🌷 ‏نَصرٌ مِنَ الله و فَتحٌ قرِيب... ▫️ توییت دقایقی پیش حساب دفتر رهبر انقلاب اسلامی (KHAMENEI‌.IR) همزمان با حملات موشکی سنگین جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم صهیونی 💻 Farsi.Khamenei.ir

جلسه ۸. فقه۳، مکاسب محرمه: النوع الرابع المکاسب، ج۲، ص ۱۵؛ المسألة الثامنة عشر: الکذب... ثمّ إنّ ظاهر الخبرین الأخیرین 📆 شنبه؛ ۷ مهر ۱۴۰۳ #المکاسب #فقه_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۸: «قلوب چهارگانه» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 عن امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) أنّه قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «اَلْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ؛ قَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَ لَيْسَ فِيهِ قُرْآنٌ، وَ قَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَ قُرْآنٌ، وَ قَلْبٌ فِيهِ قُرْآنٌ وَ لَيْسَ فِيهِ إِيمَانٌ، وَ قَلْبٌ لاَ إِيمَانَ فِيهِ وَ لاَ قُرْآنَ؛ فَأَمَّا اَلْأَوَّلُ كَالتَّمْرَةِ طَيِّبٌ طَعْمُهَا وَ لاَ طِيبَ لَهَا، وَ اَلثَّانِي كَجِرَابِ اَلْمِسْكِ طَيِّبٌ إِنْ فُتِحَ وَ طَيِّبٌ إِنْ وَعَاهُ، وَ اَلثَّالِثُ كَالْأَسِنَّةِ [کالآس، کالاُشنَة] (شیء یلتفُّ علی شجر البلوط و الصنوبر کأنّه مقشورٌ من عرق و هو عطرٌ أبیض) طَيِّبٌ رِيحُهَا خَبِيثٌ طَعْمُهَا، وَ اَلرَّابِعُ كَالْحَنْظَلَةِ خَبِيثٌ رِيحُهَا وَ طَعْمُهَا». 🖊 شرح حدیث: 🍃 چهارگونه دل انسانی در میان جامعه‌ی ایمانی داریم: 1⃣ یک دلی هست که ایمان دارد، امّا از معارف قرآنی بی‌بهره است. 2⃣ دل‌هایی هم هستند که هم برخوردار از معارف قرآن و نور قرآنند و هم ايمان دارند. 3⃣ دل‌هایی هم هستند که معارف قرآنی را بلدند امّا ایمانی ندارند. می‌بافند می‌گویند، امّا ایمانی در این دل‌ها نیست. علم هست، ایمان نیست. 4⃣ دل‌هایی هم هستند که نه ایمان دارند و نه قرآن در آن‌ها وجود دارد. 🍃۱. آن قلبی که ایمان دارد ولی قرآن ندارد مَثَل آن مثلِ خرماست، خودش شیرین است برای خودش خوب است، امّا عطری که دیگران هم از آن استفاده کنند در آن نیست. 🍃۲. دوّمی که هم ایمان دارد، هم قرآن دارد، مثل نافه مشک است. بازش هم بکنی معطّر است، بازش هم نکنی معطّر است، فضا از وجود آن عِطرآگین است. 🍃۳. آن دلی که قرآن دارد امّا ایمان ندارد، مانند اُسنه است. اُسنه در لغت به معنای گُلی است که روی سنگ هست، که عطری دارد، و عدّه‌ای هم از آن این چنین بهره‌ای می‌برند، امّا اگر خواستی از آن استفاده کنی و بخوری، طعمش خبیث است. حالا اگر گل سنگ را بگیریم، ظاهر خوبی دارد امّا باطنش هیچ چیزی نیست، نه گُل است و نه گیاه است. این زرق و برق ظاهری، لفّاظی‌ای که انسان در بعضی مشاهده می‌کند و غالباً هم بی‌برکت است، این لفّاظی‌هایی که از ایمان برنمی‌خیزد، همگی طعمی خبیث دارند. بله، گاهی معارف قرآنی را بلد است چهار کلمه از قرآن و حدیث حالا درست فهمیده باشد یا نه، یک چیزهایی سرِ هم می‌کند، امّا هیچ برکتی در آن وجود ندارد. 🍃۴. چهارم: آن دلی که نه قرآن دارد نه ایمان، مثل آن مثل حنظل است که هم عطر آن بد است و هم طعم آن. 📚 النوادر، صفحه ۴؛ مرحوم راوندی 📆 ۱۶ آذر ۱۳۸۳ (جلسه ۸ مکاسب محرّمه).

🎙جلسه ۸. اصول۳،کفایةالأصول؛ المقصد الثاني: في النواهي... فصلٌ: اجتماع الأمر و النهي ج۱، ص ۲۱۴؛ السابع: انّه ربما یتوهّم 📆 شنبه؛ ۷ مهر ۱۴۰۳ #کفایة_الأصول #اصول_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۸: «سه چیز موجب صفای بین دو مؤمن می‌شود» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الکافي [عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ:] قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «ثَلاَثٌ يُصْفِينَ وُدَّ اَلْمَرْءِ لِأَخِيهِ اَلْمُسْلِمِ: يَلْقَاهُ بِالْبِشْرِ إِذَا لَقِيَهُ (یا اذا لقاه)، وَ يُوَسِّعُ لَهُ فِي اَلْمَجْلِسِ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ، وَ يَدْعُوهُ بِأَحَبِّ اَلْأَسْمَاءِ إِلَيْهِ». 🖊 شرح حدیث: 🍃 سه چیز است که محبّت انسان را به برادر مسلمان صفا می‌دهد، درخشنده می‌کند، موجب صفای بیشتر بین این دو برادر مؤمن می‌شود: 1⃣ اوّل این‌که: با خوشرویی با برادر مؤمن برخورد کند. ❌ (بعضی‌ها با عبوسی، با اخم برخورد می‌کنند، دشمنی هم ندارند، امّا برخوردشان با اخم است!) ✅ با تبسّم، با محبّت، با سلام برخورد کند. این، خوش‌رویی است. 2⃣ دوّم: به کسی که می‌خواهد پهلوی او بنشیند، جا بدهد، برای او جا باز کند. 3⃣ سوّم: وقتی می‌خواهد او را صدا بزند، با هر اسمی که برای او مطلوبتر و محبوبتر است، او را صدا بزند . 🍃 مثلاًَ در عرب کنیه، نشانه‌ی تکریم است. در بعضی زبان‌های دیگر هم همین‌طور است؛ پسر فلان یا پدر فلان. از هر تعبیر که برادر شما خوشش می‌آید، با او حرف بزند. 🍃 این سه امر کوچک و خیلی طبیعی و عادی به نظر می‌رسد، لکن نشان‌دهنده‌ی این است که: 🌱 اوّلاً: در اسلام پیوندهای اجتماعی چه‌قدر اهمیت دارد. 🌱 ثانیاً: این پیوندهای اجتماعی گاهی اوقات با چه چیزهای آسانی به دست می‌آید، خرجی هم ندارد. انسان با یک تلفن، یک احوال‌پرسی و اظهار محبّت خیلی ساده، می‌تواند محبّت کسی را جلب کند. ❇️ پیوندهای اجتماعی، عاطفی و عقلانی را به این ترتیب می‌شود مستحکم کرد. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۵۷؛ فیض کاشانی 📆 سه‌شنبه، ۳ اسفند ۱۳۸۹ (جلسه ۴۰۲ مکاسب محرّمه)

📜 ۲.۴. اجتماع امر و نهی 🍃 ۷. ۲ توهّم در مبنای نزاع

جلسه ۹. فقه۳، مکاسب محرمه: النوع الرابع المکاسب، ج۲، ص ۱۷؛ المسألة الثامنة عشر: الکذب... و أمّا التوریة 📆 چهارشنبه؛ ۱۱ مهر ۱۴۰۳ #المکاسب #فقه_۳

🌺 حدیث اخلاقی جلسه ۹: «ارزش‌گذاری اعمال نیک اجتماعی» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 عن امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «سِرْ سَنَتَيْنِ بَرَّ وَالِدَيْكَ، سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَكَ، سِرْ مِيلاً عُدْ مَرِيضاً، سِرْ مِيلَيْنِ شَيِّعْ جَنَازَةً، سِرْ ثَلاَثَةَ أَمْيَالٍ أَجِبْ دَعْوَةً، سِرْ أَرْبَعَةَ أَمْيَالٍ زُرْ أَخاً فِي اَللَّهِ تَعَالَى، سِرْ خَمْسَةَ أَمْيَالٍ اُنْصُرْ مَظْلُوماً، سِرْ سِتَّةَ أَمْيَالٍ أَغِثْ مَلْهُوفاً، وَ عَلَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ، فَإِنَّهُ اَلْمَنْجَاةُ». 🖊 شرح حدیث: 🍃 در این روایت در واقع بر برخی از این کارهای لازم و حسناتی که در باب ارتباطات اجتماعی وجود دارد، ارزش‌گذاری شده است. اين‌ها را درجه درجه کردند و ارزش‌گذاری کردند. 1⃣ اوّلش این است: دو سال راه برو برای خاطر برّ به والدین خود، اگر نیکی به والدین مستلزم این است که دو سال راه برود. فرض کنید که قدیم با آن وسایل کذائی حرکت می‌کردند؛ مثلاً از قندهار راه بیفتد و برود به مراکش، دو سال طول می‌کشد، پدر و مادرش آن‌جا هستند. این شخص از این نقطه راه بیفتد برود آن‌جا که احوال پدر و مادرش را بپرسد و به پدر و مادرش نیکی کند. اگر متوقّف است نیکی‌کردن به اين‌که دو سال راه بروی، این کار را بکن؛ یعنی اهمیّت برّ به والدین این‌قدر است. 2⃣ صله‌ی رحم مرتبه‌ی بعد است، اگر لازم بود برای این‌که صله‌ی رحم صورت پذيرد، یک سال سفر بکند. از بین کوه‌ها و بیابان‌ها و دشت‌ها بگذرد تا با رحم خودش سلام و علیک بکند، اين كار را بكند؛ یعنی ارتباط قطع نشود. 3⃣ برای عیادت یک مریض اگر لازم است یک میل راه برو. 🌱 یک میل، ثلثِ فرسخ است، یعنی ۱.۵ کیلومتر. همین مایلی که انگلیسی‌ها می‌گویند. 4⃣ سر میلین شَیِّع جنازةً جنازه‌ی یک مؤمنی را می‌خواهند بردارند و تو برای تشییع او لازم است دو میل راه بروی، برو. 🍃 معلوم شد تشییع جنازه مهم‌تر از عیادت مریض است؛ چون او مرده است و رفته است و بناست فراموش بشود. رفتن او برای تسلّای بازماندگان اوست، برای احترام به کرامت انسان مؤمن است که بعد از مرگش هم حتّی با او این‌طور رفتار می‌شود. 5⃣ برای اجابت یک دعوتی سه میل برو. دوست تو، برادر مؤمن تو از تو خواهش کرده که به او سر بزنی، سه میل لازم است كه بروي، برو. 🍃 اين‌جا معلوم می‌شود که: آن مریضی كه برای عیادتش طِیّ حتّی مسافتی برابر يک میل لازم بود، مریضی است که ممکن است جزو دوستان انسان هم نباشد، دعوتی هم نکرده باشد. چنان‌چه از او دعوت کند، مضاعف می‌شود. 6⃣ سر أربعة أمیالٍ زُر أخاً فی الله تعالی، برای دیدار برادری در راه خدا چهار میل حرکت کن. 7⃣ سر خمسة أمیال اُنصر مظلوماً، اگر مظلومی در محلی است که برای نصرت و کمک به او پنج میل باید راه بروی، برو و به او یاری برسان. 8⃣ سر ستة أمیال اغث ملهوفاً، 🌱 ملهوف آن کسی است که استغاثه می‌کند، 🌱 مظلوم کسی است که به او ستم می‌شود. گاهی این ستم به حدّی است که او استغاثه می‌کند! یا مشکلی برایش پیش آمده که استغاثه می‌کند! خانه‌اش خراب شده، شش میل راه برو تا بتوانی این ملهوف را كمک کنی. البته شش میل راه که آن‌وقت می‌رفتند در واقع نصف روز راه بود. از صبح تا ظهر مثلاً (که نُه کیلومتر راه بود)، تا می‌رسیدند به آن مكان مورد نظر. در حال حاضر اگر شما از اين‌جا سوار هواپیما بشوید دو ساعته می‌رسید به بم! این، به قدر همان یک میل، دو میل بیشتر نیست؛ یعنی محاسبه کنید این وسایل امروز را. ✅ اميال در واقع معیار است برای آن زحمتی که انسان متحمل می‌شود و زمانی که صرف می‌کند. 🍃 و علیک بالاستغفار، فإنّه المنجاة، استغفار، نجات است، یا وسیلۀ نجات است. ✅ استغفار را در همه حال فراموش نکنید. 📚 النوادر، صفحه ۹۲؛ مرحوم راوندی 📆 ۱۷ آذر ۱۳۸۳ (جلسه ۹ مکاسب محرّمه).

📢 رهبر انقلاب اسلامی به نماز جمعه می‌آیند 🔹️اقامه نماز جمعه تهران به امامت رهبر انقلاب به همراه مراسم بزرگداشت پرچمدار مقاومت شهید سیدحسن نصرالله در مصلای امام خمینی تهران 🔹️مراسم بزرگداشت مجاهد فی سبیل‌الله و سیّد عزیز امت اسلامی، شهید حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله و همراهان ایشان ازجمله سردار شهید نیل‌فروشان از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی روز جمعه ۱۳ مهرماه از ساعت ۱۰:۳۰ صبح در مصلای امام خمینی (ره) برگزار می‌شود. 🔹️در ادامه این مراسم و درپی شهادت مظلومانه پرچمدار مقاومت و آزادی قدس و فلسطین، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن نصرالله و در آستانه اولین سالگرد حماسه طوفان‌الاقصی توسط رزمندگان مقاومت اسلامی فلسطین، نماز جمعه این هفته تهران روز جمعه ۱۳ مهرماه به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی در مصلای امام خمینی (ره) اقامه می‌شود. 💻 Farsi.Khamenei.ir

آیا فردا دوباره،«علی»،تنها می‌ماند! من در شهر خودم سال‌هاست نمازجمعه نمی‌روم ولی فردا به تهران می‌روم! یک‌بار در تاریخ «علی» تنها ماند،بس است! هنوز در داغ غربت و تنهایی«حسین» جان‌های مان می‌سوزد و رخت عزا بر تن داریم! ما و دوباره تنهایی«علی»! هیهات!هیهات! ما و دوباره غربت پسر فاطمه! ابداً،ابداً چند روز پیش یکی از دوستان زنگ زد، گفت: خواب دیدم با هم ،در صف جماعت در«مسجدالاقصی»، نماز می‌خوانیم! آن موقع، تعبیرش را ندانستم. ما نماز جمعه فردا را به با شکوهترین نماز جمعه تاریخ در حمایت و دفاع از«امامت» تبدیل می‌کنیم! ما فردا با دریای خروشان عاشقان سربدار حسین، عظمت و شکوه و عمق راهبردی رابطه «امام و امت»را به دنیای تاریک و اسیر در چنبره کفر و یهود نشان می‌دهیم. ما در هنگامه جنگ و جهاد مثل مولایمان،«اباعبدالله الحسین» با زن و فرزند و همه دارایی‌مان پا در میدان عزت و شرف می‌گذاریم! من نه آن باشم که روز جنگ بینی پشت من آن منم گر در میان خاک و خون بینی، سری! ما فردا همه می‌آییم و در صف اول می‌نشینیم تا «علی» دوباره،«تنها»نماند! وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز #ماترکناک_یابن_الحسین(ع) @rozaneebefarda

🚩 امام آمد وسط میدان ✊ نقطه اوج و تمام‌کننده میدان، مردم هستند ✊ حماسه تاریخی باید رقم بخورد 🎙 حجت‌الاسلام #محمد_امیری_طیبی #رسالات ❇️@Resaalat1542 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org