#قطرات_بارانی_۲.۶۲۵ #پرسش صمد و غنی چه تفاوتی دارند؟ #پاسخ ۱ـ *صمد* یعنی: برتر از همه چیز. وجود مطلق و بسیط و نامحدود. حضرت امام حسین صلوات الله علیه در *دعای عرفه* می فرمایند: *اِلـهى اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذاتِـــكَ اَنْ يَصِلَ اِلَيْكَ النَّفْـــعُ مِنْــكَ* (خدایا؛ ذات تو چنان بی نیاز است که حتی سودی از تو به خودت هم نمی رسد.) (هر چیزی غیر از خداوند، *مرکّب* و به *اجزاء* خودش نیازمند است، اما خداوند چون *هستی مطلق* یا *صرف الوجود* است، پس أجزائی ندارد که به آنها محتاج باشد.) ۲ـ *غنی* یعنی: هیچ *نقص و نیاز و حاجتی* ندارد و به *غیر خود* بی نیاز است. چرا خداوند به غیر خود *بی نیاز مطلق* است؟ چون *غیر از خدا* اصلا *چیزی نیست.* 👈واژه: #صمد #غنی 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۲۶ #پرسش سلام علیکم و رحمه الله آیا حیوانات شکر خدا را میکنند؟ چرا کسی که شکر نمیکنه را به حیوان نسبت میدی؟ در حالی که حیوانات تسبیح و شکر خداوند را دارند #پاسخ سلام و صلوات الهی بر شما. تمام مخلوقات *تسبیح* دارند و حیوانات، هیچ رفتاری خارج از *غرائزشان* انجام نمی دهند. اما *شکـر* و *قدردانی* کاری *عاقلانه و مؤمنانه* و مخصوص مخلوق صاحب *اختیار و علم و معرفت* است. 👈واژه: #تسبیح #شکر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۲۷ #همراه_با_نظرات_شما در کتاب حجت از کافی شریف، بابی هست تحت عنوان *ائمة گواهان خداى عزوجل باشند بر خلقش‏* برای نمونه، در یکی از روایات این بخش آمده: بريد عجلى گويد: از امام صادق (ع) راجع بقول خداى عز و جل *«و اين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد»* پرسيدم، فرمود: ما هستيم امت ميانه و مائيم گواهان خدا بر خلقش و حجتهاى او در زمينش‏. #همراه_با_نظرات_استاد سلام و رحمت الهی بر شما. در اینکه أئمه أطهار صلوات الله علیهم *حجّت الهی* هستند شکی نیست، نکته اینجاست که *حجیّت هر امامی* از طریق *نواب و اصحاب و شیعیان خاص* ایشان در اختیار سایر مردم جهان قرار می گیرد و أنبیاء الهی و مرسلین علیهم السلام و رسول أکرم صلی الله علیه و آله و أئمه أطهار صلوات الله علیهم *بدون این نواب و حامیان خاص* راه بجائی نمی برند. 👈واژه: #حجت_الهی #نواب 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۲۸ #همراه_با_نظرات_شما به عقیده اکثر مفسران شیعه آیه ۱۴۳ سوره بقره ضمن گرامیداشت مسلمانان این نکته را نیز به آنان متذکر میشود ، همانطور که... باید در مشهد و محضر پیامبر ... #همراه_با_نظرات_شما اگر *امت شاهد و وسط* را (بلا تشبیه مانند دوربین های أمنیتی در خیابانها) فقط *شاهد أعمال* مردم بدانیم، در آنصورت مجبوریم مصداق آنها را فقط *أئمه أطهار* صلوات الله علیهم بدانیم. (البته اینکه این *گواهی أعمال مردم* در دادگاه الهی، آیا اصلا لازم است یا خیر، و دانستن این *شاهد اعمال* بودن أئمه برای مردم، آیا *سودی* دارد یا خیر، برای من روشن نیست.) اما اگر این *امت وسط* و *امت شاهد* دارای *کارکردهای* دیگر مثل: *اسوه* و *حجّت* و *ملاک* و *تراز* بودن هم باشند (که از آیات این برداشت می شود) در آنصورت آنها، *حواریون* و *شیعیان خاصی* خواهند بود که چون خودشان را با أئمه أطهار صلوات الله علیهم *تراز و تنظیم* کرده اند، برای *سایر مردم جهان* می توانند *ملاک و معیار* باشند و برای *تحول جهانی* و فراهم آوردن زمینه ظهور حق، ایجاد *رغبت* کنند. 👈واژه: #امت_شاهد_وسط 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۲۹ #همراه_با_نظرات_شما یکی از دلایل شاهد بودن پیامبر بر اعمال انسان: آیه ۴۵ سوره احزاب و آیه سوره فتح است چراکه در این آیات یکی از رسالت های پیامبر را مسئله شاهد بودن بیان میکند:(یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا) #همراه_با_نظرات_استاد من گمان می کنم این *شاهد* بودن (در کنار دو نقش بشیر و نذیر بودن برای مردم) *نقشی* بسیار مهمتر از *گواهی أعمال* در دادگاه آخرت باشد. 👈واژه: #شاهد 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۳۰ #پرسش جسارتاً راجع به نفی مصداق امت وسط از ائمه، اشکال داشتم: چرا با وجود تصریح روایات، ائمه مصداق *امت وسط* نیستند؟ اگر اشتباه نکنم، در جایی از جلسه هم فرمودید چهارده نفر که نمی توانند امت باشند! ولی از نظر قرآن کریم، حتی یک نفر هم می‌تواند امت باشد: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (سوره نحل، آیه ۱۲۰) آیا نمی توان اینطور بین نظر شما و روایات جمع کرد که: ائمه مصداق اتمّ امت وسط بوده و در مرتبه بعدی و پایین‌تر، *مجاهدین خاص* مصداق امت وسط هستند؟ #پاسخ ۱ـ من نفی نکردم اما *انحصار* آن به آن ذوات مقدس را مستدل و مفید نمی بینم. ۲ـ حضرت ابراهیم و أئمه أطهار صلوات الله علیهم، بدون شک، *امت آفرین* و *محور اصلی امت* هستند، اما *بدون مأموم* هیچ *امتی* شکل نمی گیرد و از هیچ امامی *به تنهائی* کاری بر نمی آید. ۳ـ سخن آخر شما، کاملا منطقی و پذیرفتنی و مقصود من است. 👈واژه: #امت_شاهد_وسط 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۳۱ #همراه_با_نظرات_شما امت .... #همراه_با_نظرات_استاد با سلام و احترام و تشکر از اظهار نظر شما. بله أئمه أطهار صلوات الله علیهم *محور* و مردم، تشکیل دهنده *امت* اند و در واقع *امام* را در جامعه *تکثیر* و *قابل رؤیت* می کنند و در *دسترس* همگان قرار می دهند. 👈واژه: #امت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲.۶۳۲ #پرسش استاد شما در طی صحبت ها و پرسش و پاسخ‌هاتون فرمودید که انسان نباید به دنبال کسب علم باشد بلکه باید در طلب علم باشد و علمش رو باید از اهل ذکر بگیرد نه اهل علم. میشه بفرمایید اهل ذکر چه کسانی هستند؟ مثلا برای نجوم، زبان های خارجی، پزشکی و.. به سراغ چه کسی باید رفت؟ #پاسخ *کسب* برای انسان که *اشرف مخلوقات* است و از سایر مخلوقات، چیزی *کم ندارد* لازم و مفید نیست. اما انسان باید *طالب* باشد تا *قوای بالقوه و پنهان* او *بالفعل و آشکار* شوند. *أهل علم،* علم و ثروت حاصل از آن را نتیجه *تلاش خودشان* می پندارند و هیچ *مسئولیتی* در قبال جامعه احساس نمی کنند. (مثل قارون که گفت: *قالَ إِنَّما أُوتيتُهُ عَلى‏ عِلْمٍ عِنْدي* و حاضر نبود از ثروت خود به دیگران کمک کند.) اما *اهل ذکر* هر چه دارند را *إفاضة و امانت الهی* و خود را نسبت به آنها *مسئول* و در حال *آزمایش* می دانند. در تمام علوم، فقط با اساتید *اهل ذکر* می توان رشد کرد اما *مدرکداران* جز غرور و تفاخر و تحقیر، چیزی برای ارائه ندارند. 👈واژه: #کسب #طلب 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

*اطلاعیه:* ان شاء الله تعالی *سیزدهمین* جلسه *مفاهیم قرآن* از زبان قرآن، امروز *یکشنبه* ۳ مرداد ماه ، از ساعت: *۱۵ تا ۱۶:۱۵* در شب *میلاد نورانی امام هادی* صلوات الله علیه برگزار می شود. لطفا پاسخ این پرسشها را ـ حتی الإمکان ـ از قرآن بیابید: ۱ـ چرا نبی أکرم صلی الله علیه و آله، بر مؤمنین *اولویت* دارند؟ ۲ـ *اولویت* یعنی چه؟ ۳ـ *اولویت بر مؤمنین* یعنی چه؟ ۴ـ آیا *أئمه أطهار* صلوات الله علیهم هم بر مؤمنین *اولویت* دارند؟ چرا؟ ۵ـ با *پنج دلیل* ثابت کنید که *مولا* به معنی *دوستی* نیست. نشانی کلاس: https://tadabbor.quranetratschool.net/ch/m-ghoran110

سخنرانی استاد غفرانی با رعایت پروتکل های بهداشتی در فضای باز پارکینگ

*اطلاعیه:* إن شاء الله تعالی *چهاردهمین* جلسه *لوازم ظهور* امروز *دوشنبه* ۴ مرداد ماه، از ساعت: *۱۵ تا ۱۶:۱۵* همزمان با *میلاد نورانی امام هادی* صلوات الله علیه برگزار می شود. لطفا درباره این پرسشها بیاندیشید: ۱ـ چرا خداوند *جان و مال* مؤمنین را *خریده* است؟ ۲ـ *وعده خدا* در *تورات و انجیل و قرآن* چیست؟ ۳ـ در *آیه ۱۱۱* سوره توبه، مؤمنین، چه *خصوصیتی* دارند؟ ۴ـ در *آیه ۱۱۱* سوره توبه، *نقش بانوان مؤمن* چیست؟ ۵ـ *سبیل الله* در *آیه ۱۱۱* سوره توبه، چه خصوصیتی دارد؟ نشانی کلاس: https://tadabbor.quranetratschool.net/ch/m-ghoran110

#قطرات_بارانی_۲.۶۳۳ خانم محترمی فرموده اند: من تمام تلاشمو میکنم پیش نامحرم حجابم کامل باشه حتی در منزل پیش نامحرم چادر سرم میکنم ولی همسر وقتی با هم تنها هستیم از پوشش من ایراد میگیره و میگه تو چرا لباس مناسب نمیپوشی حتی من پیش ایشون لباس مناسب ولی میگن لباساتون کوتاه ، بنظرتون یعنی پیش همسرم باید پوشش چطوری باشه؟ وقتی ازشون خبری نیست تماس میگیرم پیداشون نمیکنم و میگم نگرانتون شدم ، میگن این مسائل از نظر من لوس بازیه من تابحال کسی نگرانم نشده و نمیتونم بفهمم این حرفات .و دو شخصیت دارند یروز انقدر از من تعریف و خدا رو شکر گذار یک روز میگن چکنم انتخابم بودی و باید تحمل و زندگی کرد ضمنا من اخر هفته دو روز پیش ایشون و خانوادشون هستم روز دوم دیگه تحمل ندارن و میگن من اشباء شدم دیگه برو خونتون نه به این واضحی ولی نوع حرفایی که میزنن اینو میرسونه و طول هفته میگن من الان سیرابم وقتی با من صحبت میکنن در عرض چند دقیقه قطع میکنن. قرار است چند هفته دیگه بیریم مشهد و بعد بریم منزل خودمان. به ایشان عرض شد: بارها گفته ام که « دوران عقد » دوران بسیار حساس و پر حاشیه ای است زیرا دختر و پسر هنوز زن و شوهر واقعی نیستند و نباید « با هم » ارتباط زناشویی برقرار کنند. اما متأسفانه تا کنون حتی یک نفر را ندیده ام که این نکته را باور کند و چوب این بی توجهی را نخورده باشد. شما دختر و سرشار از لطافت، ظرافت و زیبایی و جذابیت هستید پس باید هنرمندانه ایشان را « مجذوب » و « تشنه » دیدار و گفتار و رفتار خود کنید و نباید با گفتار و رفتار و ابراز نسنجیده خود برای ایشان « بی مزه » و « بی ارزش » شوید. پس باید هر کاری که ایشان را آزار می دهد را بشناسید و از آن بپرهیزید. باید وانمود کنید که ایشان شخصیت فهمیده ای است و نباید جوری رفتار کنید که انگار یک بچه بی دست و پا و نیازمند مراقبت است. همانطور که فردای ازدواج باید ببینید ذائقه او چه غذایی را می پسندد و همان را درست کنید امروز هم باید همان گفتار و رفتار و لباس و پوششی که او می پسندد را از خود ابراز کنید. همانطور که بعثت آخرین پیامبر صلی الله علیه و آله، دو بخش مکی و مدنی داشت، زندگی شما هم الآن دوران مکی را می گذراند و فقط باید « جذب » داشته باشید تا بعد از ازدواج به دوران « درمان و رشد » هم برسید. یکی از شیوه های مهم در ارتباط با همسر و فرزند، « یکی به نعل و یکی به میخ » زدن است. به عنوان مثال : وقتی او صحبت از پشیمانی می زند و می گوید « چکنم انتخاب خودم بوده باید تو را تحمل کنم » .... با صراحت و خیلی جدی بگوئید: اگر انتخابت اشتباه بوده کاری ندارد صرفنظر کن و دیگه ادامه ندهیم، اما بلافاصله لحنتان را تغییر داده و با لبخند و حالت شوخی بگوئید: من که میدانم شما داری مرا امتحان میکنی و إلا من به عقلانیت و اراده و ایمان شما اطمینان دارم و به شما سرباز امام زمان افتخار می کنم و با این شوخیهای شما از ازدواج با شما دلسرد نمی شوم. لطفا « نعل » و « میخش » را خودتان تشخیص دهید. 👈واژه: #دوران_عقد 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2