✡️ دماوند و فرقه‌های رازآمیز (٣)
🕎 یهودیان دماوند، فراماسونری و ابلیسک
1️⃣ دربارهٔ علل «تقدّس» #دماوند در میان فرقه‌های رازآمیز شیطانی، اعم از #فراماسونری و سایر نحله‌ها، دو علت می‌توان برشمرد:
2️⃣ نخست، و مهمترین: قدمت و عمق سکونت #یهودیان در دماوند است. در سدهٔ ١٧ میلادی دماوند سکنهٔ قابل توجه #یهودی داشت و علاوه بر یهودیان علنی، فرقهٔ #کابالا و اعضای شبکهٔ #یهودیان_مخفی «دونمه» (پیروان شابتای زوی) در دماوند پیروان و مبلغینی برجسته چون «شموئیل بن هارون دماوندی» داشتند.
3️⃣ به‌نوشته جودائیکا: «گورستان و خرابه‌های #کنیسه_دماوند گواه بر قدمت استقرار یهودیان در این شهر است. در سدهٔ ١٧ بابایی بن لطف، مورّخ یهودی ایرانی، از یهودیان دماوند به‌عنوان یکی از ١٨ جامعهٔ یهودی یاد کرده که در جستجوی نسخه‌های کابالایی بودند و قربانی موج گروش اجباری به اسلام شدند. تبلیغات فرقهٔ شابتای [دونمه] در ایران با نام شموئیل بن هارون دماوندی در پیوند است.»
4️⃣ طبق مندرجات «تاریخ یهود ایران» نوشتهٔ #حبیب_لوی، دماوند از مراکز مهم یهودیان ایران بود و گورستان کهن آنان به‌نام #گیلعاد (گلعاد / گیلیاد / گیلیارد) پابرجاست. لوی مدعی است که یهودیان دماوند بقایای اُسرای بنی‌اسرائیل هستند که در زمان حملهٔ آشور به گیلعاد (جلعاد) دماوند کوچانده شدند.
5️⃣ این ادعا، بر بنیاد منابع معتبر تاریخی، مورد تأیید من نیست. مع‌هذا، بر اساس منابع دوران صفوی، می‌دانیم که دماوند یهودیانی کثیر داشت و بخش مهمی از ایشان در زمان شاه عباس دوم به اسلام گرویدند. منابع یهودی این گروش را «اجباری» می‌دانند و جدیدالاسلام‌های دماوند را از #یهودیان_مخفی می‌خوانند.
6️⃣ حاج نحمیا مروتی، حاج اسماعیل اخوان، اسحاق یونسی، عزیزالله مروتی و بنیامین یهودا بنیانگذاران مدرسه #آلیانس_اسرائیلی در دماوند بودند.
7️⃣ پس از صدور #اعلامیه_بالفور اولین سازمان صهیونیستی ایران با نام «انجمن تقویت زبان عبری» تأسیس شد که اندکی بعد #انجمن_صیونیت_ایران نام گرفت. یهودیان دماوند در این سازمان نقش برجسته داشتند و «عزیزالله یوحنا دماوندی» منشی آن بود.
8️⃣ بر بنیاد #یهودیان_مخفی_دماوند در سده‌های ١٩ و ٢٠ میلادی #بابی‌گری و #بهائی‌گری در این خطّه گسترش فراوان یافت. «میرزا نبی دماوندی» از بابیانی بود که در جریان ترور نافرجام ناصرالدین‌شاه اعدام شد.
✡️ دماوند و فرقه‌های رازآمیز (۴)
🕎 یهودیان دماوند، فراماسونری و ابلیسک
1️⃣ دومین عامل که توجه خاص فرقه‌های رازآمیز و شیطانی به #دماوند را توضیح می‌دهد، شکل این قلهٔ عظیم است.
2️⃣ #دماوند را تنها کوه مخروط مثلث نمای بزرگ در میان کوه‌های جهان می‌دانند که از این منظر می‌تواند بزرگ‌ترین نماد طبیعی اُبلیسک شمرده شود.
3️⃣ #ابلیسک Obelisk، که در #فراماسونری و نحله‌های رازآمیز و شیطانی سخت مورد تکریم است، نماد مقدس #پاگانیسم در مصر باستان است و مظهر آلت تناسلی مذکّر به‌معنای حلول یا دخول شیطان در کالبد انسان یا تسلیم روح خود به شیطان و اخذ نیرو از او؛ آن‌گونه که در نمایشنامه «دکتر فائوستوس» کریستوفر مارلو یا «فائوست» گوته به تصویر کشیده شده و در سالهای اخیر به وفور در فیلم‌های سینمایی، به‌شکل حلول مستقیم شیطان در جسم انسان یا باروری انسان از شیطان یا موجودات فضایی، ترویج می‌شود.
4️⃣ این همان نماد کهن #شیطان در صحرای #عرفات است که هر ساله توسط میلیون‌ها زائر خانهٔ خدا در مناسک #رمی_جمرات در ٣نوبت سنگ‌باران می‌شد اما حکومت سعودی این ٣ نماد باستانی را، که نه‌تنها از نظر مناسک اسلامی بلکه از نظر تاریخ ادیان و اسطوره‌شناسی نیز واجد اهمیت منحصر‌به‌فرد است، برداشت و به‌جایش دیواری ساده گذارد. با این تغییر، که قطعاً تصادفی نبود، #رمی_شیطان از غنی‌ترین نماد برائت انسان از شیطان تهی شد.
5️⃣ در فضایی نماد ابلیسک از مناسک حج حذف می‌شود که سِر #نورمن_فاستر، معمار بزرگ انگلیسی و #ماسون بلندپایه که بازسازی مکه به‌دست اوست، در سراسر جهان نمادهای ابلیسک یا به تعبیر دیگر «هرم‌های #ایلومیناتی» به پا می‌کند!
هدایت شده از جامعه
نرخ باروری ایران طی سالهای ۱۸۰۰ میلادی تا ۲۰۲۰ چه جذابیتی برای ملیندا گیتس داره که از سقوط ناگهانی این شاخص انقدر خوشحاله؟
این موضوع چرا برای یک موسس بنیاد خیریه ، مساله مهمیه؟ اونم موسسه ای که مهمترین کارش تولید واکسنه
یکی از مهمتربن واکسنهایی که ایجاد ناباروری طولانی مدت میکنه واکسن کزازه که اتفاقا در اوج سن باروری به دختران و پسران جوان ایرانی تزریق میشه
✡️ تمدن شیطان - قسمت سوم
🌍 بابیت و بهائیت در مقابل مرجعیت
1️⃣ در ادامهٔ حوادث قبل، و با هدف تضعیف جایگاه #مرجعیت و حذف آن از صحنهٔ معادلات سیاسی، در کنار رشد #فراماسونری در ایران، جریانی منحرف نیز در عرصهٔ دین به‌نام #بابیت در دورهٔ قاجار رشد و گسترش یافت.
2️⃣ ورود ناموفق روحانیت به جریان جنگ دوم ایران و روس، مردم مسلمان را دچار نوعی سرخوردگی از دو نهاد قدرتمند دولت و روحانیت نموده و آنان را متوجه وجود مقدس امام زمان (عج) کرده بود. مدیریت نشدنِ این وضعیتِ روانی، زمینه را برای ورود دولت‌های خارجی به‌ویژه روسیه و سپس انگلستان به این عرصه فراهم نمود.
3️⃣ آغاز عقیدتیِ این جریان را از زمان و بر اساس آراء #شیخ_احمد_احسایی دانسته‌اند. وی که در خانواده‌ای سنّی مذهب زاده شد، با اختیارِ تشیع، در عراق ساکن شد و با اظهار تمایل به اخباریون، به انتشار عقاید خاص خود پرداخت. یکی از این عقاید خاص شیخ، اعتقاد به #رکن_رابع بود.
4️⃣ وی معتقد بود که راه شناخت دین در چهار رکن منحصر است: خداوند، پیامبر، امام و رکن رابع که در زمان غیبت امام (عج) واسطه میان وی و مردم است.
5️⃣ وی رکن رابع را نایب خاص امام (در برابر نیابت عامه که از آنِ مراجع بود) می‌دانست و فرق آن را با نواب خاص اربعه، انتساب آنان از سوی امام، در برابر احراز این مرتبت از سوی رکن رابع به‌دلیل بزرگی و لیاقت خودِ او اعلام می‌کرد.
✡️ تمدن شیطان - قسمت سوم
🌍 بابیت و بهائیت در مقابل مرجعیت
1️⃣ پس از فوت شیخ احمد احسایی، شاگردش #سیدکاظم_رشتی حلقهٔ درس و اعتقادات او را ادامه داد. در زمان او بود که #علی‌محمد_باب به کربلا آمد و به حلقهٔ درس او راه یافت.
2️⃣ وی که در شیراز به‌دنیا آمده بود، پس از مدتی به بوشهر و از آنجا پس از طی مراحلی از ریاضات صوفیانه، به کربلا سفر کرد. با فوت سیدکاظم رشتی، علی‌محمّد بر اساس اعتقاد به #رکن_رابع، ادعای #بابیت کرد و خود را باب ارتباط مردم با امام زمان (عج) نامید!
3️⃣ باب! پس از سفر به مکه و تبلیغ عقاید خود، به بوشهر بازگشت و در ایران به دعوت مشغول شد. با مخالفت علما، حاکم فارس او را به شیراز آورد و طی مجلس مناظره‌ای در این شهر، وی را وادار به توبه نمود. با ادعای مجدد وی، ابتدا به اصفهان آورده شد و سپس در قلعه چهریق نزدیک ماکو زندانی شد.
4️⃣ سرانجام وی در زمان محمّدشاه قاجار (که ابتدا او را به‌سبب مخالفت با روحانیت و طرفداری از عقاید خرافی پر و بال داده بود) در تبریز و در حضور ناصرالدین میرزای ولیعهد در ٢٧ شعبان ١٢۶۶ به حکم ارتداد به دار آویخته شد.
✡️ تمدن شیطان - قسمت سوم
🌍 بابیت و بهائیت در مقابل مرجعیت
1️⃣ پس از مرگ باب، جانشینی او به #میرزا_یحیی_نوری معروف به #صبح_ازل رسید. پس از این‌که صبح ازل سپر بلا شد، #میرزا_حسینعلی_نوری برادر بزرگتر وی وارد صحنه شد و جانشینیِ باب را با عنوان #بهاءالله در قبضهٔ خود آورد. در زمان او بود که این فرقهٔ ضالّه، با برقراری روابط جدّی با روسیه، از طریق سفیر این کشور در ایران و سپس انگلستان و حتی فرانسه، تبدیل به توطئه‌ای سیاسی شد که از حمایت کامل اروپاییان در برابر روحانیت برخوردار بود.
2️⃣ با هوشیاری #امیرکبیر و ورود وی به صحنه، هر دو برادر با حفاظت سواران روسی و ایرانی به بغداد تبعید شدند. در بغداد نیز پس از چندی حکم تبعید مجدد در مورد آنان صادر شد و صبح ازل به #قبرس، و بهاءالله به #عکا در فلسطین تبعید شد. وی پس از این که در این سرزمین مهم و راهبردی اسکان داده و مورد حمایت جدّی روسیه و سپس انگلستان واقع شد، در ٢ ذیقعده ١٣٠٩ق پس از ٢٠ شبانه‌روز تب از دنیا رفت.
3️⃣ با اقدامات میرزا حسینعلی، #بهائیت در ادامه و به‌جای بابیت در ایران مستقر شد. در پی این استقرار، #خانواده‌های_یهودی که تازه اسلام آورده بودند، گروه گروه به بهائیت گرویدند! گویا دستوری واحد برای تغییر ظاهریِ کیش به‌عنوان پوششی برای گسترش بهائیت در ایران صادر شده بود.
4️⃣ پس از بهاءالله، #عباس_افندی پسر وی با عنوان #عبدالبهاء توانست جمع پراکنده بهائیان را گرد خود جمع کرده و با برقراری روابط جدّی با انگلیس و آمریکا نقش مهمی در تاریخ وابستگی این گروه بازی کند. وی با خدمتی که در مشروطه در کنار فراماسون‌ها به انگلیس نمود از سوی آنان مفتخر به دریافت لقب "سِر" شد.
5️⃣ پس از وی #شوقی_افندی نوهٔ دختری حسینعلی، در ابتدای حکومت رضاخان به رهبری بهائیان رسید. در زمان او بود که رژیم جعلی #اسرائیل تأسیس شد و پیوند جدّی میان صهیونیست‌ها و بهائیان آشکار شد. این گروه در اسرائیل به‌رسمیّت شناخته شده و با قرار گرفتن تحت حمایت این دولت غاصب، حتی از پرداخت مالیات نیز معاف شدند. با مرگ شوقی، گروهی ٩ نفره در #بیت‌العدل در #حیفا اداره امور بهائیان را به‌دست گرفتند که تا امروز ادامه دارد.
هدایت شده از جامعه
🔹وبگاه اوکراین نیوز امروز با استناد به پاسخ رسمی دریافتی از سوی دولت اوکراین در گزارشی اعلام کرد که آمریکا ۸ آزمایشگاه در اوکراین ساخته است که در آنها ویروس‌های خطرناکی ذخیره می‌شوند.
✡️ یهودیان مخفی به‌مثابه یک سازمان اطلاعاتی (١)
1️⃣ #یهودیان_مخفی_مشهد ادعا می‌کنند در ۱۱ ذیحجه ۱۲۵۵ ق./ ۲۷ مارس ۱۸۳۹ م. در پنجمین سال سلطنت محمد شاه، مورد حملهٔ مسلمانان مشهد قرار گرفته و ۲۸ تن از ایشان کشته و تعدادی مجروح شدند!
2️⃣ چند ساعت پس از حمله، به پیشنهاد حاج میرزا عسکری امام جمعه مشهد، ابتدا ٧ تن از بزرگان #یهودی شهر و سپس، به تبع ایشان، تمام یهودیان مشهد مسلمان شدند. امام جمعه این روز را روز #الله‌داد نامید و #یهودیان_مشهد از آن به‌عنوان #واقعه_الله‌داد» یاد می‌کنند.
3️⃣ این‌که گفته می‌شود «جامعه یهودیان مخفی مشهد»، یا «جدیدالاسلام‌های مشهد»، به‌دلیل «واقعه الله داد» پدید آمده، براساس یادداشت‌های سفر سال ۱۸۳۱ #جوزف_ولف به مشهد درست نیست. براساس سفرنامه جوزف ولف، یهودیان مشهد از سال‌ها پیش، از این تاکتیک استفاده می‌کردند.
4️⃣ شمار مسلمان‌شدگان مشهد در واقعهٔ الله داد ۲۴۰۰ نفر یا ۴۰۰ خانوار ذکر شده. ژاله پیرنظر می‌نویسد:
✡️ جدیدالاسلام‌های مشهد، پس از پذیرش اجباری دین نوین، اولین گام‌ها را در جهت خو گرفتن با چگونگی زندگانی و هویت جدید برداشتند. شماری از آنان قلباً و عمیقاً به دین تازه ایمان آوردند و آن را پذیرفتند، اینان کم‌کم جذب جامعه بزرگتر مشهد شدند، اما #اکثریت خانوارهای #جدیدالاسلام تنها در ظاهر به مذهب نوین گرویدند و در خفا به دین اجدادی خود وفادار ماندند و بدین‌سان یک زندگی دوگانه پیچیده سراسر بیم و هراس را آغاز کردند.
✡️ اینان در ظاهر و در انظار عام مسلمان بودند و فرامین اسلام را گردن می‌نهادند و مراسم آن را به‌جا می‌آوردند، اما در پنهان، در حریم بسته خانه‌های خود، آئین و فرایض #یهود را با جدّیت، تعصب و وسواسی به‌مراتب بیش از پیش اجرا می‌کردند. همهٔ اعضای این گروه یک‌پارچه و یک‌دل به نگهبانان جمعی این زندگی سرّی بدل شدند…
✡️ به خاطر این‌که مجبور نشوند دخترهای خود را به مسلمانان شهر به زنی بدهند، آنان را اغلب از سنین خردسالی به عقد پسران جوان و نوبالغ جامعه خود در می‌آوردند. مراسم عقد و ازدواج دوبار برگزار می‌شد. بار اول برطبق موازین اسلامی و شرعی، با سر و صدا و سرور و شادی. و یک بار دیگر با اجرای مراسم عقد یهودی در خفا.
5️⃣ ژاله پیرنظر دربارهٔ #نفوذ این #یهودیان_مخفی می‌نویسد:
✡️ برخی از جدیدی‌ها که به القاب حاجی یا کربلایی شناخته شدند به درجاتی از ایمان رسیده بودند که مورد اعتماد کامل امام جمعه وقت قرار گرفتند. امام جمعه با اطمینان به امانت و دین‌داری این گروه آنان را به #آستان_قدس رضوی معرفی کرد. در آستان، مشاغلی چون انبارداری، صندوق‌داری و حتی نظارت بر #امور_مالی خزانه، که بیش‌تر شامل نذورات و هدایای زائران بود، به آنها محول شد.
✡️ یکی از جهانگردان اروپائی که چند دهه بعد از الله‌داد (در دهه ١٨٨٠) از مشهد دیدن کرده بود، در گزارش خود با اشاره به حضور همه‌سالهٔ هزاران هزار زائر در شهر #مشهد و اهمیت آنان به‌عنوان یک منبع درآمد مالی مهم برای این شهر، به این نکته می‌پردازد که ادارهٔ بعضی از امور عمومی شهر به جدیدی‌های مؤمن محول شده است…
6️⃣ در جلد اول کتاب «یهودیان ایرانی در تاریخ معاصر» دربارهٔ نفوذ یهودیان مخفی مشهد آمده است:
✡️ البته در این دوران کسانی هم بودند که هم خواستند و هم توانستند از موقعیت استفاده کنند. این گروه خود را به بزرگان شیعه شهر نزدیک کردند و از این بابت بهرهٔ فراوان بردند.