🔰سخنی با دوستان و همراهان خوب کانال ✅ این یک کانال تخصصی و تا حدودی نخبه گراست ۰ و همانطوری که دوستان مطلعند برای پربارتر شدن و ارتباط دو طرفه فکری، روزهای آخر هفته پرسش و پاسخ در آن به صورت یک رویه ثابت در آمده است ؛ در اینجا ذکر نکاتی را لازم میدانم: اول با تشکر از اظهار لطف و محبت تان و همچنین پرسش های عمیق و سودمندی که مرا قابل دانسته و می پرسید، باید بگویم معلومات و وسعت دانش من مثل هر انسان دیگری محدود و دایره تخصص من هم در چند حوزه فکری خاص است ؛ کتب چاپ شده حقیر هم گواه این چند حوزه تخصصی است ( تاریخ تحولات سیاسی - اندیشه سیاسی اسلام و ایران و غرب - تمدن شناسی - فلسفه تاریخ ) این نکته را هم اضافه کنم ، ورود من به مسائل "تحلیل سیاسی روز " معمولا با یک زاویه از علوم و رشته های علمی مذکور می باشد ۰ اما سوالات دوستان گاهی بسیار فراتر از حوزه تخصصی و فکری من می باشد و یا اینکه از من انتظار دارند در ریزترین مسائل سیاسی روز بدون در نظر گرفتن مبنای علمی و اصول یاد شده اظهار نظر نمایم و موضع بگیرم !!صد البته که من در مورد مسا ئل سیاسی جاری دیدگاه و نقد و زاویه دید خود را دارم اما در این کانال سعیم بر این است که به روش علمی و زاویه نگاه مذکور حتی الامکان پایبند باشم ۰ ✅نکته مهم دیگر اینکه من در جواب پرسش ها ، بیشتر سعی خود را معطوف به فکر وادار نمودن مخاطب می نمایم و حتی منابعی را هم برای مطالعه معرفی میکنم ولی متاسفانه برخی از دوستان ، خودشان را از مطالعه و یا تفکر بی نیاز دانسته و به یک کپسول و یا پاسخ سربسته از طرف من راضی می شوند؛ در حقیقت از نظر این دوستان من باید به جای پرسشگر ، فکر کنم ۰ این روش هر چند برای پاسخ تعدادی از پرسش های کوچک و خاص ، لازم است ولی در دراز مدت پرسشگر را از تفکر و استدلال و نقادی محروم می کند و این مسئله نقطه مقابل اهداف فکری و فلسفه وجودی این کانال می باشد۰ ✅نکته دیگر این است که پرسش های دوستان گاه به صورت خصوصی و گاهی به صورت عمومی پاسخ داده میشود ۰ گاهی پرسشی در نوبت پاسخ و زمانی موضوع بندی شده و در موقع مناسب جواب داده میشود ۰و البته ممکن است پرسشی هم از نظر من جواب خاصی نداشته باشد و یا بخاطر کم سوادیم نتوانم پاسخ دهم و یا مصلحتی در عدم پاسخ داشته باشم ۰ با این اوصاف خواهش می کنم عجله نکرده و درخواست پاسخ سریع نفرمایید ۰ 🔵در آخر این نکته را متذکر می گردم که کانال اصلی بحث و تبادل من در ایتا و سروش می باشد ؛ البته کانال تلگرامی هم "نیمه فعال " است و برخی مخاطبین آن به دلایل فنی و یا اجتماعی و یا سلیقه خاصی که دارند علاقمند به ارتباط با من از طریق تلگرام هستند فلذا جهت احترام به درخواست و احتمالا محدویت های خاص این دوستان ، در مواقعی برخی مطالب این دو کانال داخلی را در تلگرام هم قرار می دهم ۰ 🔴با تشکر از اینکه این کانال را برای گفتگو و تفکر و طرح افکارتان انتخاب نموده اید۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰سیاستمدار تراز انقلاب در گام دوم (اعتلای سیاست و سیاستمداری با اخلاق و اندیشه) ✅گروهی فکر می کنند سیاست یعنی "عملگرایی محض" و تجربه و کار سیاسی ، و در این رابطه خود را از دانستن و اندیشه سیاسی بی نیاز می دانند ؛ این در حالی است که عمل سیاسی یا به دنبال حفظ وضع موجود است و یا تغییر آن ، نفس این تایید و یا رد هم مبتتی بر بد بودن و یا خوب دانستن اوضاع زمانه است ۰ اما اینکه چه چیزی و با کدام "شاخص" خوب و یا بد تعریف میشود ، خودش مسئله مهمی است ! 🔵در فرهنگ و تمدن غرب این کار و این وظیفه در قرون قبلی از کلیسا و بالتبع از دین گرفته شد و به فلسفه و به بعدا به علم واگذار گردید و لذا "علم سیاست جدید" از نظر کسانی مثل ماکیاولی و دیگران با گذار از فلسفه سیاسی کلاسیک و اخلاق و ارزشها پایه گذاری و نشانه گذاری گردید۰ با فاصله افتادن بین دانش و ارزش در سیاست نوعی نظر به منفعت مادی و سلطه گری و تجاوز به حقوق دیگران و در سطح بالاتر ، ملل ضعیف تر مشروعیت یافت؛ لذا با مترادف شدن سیاست با قدرت ، اگر بگوییم پدیده استعمار و سلطه هم مشروعیت پیدا نمود سخن به گزافه نگفته ایم ۰ 🔴اما ماجرای تفکر و سیاست در اسلام چنین چالش و تاریخی را طی نکرده است ؛ هرچند تاریخ خلافت آرام آرام از ارزشها فاصله گرفت اما در امامت و ولایت شاخص عدالت با هیج مصلحت و تدبیری معاوضه نگردید۰ از این روی امروز در مواجهه با جبهه سیاسی غرب از رسانه گرفته تا دیپلماسی و حقوق بشر باید مواظبت کرده و در نظر داشته باشیم ، اخلاق در سیاست ( یا لاقل آنچه ما اخلاق می دانیم ) دال مرکزی و محور حرکت و شاخص ارزیابی غربی ها نبوده و نیست و احتمالا نخواهد بود ۰ 🔷اما در نبود یک اخلاق متعالی در سیاست غرب، به یک مطلب و خلاء خوب توجه شده است و آن این است که از سنت های پسندیده در مغرب زمین برای پر کردن فاصله تجربه سیاسی و علم و دانش و اندیشه ، همانا خاطره نویسی سیاسیون است ؛ این انتقال منظم و با قاعده تجربه سیاستمداران در مواقعی از آنان چهره هایی علمی و نظریه پرداز و یا استراتژیست در سطح جهان می سازد ۰ ♦️چقدر مناسب است که ما برای کمال یافتن در سیاست علاوه بر پافشاری بر اصول اخلاقی ، برای علمی نمودن سیاست از اندیشه سیاسی و تمسک به سیره خاطره نویسی توامان استفاده نماییم ۰ به نظر می رسد برای فهم و اجرای روح بیانیه گام دوم رهبر عزیز بایستی سیاستمداران و" سیاسیون تراز انقلاب " بیش از پیش با این ملاکها ارزیابی گردند۰ و در این مرحله شاخص ها از جناح بندی چپ و راست به اخلاق و اندیشه در سیاست منتقل گردد۰ 🔶نکته مهم دیگر این است که ما اگر ولی فقیه را در بعد سیاسی و از نظر عمل سیاسی ، شاخص و میزان سیاستمدار تراز انقلاب بدانیم ، در بیانیه گام دوم در سه بعد تاریخ شناسی و جریان شناسی و آینده نگری نویسنده اندیشمند آن توانسته بین گذشته و حال و آینده ارتباط و پیوستگی ایجاد نماید ؛ پرسش اینجاست چند در صد از مدیران ارشد سیاسی فعلی و یا آینده از چنین توانمندی فکری و نظری برخوردارند ؟! یاداشت هفته : دکتر موسی نجفی استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در جلسه دعوت به اندیشه : ✅توسعه یافتگی و توسعه نیافتگی و نسبت آن با نظم دینی و نظم تکنیکی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

✅ وب سایت رسمی "دکتر موسی نجفی" آغاز به کار کرد: 👇👇 http://mousanajafi.ir * مقالات * کتاب ها * مصاحبه ها * یادداشت ها و... https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰🔰تجربه تاریخی و تمدنی بزرگ عصر صفوی و شبیه سازی امروزی آن (تاسیس - تثبیت - تمدن ) ✅یکی از موضوعات که جریانهای سیاسی و فکری بیرون از ایران برای تضعیف روحیه ملی مطرح می کنند ایجاد "افق تاریک " برای آینده ایران و نسل جوان و ادامه شرایط فعلی است ؛ از نظر اینها تنها یک راه نجات وجود دارد : وابستگی مطلق به غرب اما واقعا شرایط ما با کدام دوره تاریخی میتواند شبیه سازی شود ؟ به نظر من تحولات عصر صفوی از پاره ای از جهات میتواند برای امروز درس آموز باشد ۰ اما چرا؟ ✅آنچه بعد از یک قرن از پایه گذاری رسمی شیعی صفوی در اوایل قرن یازدهم ، میراث شاه عباس اول شد و با درایت و همت او به اوج رسید ؛ ثبات و امنیت ملی و شکوفایی اقتصادی و توسعه و خلاقیت فرهنگی و هنری و علمی بود و همه اینها در یک مرکزیت و هماهنگی و شکوفایی بودند ۰ این اوج و خلاقیت در فلسفه ملا صدرا و ابتکارات شیخ بهایی و خوشنویسی و هنر علیرضای عباسی و لیاقت و فرماندهی سردار بزرگ امامقلی خان و ساخت و توسعه شهرهای بزرگ و باشکوه قابل رویت است ۰این دوره شکوفایی بعد از دو دوره مهم تاریخی اتفاق افتاد : 1️⃣ اول دوره تاسیس و التهاب و انقلابی گری شاه اسماعیل اول 2️⃣ دوم : نیم قرن دوره ثبات و امنیت و تثبیت نظام دینی دوره شاه طهماسب 🔰🔰انقلاب اسلامی در دوره ثبات و رفتن به طرف تمدن عظیم اسلامی شیعی میتواند از این تجربه مهم همچون "عیار" و راهکار و افق جهت برنامه ریزی استفاده کند و البته آسیب شناسی خودش را هم داشته باشد ؛ فقدان چنین بینشی بخصوص نزد طبقات حامل اندیشه انقلاب یعنی فقدان افق گشایی جدید و پویای انقلاب و البته دست بسته بودن جلوی لیبرالیسم و تمدن غرب 🔰🔰الحاصل : بنظر می رسد علیرغم بسیاری از کمبودها و آسیب ها و سوء مدیریت ها که وقایع و تلخی های سالهای اخیر را در پی داشته است ، اینها نه در "ذات انقلاب" که مسائلی "عرضی و رو بنایی" بوده و علیرغم تحمیل شرایط بد ، نوعی شکوفایی تمدنی ( بخاطر ازدیاد علم و ثروت و قدرت) بعد از دوران آرامش گونه و ثبات سالیان اخیر دیده میشود ۰ این خط و مسیر مهمترین ویژگی" آینده پژوهی انقلاب اسلامی" را ترسیم میکند ۰این انفتاح و گشودگی از چشم استراتژیست های برجسته غرب مثل هنری کیسینجر پنهان نمانده از آن به نام "امپراطوری پارس" نام می برد https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دیدار با طلاب مدرسه علمیه معیر - پژوهشگاه علوم انسانی ۶ اسفند ۱۳۹۷ ✅دکتر نجفی : اگر طلاب جوان برای قسمتی از مطالعات و تفکراتشان یک محور را هم به" تاریخ شناسی" اختصاص،دهند این امر علاوه بر اعتلای بصیرت سیاسی آنها ، میتواند ارتباطشان را با نسلهای جدیدتر و حتی خاکستری جامعه بهبود بخشیده و همچنین درک بهتری از شبهات در بستر جامعه برایشان فراهم خواهد آورد۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در مراسم موسسه فرهنگی شهید مدرس سال ۹۷ - اصفهان ✅چرا امام به یک الگوی شجاع و مستقل مثل شهید مدرس در مجلس تاکید دارند؟ 🔴شاخص،یک مجلس واقعی در پاسخگو کردن قوه مجریه و وظایف اصلی آن در صیانت از حقوق جامعه https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰به مناسبت ولادت خجسته حضرت فاطمه زهرا (س) و بزرگداشت مقام مادر ✅دکتر نجفی در مراسم ملی تجلیل از چهل قلم اصفهان: 🔴مادرم اولین استاد واقعی من بودند و بعد از آن مرحوم پدر مهمترین مشوق در کارهای علمی و پژوهش من بودند ۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 هیات اندیشه ورز دینی - نشست بیست و یکم ✅موسسه اوج - اسفند ۱۳۹۷ 🔴دکتر نجفی : پیشرفت دوستان جوان متعهد و دین دار در زمینه های هنری و فرهنگی و همچنین فضای مجازی و خلق آثار فاخر ، نشان از رشد بالای آنان دارد و این به شرطی است که به آنان اعتماد کنیم و برایشان امکانات حداقلی فراهم شود ، خواهیم دید از امثال ماها جلوتر می روند۰ 🔵تجلی روح بیانیه گام دوم رهبری و خطاب اصلیش همین سنخ جوانها هستند ۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین کانال ✅باسلام.چند وقتی است که عضو کانال شما هستم و از مطالب بسیار جالب ان استفاده می کنم.یک موضوعی بود که پیرامونش دقت کردم و جالب بود به نظرم رسید با دانش و تجربه شما اگر به این موضوع توجه شده و مورد تامل قرار بگیرد می تواند برای مخاطبانتان موثر و آموزنده باشد؛ رژیم صهیونستی اسراییل دارای مولفه های قدرت متعددی است ازجمله حمایت جهانی شبکه صهیونیسم به صورت تاریخی و مذهبی فرهنگی و اقتصادی، جامعه ای نظامی و پادگانی، حمایت قدرت های برتر جهان معاصردر همه ابعاد، تجهیزات برتر تا تاسلیحات اتمی و... اما یک قدرت نرم موثر که نقش پیوند دهنده وفعال کننده همه این مولفه ها و عامل اصلی رشد نخبگانی درونی و کنترل کننده فساد است نظام واقعی انتخابات و تصارب رای در چهار چوب منافعشان در این حکومت است که در دید تبلیغات رسمی دولتی ما به صورت عمدی یا سهوا مخفی مانده است و باتوجه به پوشش رسانه ای که به طور معمول در صدا وسیما برای انتخابات این رژیم هست این رمزگشایی روشنگرانه می تواند برای جامعه روشنفکری و مردمی ما خیلی جالب و موثر باشد. https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پیشنهاد یکی از مخاطبین کانال ✅جناب دکتر نجفی سلام علیکم سه پیشنهاد به شما و دوستان همراه کانال دارم که در صورت صلاح دید پیگیر این دو پیشنهاد باشید پیشنهاد اول به نظریه ایرانشهری که اقای طباطبایی مطرح شده در کانال شما بحث صورت نگرفته خواهشمندم موضع جنابعالی روشن اعلام بفرمایید دوم در کانال شما از اندیشه های شهید مطهری دکتر شریعتی و ظرفیت های فکری مغفول مانده در نظریه تمدن سازی اسلامی کمتر بحث شده خواهشمند توجه ویژه به این ظرفیت بشه سوم در کانال به صورت یک طرفه فقط نظرات جنابعالی منعکس میشود چقدر جای خالی افرادی که در حوزه اندیشه سیاسی علوم سیاسی و تاریخ انقلاب صاحب اندیشه هستن استفاده بشه با عنایت این موارد خواستارم بررسی این پیشنهادات هستم هادی - ر - مازندران ✅جواب : نجفی : با سلام و تشکر ، در مورد دو پیشنهاد اولتان در فرصت مناسب مطالبی مینویسم ؛ هر چند قبلا در موارد مذکور و بخصوص در مورد تمدن اسلامی مطالب زیادی در این کانال آورده شده است و اما در مورد مطلب سومی که گفتید بسیار تعجب کردم چرا که نوشته اید کانال به طور یک طرفه مطالب شما را منعکس می کند !! خوب چه انتظاری دارید ؟ در کانال اختصاصی اندیشه موسی نجفی دنبال طرح اندیشه های چه کسی هستید ؟ درست مثل این است که شما کانالی مربوط به مناظر و طبیعت مازندران ایجاد کنید و در آن به جای دریای خزر بیایید و کویر لوت را نمایش دهید !! امید است در ایام عید با تغییر آب و هوا و سفر و ایرانگردی و البته سر زدن به کانالهای اختصاصی سایر افراد و بخصوص فردی که از او نام بردید ( دکتر طباطبایی) کمی بیشتر در مورد پیشنهاد مبتکرانه تان تامل کنید ۰ 🔴موفق باشید https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین کانال : ✅میرزا کوچک خان ، محمد تقی خان پسیان و شیخ محمد خیابانی از آن شخصیت هایی هستند که همیشه مناقشه برانگیزند. در کتب تاریخی و متون درسی همیشه از آنها به نیکی یاد شده و پاسداران راه آزادی و وطن معرفی می شوند، اما مسیری که هر سه نفر در آن قدم برداشته بودند مسیری در راستای استقلال نسبی و شاید جدایی ایالات های مطبوع خویش بوده است. در بحبوبه جنگ جهانی اول عواملی مانند: اشغال ایران توسط روسیه، عثمانی و انگلستان ، تقسیم ایران میان روسیه و انگلیس در عهدنامه هزار و نهصد و هفت ، قحط و گرسنگی شدید در ایران، سقوط حکومت مرکزی و نبود هیچگونه مرکز اقتدار قدرتمند افرادی که از مشروطه خواهان سالهای نه چندان دور بودند سعی کردند در گوشه و کنار ایران به اوضاع آشفته منطقه و ایالات محل زندگی خود سر و سامان دهند. میرزا در گیلان به دنبال تشکیل حکومت سوسیالیستی اسلامی به رهبری خود بود. شیخ محمد حرکتی شبیه میرزا را در آذربایجان دنبال می کرد و محمد تقی خان چنین آرزو و خواستی را برای خراسان در سر می پروراند. در این اوضاع اتفاقی که شاید به عنوان مهمترین عامل نجات ایران از تجزیه و سقوط بتوان قلمداد کرد به قدرت رسیدن بلشویک ها در روسیه بود، به قول ملک الشعرای بهار ایران آن سالها مانند مردی بود که طنابی به گردن او آویخته بودند که یک سوی آن را روسیه و سوی دیگر را انگلیس در حال کشیدن بودند و زمان زیادی برای خفه شدن آن فرد باقی نمانده بود که روسیه طناب را رها کرد و عامل آن انقلاب اکتبر بود. به قدرت رسیدن بلشویک ها و خروج آنها از جنگ جهانی و ترس انگلستان از نفوذ کمونیسم به سرزمین های همسایه روسیه باعث شد انگلستان هم از تجزیه ایران صرف نظر کرده و از به قدرت رسیدن فردی سخت گیر و جاه طلب که بتواند امنیت را در سرتاسر ایران برقرار کند حمایت نماید. در چنین شرایطی و با چراغ سبز یا بی تفاوتی قدرت های جهانی رضا شاه توانست جنبش جنگل، شیخ محمد و محمد تقی خان و شیخ خزعل را سرکوب نماید و بار دیگر ایران را متحد سازد. فارغ از نگاههای ملی گرایانه باید اذعان کرد میرزا، شیخ محمد و محمد تقی خان شورشیان آرمانخواهی بودند که از وضعیت حاکم بر جامعه به ستوه آمده و علم قیام برافراشته بودند ، شورشیانی که با توجه به شرایط و اتفاقات بین المللی هزینه سنگینی را پرداخت کردند. 🔴ارسال از : فرهاد - ق https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال : ✅می خواستم نظر استاد نجفی را راجع به یکی از مطالب دکتر جواد طباطبایی با عنوان ( تبدیل دیانت از امر فرهنگی به امر سیاسی) بدانم ؟البته از ذکر الفاظ زشت و تحقیر آمیز و غیر علمی ایشان در این مطلب صرف نظر میکنم و به نحوه و برخورد یک طرفه ایشان با دکتر شریعتی و جلال آل احمد هم وارد نمی شوم ولی اگر اجازه باشد به دو فراز از مطلب ایشان با ذکر منبع اشاره میکنم : 🔴تبدیل دیانت از امر فرهنگی به امر سیاسی 🔵در تاریخ معاصر ایران که جنبش مشروطه‌خواهی پیروزمندی را تجربه کرده بود، کوشش‌ها برای ایدئولوژیکی کردن دیانت اهمیت چندانی پیدا نکردند. سبب این امر آن است که نظریۀ مشروطه‌خواهی ایران، نوعی از اصلاح دینی از مجرای تبدیل شرع به حقوق عرف جدید بود، و بنابراین، جریان‌هایی که در مخالفت با مشروطیت کوشش کردند با ایدئولوژیکی کردن دیانتْ آن را در خدمت سیاست قرار دهند، ۰۰۰ 🔴 هر زمانی که حکومت‌هایی خواسته‌اند دیانت را از امری فرهنگی به امری سیاسی تبدیل کنند، آسیب‌هایی بر اصل دیانت وارد کرده‌اند. این آسیب‌ها در هر دوره‌ای با توجه به ویژگی‌های آن زمان صورتی متفاوت پیدا کرده و باید بر مبنای داده‌های موردی آسیب‌شناسی شود. پیشتر، به مورد شاه سلطان حسین اشاره‌ای کردم، اما آن‌چه مورد اخیرِ دریافت غیر فرهنگی از دیانت را پرمخاطره‌تر کرده، جنبۀ ایدئولوژیکی آن است که دیانت را امری سیاسی و در تقابل با امر فرهنگی ملّیت قرار داده و این دریافت ایدئولوژیکی موجب شده است تا دیانتِ بیرونِ نظامِ فرهنگ به عامل سستی بینان وحدت ملّی تبدیل شود🖊 🔸 منبع به نقل از دل ایرانشهر. فصلنامه سیاست‌نامه. شماره دهم. ✅جواب : نجفی: با سلام و تشکر از دقت نظرتان، باید عرض کنم من فعلا بر اساس متن ارسالی شما چون تقطیع شده و ناقص،است نمیتوانم قضاوت دقیق کنم ؛ البته من مثل شما از این دست مطالب را شنیده و جوابهای ایشان را هم بعضا خوانده ام. اگر مسئله اخلاقی و رعایت ادب را در نقد علمی کنار بگذاریم و به مجموعه کتب ایشان بخصوص نظریه "انحطاط و زوال" و همچنین به نظریه " ایرانشهری" وی نگاهی گذرا داشته باشیم، اولین نکته در این مورد این است که ( تا جایی که من مطلع هستم ) آقای دکتر طباطبایی تاکنون در هیچ مناظره مستقیم و یا غیر مستقیمی حضور جدی نداشته ( البته به غیر از مناظره با دکتر کچوئیان که آن هم مربوط به نقد کتب ایشان نبوده است) و معمولا نقادی ها هم با واکنش تند وی و طرفدارانش مواجه می گردد. 🔵نکته دیگری که بنده در آثار ایشان راجع به ایران متوجه شدم ضعف شناخت منابع دست اول و حتی قرائت نادرست و غیر دقیق از تاریخ اسلامی ایران است. بعنوان مثال، در مورد دولت ملی صفویه و درست شدن ملیت جدید ایرانی از عناصر قبلی و جدید و دوام چند صد ساله آن (که به نحوی نقد همین مطلب ارسالی شما هم می باشد) و حتی نظریه ایرانشهری با چالش و ضعف جدی مواجه میگردد ؛ ایشان فقط با یک اصطلاح تکراری "ایدئولوژیک کردن دین" از چند صد سال تاریخ پرش نموده و با نوعی دشمن تراشی و دشمن نمایی افراطی از همسایگان ایران، سعی می نماید با نوعی احساسات و غرور ملی، قضیه را فیصله دهد و البته با سیاه و سفید نشان دادن مسئله ( که خود نوعی ایدئولوژیک کردن و حتی سیاسی نمودن یک نظریه علمی است ) اجازه هر گونه بحث جدی و آزاد را از منتقدین احتمالی سلب می نماید. در این باره سخن بسیار است. شاید در فرصتی مناسب بتوان مطالب دیگر این جریان را آورده و نقد نمود. 🔴موفق باشید. https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰حاتم بخشی و لقب فروشی از کیسه تاریخی ملت ! ✅(از معجزه هزاره سوم و سردار سازندگی تا امیرکبیر زمان و ژنرال نفت!!) 🔴رئیس جمهور در اثنای انتخابات گذشته خطاب به رقیب گفتند که بگذارید امام رضا (علیه السلام) برای همه مردم باشد! ( یعنی مثلا شخصیت های مقدس و یا بزرگ را خرج انتخابات و جناح ها نکنید ) من سخن ایشان را کمی بسط داده و از شخصیت های مقدس و الهی به رجال بزرگ و محترم تاریخی هم سرایت داده و به دولتمردان و لقب فروشان که در مطبوعات و امپراطوری تبلیغی دولت فراوانند توصیه می کنم حرمت شخصیت های تاریخی - ملی را هم نگه دارند و امثال امیرکبیر و دیگران را هم به آسانی در القاب ، پیشکش این و آن نکنند ، چرا که هنوز جوهر امثال برجام نخشکیده و تبعاتش معلوم نشده ، عده ای متملق و چاپلوس برای خوش خدمتی به فلان وزیر و یا صاحب قدرت از کیسه تاریخی ملت خرج کرده و لقب فروشی می نمایند و نمیدانند چند وقت دیگر که خدای ناکرده سست بودن فلان قرارداد و بهمان معاهده معلوم شود، به تبع آن آذهان ساده اندیش خواهند گفت لابد آن بزرگان تاریخی هم مثل حضرات اینگونه عمل کرده اند ! و این یعنی بی اعتمادی ملی و از بین بردن شاخص ها و ارزشهایی که یک ملت برای ادامه حیات و عزت و هویت خود بدان سخت نیازمند است ۰ 🔵البته از انصاف نگذریم از این طرف قضیه هم استفاده از تاریخ نباید شتابزده و افراطی و کینه ورزانه باشد و مثلا برجام را بدون طی کردن معقول زمان و معلوم نبودن کامل نتایج، با ترکمانچای و گلستان مقایسه نمود ؛ این کار هم بدون مطالعه و تحقیق عمل درستی نیست و نوعی تطبیق غلط و شتابزده است۰ ♦️شاید تعجب کنید نویسنده این سطور چندی قبل امام خمینی را با شاه اسماعیل صفوی مقایسه کردم ۰ ممکن است دوستان بگویند این انتقاد و نقد به خودتان هم وارد است ! در جواب باید بگویم پرونده امام راحل امروز بسته شده و افکار و عملکرد ایشان قابل قضاوت و ارزیابی می باشد ۰ و از طرفی به اجماع همه ، امام خمینی یک نظام سلطنتی را سرنگون و نظام جدیدی را بینانگذاری نمود ؛ از این جهت نقش تاریخی ایشان ( و نه شخصیت اخلاقی و علمی و اجتماعی ) با یک بینانگذار بزرگ تاریخی دیگر مثل شاه اسماعیل صفوی قابل قیاس است۰ در ثانی مقایسه شخصیت های تاریخی غیر همزمان یک مطلب است و تطبیق افراد در سمت وزارت و وکالت و سیاست که زنده اند ، با افراد تاریخی خوشنام گذشته برای اقناع کردن سیاسی و پیروزی جناحی مطلب دیگری است ۰ 🔷باز در مورد استفاده از تاریخ بین گذشته و حال مواردی هست که نه به صورت "لقب فروشی غلو آمیز" بلکه برای بیان عبرت و یا قانون مندی اجتماعی و سیاسی و نوعی فلسفه تاریخ استفاده میشود ؛ نویسنده این سطور چندی قبل در مورد پدیده" نادر شاهی" به روسای جمهور سابق و اسبق و لابد فعلی و آینده هشدار دادم و گفتم با استفاده از زندگی توامان حماسه آمیز و فاجعه بار نادر شاه افشار، مواظب باشید محبوبیت و حماسه ملی اقبال و رای مردم برای شما به ادبار و فاجعه ملی مبدل نشود !! 🔴 در مورد دیگری موفقیت های سردار قاسم سلیمانی علیه داعش در عراق و سوریه را با احساس غروری که سردار امامقلی خان در فتح هرمز علیه استعمار پرتغال انجام داده بود مقایسه کرده و نتیجه گیری نمودم که ظهور چنین سرداران موفقی در نتیجه وجود رهبران بالیاقت و بزرگ می باشد ۰ بیان این مثال ها برای فهم قانون مندی در تاریخ ایران مطرح میشود و برای غلو و تملق و یا برای لقب فروشی و فرصت طلبی نبوده بلکه صرفا درسها و عبرتهای تاریخی است ۰ لذا این مقدار تطبیق نه تنها مذموم نیست بلکه مصداق گذشته چراغ راه آینده میتواند تلقی گردد ۰ ✅این مطلب را هم در نظر داشته باشیم ، ما دو نگاه به تاریخ میتوانیم داشته باشیم : اول تاریخ را در خدمت سیاست قرار دادن و دوم از تاریخ برای سیاست درس آموختن ؛ خواننده با بصیرت تفاوت و ارزش این دو زاویه دید را به خوبی می فهمد ۰ البته ذکر این نکته مهم است که قضاوت و معدل تاریخی دادن به اشخاص، کار سهلی نیست که به سادگی بشود با پول و قدرت و تبلیغات آن را در خدمت سیاست روز در آورد ؛ شاید هم بایستی گفت : ♦️ تاریخ سخت گیرتر از این حرفهاست ۰ ♦️ و عبارت روشن تر : 🔷مرکب تاریخ به راکب سیاست خیلی سواری نمی دهد🔷 یاداشت هفته : دکتر موسی نجفی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر موسی نجفی در انتقاد از لقب سازی های بازار سیاست : ✅مرکب "تاریخ" به راکب "سیاست" زیاد سواری نمی دهد۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰عقلانیت و اعتدال دو مشخصه مهم جامعه شیعه ✅جامعه شیعه دو عنصر عقلانیت و اعتدال را دارد. پس چرا در یک مقطعی یک دفعه انقلاب صورت می گیرد؟ من این را به همان هویت مرتبط می دانم. انقلاب ما هویتی است و نه این که هویت ما انقلابی باشد. این که چرا مردم ما اخلاق را می خواهند این را باز به مسأله هویت مرتبط می دانم. ما در ذات هویت مان حق پرستی، معنویت خواهی و عدالت طلبی را داریم. ذات هویت ایرانی با اسلام تقویت شده است تا به زمان صفویان می رسد و از زمان صفویان به بعد هویت ملی جدیدی را شاهد هستیم. همه بشر این مولفه ها را دارند اما فرصت نمی کنند این را به منصه ظهور برسانند. همه اقوام نمی توانند ملت شوند. عصر پهلوی به بحران هویت ما دامن زد. 4 بحران را در تاریخ ایران شاهد هستیم. مذهب شیعه توانست عناصر قبلی هویت ما را یک تشخص سیاسی دهد. https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🎥 #فیلم| هر تمدنی فرهنگ دارد، اما هر فرهنگی تمدن‌ساز نیست. 🔸نمود اجتماعی فرهنگ، تمدن است. 🔹دکتر موسی نجفی 🆔 @vasael_ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر علمی یکی از مخاطبین کانال ✅باسلام رابطه سیاست متعالیه با فلسفه وتاریخ چیست؟سیاست متعالیه پیوند آفتاب وزمین است، سیاستش را از تاریخ می گیرد ومتعالی بودنش را ازحکمت متعالیه وفلسفه الهی.سیاست متعالیه از یک جنبه متکی به امور کلی است وریشه درکلیات دارد.توحیدی است. ولایت رکن آن است. جایگاه وحیانی دارد وبهره مند از یک عقلانیت قدسی است.لذا چترعدالت بر این سیاست سایه افکنده است.از طرف دیگر عنصر زمان ومکان ومقتضیات آن موجب می شود تصمیمات به هنگام به موقع وبه جا گرفته واعمال شودبنابراین عقلانیت تاریخی تامین کننده این جنبه ازسیاست متعالیه است.تعقل در تاریخ وکسب تجربه ومشاهده تاریخی لازمه نیل به این عقلانیت تاریخی است.این عقلانیت تاریخی یک فراز دارد ویک فرود.درفراز اول سه مرحله تکاملی را طی می کند:تاریخ نقلی ،تاریخ تحلیلی وفلسفه تاریخ.در فرود بعدی از کلیت تاریخی به جزئیات ومسائل روز سیر می نماید. بنابراین تعقل تاریخی میتوان به نور برهان رسید واز ظلمت قیاس مع الفارق وتمثیل منطقی رها شد وره آورد این سفردر صورت همراهی حسن فاعلی وحسن فعلی می تواند سیاست متعالیه باشد. 🔴 با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش و پاسخ شفاهی : ✅پرسش ۱ : آیا ما الان تا اندازه ای وارد تمدن اسلامی شده ایم و اگر جواب مثبت است پس این اشکالات در جامعه و در بانکداری اسلامی و غیره چه می شود ؟ 🔴پرسش ۲ : آیا ما در این ۱۴۰۰ سال مگر تمدن نداشتیم که با انقلاب اسلامی باید به آن برسیم ؟ ✅جواب : نجفی: لطفا به پاسخ در بالا صفحه مراجعه نمایید۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین کانال ✅سلام استاد به چه دلایلی،پدیده وارداتی ناسیونالیسم ،مسیری را که در اروپا پیمود را نتوانست در ایران طی کند؟به بیان دیگر،ما در اروپا شاهد پیوند شدید ناسیونالیسم با دولت-ملت جدید و دموکراسی و از بین رفتن نظام پادشاهی هستیم،اما در ایران ابتدا شاهد این هستیم که در سالهای انقلاب مشروطه،این جریان توسط روشنفکران به مسیری شبیه اروپا یعنی دموکراسی پیش میرود اما بعد از پیش آمدن حوادثی،این جریان توسط روشنفکران،بسوی تئوری سازی برای برپایی «استبداد منور» پیش میرود و نه تنها دموکراسی محقق نمیشود،بلکه استبدادی به مراتب مستبدتر از پیشینیان با پوششی از ناسیونالیسم به وجود می آید و توسط روشنفکران حمایت میشود؟ ✅جواب : نجفی: لطفا به پاسخ شفاهی در بالای صفحه مراجعه نمایید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقلابیون ✅(بیانیه گام دوم رهبری، بیان قوانین فلسفه تاریخ برای ظرفیت سازی انقلاب اسلامی است ) 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰افق و آرمان انقلاب فراتر از ذهنیت و عمل انقلابیون ✅ازنکات و مطالب گفته شده در هفته های اخیر و بخصوص بعد از بیانیه گام دوم رهبری و همچنین انتصاب رییس جدید قوه قضائیه دو مطلب زیاد به گوش می رسد؛ یک مطلب البته فکری و نظری تر و یک مطلب هم سیاسی تر و عوامانه تر بوده و ریشه آن هم به دوران انتخابات بر می گردد، البته انتصاب جدید رییس قوه قضائیه فرصت طرح این شبهه را برای گرگهای خارج نشین دوباره فراهم نمود ؛ هر چند مطلب تا این سطح می تواند خیلی هم مهم نباشد ، ولی متاسفانه اذهان جوانان کمتر متعمق و گاه سطحی و یا برخی مردم ناراحت از گرانی می تواند تا حدودی از این شبهات مشوش شود ۰ 🔴مطلب اول: عده ای ثبات و آرامش فعلی و عقلانیت حاکم را با دهه و سالیان اول انقلاب مقایسه کرده و برخی تندرویها و یا کاستی های طبیعی و یا حتی ندانم کاریهای افراد خاص آن زمان را به حساب ذات و اندیشه انقلاب اسلامی گذاشته و نتیجه می گیرند که انقلاب دیگر تمام شده و یا امروز از گذشته خود شرمنده گردیده است ۰ از طرف دیگر گروهی ، اهداف بلند طراحی شده در بیانیه رهبری و یا موضوعاتی مثل تمدن نوین اسلامی و غیره را مطالبی عنوان می کنند که در ذهن انقلابیون اولیه نبوده و سرنگونی نظام پهلوی ربطی به این آرمانها و اصول و ادبیات جدید نداشته و ندارد ؟ ! 🔵در جواب به این دو پرسش و یا دو شبهه باید گفت در مقام تطبیق و مقایسه ، دو پدیده واحد را میتوان باهم مقایسه کرد؛ مثلا دهه اول انقلاب اسلامی را با اوایل انقلاب فرانسه و یا دهه اول انقلاب روسیه باید مقایسه نمود و در این دو انقلاب می دانیم، صدها هزار نفر کشته شدند و گیوتین های انقلاب فرانسه در بین خود غربیها امری مشهور و تاریخی است ۰ در ادامه میتوان دید، این لیبرالیسم و اعلامیه جهانی حقوق بشر از دل چنین انقلاب خونینی بر آمده است ۰ انقلاب روسیه و کشتار بلشویکها که اصلا روی تمام جنایات بشری را سفید کرده است ! پس برخی مسائل خشونت آمیز اوایل انقلاب اسلامی و بخصوص مورد خاص کشته شدن تعدادی که غالبا به مبارزه مسلحانه پرداخته آنهم وقتی هشت استان کشور در جنگ با صدام درگیر بوده و برخی از آنها نقش سربازان و ستون پنجم دشمن متجاوز را بازی میکردند، چیزی نیست که بتوان انقلابی عظیمی مثل انقلاب اسلامی را به آن سنجید و آسیب شناسی ذاتی نموده و به خشونت متهمش کرد۰ ♦️ولی متاسفانه آن کسانی که این حرفها را به جوانان کمتر مطالعه کرده میگویند، میدانند که برخی از آنان اصلا یا تاریخ نخوانده اند و یا از اصول اولیه سیاست و یا قواعد انقلابها کمترین اطلاعی ندارند۰ اگر ماشین زمان به عقب بر می گشت و از انقلابیونی که پای گیوتین های انقلاب فرانسه صحنه های خونین اعدام مخالفین را می دیدند ، کسی می پرسید شما میدانید انقلاب شما مدعی ظرفیت صدور اندیشه لیبرالیسم و آزادی و اعلامیه جهانی حقوق بشر می باشد ! مسلما آنها در کمال ناباوری از چنین آینده ای متعجب می شدند۰ 🔷اصولا انقلابها هر چه اصیل تر باشند از درون خودشان ظرفیتی را آزاد می کنند که بسیار فراتر از اذهان انقلابیون و اعمال خشونت آمیز اولیه آنان و فراتر از زمان خود آن انقلابهاست ؛ لذا اصول مطرح شده در بیانیه گام دوم رهبری نه شعارهایی جدید و طراحی شده توسط ایشان بلکه بیان واقعیات و ظرفیت هایی است که انقلاب اسلامی در سال ۵۷ آنرا از بطن جامعه ایران اسلامی آزاد نمود و امروز چشمان با بصیرت ناخدا به بیان و عمق دهی و فضاسازی طبیعی (و نه صرفا مهندسی شده ) آن اقدام نموده است ۰ ♦️ از این مقدمات نتایجی می توان گرفت که اهم آن به طور خلاصه این است : با انقلاب اسلامی ظرفیت و ارزشهایی تجلی یافت و ظهور اجتماعی پیدا نمود که حتی بسیاری از خود انقلابیون آن را درک نمی کردند و یا شاید نوعی ادراک اجمالی نسبت بدان داشتند؛ لذا انقلابیون نسل اول هر چند این انرژی عظیم را خود آزاد نمودند ولی برخی اشتباهات و خطاها و سطحی نگریها و یا حتی توبه کردنهای بعدی برخی از آنها از ذات و اصالت انقلاب اسلامی جدا دیده می شود و نمیتواند مستمسکی برای نقد ذاتی انقلاب قرار گیرد ۰ پایان بخش اول http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰 گزارش خبرگزاری مهر، فصلنامه تخصصی علوم انسانی اسلامی صدرا شماره ۲۶ و ۲۷ (دریک مجلد) با مدیر مسئولی حجت الاسلام رضا غلامی و سردبیری مسعود میعنی پور منتشر شد. ✅فهرست مطالب این شماره از نشریه از این قرار است: 🔴برای اطلاع از مقالات و مبسوط مباحث لطفا به این نشانی مراجعه نمایید:👇👇👇 mehrnews.com/news/4561111♦️♦️♦️ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰از سردار امامقلی خان صفوی تا سردار قاسم سلیمانی ( به مناسبت دریافت اولین نشان ذوالفقار ) ✅ با توجه به اعطای نشان افتخار آفرین ذوالفقار از سوی مقام معظم رهبری به سردار قاسم سلیمانی میتوان گفت این روزها کمتر کسی است که از ذکر دلاوریها و مدیریت و توانمندیهای این سردار فاتح فتنه استعمار در سوریه و عراق مطلبی نقل نکند ؛ شایستگی ها و عزتی که این مرد حماسه ساز به کشور داده انسان را به یاد مرد بزرگ تاریخ ساز دیگر که ۴۰۰سال قبل می زیسته و به نوعی افتخاراتی مشابه را آفریده می اندازد ؛ این بزرگمرد سردار امامقلی خان پسر الله وردیخان سپهسالار شجاع عصر صفویه و قهرمان مبارزه با متجاوزین عثمانی و استعمارگران پرتغالی است ۰ با توجه به نشان افتخاری که سردار سلیمانی مفتخر به دریافت آن شد و نام ذوالفقار را بر نگین خود دارد بی مناسبت نیست با مقایسه این دو سردار معاصر و صفوی با سرداری به مراتب والاتر و عالی تر از آنها یعنی مالک اشتر نخعی به نوعی به فهم زمانه و سیاست روز برسیم ؛ مطلب مهمی که تبلیغات بیگانه امروز مدام در پی القای تصویری مبهم و ساختگی و غیر شفاف از آن هستند تا ملت دوباره راه را گم کند۰ اما اگر بخواهیم مقایسه و تطبیق تاریخی خود را عمیق تر کنیم ، بایستی صورت مسئله را وسیع تر ببینیم ۰ چرا ؟ 🔴چون به نظر می رسد این دو سردار لایق ماحصل و برایند اعتلا و عزت طلبی و شایسته سالاری زمان خود هستند ، یکی حاصل سیاست های مدبرانه و کارساز و توسعه متوازن عصر شاه عباسی و دیگری فرزند خلف انقلاب اسلامی و شکوفایی و رشد ایران در رهبری عزت مندانه آیت الله خامنه ای است ۰ به احتمال قریب به یقین این دو نفر ، دو نمونه عالی از نسل عظمت و سرفرازی و عمق فرهنگ و سیاست های عصری هستند که آن عصر و دوره به آنان مجال ترقی و رشد و نقش آفرینی تا چنین سطحی را می دهد ؛ وگرنه در دوره انحطاط اگر چنین شخصیت هایی هم باشند، مجال بروز و حضور و حماسه و عرض اندام را نمی یابند. 🔶چنانکه از این دو نفر عظیم تر و بزرگتر سردار پرافتخار اسلام ، مالک اشتر نخعی است که در ظل خورشید ولایت ، حضرت علی علیه السلام اوج گرفت و درخشید ۰ و وا اسفا از درسهای تاریخ که وقتی امام علی علیه السلام و نظام علوی در تاریخ رخ پنهان نمود ، سرداری در ابعاد و عظمت مالک اشتر هم در صفحه تاریخ دیده نشد ! از مقایسه تاریخی (با ۴ قرن فاصله) این دو سردار میتوان نکات جالبی را دریافت : 🔵 اول : تشابه جالب این است که در کارنامه افتخارات نظامی امامقلی خان به غیر از فتح هرمز و پایان دادن به سلطه ۱۱۷ ساله استعمارگران پرتغالی در جزیره و تنگه استرتژیک هرمز و آزاد سازی و پاک سازی گمبرون (بندر عباس) و قشم و تسخیر بصره سوابق دیگری هم وجود دارد و آن زمانی است که محمد پاشا وزیر اعظم عثمانی به سال ۱۰۲۵ قمری با یکصد هزار نیروی جنگی به قصد تصرف قلعه ایروان به ایران تجاوز نمود ، امامقلی خان به همراه قرچقای خان سپهسالار لشکر ایران توانست شکست خفت باری به ترکان عثمانی بدهد ؛ از این نظر تجربه جنگی سردار عصر صفوی با سردار عصر انقلاب اسلامی در مقابل همسایه متجاوز غربی (عثمانی دیروز و بعثی های امروز) مشابه است. 🔴 دوم : امامقلی خان حدود سی هزار نفر نیروی جنگی تحت امر خود داشته که حساب و کتاب و امورات و کارشان را خودش رسیدگی میکرده و هر وقت کشور را خطری بزرگ تهدید مینموده این نیروی جان بر کف وارد عمل میشده ( بگذریم از این نکته که همین نیرو و قدرت باعث وحشت جانشینان نالایق شاه عباس شده در قتل سردار تعجیل کردند!!) شاید به نوعی تشابه تاریخی با سپاه قدس و سپاه پاسداران دیده شود !! 🔵سوم : تجربه جنگی با همسایه متجاوز غربی (عثمانی و بعثی ها ) به هر دو سردار تجربه و آزمون و کارآموزگی داد که توانستند در مقابل زیاده خواهیهای خارجی یعنی استعمارگران اسپانیایی و پرتغالی دیروز و امریکا و انگلیس و اروپای امروز سدی محکم ایجاد نمایند. 🔴چهارم : محبوبیت و حضور ملی این دو سردار یک "عیار و نشانه" است ؛ اینها نماد و سمبل زنده و شفاف ارزشها و عظمت ها برای جامعه و ملتی هستند که در معرض تحول و انحطاط واقع شده است ؛ تا این سرداران برای مردم ، "قهرمان ملی" محسوب میشوند، این بدان معناست که هنوز "انحطاط" غلبه نکرده است و اعضای رئیسه جامعه (یعنی مغز و قلب ) سالمند و مسیر حرکت آن ملت در کل درست است ؛ هرچند در جزئیات حرف و حدیث ها زیاد باشد ۰ 🔶پنجم : باید مراقب بود امروز استعمار ، تور تزویر و حیله خود را با گستردگی زیادی پهن نموده است و یکی از ابعاد خطرناک آن ، قهرمان سازی های کاذب است که ماههای قبل در لقب سازی های سیاسی از سوی برخی جریانهای فرهنگی شاهدش بودیم ۰ ( رجوع شود به یادداشت لقب فروشی از کیسه تاریخی ملت ) فاعتبروا یا اولی الابصار http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در مجتمع امام صادق علیه السلام - اسفند ۱۳۹۷ - ✅ نظریه پیوستگی در تمدن اسلامی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi