🎙جلسه ۱۲. اصول۳،کفایةالأصول؛ المقصد الثاني: في النواهي... فصلٌ: اجتماع الأمر و النهي ج۱، ص ۲۱۷؛ العاشر... و أمّا فیها فلا 📆 دوشنبه؛ ۱۶ مهر ۱۴۰۳ #کفایة_الأصول #اصول_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۱۲: «ویژگی شیعیان» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الکافي [عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِسَلاَمِهِ، لاَيَقُولُ سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ، وَ لَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ سَلَّمَ وَ لَمْ يُسْمِعْهُمْ؛ فَإِذَا رَدَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِرَدِّهِ، وَ لاَيَقُولُ اَلْمُسَلِّمُ سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ» ثُمَّ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: «لاَتَغْضَبُوا، وَ لاَتُغْضِبُوا؛ أَفْشُوا اَلسَّلاَمَ، وَ أَطِيبُوا اَلْكَلاَمَ؛ وَ صَلُّوا بِاللَّيْلِ، وَ اَلنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ؛ ثُمَّ تَلاَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) عَلَيْهِمْ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «اَلسَّلاٰمُ اَلْمُؤْمِنُ اَلْمُهَيْمِنُ». 🖊 شرح حدیث: 🍃 حضرت فرمود: 1⃣ نه دیگران را به خشم بیاورید، نه خودتان بر دیگران خشم کنید! 🍂 اهانت کردن، بی‌اعتنایی کردن، ظلم کردن و اجحاف کردن، از جمله مواردی است که دیگران را به خشم می‌آورد. 🍂 تکبّرهای رایج در بین بعضی از هم‌لباس‌های ما، بی‌اعتنایی به مردم، این‌ها مردم را خشمگین می‌کند. 2⃣ و همچنین خود شما هم خشم نکنید! سعی کنید اگر موجبات خشم را در شما به وجود می‌آورند، اغماض کنید، صرف‌نظر کنید (و الکاظمین الغیظ). 3⃣ بلند و آشکارا سلام بدهید! سلام را افشاء کنید! با صدای بلند، طوری که مخاطب سلام را بشنود، بر او سلام کنید. 4⃣ و با دیگران به شکل محترمانه حرف بزنید؛ با صمیمیت، با مهربانی. 🌱 حرف زدن طیّب، این‌گونه است. این، در رابطه‌ی با مردم. 🍃 امّا با خدا هم به این ترتیب رابطه ایجاد کنید، 5⃣ شب، هنگامی که مردم خوابند، شما نماز بخوانید! 🍃 سحر بیدار شدن، برکات عجیبی دارد. برای خود انسان، برای شعاع پیرامون انسان. از جمله‌ی اموری که همه باید بر آن مراقبت و مواظبت کنیم، تهجّد و بیداری سحر است. 🍃 اگر این کارها را کردید، آن‌وقت با سلامتی وارد بهشت می‌شوید. ✅ یعنی همه‌ی دین در این دو چیز است: یکی، رابطه‌ی نیک با مردم. دیگری، رابطه‌ی نیک با خدا که نمونه‌هایی از آن دو ذکر شد. 🍃 اگر این شد، آن وقت تدخل الجنة بسلام. سپس حضرت قول خداوند را تلاوت فرمودند که: «هو الله الذی لا اله الّا هو الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن العزیز الجبّار المتکبّر سبحان الله عمّا یشرکون». این، سلام است که سلامتی و امنیت برای بندگان فراهم می‌کند. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۶۵؛ فیض کاشانی 📆 یکشنبه، ۱۵ اسفند ۱۳۸۹ (جلسه ۴۰۶ مکاسب محرّمه)

📜 ۲.۸. اجتماع امر و نهی 🍃 ۱۰. ثمره بحث اجتماع امر و نهی

📜 ۲.۹. اجتماع امر و نهی 🍃 ۱۰.۱. نکات تکمیلی در ثمره مسأله اجتماع

جلسه ۱۳. فقه۳، مکاسب محرمه: النوع الرابع المکاسب، ج۲، ص ۲۶؛ المسألة الثامنة عشر: الکذب... و أمّا حکم العقل 📆 سه‌شنبه؛ ۱۷ مهر ۱۴۰۳ #المکاسب #فقه_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۱۳: «مواسات بین فرزندان» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 قَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): أَبْصَرَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) رَجُلاً لَهُ وَلَدَانِ، فَقَبَّلَ أَحَدَهُمَا وَ تَرَكَ اَلْآخَرَ؛ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): فَهَلَّا وَاسَيْتَ بَيْنَهُمَا؟! 🖊 شرح حدیث: 🍃 حضرت می‌فرمایند: رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) مردی را دیدند که دو فرزند داشت؛ یکی از دو فرزند را بوسید و دیگری را نبوسید، و در حقیقت بین آن دو تبعیض قائل شد. حضرت به آن شخص فرمودند: چرا بین دو فرزندت مواسات نکردی و تبعیض قائل شدی؟! ✅ کلام حضرت متضمّن نکته‌ی تربیتی در اداره‌ی خانه است که والدین طوری بین فرزندان رفتارکنند که مشکل و حسادت بین فرزندان پیش نیاید. 📚 النوادر، صفحه ۹۶؛ مرحوم راوندی 📆 ۲۹ آذر ۱۳۸۳ (جلسه ۱۳ مکاسب محرّمه).

🎙جلسه ۱۳. اصول۳،کفایةالأصول؛ المقصد الثاني: في النواهي... فصلٌ: اجتماع الأمر و النهي ج۱، ص ۲۱۸؛ العاشر... و من هنا انقدح 📆 سه‌شنبه؛ ۱۷ مهر ۱۴۰۳ #کفایة_الأصول #اصول_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۱۳: «آداب ابتدا به سلام» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الکافي [مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ اَلْمَدَائِنِيِّ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «يُسَلِّمُ اَلصَّغِيرُ عَلَى اَلْكَبِيرِ، وَ اَلْمَارُّ عَلَى اَلْقَاعِدِ، وَ اَلْقَلِيلُ عَلَى اَلْكَثِيرِ». [عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلسِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «اَلْقَلِيلُ يَبْدَءُونَ اَلْكَثِيرَ بِالسَّلاَمِ، وَ اَلرَّاكِبُ يَبْدَأُ اَلْمَاشِيَ، وَ أَصْحَابُ اَلْبِغَالِ يَبْدَءُونَ أَصْحَابَ اَلْحَمِيرِ، وَ أَصْحَابُ اَلْخَيْلِ يَبْدَءُونَ أَصْحَابَ اَلْبِغَالِ». 🖊 شرح حدیث: 🍃 این روایات درباره‌ی سلام است، تحیت هنگام دیدار دو نفر با یکدیگر که در اسلام روی آن تأکید شده، در عرف ملل هم هست، وقتی به هم می‌رسند، یک تحیّتی نسبت به یکدیگر انجام بدهند. 🍂 اگرچه در بین مادّی‌ها و غربی‌ها به تدریج این سنّت‌ها بر افتاده. به هم می‌رسند، یک صبح به خیر هم نمی‌گویند، لکن در اسلام تأکید شده. 1⃣ کوچکتر به بزرگتر سلام کند. 2⃣ آن کسی که نشسته کنار راه، کسی که عبور می‌کند، به او سلام بکند. 3⃣ شما یک نفرید، یا دو نفرید، می‌رسید به یک جماعتی که از شما بیشترند، شما به آن‌ها سلام کنید. 🍃 روایت دیگر: از حضرت صادق (علیه‌السلام) آمده است: 4⃣ سواره به پیاده سلام کند. 🌱 طبیعت قضیه این است که سواره حالت تکبّر بیشتری داشته باشد؛ چون سوار است؛ لذا بایستی با سلام جبران بشود. سواره سلام کند به پیاده، تا این حالت عدم تعادلی که وجود دارد از لحاظ عزّت ظاهری، به تعادل تبدیل بشود. 5⃣ آن که سوار استر است، که طبعاً یک شأن بالاتری دارد، سلام کند به کسانی که سوار درازگوش هستند، که شأن پایین‌تری دارد. 🌱 در زمان ما، سوار اتومبیل هستید، به کسی که سوار دوچرخه است، سلام کنید! بالاتر به پایین‌تر سلام کند. 6⃣ باز آن که سوار بر اسب است، که سوار بر اسب شدن، یک تکبّری، یک غروری به انسان می‌دهد، او سلام کند به آن کسی که پایین دست اوست، که سوار بر استر است. 🍃 این‌ها همه با یک ملاحظات دقیق روان‌شناختی و تعدیل روحیات متجاوز و متعرض ما انسان‌ها به یکدیگر، در اسلام تنظیم شده است. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۶۶؛ فیض کاشانی 📆 دوشنبه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۹ (جلسه ۴۰۷ مکاسب محرّمه)

3⃣1⃣ آداب مؤکّد در ابتدا به سلام

📜 ۲.۹. اجتماع امر و نهی 🍃 ۱۰.۱. نکات تکمیلی در ثمره مسأله اجتماع

جلسه ۱۴. فقه۳، مکاسب محرمه: النوع الرابع المکاسب، ج۲، ص ۲۶؛ المسألة الثامنة عشر: الکذب... ثمّ إنّ أکثر الأصحاب 📆 چهارشنبه؛ ۱۸ مهر ۱۴۰۳ #المکاسب #فقه_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۱۴: «مذمت خیانت و قطع رحم» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 عن امیر المؤمنین (علیه‌السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «لاَتَخُنْ مَنْ خَانَكَ فَتَكُونَ مِثْلَهُ؛ وَ لاَتَقْطَعْ رَحِمَكَ وَ إِنْ قَطَعَكَ». 🖊 شرح حدیث: 🍃 پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: 1⃣ در باب خیانت، جای مقابله‌ی به مثل نیست؛ فلذا اگر کسی به شما خیانت کرد، شما به او خیانت نکنید، که اگر این کار را بکنید، شما هم مثل او خائنید! 2⃣ پیوند خانوادگی و خویشاوندی را قطع نکنید، ولو خویشاوند شما، این رابطه را قطع کند. این فقره‌ی حدیث در واقع تخصیص در آیه‌ی شریفه‌ی «فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به» می‌باشد، یعنی صلۀ رحم، فقط برای آن مواردی نیست که رحم هم با انسان در ارتباط است، بلکه اگر قاطع رحم است، شما قطع رحم نداشته باشید. البته این صلۀ رحم به قدر میسّر است. گاهی با ارتباط تلفنی یا سلام‌رساندن و از این قبیل ارتباطات جزئی، صلۀ رحم محقّق می‌شود. 📚 النوادر، صفحه ۹۶؛ مرحوم راوندی 📆 ۳۰ آذر ۱۳۸۳ (جلسه ۱۴ مکاسب محرّمه).