👆ادامه مصاحبه با روزنامه ایران قسمت دوم 🔴در اندیشه سیاسی امام شرط تحقق جمهوریت نظام چیست ؟ 🔵در فلسفه سیاسی حضرت امام(ره) مشروعیت نظام از مردم نیست، بلکه مشروعیت نظام از «ولایت فقیه» است و ولایت فقیه هم مشروعیت خود را از امام زمان(عج) و نظریه امامت دارد نه از خودش؛ اما مردم باید این ولایت را بپذیرند. بنابراین، فلسفه سیاسی ایشان دو جزء دارد؛ یک جزء الهی که به نظریه امامت ختم می‌شود و یک جزء مردمی که آن هم وجهی دینی دارد و ایشان با قبول نظریه جمهوری و تفکیک‌ قوا، این وجه مردمی را پذیرفتند و تلفیق کردند. 🔴در تحلیل محتوای بیانات حضرت امام(ره)، واژه «مردم» بسامد بالایی دارد. اساساً «مردم‌مداری» در فلسفه سیاسی ایشان چه مختصاتی دارد؟ 🔵نگاه یک «مرجع تقلیدِ نظریه‌پردازِ شیعی مسلمان» غیر از نگاه یک نظریه‌پرداز لیبرال یا یک نظریه‌پرداز مارکسیست است و مختصات خود را دارد. طبیعتاً نگاه حضرت امام(ره) به «مردم» نمی‌تواند برآمده از تعریفی باشد که مارکسیست‌ها یا لیبرالیست‌ها از جایگاه مردم در یک نظام سیاسی و اجتماعی ارائه می‌کنند. «مردم» در اندیشه حضرت امام(ره) به تعبیر شهید مطهری، مردمی هستند که «منِ متعالی» را طلب می‌کنند. تفاوت مکتب لیبرالیسم و مارکسیسم با فلسفه سیاسی امام خمینی(ره) این است که «مردم» در مکتب لیبرالیسم و مارکسیسم، سکولار هستند و اساساً دین را رها کرده‌اند و گاه در تقابل با آن قرار دارند، اما «مردم» در فلسفه سیاسی امام(ره) اگر رفاه، اقتصاد و آزادی می‌خواهند، مطالبات‌شان یک قید دینی هم دارد؛ یعنی رفاه، آزادی و اقتصاد را در سایه «دین» می‌خواهند. «مردم سالاری دینی» نه یک جمهوری تنهای سکولار و نه یک حکومت اسلامی بدون مردم است.   http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi

👆ادامه مصاحبه با روزنامه ایران قسمت سوم 🔴 «تمدن‌سازی» در فلسفه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) چه جایگاهی داشت؟ 🔵بیشتر مبارزات حضرت امام خمینی(ره) علیه رژیم شاه بود و بعد از استقرار نظام جمهوری اسلامی، جنگ شد، بنابراین ایشان بیشتر بر مشکلاتی چون تغییر رژیم پهلوی و مبارزه با صدام متمرکز شدند. بحث از «تمدن» زمانی موضوعیت می‌یابد که یک نظام شکل بگیرد. برای شکل‌گیری نظام، جنبش نرم‌افزاری لازم است تا نهادها بازسازی شده و در اجتماع پیاده شود، اما رحلت امام(ره) بلافاصله بعد از جنگ، باعث شد که کار «نهادسازی پیشرفته» عملاً با آیت‌الله خامنه‌ای ادامه پیدا کند. بنابراین بحث‌های تمدنی در فلسفه سیاسی امام(ره) اجمالی است. برپایی نظام، ایجاد قانون اساسی و... همه دغدغه‌هایی تمدنی است اما طرح تفصیلی این مسائل و پیاده‌سازی آنها بعدها محقق شد. ایشان فضایی را ساختند و قاعده‌ای را بنا گذاشتند که ظرفیت «ایده تمدن‌سازی» را داشت. اگر پایه‌گذاری ایشان، پایه‌گذاری محدودی بود، ما امروز به این جایگاه تمدنی نمی‌رسیدیم. مقام معظم رهبری، آیت‌الله خامنه‌ای، این نگاه تمدنی را از «اجمال» به «تفصیل» بردند. 🔴با توجه به مسائلی که امروزه در جامعه‌مان با آن مواجه هستیم به نظر شما کدام بُعد از اندیشه سیاسی ایشان می‌تواند برای امروز ما بیشتر راهگشا شود؟  🔵مجموعه افکار ایشان در قانون اساسی متجلی شده و تنها نمی‌توان بر یک بُعد آن انگشت گذاشت. ایشان یک «نظام» ایجاد کردند و نظام نیازمند یک سلسله از مفاهیم است. بنابراین همه مفاهیمی که ایشان بویژه در قانون اساسی طرح کردند اعم از مردم‌سالاری، دین، نظام اسلامی و ولایت‌فقیه، هم نیاز امروز ما و هم راهگشای مسائل ما است. اما اصل اساسی‌ که امروز باید محل تأمل بیشتر قرار گیرد، اصل تلفیقی است که امام(ره) بین «مشروعیت دینی» و «مقبولیت مردمی» ایجاد کردند که بسیار بدیع بود و ایشان را در حاکمیت نظام سیاسی موفق کرد و اساساً بر اساس این تلفیق بود که توانستند نظامی برپا کنند که نه لیبرال است و نه مارکسیست. این مشی فکری و منش سیاسی ایشان برای امروز ما می‌تواند بسیار راهگشا شود. به رغم اینکه چند دهه از رحلت امام(ره) می‌گذرد، اما هنوز افکارشان زنده است؛ چون تازگی، پویایی و عمق دارد، اما با این حال، باید از برخورد سطحی، حذفی یا اضافی با افکار امام(ره) پرهیز کرد. امام(ره) را باید عمقی بخوانیم تا به اصل و اساس حرف ایشان پی ببریم که البته این مهم از رهگذر تحقیقات به‌دست می‌آید. بقیه ملل اسلامی هم محتاج شناخت بیشتر امام(ره) هستند تا بتوانند از افکار ایشان بهتر بهره بگیرند. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi

🔰نقش اسطوره های ملی در بازسازی هویت دکتر موسی نجفی : 🔴نقش قهرمانان و نماده و اسطوره ها در روحیات و حیات ملی یک کشور و جایگاه هر یک از آنان 🔵اسطوره هایی که به بازسازی هویت ملی کمک می کنند چگونه احساس خود تحقیری یک ملت را از بین می برند ؟ 🔶امام خمینی از جمله شخصیت هایی است که به صورت اسطوره گونه با هویت ملی ایرانیان پیوند خورده است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰سلسله نشست‌های "تاملات تمدنی" برگزار می‌شود. 🗓 ۱۶ اردیبهشت تا ۱۰ تیر ماه 1401 🔰سخنرانی دکتر موسی نجفی : ✅نسبت تمدن گذشته اسلامی با تمدن نوین اسلامی 🔴۱۸ خرداد ۱۴۰۲ 📍حضوری و مجازی 📍با اعطای گواهینامه 🏢 قم، بلوار جمهوری، تالار مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) 🔗 ثبت نام👇 🌐 https://m-ofogh.ir 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

✳️ سلسله نشست‌های تأملات تمدنی 1️⃣ نشست ششم: ✅نسبت تمدن نوین اسلامی با تمدن‌گذشته اسلامی 👤 با ارائه دکتر موسی نجفی 🗓 پنجشنبه 18 خرداد 1402 ⏰ 10 صبح 🏢 قم، بلوار جمهوری، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، سالن اندیشه 👈حضور مجازی 👈با ارائه گواهی پایان دوره 🔗 ثبت نام👇 🌐 https://m-ofogh.ir 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir اطلاعات بیشتر: ☎️ 02532113532

🔰همایش علمی بزرگداشت دکتر کریم مجتهدی ✅سخنرانی دکتر موسی نجفی : 🔴معمای سید جمال الدین اسدآبادی به روایت دکتر مجتهدی 🔵سه شنبه ۲۲ خرداد - پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

✳️ سلسله نشست‌های تأملات تمدنی 1️⃣ نشست ششم: ✅نسبت تمدن نوین اسلامی با تمدن‌گذشته اسلامی 🔰دکتر موسی نجفی : 🔴نگرش و فهم و دریافت تمدنی نه امری نمایشی و صوری بلکه مطلبی ضروری و واجب است ؛ چرا که فهم تمدنی نوعی نگرش جامع و ذوابعاد است و فرهنگ و اقتصاد و سیاست و تاریخ و ۰۰۰۰ را توامان در بر می گیرد ۰ 🔵توجه به تمدن گذشته اسلامی از زاویه تمدن نوین اسلامی یعنی غلبه بر گسستگی تاریخی و نفی و نقد نظریات شرق شناسانه که قائل به تجدید حیات تمدن اسلامی،نمی باشند ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰دکتر موسی نجفی : ✅یک مقام سیاسی دولت قبلی قریب به مضمون گفته است که با معاهده ترکمانچای لااقل استقلال بخشی از خاک ایران حفظ گردید !! 🔴این توجیه ناموجه تاریخی مثل این است که در اثر غفلت و سستی صاحب خانه ، دزدی مِسلح وارد خانه ما شود و بگوید یا تو و اهل خانه ات را می کشم و یا همه اموال خانه را به غارت می برم ؛ آن گاه صبح روز بعد با خانه غارت شده به اهل محل افتخار نماییم که هر چند خانه مان را غارت کردند اما افتخار می کنیم که ما را نکشتند! ۰ 🔵 دعوا بر سر این است که در اثر بی تدبیری و حماقت و یا حتی خیانت ، چرا باید دزد به خانه بیاید تا ما بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنیم۰ روایت نمودن ماجراهای تاریخی از وسط، و آخر وقایع، نتیجه ای جز نفهمیدن تاریخ و بدتر از آن درس نگرفتن از تاریخ نخواهد داشت ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

به گزارش خبرنگار گروه علم و آموزش ایرنا، موسی نجفی امروز (سه‌شنبه) در همایش علمی یک‌روزه کریم مجتهدی؛ فیلسوف ایرانی در سخنانی با عنوان سیدجمال الدین اسدآبادی؛ روایت دکتر کریم مجتهدی افزود: از نظر این استاد فلسفه با اینکه سید جمال در میدان غرب و غرب‌ستیزی حرکت می‌کند، تحت تأثیر فلسفه غرب است. وی خاطراتی از شاگردی دکتر مجتهدی در دهه ۶۰ خورشیدی بیان کرد و اظهار داشت: با اینکه در دانشکده حقوق و علوم سیاسی درس می‌خواندم برای استفاده از کلاس‌های دکتر مجتهدی به دانشکده ادبیات و علوم انسانی می‌رفتم و برای اولین بار سر کلاس درس کانت با این استاد فرهیخته روبرو شدم. وی اهمیت خواندن تاریخ را توضیح داد و افزود: تاریخ ریشه سیاست است، افرادی که در حوزه تاریخ و مطالعات مرتبط با آن کار می‌کنند، به نوعی به فلسفه نیاز دارند تاریخ تحولات بن‌بست‌هایی دارد که فقط تاریخ اندیشه می‌تواند آنها را رفع و حل کند. نجفی خاطرنشان کرد: در اواخر دهه ۵۰ و سال ۵۶ در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی سه متفکر ایرانی روی شخصیت سیدجمال تحقیق کردند؛ استاد مرتضی مطهری با کتاب بررسی مقایسه‌ای در اندیشه‌ها و آرای سید جمال‌الدین اسدآبادی، حمید عنایت با کتاب سیر اندیشه سیاسی عرب و دکتر مجتهدی با کتاب سیدجمال الدین اسدآبادی و تفکر جدید۰ متن کامل سخنرانی رجوع شود به : https://www.irna.ir/amp/85139215/ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰موسی نجفی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت:کسانی که خیلی غرب ستیزی می‌خواهند بکنند و شعارهای ضد غربی دادند اما در یک مقطعی غرب زده شدند تحت تأثیر فلسفه‌های سطحی قرار داشتند. ✅به گزارش خبرنگار مهر، موسی نجفی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در همایش علمی «کریم مجتهدی؛ فیلسوف ایران» بازخوانی اندیشه‌ها و آثار استاد دکتر کریم مجتهدی که امروز سه شنبه ۲۳ خرداد ماه به همت مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار شد، گفت: حل معمای سید کمال الدین اسد آبادی از دیدگاه کریم مجتهدی و ضرورت طرح ما که یکی از کتاب های ایشان است، از جمله مبحثی است که نسبت به آن خواهم پرداخت. وی با اشاره به نحوه آشنایی با این شخصیت برجسته ادامه داد: سال ۶۷ استادی داشتیم که فلسفه سیاسی با وی می‌گذراندیم. یک بار در دوره ارشد فلسفه سیاسی کانت را تدریس کردند و آن زمان اعلام کردند که منبعشان در تدریس کتاب استاد کریم مجتهدی است. نام ایشان برای جالب شد و به کلاس فلسفه تاریخ دکتر مجتهدی رفتم. در بین تدریس استاد سوالی پرسیدم اما دکتر مجتهدی با لحنی گفتند کسی که تازه سر کلاس نشسته حق پرسش ندارد و پرسش را کسی حق دارد که به موضوع مسلط بوده تا پرسش کند. . ادامه 👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

👆👆 ادامه قبلی . از ایشان خواستم تا بتوانم یک ترم مهمان ایشان باشم اما به هیچ عنوان اجازه ندادند. از هر دو نهیبی که به من زدند خوشم آمد و بیشتر مصمم شدم که در کنار این استاد گرانقدر باشم. دکتر مجتهدی گفتند چون که می بینم علوم سیاسی خوانده ای و به اینجا کشیده شدی جالب است بمان ولی حق سوال نداری. تاکید بر زبان فارسی و فلسفه تاریخ درس دادن بسیار برایم جالب بود. دکتر مجتهدی تعصب به زبان فارسی هم اکنون دارند. نجفی ادامه داد: دکتر مجتهدی غرب شناسی را واجب و غرب زدگی را حرام می‌دانست. حالا باید دید که چرا فلسفه تاریخ مهم است؟ تاریخ ریشه سیاست است اما وقتی تاریخ را مورخی کار می‌کند به بن بستی می‌رسد و همه مورخین به جهشی مانند ابن خلدون نیاز دارند. حل معمای سید جمال برای شناخت سیاست بسیار مغتنم است ادامه 👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰ادامه قبلی ✅حل معمای سید جمال برای شناخت سیاست بسیار مغتنم است 🔴وی گفت: از دکتر داوری سوال کردم که سه نفر به صورت همزمان روی سید جمال تمرکز کردند یکی مرحوم شهید مطهری و دکتر مرحوم عنایت و دیگری دکتر مجتهدی.تفاوت مجتهدی با مطهری و عنایت چیست؟ مطهری خط وسط را در سید جمال انتخاب کرده است. مرحوم عنایت در اندیشه عرب به دنبال خط متعادل اندیشه سید جمال است و از اندیشه‌های سید جمال استفاده کرده است.این دو نفر نگاهشان سیاسی بوده است اما دکتر مجتهدی چطور به این شناخت رسید؟ سید جمال را هر سه نفر دیدند و نمی‌شود محکم روی ابعادی شخصیتی اش ایستاد چرا که شخصیت سید جمال شناور است و از او باید عبور کرد که خودش رشد است اما چطور باید از او عبور کرد؟ اینکه سید جمال الدین فراماسونری است یا نه؟ شیعه است یا سنی؟ ایرانی است یا افغانستانی؟ عبور از سید چطور باید صورت بگیرد؟ حل معمای سید جمال برای شناخت سیاست بسیار مغتنم است. دکتر مجتهدی در کتابی از دو مقاله سید جمال الدین استفاده کردند. سید جمال دو بخش دارد. یک جنبه در مقابل هند دارد و یک جنبه در مقابل متجددین ایرانی دارد. 🔵رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: دکتر مجتهدی علم را، اندیشه می داند. منظور سید جمال الدین اسد آبادی از علم، اسلام است وقتی نقدی که سید به فلسفه دارد و مضرات فلسفه یونان را که حکمای اسلامی فهمیدند، بیان می‌کند. سید به دنبال آن است که از فلسفه استفاده سیاسی کند و در میان دانشمندانی که در مقالاتی که از سید است صحبتی از دکارت و هگل نیامده و به اینها توجهی نکرده است سید جمال صرفاً به جهت مسائل سیاسی مسائل را آنی مطرح کرده و کار او بیشتر شبیه روزنامه نگار است تا یک متفکر نقاد. امروز برای ما غیر قابل قبول است که کسی سطحی به فلسفه نگاه داشته باشد. موسی نجفی افزود: کسانی که خیلی غرب ستیزی می‌خواهند بکنند و شعارهای ضد غربی دادند اما در یک مقطعی غرب زده شدند تحت تأثیر فلسفه‌های سطحی قرار داشتند. معمای سید جمال از نظر مجتهدی پارادوکس است که یک طرفش غرب زدگی و یک طرف دیگرش غرب ستیزی است. 🔴پرسش از فرهنگ غرب اما جواب از درون فرهنگ خود باشد رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: دکتر مجتهدی در خصوص سید جمال می‌گوید: او عملاً هر وسیله‌ای را برای رسیدن غایت مورد نظر ثواب می‌دانست ولی کسی که همه چیز را به عنوان وسیله تلقی می‌کند درباره اش این خطر می رود که خود نیز وسیله دیگران قرار بگیرد. و این حرف در خصوص سید جمال صدق می‌کند چرا که در جایی خودش ابزاری برای سیاست های دیگران شده بود.دکتر مجتهدی اندیشه ای در خصوص پرسش‌های کانتی داشتند و معتقد بودند پرسش‌های ما می‌تواند از فرهنگ غرب باشد اما جواب‌های ما باید حتماً از درون فرهنگ خودمان باشد. در واقع غرب شناسی واجب و غرب زدگی حرام است. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi