هرصبح، یک حدیث🍃 ❣امام صادق عليه السلام: 🌷تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ ولا واوٍ خَطيبا مِصقَعا، ولَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ. وتَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ، وقَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباح.ُ 🌷شخصى را مى بينى كه در لام يا واوى خطا نمى كند و سخنورى زبردست است؛ امّا دلش از شب تار هم سياه تر است و شخص ديگرى را مى بينى كه نمى تواند حرف دلش را به زبان بياورد؛ ليكن دلش مانند چراغ مى درخشد. 📚الكافی جلد2 صفحه422 ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
❇️حاج اسماعیل دولابی: 💢هر وقت غصه‌دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده‌ها و مرده‌ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید.✅ ⛔️ غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین‌ها باز می‌شود.👌💯 ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda
وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{۸} «ما به خدا و روز بازپسين ايمان آورده ايم، ولى گروندگان [راستين] نيستند. (۸) 🔹در آغاز اين سوره، براى معرّفىمؤمنان ۴ آيه و براى شناسايى كفّار ۲ آيه آمده است. 🔸در اين آيه و آيات بعد كه شمار آن ۱۳ آيه است، گروه سومى را معرّفى می‌كند كه منافق هستند. اينان نه ايمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز كفر ❗️منافق، همانند موش صحرايى است كه براى لانه اش دو راه فرار قرار می‌دهد يكى از آن دو را باز می‌گذارد و از آن رفت و آمد می‌كند و ديگرى را بسته نگه می‌دارد. هر گاه احساس خطر كند با سر خود راه بسته را باز كرده و می‌گريزد. ⬅️ نام سوراخ مخفى موش «نافقاء» است كه كلمه منافق نيز از همين واژه گرفته شده است. نفاق، داراى معناى گسترده اى است كه هر كس زبان و عملش هماهنگ نباشد، سهمى از نفاق دارد. 🔰 در حديث می‌خوانيم: ◾️اگر به امانت خيانت كرديم ◾️و در گفتار دروغ گفتيم ◾️و به وعده هاى خود عمل نكرديم، منافق هستيم !!! اگر چه اهل نماز و روزه باشيم. ⬅️ نفاق، نوعى دروغِ عملى و اعتقادى است و رياكارى نيز نوعى نفاق است. ‎‎‌‌‎‎‌🌋 @doostibakhoda