📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی سال دوم - جلسه سوم / ۲۵ مهر ۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان مرکز تخصصی حوزه علمیه مشکوة (علی ابن موسی الرضا علیه السلام) 🔘 جلسه سوم (پایانی) بررسی اصل ۲۷ ▪️ بیان مبنای الهیاتی (عرفانی) حضرت امام ره مرتبط با اصل ۲۷ تخطئه، موهبتی الهی / «الحکم العدل» چگونه سامان بخش سایر اسماء است؟ / اعتراض چه نقشی در استقامت بر صراط مستقیم دارد؟ ▪️بیان مبنای فقهی شیخ انصاری ره مرتبط با اصل ۲۷ آیا دفع منکر هم به مانند رفع آن واجب است؟ ▪️بیان مبنای فقهی امام ره مرتبط با اصل ۲۷ امربه معروف و نهی از منکر واجبی عقلی یا شرعی؟ / آیا رفع منکر قابل تصور است یا تمامی نهی ها دفع منکر است؟ ☑️ مروری بر مفاد اصل ۲۸ #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian

🔺اندیشه اقتصادی متفکرین معاصر - جلسه سیزدهم - یک‌شنبه 22/07/1403 🗂 ادامه نظریه اقتصادی شهید بهشتی: 🔸بررسی منشأ دوم ایجاد مالکیت: حیازت حیازت: ارزش‌های مصرفی موجود در طبیعت(آماده و موجود). طبیعت خودش ارزش مصرفی را تولید می‌کند شبیه چوب و هیزم، معادن. حیازت نوعی جمع‌آوری کردن هست. 🔺 آیا حیازت ما را مالک می‌کند یا ما از قبل مالک هستیم، حیازت فقط سهم ما را مشخص می‌کند؟ شبیه ملک مشاعی که افراز در آن صورت می‌گیرد. یعنی همه انسان‌ها در ماهی دریا سهم دارند، ماهی‌گیر صرفا سهم خود را استیفا می‌کند. 🔺 ثمره: اگر گفتیم حیازت مملک هست، ماهی‌گیر کل ماهی‌های دریا رو هم صید کرد مالک است اما در صورت دوم این‌طور نیست. کسی نمی‌تواند کل درختان جنگل را برای خود قطع کند. #اندیشه_اقتصادی_معاصر ☑️ @doros_ghanbarian

چالش های نظری و مسائل افکار عمومی-جلسه اول-بخش اول حجت الاسلام و المسلمین قنبریان ارائه و بحث با هسته افکار عمومی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)/ مهر۱۴۰۳ چالش های جلسه اول: ⁉️1. در مردم سالاری دینی مردم چه کسانی هستند؟ اکثریت یا اقلیت پای کار یا معنای دیگری؟ ⁉️2.آیا نظر مردم کشف از واقع میکند؟ ⁉️3.تشخیص مصلحت زندگی مردم تا چه اندازه و در چه حیطه هایی با چه کسی است؟حاکم یا مردم؟ ⁉️4. توجه حکومت به نظرات مردم چه قیودی دارد؟ #مردم_سالاری #مردم_شناسی ☑️ @doros_ghanbarian

چالش های نظری و مسائل افکار عمومی-جلسه اول بخش دوم حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان ارائه و بحث با هسته افکار عمومی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)/ مهر۱۴۰۳ چالش های جلسه اول: ⁉️1. در مردم سالاری دینی مردم چه کسانی هستند؟ اکثریت یا اقلیت پای کار یا معنای دیگری؟ ⁉️2.آیا نظر مردم کشف از واقع میکند؟ ⁉️3.تشخیص مصلحت زندگی مردم تا چه اندازه و در چه حیطه هایی با چه کسی است؟حاکم یا مردم؟ ⁉️4. توجه حکومت به نظرات مردم چه قیودی دارد؟ #مردم_سالاری #مردم_شناسی ☑️ @doros_ghanbarian

چالش های نظری و مسائل افکار عمومی-جلسه دوم حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان ارائه و بحث با هسته افکار عمومی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)/ مهر۱۴۰۳ چالش های جلسه دوم: ⁉️5.هنگام تعارض نظر و خواست مردم با احکام الهی وظیفه حاکم اسلامی چیست؟ ⁉️6.اگر تفسیر مردم از یک حکم دینی با تفسیر حاکم متعارض بود وظیفه چیست؟ ⁉️7.هدف و غایت دین از اتکا به نظر مردم چیست؟ ⁉️8.حدود و ثغور آزادی های سیاسی اجتماعی مردم تا کجاست؟ ⁉️9.پذیرش تکثر اجتماعی به چه معنا و چه حدودی دارد ؟ ⁉️10.آیا رسانه و تریبون های رسمی باید سلیقه ها و عقائد گروه های متکثر را پوشش دهد؟ ⁉️11.باید ها و نباید های روشی برای همراه کردن مردم با سیاست های گوناگون کدام است؟ ⁉️12. روش شناسی دینی فهم نظرات و یا تمایلات قلبی مردم برای تصویب یا تغییر قوانین وسیاست گذاری ها چیست ؟ #مردم_سالاری #مردم_شناسی ☑️ @doros_ghanbarian

📚 مبانی فقهی و حکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی سال دوم - جلسه چهارم / 2 آبان ۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان مرکز تخصصی حوزه علمیه مشکوة (علی ابن موسی الرضا علیه السلام) 🔘 جلسه اول بررسی اصل 28 ▪️ صورت بندی اصل و بیان قیود و مطالب مهم در متن قانون و مشروح مذاکرات اصل مشتمل بر: بیان حقوق انسان ها و تکلیف دولت / مطالب مهم: عدم مخالفت مشاغل با اسلام و مصالح عمومی - عدم تجاوز به حقوق دیگران - حق و تکلیف بودن کار - لحاظ نیاز جامعه از سوی دولت - تفاوت میان شرایط مساوی و مناسب - حق افراد و انحصار ▪️بیان مبنای اصالت فرد و جامعه مرتبط با اصل 28 مبنای مورد قبول در این بحث از سوی اندیشمندان انقلاب اسلامی: اصالت فرد و جامعه توأمان ▪️بیان مبنای ضرورت فراهم آوردن شرایط عادلانه برای تحقق تمایلات انسان ها مرتبط با اصل 28 استناد به آیه 32 سوره مبارکه زخرف / رجوع شود به مباحث شرح نهج البلاغه استاد ذیل جلسات طبقات اجتماعی ▪️اشاره ای کوتاه به نسبت قاعده لاضرر با این اصل #قانون_اساسی #حقوق_اساسی #فقه_سیاسی ☑️ @doros_ghanbarian

🔺اندیشه اقتصادی متفکرین معاصر - جلسه چهاردهم - یک‌شنبه 29/07/1403 🗂 ادامه مباحث جلسه سیزدهم، مربوط به نظریه اقتصادی شهید بهشتی. #اندیشه_اقتصادی_معاصر #اندیشه_اقتصادی_معاصر ☑️ @doros_ghanbarian

🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین استاد قنبریان 🔸 موضوع: ترابط الهیات و نظام ارزش با فقه و حقوق 🔸 دوشنبه، 28 آبان 🔸 مدرسه فقهی امام رضا (علیه السلام) 🔸 مقدمه • ساحات سه گانه( یا دوگانه) اسلام و علوم آن • ارتباط و پیوستگی این سه با هم؛ مهمترین مشاهده امام و علامه • لحاظ این پیوستگی در مقام کشف و استنباط( سخن شهید بهشتی) 🔸 اثر الهیات برفقه • بر روش و مکاتب فقهی • بر مساله های فقه /۳ مثال: 1️⃣ قاعده لاضرر در تقریر امام خمینی 2️⃣ تفاوت رای ذیل اصل ۲۷ قانون اساسی 3️⃣ حرمت یا حلیت سود سرمایه در گردش 🔸 اثر فقه بر الهیات • اشاره به روش شهید صدر ✔️ نتایج: 1️⃣ ترابط نه تداخل / ترتیب علوم: کلام، مبانی کلامی اجتهاد، اصول، فقه 2️⃣ مساله یابی دقیق تر مشکل روایت واقعیت و اثر علوم انسانی 3️⃣ باز شدن راه علوم انسانی اسلامی ☑️ @doros_ghanbarian

📚 وقتی از "تبلیغِ انقلابی" می گوییم؛ چه مرادی داریم؟! • همانطور که "اجتهاد انقلابی" غیر از مجتهد انقلابی است؛ "تبلیغ انقلابی" هم غیر مبلغ انقلابی است!... • تبلیغ انقلابی، فقط حرف تند زدن و زیاد بحث سیاسی کردن و فتنه یابی و... نیست... 🔸 در این جزوه بعد از درآمدی بر این مهم و توجه به دستگاه واژگانی اسلام، نقشه ژنومی ای بیان میشود که تبلیغ انقلابی در آن صورت بندی می شود... گام های کلی یافتن موضوع و صورت بندی درست تبلیغی به مبلغین یادآوری می شود؛ مثال هایی در ضمن بحث بیان و به فاطمیه و مقاومت و... تطبیق هایی داده می شود! 🔅 این جزوه مجموعه ای از چند ارائه و درس از حجت الاسلام محسن #قنبریان است که به همت #موسسه_نقطه_زن و #مدرسه_شمع تدوین شده است. * اگر پسندیدید به فعالان فرهنگی و به خصوص مبلغین پیشنهاد دهید! https://eitaa.com/M_Noghtezan ☑️ @m_ghanbarian