✍ توصیه های سیاسی و اجتماعی رهیری عزیز و حکیم انقلاب در پاسداشت منافع ملی ۱. لازمه حفط منافع ملی ،حفظ اتحاد ملی و انسجام اجتماعی است. "نکته‌ی [مهم]... در باب منافع ملّی، مسئله‌ی اتّحاد دلهای مردم است؛ اتّحاد عزم ها و اراده‌های مردم است. ما در این زمینه متأسّفانه مشکلاتی داریم، عقب‌افتادگی‌هایی داریم؛ ارتباط و همدلی اجتماعی خیلی مهم است؛ در این زمینه دچار غفلت شدیم؛ خودمان به دست خودمان در وحدت ملّی‌مان اختلال ایجاد میکنیم. همه‌ی ‌ما در این غفلت شریکیم؛ همه‌‌ی ما وظیفه داریم که وحدت ملّی را، اتّحاد مردم را، اتّحاد مردم و مسئولین را حفظ کنیم؛ روزبه‌روز آن را تقویت کنیم؛ این سیاست قطعی نظام جمهوری اسلامی از روز اوّل بوده است. امام بزرگوار از روز اوّل روی یکی از چیزهایی که همیشه تکیه میکرد، مسئله‌ی «اتّحاد» بود." ۲. نفرت پراکنی و تهمت زنی دو عامل تضعیف اتحاد ملی و انسجام اجتماعی "اختلافات جناحی بعضی‌ها با یکدیگر سر مسائل جناحی، مسائل سیاسی اختلاف پیدا میکردند، امام (رضوان الله علیه) به اینها نهیب میزد و میگفت: «هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بزنید». اختلاف فکری، اختلاف سلیقه‌، اختلاف سیاسی در یک کشور یک امر طبیعی است، امّا نفرت‌پراکنی غیر از اینها است. خب یک نظری شما دارید، یک نظری دیگری دارد، اینها با همدیگر یکسان نیست، اشکالی هم ندارد، امّا این نباید موجب نفرت‌پراکنی بشود، نباید افراد را از یکدیگر متنفّر بکند، دشمنِ یکدیگر بکند، اجازه بدهد که هر کدام علیه یکدیگر، علیه آن دیگری، به هر وسیله‌ای که ممکن است، موجب اهانت و آزار و مانند اینها بشوند؛ احیاناً با افترا و دروغ و مانند این چیزها هم همراه بشود که خب این خیلی مشکل است. به نظر من رقابتهای داخلی به جای خودش محفوظ ــ البتّه در داخل کشور در زمینه‌ی مسائل گوناگون سیاسی و غیره، رقابتهایی وجود دارد، این به جای خود محفوظ ــ امّا همه باید با هم باشند، همراه باشند. ۳.حفظ روحیه برادری و محبت پیش نیاز اتحاد و انسجام "در یک خانواده ممکن است دو برادر با هم دو سلیقه‌ی مختلف داشته باشند امّا برادری‌شان از بین نمیرود؛ کار به دشنام و دروغ و اهانت و مانند اینها نباید بکشد؛ این را همه باید مراقبت کنند. این هم مسئله‌ی اساسی و مهمّی است، تأکید میکنم و توصیه میکنم به جوانهای عزیزمان که سعی کنند در داخل جامعه نفرت‌پراکنی انجام نگیرد. خب اختلاف سلیقه‌ای وجود دارد، اشکالی هم ندارد امّا همه با هم برادروار در کنار هم، روی مسائل کلّی جامعه و در مقابله و مواجهه‌ی با مخالفین کشور، مخالفین جمهوری اسلامی، مخالفین ملّت ایران، یکسان بِایستند و حرکت کنند".۱۴۰۳/۰۱/۰۱ " جمعه سوم،مرداد ۱۴۰۴، https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ---------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: ای کسانیکه ایمان آورده‌اید ؛ از خدا بترسید و (برای تقرب) به سوی او وسیله بجویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید. منبع: قرآن،۱۳۸۵، ترجمه‌ی بهرام پور صفحه ۱۱۳، سوره مائده ، آیه۳۵ ----------- ۱۴۰۴/۵/۴

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ---------- روایت شده‌است که پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: زمین قیامت(یکپارچه) آتش است به جز سایۀ مؤمن؛ زیرا صدقه اش بر او سایه می افکند منبع: محمدی ری شهری،۱۳۹۸، منتخب میزان الحکمه، جلد دوم، صفحه ۷۰۵، حدیث ۳۵۱۲. ----------- ۱۴۰۴/۵/۵

✍ جامعه شناسی نفوذ،جامعه شناسی جاسوسی نفوذ با جاسوسی تفاوت دارد. جاسوسی شکل خاصی از نفوذ است. جاسوسی توسط جاسوس آموزش دیده در اشکال متفاوتی صورت می گیرد.جاسوسی، عمدتا به صورت حرفه ای و تحت شبکه های سازمان های جاسوسی آشکار و پنهان برای اهداف خاصی اعم از جمع آوری اطلاعات تا ترور و تخریب توسط افرادی که آگاهانه با سرویس های جاسوسی همکاری می کنند ، انجام می شود. نهادهای متولی امر جاسوسی نهادهای امنیتی و اطلاعاتی هستند. معمولا در جوامعی که سرمایه اجتماعی ، اعتماد اجتماعی و احساس تعلق اجتماعی پایین باشد، در فضای اجتماعی و عمومی جامعه نوعی از هم گسیختگی و آنومی حاکم می شود و ابن وضعیت اجتماعی یعنی کاهش سه مولفه یاد شده ،منجر به کاهش اقتدار اجتماعی‌ می شود، کاهش اقتدار اجتماعی ،در نزد کسانی که از برخی آمادگی ها برای جاسوسی برخوردارند، جهان اجتماعی این گونه افراد به سمت جاسوسی سوق پیدا می کند. اما جامعه شناسی نفوذ، دامنه ای وسیع دارد که کنش گران ابن حوزه کوشش می کنند تا بدون ارتباط تشکیلاتی یا سازماندهی شده با سرویس های جاسوسی و بدون قصد آن چه در جامعه شناسی جاسوسی بیان شد، کنش گران این حوزه ، براساس نظام معرفتی فکری که بدان تعلق دارند، یا براساس نوع رویکرد در سیاست گذاری اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که بدان تعلق دارند یا براساس سبک تصمیم سازی و تصمیم گیری که بدان وابسته هستند، یا براساس نوع الگوهای مدیریتی و اجرایی که بدان تعلق دارند، اصولا در زیست بوم معرفتی و فکری ،سیاست گذاری و تصمیم گیری و الگوهای برنانه ریزی و اجرایی بومی و فرهنگی و فکری جامعه خودی عمل نمی کنند . در جامعه شناسی نفوذ،کشن گران هریک از عرصه های یادشده اصولا کوشش می کند تا با تغییر پارادایم های فکری، سیاستی، برنامه ریزی ، اجرایی از منظومه فکری فرهنگ ایرانی، اسلامی و انقلابی به منظومه فکری و زیست بوم مدرنیته و جهان غربی ، با ایجاد نوعی استحاله و دگرگونی ارزش های ملی، ایرانی ،اسلامی و انقلابی مهاجرت کنند و آرام آرام و به تدریج جامعه و نظام حکمرانی را از زیست بوم خودی به بیگانه و مشخصا غرب کوچ دهند. آنان با صبر و حوصله از طریق نهادها و سازمان های رسمی و غیر رسمی آموزشی ،پرورشی ،و فرهنگی به دنبال ایجاد خطاهای معرفتی، سیاستگذاری، برنامه ریزی و اجرایی در برنامه های توسعه و پیشرفت در متولیان امر هستند. اگر بخواهیم مصادیق و نمونه هایی را در جامعه شناسی نفوذ نام ببریم، می توان به این نمونه ها اشاره کرد. افراد و یا جریاناتی که در بسط ،گسترش و نهادینه کردن سبک زندگی غربی در برابر سبک زندگی ایرانی اسلامی از طریق مثلا سند ۲۰۳۰،یا صنعت سینمایی کشور کوشش می کنند. یا الگوهای رفتاری در برخی از سلبریتی ها ،یا عرصه های روشنفکری ،رسانه ای و فضای‌مجازی کشور که قائل به رها شدگی و بی قوارگی هستند، یا در سیاست های خارجی بر مشی تسلیم و وادادگی عمل می کنند ، یا در عرصه فرهنگ عمومی مشوق نوعی‌از اباحه گری فرهنگی و سکولاریسم اجتماعی هستند و نمونه هایی از این دست، همگی از مصادیق و نمونه های برجسته در جامعه شناسی نفوذ به شمار می آیند . یادداشت مدیر کانال، دوشنبه ششم مرداد ۱۴۰۴، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی ،https://eitaa.com/drfatehiط

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ----------- امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: اگر کارکردن مایۀ زحمت است، پیوسته بیکار بودن نیز موجب فساد است منبع: محمدی ری شهری،۱۳۹۸، منتخب میزان الحکمه، جلد دوم،صفحه ۹۷۷،حدیث۵۰۰۷ ------------- ۱۴۰۴/۵/۶

تحلیلی جامعه شناختی از دفاع مقدس ۱۲ روزه ، در برنامه زنده مجله نصرالله، شبکه ۴، چهارشنبه اول تیرماه ۱۴۰۴، اصل آن از طریق لینک زیر قابل دریافت و مشاهد است. https://telewebion.com/episode/0x13e4f406 یادداشت مدیر کانال، ابوالقاسم فاتحی دهاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه‌طباطبایی https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ----------- روایت شده‌است که امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند: هر که بیش از حد شرعی در وضو گرفتن آب بریزد، چون وضو شکن باشد. منبع: تحف العقول،۱۴۰۱، ترجمه‌ی صادق حسن زاده، صفحه ۸۹۳، حدیث ۲۳ ۱۴۰۴/۵/۷

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ---------- خداوند تبارک و تعالی می فرمایند: هرکس کشت آخرت را بخواهد، به کشت او می افزاییم و کسی که تنها کشت این دنیا را طلب کند به او از آن می دهیم ولی در آخرت هیچ نصیبی ندارد منبع: قرآن،۱۳۸۵، ترجمه‌ی بهرام پور، صفحه ۴۸۵، سوره شوری، آیه ۲۰ -------- ۱۴۰۴/۵/۸

✍ترامپ،عامل فروپاشی آمریکا وقتی ترامپ نه به عنوان رئیس جمهور آمریکا که به عنوان ناجی نتانیاهو عمل می کند . وقتی مصالح آمریکا،همان مصالح رژیم جعلی صهیونیستی باشد.وقتی که تمام همت و کوشش رئیس جمهور آمریکا نجات رژیم جعلی اسرائیل باشد. وقتی کسی که در حال غرق شدن است برای نجات خود به غرق شده دیگری متوسل شود، بی شک او هم غرق خواهد شد. آمریکا به دست ترامپ قربانی رژیم جعلی صهیونیستی خواهد شد. اگر چه مهندسی اصلی رژیم سیاسی نظام سرمایه داری آمریکا کسی جز صهیونیزم بین الملل نیست. جهان به زودی شاهد فروپاشی ایالات متحده آمریکا خواهد شد، همان گونه که پیش از این ایالات جماهیر شوروی چنین شد. آنجا گورباچف و یلتسین و اینجا ترامپ و نتانیاهو، بی شک خداوند در کمین ستمکاران است.ستمکارانی که می خواهند از طریق فاجعه شرم آور سیاست گرسنگی کودکان و زنان و مردان غزه ، پیروز شوند. یادداشت مدیر کانال ،چهارشنبه هشتم مرداد ۱۴۰۴ https://eitaa.com/drfatehi

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی --------- امام سجاد علیه السلام در طلب باران می فرماید: الهی ما را بارانی عنایت فرما که از بالای تپه ها فرو ریزد و چاه ها را پر گرداند و چشمه ها را بجوشاند و درختان را برویاند و سبب پایین آمدن قیمت ها در همۀ شهرها شود... منبع: صحیفه سجادیه،۱۳۸۵، ترجمه‌ی حامد رحمت کاشانی، نیایش نوزدهم، صفحه ۱۱۹ ----------- ۱۴۰۴/۵/۹

سلام علیکم و رحمت الله صبح زیبای خداوندی به خیر و سلامتی ------------ روایت شده‌است که امیر مؤمنان سلام الله علیه فرموده: از بزرگترین فجایع ، ضایع کردن صنایع است. منبع: جوادی آملی، آیت الله ،۱۳۹۱،صفحه۷۲۴، حدیث ۳، بنقل از غررالحکم ، صفحه۳۸۷ ----------- ۱۴۰۴/۵/۱۰