🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه بیست و سوم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه ۲۳: «ویژگی شيعه واقعی» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الكافي [أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَلله عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلنَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: قَالَ لِي: يَا جَابِرُ؛ أَ يَكْتَفِي مَنِ اِنْتَحَلَ اَلتَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ؟! فَوَ اَللهِ مَا شِيعَتُنَا إِلاَّ مَنِ اِتَّقَى اَللهَ وَ أَطَاعَهُ... قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللهِ! مَا نَعْرِفُ اَلْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ؟ فَقَالَ: «يَا جَابِرُ! لاَ تَذْهَبَنَّ بِكَ اَلْمَذَاهِبُ، حَسْبُ اَلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلاَّهُ، ثُمَّ لاَ يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالاً؟! فَلَوْ قَالَ: "إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اَللهِ" فَرَسُولُ اَلله (صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ) خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ثُمَّ لايَتَّبِعُ سِيرَتَهُ، وَ لايَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً، فَاتَّقُوا اَللهَ وَ اِعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اَللهِ، لَيْسَ بَيْنَ اَللهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ، أَحَبُّ اَلْعِبَادِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ» 🖊 شرح حدیث: 🍃 پس از آن‌که حضرت صفات شيعه (حدود ۱۱ ویژگی) را بيان فرمودند، جابر عرض مى‌كند كه امروز كسى را با اين خصوصيّت نمی‌شناسیم، 🍃 حضرت در جواب می‌فرمایند: ذهنت را متشطّط نكن، فكرت به اين سو و آن سو نرود، درست فكر كن! ❓آيا كافى است كه كسى فقط بگويد من على را دوست دارم، و ولايت او را قبول دارم؟! هيچ فعلى، عملى با اين ادعاى حبّ ولايت از او صادر نشود؟ آيا اين كافى است؟! ❓حضرت يک تمثيل ساده‌ای می‌کنند، می‌فرمایند: اگر كسى به‌جای اين‌كه بگويد من على را دوست دارم، بگويد من پيغمبر را دوست دارم، پيغمبر (صلى‌الله‌عليه‌وآله) كه بالاتر از على (عليه‌السّلام) است، لكن هيچ عمل به سنّت پيغمبر و دستورات او نكند آيا فايده‌ای دارد؟! معلوم است كه نه، پس در مورد على (عليه‌السّلام) به طريق اولى. 🍃 و بعد حضرت استنتاج می‌فرمایند: خداوند قوم و خويشی با كسی ندارد، ملاک اتقی بودن و عمل به طاعت الهى است،‌ اين، ملاک محبوبيت انسان و تقرّب او پيش خداست. ✅ البته اگر چنان‌چه كسى اعمال را انجام بدهد، امّا محبّت اولياء الله را نداشته باشد، اين هم اهل نجات نيست، چون بزرگ‌ترين و مهم‌ترين احكام الهى همين مسأله ولايت الله و ولايت اولياء الله و امامت است. اگر اين را كسی قبول نكند، مهم‌ترين فرائض الهى را عمل نكرده است، پس ولايت شرط است، امّا شرط لازم، نه شرط كافى. 🌱 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۳؛ فیض کاشانی 📆 ۴ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۱۹۱ مکاسب محرّمه).

🌺 جزوه جلسه ۲۳ (ترجمه‌ی نماز) 📜 مقدّمة ۶. "حضور قلب در نماز" 📚 تحریر الوسیلة 📚@doros_howze_asghari

🛑 احکام نماز 🔶 استاد: حجت الاسلام اصغری ۱. معنای دقیق تری که برای «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ» بیان کردیم کدام گزینه است؟ الف) به نام خدا که رحمت و فیض بی‌دریغ او در دنیا همه انسان‌ها را در بر می‌گیرد، و رحمت و بخشایش ابدی او به مؤمنان اختصاص دارد ب) به نام خداوند بخشنده مهربان ج) به نام ذاتی که مستجمع تمام صفات کمالیه است، که رحمتی عامّ برای همه موجودات دارد، و رحمتی اختصاصی برای مؤمنان در دنیا و آخرت د)به نام خداوند بخشنده بخشایشگر ۲. أفضل دعاها برای قنوت کدام است؟ الف) رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً... ب) تسبیحات أربعة ج) دعای فرج د) کلمات الفرج

4⃣2⃣ جلسه بیست و چهارم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۳۲۲ تا ۳۳۳ (احکام نماز: مبطلات نماز)

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه بیست و چهارم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

🌺 حدیث جلسه ۲۴: «بهترین مردم» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الكافي [عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ] قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ): «مَنْ عَمِلَ بِمَا اِفْتَرَضَ اَللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ خَيْرِ اَلنَّاسِ.» 🖊 شرح حدیث: 🍃 هركس كه به واجبات عمل كند، جزو بهترين مردم است. 🍃و في رواية: "فهو من اعبد الناس". 🌱 "خير الناس"، و "أعبد الناس" دو تعبير از يک حقيقت است، چون عبادت پرودگار و عبوديت ذات اقدس الهى بهترين فضیلت‌ها و ارزش‌ها براى انسان است. بنابراين، وقتى أعبد الناس بود، طبعاً خير الناس است. 🍃 اساس كار، فرائض الهى است، اگرچه نوافل و مستحبات خيلى ارج و قدر دارند، مايه قرب إلى الله می‌شوند، در اين شكّی نيست، امّا اساس عبادات فرائض است. 🍃 حدّاقل و آن نصاب تقرب إلى الله فرائض است، فرض بفرمائيد پزشک يک اندازه معينی از مواد غذایى كه مثلاً كالرى زاست، و ادامه حيات بيمار وابسته به آن است، براى او تجويز مى‌كند، اين حداقل است، بيشتر شد چه بهتر! 🍃 امّا اين، حدّ نصاب است، اگر از اين حدّ نصاب پايين تر آمد مايه هلاكت است. ✅ فرائض را هم به لحاظ كيفيت چند نوع می‌شود انجام داد: 1⃣ انسان گاهى نمازهاى پنچ‌گانه كه بالاترين عبادات است، با حضور قلب مى‌خواند، خود را در مقابل خداى متعال احساس مى‌كند، از او مى‌خواهد، او را از صميم قلب ستايش مى‌كند. 2⃣ و گاهى نماز بی‌روح و غافلانه انجام می‌دهد. ◀️ اين دو قابل مقايسه نيستند. ✅ البته فرائض فقط واجبات نيست، اعمّ از واجبات و ترک محرمّات است. 🌱 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۵؛ فیض کاشانی 📆 ۱۳ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۱۹۵ مکاسب محرّمه).

🌺 جزوه جلسه ۲۴ (مبطلات نماز) 📜 مبطلات نماز؛ مطالب تکمیلی 🍃 احکام سلام 📚 العروة الوثقی 📚 تحریر الوسیلة 📚@doros_howze_asghari

🛑 احکام نماز 🔶 استاد: حجت الاسلام اصغری ۱. از بین رفتن کدام شرط از شروط نماز موجب بطلان نماز می‌شود؟ توضیح دهید. ۲. حرف زدن در چه قالبی در نماز موجب بطلان است؟ الف) ذکر ب) قرآن خواندن ج) دعا د) سلام کردن

❇️ عمل به تکلیف در انتخابات 6⃣ سؤال: عمل به تکلیف مقدّم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می‌توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به دنبال نتیجه مطلوب بود؟ ✅ جواب: تکلیف گرایی با دنبال نتیجه قانونی و شرعی بودن منافات ندارد؛ هر چند در انجام تکلیف، تحقّق نتیجه نیز مورد توجّه است.  #️⃣ #احکام_انتخابات 📚@doros_howze_asghari

5⃣2⃣ جلسه بیست و پنجم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۳۳۴ تا ۳۴۵ (احکام نماز: مبطلات نماز؛ ادامه بحث)