🌺 شرافت ماه رجب 📚 المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (رضوان‌الله‌علیه) #️⃣ #ماه_رجب #️⃣ #حکیمانه

4⃣ جلسه چهارم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۲۲ تا ۴۰ (احکام اوقات نماز، ترتیب نمازها، و نما،های مستحبّ)

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه چهارم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه: "مضامین صحف ابراهيم" 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللهِ (صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ... قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اَلله؛ «فَمَا كَانَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)؟» قَالَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «كَانَتْ أَمْثَالاً كُلُّهَا؛ أَيُّهَا اَلْمَلِكُ اَلْمُسَلَّطُ اَلْمُبْتَلَى إِنِّي لَمْ أَبْعَثْكَ لِتَجْتَمِعَ اَلدُّنْيَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَ لَكِنِّي بَعَثْتُكَ لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ اَلْمَظْلُومِ؛ فَإِنِّي لاَ أَرُدُّهَا، وَ إِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ أَوْ فَاجِرٍ فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ.» 🖊 شرح حدیث: ✳️ در ادامه سؤالات، جناب ابوذر 🌱 از مضامين صحف ابراهيم (عليه‌السّلام) سؤال می‌كند: 🍃 حضرت (صلّی الله عليه‌وآله) می‌فرماید: صحف ابراهيم تعبيرات تمثيلی و مثال‌ها بود، نصايحی بود در لباس و شيوه مثال، از جمله آن‌ها اين بود: 🌱 ای ملک مسلّطی كه به امور مردم ابتلاء پيدا كردی! من تو را براى جمع كردن دنيا و گردآورى زخارف دنيا براى خودت بر نيانگيختم. چون همه حوادث عالم معلول اراده الهی است. همه انسان‌ها و همه ذرات عالم در هر جايى كه هستند خارج از اراده و قدرت الهى نيستند، لذا به فرمانروا خطاب مى‌شود: "تو كه در سلسله تقديرات الهى قرار گرفته، و به اين منصب نائل شدى، نبايد هدفت جمع مال باشد، وظيفه اصلى حاكمان اين است كه رفع ظلم كنند." ❌ اين ابتلاء همیشگى جوامع بشری است كه بعضى از مردم بر بعض ديگر طغيان می‌كنند، و ستم روا می‌دارند، تو بايد مانع اين بشوی. ❇️ از نگاه دين، رسالت حاكمان عبارت است از اقامه عدل، و رفع ظلم از مظلومين، اگرچه كافر يا فاجر باشد. 🌱 من دعاى او و تظلّم او را ردّ نخواهم كرد، و ترتيب اثر خواهم داد. فجور و گناه او مانع نمى‌شود از اين‌كه خداى متعال به او توجّهی نكند، هر چند او سزای فجور خود را خواهد ديد، لكن در تنظيم روابط انسان‌ها در اين عالم چون بايد عدل برقرار باشد، بنابراين اگر ظلمی انجام بگيرد حتّی نسبت به يک فاجر و كافر و او از خداى متعال شكوه‌ای بكند، شكوه او رد نخواهد شد. ✅ اينجا مخاطب مَلِك و پادشاه است، اما مراد فرمانرواست. ◀️ فرمانروای در هر حيطه‌ای، شما هم در محيط قضاوت تان، در محيط كارتان يک فرمانروا هستيد، اين معنا در مورد همه كسانى كه به نحوى مسئوليت دارند صادق است، كه بایستى در محيط كار و محيط عيش خودشان و زندگى خودشان نگذارند به كسى ستم شود، و بدانند كه نفرين و شكايت مظلوم پيش خداى متعال ردّ نخواهد شد. 📚 مكارم الأخلاق؛ صفحه ۴۷۲؛ حسن بن فضل طبرسی 📆 ۱۹ فروردین ۱۳۸۶ (جلسه ۱۵۷ مکاسب محرّمه)

🌹احکام نماز : استاد اصغری ۱. حکم تکلیفی و وضعی را در مسأله ذیل مشخص نمایید. (مسأله ۲۴) کسی که به اندازۀ خواندن یک رکعت از نماز وقت دارد، باید نماز را به نیّت ادا بخواند، ولی نباید عمداً نماز را تا آن وقت به تأخیر بیندازد.) ۲. ترتیب بین نماز ظهر و عصر چه نوع شرطی است (واقعی، علمی، ذُکری)؟ تبیین نمایید.

5⃣ جلسه پنجم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۴۱ تا ۵۵ (احکام نماز: ۱. قبله، ۲. پوشش)

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه پنجم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه: "توصیه‌ی پیامبر اکرم به ابوذر" 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 قَالَ أَبُوذَرٍّ (رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ): وَ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللهِ (صَلَّى اَللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ فِي اَلْمَسْجِدِ جَالِسٌ وَحْدَهُ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَتَهُ... قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله؛ أَوْصِنِي! قَالَ: «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اَلله، فَإِنَّهُ رَأْسُ أَمْرِكَ كُلِّهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَلله؛ زِدْنِي! قَالَ (صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «عَلَيْكَ بِتِلاَوَةِ اَلْقُرْآنِ، وَ ذِكْرِ اَلله عَزَّ وَ جَلَّ؛ فَإِنَّهُ ذِكْرٌ لَكَ فِي اَلسَّمَاءِ، وَ نُورٌ فِي اَلْأَرْضِ» 🖊 شرح حدیث: ✳️ جناب ابوذر در ادامه سؤال‌ها از نبیّ مكرّم (صلّی الله‌ عليه‌ و آله) طلب توصيه مى‌كند؛ يا رسول‌الله؛ به من توصيه‌ای كنيد! 1⃣ أوصيك ب‍ِتَقوى الله اولين وصيّت حضرت وصيّت به تقوا است. رأس همه امور تو تقوا باشد، مايه نجات تو در دنيا و آخرت تقواست، مايه قبولى همه كارها و عبادات تقواست «إنّما يتقبّل الله من المتّقين»، 🌱 تقوا عبارت است از مراقبت از خود، انسان در زندگى مثل آدم مست و خواب حركت نكند، بفهمد چه می‌كند، مراقب حركات خود باشد كه از چارچوب و محدوده شرع و امر و نهی الهى خارج نشود، همين مراقبت تقواست، گاهى هم ممكن است در عين مراقبت، از انسان يك لغزشی، خطايی سر بزند، لكن اگر تقوا نبود مثل ماشينی كه فرمانش بريده باشد، از كنترل خارج شود و به جدول بزند. تقوا، يعنى فرمان را داشته باشيد! اين لگام سركش اسب نفس در دستتان باشد، اين معناى تقواست. بايد تمرين كنيم، بهترين وقت تمرين هم همين ايّام جوانى است؛ زيرا هم در جوانى تحصيل آن آسان است، هم ماندگار، اثرش مى‏ماند، انسان زبانش را، چشمش را، دل خود را مراقب باشد. 2⃣ عليك بتلاوة القرآن تلاوت قرآن با توجه به معانى آن چنانكه در روايات وارد شده، گويی خداى متعال دارد با شما حرف می‌زند، این‌طوری قرآن را بخوانيد! عزيزان من! قرآن خواندن را ترك نكنيد! هيچ روزى بر شما نگذرد مگر اينكه مقدارى تلاوت قرآن بكنيد هر چند كم. در روايات ما در هر روز تلاوت حداقل پنجاه آيه سفارش شده است، اما اگر پنجاه آيه نشد، دو آيه هم بخوانيد، غنيمت است. قرآن خواندن هر روز را هرگز ترک نكنيد. سرّی در اين تلاوت قرآن است. 3⃣ و ذكر الله توصيه بعدى اين است كه خدا را ذاكر باش. ذكر، اعمّ است از ذكر لسانی، و ذكر قلبى؛ البته لسانی تنها كه فقط لقلقه لسان باشد و به كلّی انسان ساهی و غافل باشد، بعيد است اثرى داشته باشد، امّا ذكر قلبى بدون لسان، داراى تأثيراتی است. اگر هر دو با هم باشد خيلى بهتر است. ذكر الهى مايه ياد در آسمان‌هاست پيش ملائكه، پيش قدّيسين، پيش ارواح طيّبه، و نور في الأرض. 📚 مكارم الأخلاق؛ صفحه ۴۷۳؛ حسن بن فضل طبرسی 📆 ۲۷ فروردین ۱۳۸۶ (جلسه ۱۶۱ مکاسب محرّمه).

🌕 آیه تعیین قبله "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ، فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا، فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَ حَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ، وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ، وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ" (البقرة - ۱۴۴) ﻧﮕﺎﻩ‌ﻫﺎی ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺁﻣﻴﺰﺕ ﺑﻪ‌ﺳﻮی ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‌ﻭﺿﻮﺡ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ! ﺍﻛﻨﻮﻥ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ‌ﺳﻮی ﻗﺒﻠﻪ‌ﺍی ﺑﺮمیﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺶ ﺩﺍﺭی. ﭘﺲ، ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ، ﺑﻪ‌ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﮔﺮﺩ، ﻭ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﺑﻪ‌ﻃﺮﻑ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺍﻫﻞ‌ﻛﺘﺎﺏ میﺩﺍﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺎﺭِ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ بیﺧﺒﺮ ﻧﻴﺴﺖ. ◀️ مسأله ۷۸۴. اگر براي پيدا كردن قبله وسيله اي ندارد، يا با اين كه كوشش كرده گمانش به طرفى نمی‌رود، چنانچه وقت نماز وسعت دارد بايد چهار نماز به چهار طرف بخواند(۱)، و اگر به اندازه چهار نماز وقت، بايد به اندازه‌ای كه وقت دارد نماز بخواند، مثلاً فقط به اندازه يک نماز وقت دارد، بايد نماز را به هر طرفى كه می‌خواهد بخواند، و بايد نمازها را طورى بخواند كه يقين كند يكى از آن‌ها رو به قبله بوده، يا اگر از قبله كج بوده، به طرف دست راست و دست چپ قبله نرسيده است. (۱) (خوئی، بهجت، تبريزی، سيستانی، زنجانی، مکارم:) نماز خواندن به يك طرف (زنجاني: كه احتمال مي‌دهد قبله است) كافي است، و احتياط مستحب آن است كه چنانچه وقت نماز وسعت دارد، چهار نماز به چهار طرف بخواند. 📚@doros_howze_asghari

🌹احکام نماز : استاد اصغری ۱. کسی که برای یافتن جهت قبله هیچ راهی ندارد، و گمانش هم به هیچ طرف نمی‌‌رود، باید چه‌ کند؟ (نظر مقام معظّم رهبری) الف) بنابر احتیاط واجب باید به چهار طرف نماز بخواند ب) نماز خواندن به یک طرف کافی است ج) باید چهار نماز به چهار طرف بخواند د) باید آن‌قدر نماز بخواند که یقین کند رو به قبله بوده است ۲. میزان پوشش لازم مرد در نماز را بیان نمایید.

🌺 شهر الله الأصبّ (خصوصیّت ماه رجب) 🔰 حضرت آیت الله حق شناس (رضوان‌ الله‌ علیه) #️⃣ #ماه_رجب #️⃣ #حکیمانه