🔰دکتر موسی نجفی در جلسه هیات امنای بنیاد ایران شناسی - ریاست جمهوری - اسفند ۱۴۰۱ : ✅ما گاهی با تاریخ و مفاهیم مان برای ایران صحبت می کنیم ، گاهی برای جهان اسلام سخن می گوییم و گاهی برای جهان حرف می زنیم ؛ تمدن داشتن یعنی جهانی فکر کردن و جهانی سخن گفتن۰ 🔴انقلاب اسلامی ایران هر چند زادگاه و محل رشد و بالندگیش ایران عزیز است ، ولی ابعاد جهانی و بین المللی آن نوید تمدنی جدید را می دهد ؛ از این منظر مانند انقلاب کبیر فرانسه که علیرغم جهانی بودن ، نام ملت فرانسه را از مرزهای جعرافیایی آن کشور بسیار فراتر مطرح نمود۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰همایش انقلاب اسلامی و تحول علوم اسلامی و انسانی - مشهد مقدس - دانشگاه علوم اسلامی رضوی - اسفند ۱۴۰۱ ✅ سخنرانی دکتر موسی نجفی با عنوان : انقلاب اسلامی و ایده تحول فلسفه تاریخ شیعی 🔴هر مورخ عمیقی اگر بخواهد در تاریخ رشد نماید در نهایت به یک دیوار بلندی می رسد که دیگر علم تاریخ محض نیست ، بلکه ماهیت اندیشه ای و نظری عمیق تری دارد ۰ اینجاست که فلسفه تاریخ به عنوان یک منظر جدید به کمک مورخ می آید تا با نگاهی جدید و عمق تازه ای به تحولات تاریخ بنگرد۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰آغازی دوباره ( سخنی با مخاطبین و دوستان عزیز) ✅ضمن عرض تبریک ایام و اعیاد شعبان و نوروز و آغاز سال جدید با ذکر چند نکته امسال را پایان و سال نو را شروع می کنیم : 🔴اول- از اینکه در این یکسال با ما همراه بودید صمیمانه تشکر می کنم و باز از اینکه با صبر و حوصله و تامل به مطالب این کانال توجه نمودید از شما قدردانی می نمایم ۰ 🔵دوم : همانطور که از محتوای این کانال معلوم است مطالب ارائه شده ، بیشتر تخصصی بوده ولی تا حد ممکن سعی گردیده تا مطالب قابل استفاده برای عموم بوده و البته این کار هم با نوعی فرهنگ سازی همراه باشد ۰ ♦️سوم : با توجه به اینکه تقریبا در بیشتر روزهای هفته یک مطلب یا پست در کانال گذاشته می شد لذا به طور طبیعی در مواردی ، نکات ادبی و علائم ویرایشی دقیقا رعایت نمی گردید ؛ این نکته هم قابل ذکر است که پاره ای اوقات پرسش دوستان نیز خالی از اغلاط نبود۰ البته سعی ما در این مواقع بر این بود که سوالات را بدون تغییر و حتی با نحوه بیان خود پرسشگر انعکاس داده و کمترین دخالتی در متن پرسش روا نداریم ( به غیر از موارد ویژه) ۰ 🔷چهارم : این کانال به اصطلاح بین رشته ای بوده و به طور عمده در زمینه چهار حوزه فکری مطلب ارائه می نمود : تاریخ سیاسی - اندیشه اجتماعی و سیاسی - تمدن شناسی - انقلاب اسلامی البته در مورد ورود به مسائل سیاسی روز نیز بیشتر این محورها رعایت می گردید؛ دوستان و مخاطبین کانال هم بیشتر در این حوزه ها به پرسش و اظهار نظر می پرداختند ۰ از ذکر مطالب متفرقه غیر مرتبط تا حد امکان خوداری می شد ۰ علت اصلی پاسخ ندادن به برخی پرسش ها در مطلب مذکور نهفته است۰ 🔶پنجم : این کانال بیشتر به دنبال انگیزه تفکر و طرح عمیق تر مباحث بوده و مخاطبین نیز غالبا با این موضوع و روش ارتباط درست و صحیح برقرار نموده اند ولی متاسفانه طی یکسال اخیر گاهی پرسش هایی مطرح می شد که بیشتر متوقع بودند ، به جای ایشان بنده فکر نمایم و یا کتاب چند صد صفحه ای نخوانده آن مخاطب عزیز را خلاصه شده و فهرست وار برایشان تشریح نمایم؛ لذا موارد مذکور معمولا بدون پاسخ مانده و انعکاس نمی یافت ( مگر در موارد خاص) مخاطبین عزیز این بی اعتنایی را هم بر بنده حقیر ببخشایند۰ 🔵ششم : گاهی پرسش دوستان عزیز معطوف به اظهار نظر صریح و شفاف در مورد برخی مسائل سیاسی روز می شد و زاویه نگرش و درخواست پاسخ هم نه با اصول فکری و محورهای گفته شده علمی، بلکه به صورت موضع گیری و حتی جناح بندیهای رایج تقاضا می گردید ، در این موارد اصرار بر ادامه اصول گفته شده قبلی داشته و تا جایی که مقدور بود از وزانت فکری و نگاه تحقیقی در موضوعات صیانت می گردید۰ 🔴هفتم : ارائه مطالب این کانال به صورت ترکیبی ارائه شده ، یعنی به مناسبت و یا اقتضای هر مطلبی به قالبی خاص توجه می شد ، در این زمینه سعی بر این بود تا از قوالب مختلف ( نوشته ، صوت ، تصویر ، فیلم ، عکس نوشته) با نوعی تنوع مطلب تهیه شود، البته ارائه مطلب در برخی از این صور و اشکال، تخصصی تر بوده ولی سعی می شد به مرور زمان اشکالات قبلی تا حد مقدور مرتفع و شکل ارائه پخته تر گردد ۰ انشاالله در سال جدید نیز سعی می شود از نظم و ترکیب و شیوه های جذاب تر و مناسبی تر استفاده شود ۰ در این زمینه نقد و پیشنهاد و راهنمایی تک تک اعضاء را در نوع ارائه بهتر مطالب صمیمانه خواستارم ۰ 🔵 هشتم :با توجه به ایام تعطیلات نوروزی و سایر اقتضائات این روزها ،مناسب تر دیده شد که تا آخر تعطیلات یعنی اواسط فروردین مطلب جدیدی در کانال نگذاشته و انشاالله بعد از آن اگر توفیق باشد بعد از تعطیلات دوباره در خدمت دوستان خواهم بود ۰ 🔷نهم : از اعضای محترم و همراهان تقاضامندم چنانچه نکته و یا رهنمودی برای پر بارتر شدن هر چه بیشتر کانال دارند ، لطفا دریغ ننموده و بخصوص در این ایام پیشنهادات خود را نوشته و ارسال نمایند۰ ✅دهم : در خاتمه به اعضای کانال توصیه می کنم ( بخصوص کسانی که طی ماههای اخیر به جمع ما پیوستند) در این مدت تعطیلی، اگر فرصت دارند، مطالب کانال را یکبار دیگر با تانی و تفکر بیشتر مرور نمایند ؛ چرا که برخی مطالب در صورتی که به طور کلی و جامع و با هم نگریسته شوند ، بهتر و عمیق تر و با معنای جدیدتر به نظر می آیند و البته این مطالعه و رجوع ثانویه بعد از آن نگاه کلی ، به تک تک موضوعات و موارد جزئی تر، عمق و محتوای بیشتری می دهد ۰ 🔴به امید دیدار و توفیق گفتگوی مجدد 🔵در پناه حق ، موفق باشید۰ ۰http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

‌📚چی کتاب جدید منتشر شد. 🌐 دور «تاریخ معاصر ایران» در یک دقیقه 🔹️این کتاب به وقایع و رویدادهای پنج قرن اخیر ایران از صفویه تا انقلاب اسلامی می‌پردازه. 🔸️مرور اجمالی وقایع و اتفاقات در قالب جدول، بیان حکایت‌های نغز تاریخی در خلال مباحث از جمله مواردیه که به جذابیت کتاب افزوده. 🔹️از نویسندگان این اثر، کتاب تحقیقی‌تر و جامع‌تری به نام «تاریخ تحولات سیاسی ایران» به چاپ رسیده که در حقیقت این کتاب ساده شده و خلاصه شده همان کتاب است. ⁉️شما دربارۀ تاریخ معاصر ایران چه کتابایی خوندید؟ برای پست اینستاگرام کامنت کنید. ➡️ https://instagram.com/cheeketab?utm_medium=copy_link 📖 متفاوت‌ترین رسانه‌ی کتاب را اینجا دنبال کنید 📗 @Cheeketab 📕 @Cheeketab http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰دکتر موسی نجفی: 🔴چطور و چگونه مطالعه و تفکر در روایت های تاریخی برای ما بصیرت ایجاد می کند ؟ 🔵تعمق در برخی نقل ها و شنیده ها و مطالب دوره جوانی در دهه های بعدی زندگی ممکن است معنای تازه و عمیق و رهگشایی در زندگی انسان ایجاد نماید۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم : ✅سلام علیکم جناب اقای نجفی یک سوالی خیلی ذهن منو درگیر کرده ، امیدوارم به این سوالم جواب بدهید ، بنده پایان نامه ام در حوزه دولت اسلامی بود با موسسه ها مختلفی مثل موسسه امام خمینی، باقرالعلوم،فرهنگستان و اساتید علوم سیاسی مصاحبه داشتم اکثر انها روی یک مسئله اتفاق نظر داشتند، که دلیل اینکه ما به دولت اسلامی نمی رسیم این است که "ساختار های نظام در حوزه دولت اشکال دارد و قانون اساسی در حوزه دولت باید باز نگری شود" و راهکار خود را داشتند بنده خودم هم اخر پایان نامه باتوحه به مقالاتی که خواندم مصاحبه هایی که گرفتم به این نتیجه رسیدم ، رهبری در سخنرانی که عید داشتند گفتند: اینکه گفته می شود دشمن وقتی می گوید ساختارهای نظام مشکل دارد و قانون اساسی مشکل دارد می خواهد نظام اسلامی را ب زند و متاسفانه یک عده در داخل هم این حرف را تکرار می کنند ، بنده الان دچار تناقص عمیقی شدم منظور از اینکه رهبری گفتند ساختار های نظام و قانون اساسی مشکلی ندارد به چه معنی دارد ؟ 🔴جواب : 🔵نجفی : ✅با سلام و تشکر از پرسش مطروحه که ممکن است دغدغه بسیاری از دلسوزان کشور باشد ۰ اینکه قانون اساسی ممکن است با گذشت زمان نقایص خاص خودش را نشان دهد امری طبیعی است چرا که با پیش آمدن برخی مسائل جدید و همچنین تغییر و یا جا به جایی برخی اولویت ها در هر دهه از انقلاب ، برای حل مشکل به قانون اساسی مراجعه می گردد ؛ کما اینکه در زمان حیات امام خمینی نیز برخی تغییرات متناسب با شرایط کشور در فصول قانون اساسی داده شد ؛ اما دقت کنید قانون اساسی علیرغم هر گونه کاستی و یا تغییری ، فصل الخطاب و دستورالعمل نظری و اجرایی و مدیریتی کشور می باشد و کامل نبودن برخی بندهای آن دلیلی بر اجرا نکردن کلیت آن نمی شود ؛ مانند بانکداری اسلامی ، غالب متخصصین اسلامی نسبت به نقاط ضعف در بانکداری و تغییر و اصلاح برخی قوانین موجود اتفاق نظر دارند اما این نکات دلیلی بر تعطیلی بانک ها نمی باشد چرا که در صورت هر گونه اخلالی در نظام بانکداری کشور نوعی هرج و مرج و فساد اداری و مالی بر کشور حاکم می گردد۰ از طرف دیگر آنچه توسط،طیف برانداز در مورد قانون اساسی گفته می شود نه به قصد اصلاح نظام بلکه در جهت بحران زایی و ایجاد بی ثباتی در کشور و خارج نمودن قانون اساسی از حالت فصل الخطابی می باشد ۰ با این تمهیدات صورت مسئله در حالت دوم علیرغم اشتراک موضوع با حالت اول کاملا متفاوت بوده و دفاع از کلیت قانون اساسی در مقابل طیفی است که قصدشان بی ثباتی و ایجاد بحران و نا امنی است ؛ لذا اصلاح برخی جزئیات و فصول قانون اساسی غیر از بر هم زدن ساختارها و نقاط قوت آن می باشد ۰ نکته آخر اینکه توجه داشته باشید اکثر کشورها با تغییر در قانون اساسی کشورشان مخالفند چرا که این امر اغلب مستلزم ایجاد بحرانهای اجتماعی و سیاسی فراگیر می باشد ۰ البته اگر قرار باشد چنین کاری در جایی صورت بپذیرد این موضوعی است که فعالیت های حقوقی و تخصصی پیچیده و کارشناسی شده در سطح نخبگان را طلب می نماید و بایستی در فضایی کاملا آرام ‌و بدون هیجانات کاذب انجام پذیزد۰ موفق باشید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام وقت بخیر طاعات قبول برخی با استناد به حرمت نگه داشتن مردم نسبت به ماه رمضان قبل و اهتمام جدی مردم نسبت به روزه داری در قبل از اتقلاب و مقایسه آن با بعد از انقلاب این نتیجه رو میگیرند که مردم در آن دوران متدین تر بودند، لطفا به این شبهه پاسخ بدهید. لازم به ذکر است که در این باره عکس هایی از زمان قاجار تا زمان پهلوی مبنی بر متدین تر بودن مردم در آن دوران هم موجود است. با تشکر 🔴جواب: 🔵نجفی : ✅با تشکر از طرح پرسشی که کم و بیش،در محافل و جلسات گفته می شود ؛ آنچه می توان در پاسخ عنوان نمود توجه به این نکته است که آن زمان نخوردن روزه از طرف مومنین توی چشم می آمد ، چون جامعه در سطح وسیع جامعه مومنانه نبود ولی حالا روزه خوردن برخی بیشتر به چشم می آید چون جامعه در سطح وسیع دینی تر شده است و مانند پارچه سفیدی است که کوچکترین لکه سیاه روی آن خودنمایی و انعکاس نامطلوب دارد ۰ توجه به این نکته ضروری است که در زمانی که شراب فروشی و کاباره و مراکز فساد در سطح وسیعی در جامعه علنی و رایج بود ، بخش مذهبی جامعه و یا انعکاس یک حرکت مومنانه مثل روزه دار بودن جلوه خاصی می توانست داشته باشد ؛ اما در جامعه امروز که شراب و فساد رسمی وجود ندارد و دین امکان حضور در ابعاد مختلف را می تواند داشته باشد ، اجرای یک حکم شرعی شاید به تنهایی جلوه ویژه ای نداشته باشد ۰ در حقیقت ما در این تطبیق یک مکان را در دو زمان و زمانه متفاوت ارزیابی می کنیم و برخی شاخص های ما هر چند در مواردی در این نیم قرن گذشته می تواند ثابت بوده و تفاوتی نکرده باشد ، ولی بسیاری از عوامل و وسایل امروزه به راحتی در دسترس جوانان و اقشار آسیب پذیر فرهنگی وجود دارد که در زمان گذشته اصلا فراهم نبود ۰ فضای مجازی یک نمونه از این موارد است و یا حتی خود موبایل و رشد فزاینده ارتباطات و انفجار اطلاعات جور وا جور همگی از سطح گسترده نوعی شبیخون و یا سرگشتگی فرهنگی و بحران هویتی حکایت دارد ۰ البته امکانات و ابتکارات در این طرف قضیه هم زیادتر شده است ۰ نکته دیگر اینکه اگر چه قبح عملی روزه خواری در مواقعی ریخته شده است ولی قبح نظری آن همچنان پا بر جا بوده و در اغلب موارد به عنوان یک عمل ناشایست به آن نگریسته می شود ۰ آخرین مطلبی که در این رابطه بایستی مد نظر قرار داد این است که رشد تکنیک و روند مدرنیزاسیون در ایران در چند دهه بعد از انقلاب اسلامی به هیچ وجه با قبل از انقلاب قابل مقایسه نبوده و نیست ۰ بی برنامگی در اخذ تجدد عوارض و مشکلات خاص خودش،را دارا می باشد ۰ موفق باشید۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰دکتر موسی نجفی: ✅ما سه نوع افکار عمومی در ایران دا یم : مذهبیون - روشنفکران - عامه مردم 🔴مسئله مهم در تحولات فرهنگی و اجتماعی و سیاسی در این شاخص مهم متمرکز است که کدام یک از دو تای اولی در سومی که کف توده مردم است اثر بخشی دارد و میزان این تاثیرات تا چه حد می باشد ؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰درخواست یکی از مخاطبین محترم ✅سلام وقت بخیر. سال نو مبارک. انشاالله که سال نو سالی سرشار از عافیت و موفقیت برای شما باشد. ضمن تشکر از مطالب بسیار ارزشمند استاد نجفی، جسارتا خواستم از استاد نجفی گرامی درخواست کنم در صورت امکان و صلاحدید، استاد سلسله مطالبی رو با موضوع تاریخ معاصر(صد و پنجاه- دويست سال اخیر) با رویکرد تحلیلی در قالب صوت یا فیلم ارائه بفرمایند. البته اطلاع دارم که ایشون مطالب بسیاری پیرامون تاريخ معاصر در کانال عرضه می کنند. لکن اگر انسجام و تسلسل مطالب در قالب قسمت های متوالی لحاظ شود بسیار مفید و کاربردی و انشاالله باقیات الصالحات خواهد بود. پیروز باشید. با سپاس فراوان. 🔵جواب : 🔴نجفی : ✅با سلام و تشکر مطالب تاریخی یک روند در کلیات دارد و یک روند در جزئیات ؛ در مورد اولی طی سلسله برنامه موسوم به ( دوره سدید ) در یازده قسمت و بازده زمانی ، تاریخ سیاسی و فکری ایران معاصر را مرور نمودیم ؛ ولی تاریخ به اصطلاح نقلی بایستی و حتما به جزئیات ورود پیدا کند ؛ فلذا در این بخش می توانید یک بار دیگر و با تانی بیشتر یک مقطع تاریخی مثلا عصر مشروطه را با تمرکز مضاعف در همین کانال دوباره خوانی نموده و درباره مطالب مطروحه تفکر و گاهی ه نقد نمایید ۰ موفق باشید http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰برنامه زاویه - شبکه ۴ سیما ✅آزادی در عصر مشروطیت ایران 🔴دکتر موسی نجفی: 🔶ارتباط تاریخ مشروطه با جریان شناسی سیاسی امروز ایران 🔷بحث آزادی در تاریخ مشروطه 🔶آزادی در نهضت مشروطه 🔷آزادی در نظام مشروطه 🔶چرا در افق مباحث فکری مشروطه بصیرت امروز ما بیشتر می شود ؟ 🔷اعتدال در تحلیل و تاثیر و تاثر گذشته و امروز 🔶فاصله تاریخی منورالفکران اولیه با نهضت مشروطه 🔷چرا آثار منورالفکران تاثیر عمیقی بر روند مشروطه نداشت ؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰دکتر موسی نجفی : ✅جنبه ولایی و حب به اهل بیت عصمت علیهم السلام در امیرکبیر بسیار زیاد بوده است و شاید برای همین هم شهادت وی هیچگاه از حافظه تاریخی و بین نسلی ملت ایران محو نگردید و مردم با بازگو کردن داستان زندگی این اسطوره ، نفرت خود را از حضور نامشروع اجنبی اعلام می نمودند ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi https://rubika.ir/drmousanaafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام آقای دکتر وقت شما بخیر و خداقوت لطفا تفاوتها و شباهت‌های ناسیونالیسم که در عصر مدرنيته پا گرفت را با ملت خواهی و میهن دوستی در دوران ایران باستان و جریان شعوبیه گری پس از اسلام بیان فرمایید.؟ 🔵جواب : 🔴نجفی : ✅با تشکر از پرسش علمی دقیقی که مطرح نمودید ۰ در وهله اول بایستی گفت بین این سه مقوله ناسیونالیسم و ملت گرای و حب وطن البته نقاط مشترک فراوانی وجود دارد و آن هم تعلق و حتی تعصب نسبت به یک جغرافیا و یا سرزمین معینی است و مثل بسیاری از مقولات دیگر ، این وابستگی و علاقه طبیعی و فطری است ؛ اما مشکل از جایی شروع می شود که این عشق و محبت از حالت تعادل و اصولی خودش خارج شده و مسیر دیگری را پیموده و در حالت افراطی و نقطه کوری قرار می گیرد که بسیاری از تجاوزات و جنگها و خونریزی ها را باعث می گردد ؛ چرا که عشق افراطی به وطن وقتی به معنای تفاخر و برتری نژادی و تحقیر سایر ملل و بهره کشی از ملل ضعیف تر مبدل شود نتیجه اش همین استعمار کهنه و استعمار نو و فرانو می شود ۰ در همین نقطه است که قوم به ظاهر برتر به خودش حق می دهد انواع سلطه طلبی ها را نسبت به دیگران اعمال نماید۰ در حقیقت چنین ناسیونالیسمی نوعی ایدئولوژی کور جهان مدرن است که تاکنون لااقل دو جنگ جهانی را به دنبال داشته است ِ 🔶با این وصف قبول ویژگی های قومی و تفاوتها و خصلت های منحصر به فرد ملی و تاریخ افتخارات یک ملت یک مطلب درست و گنجینه ارزشمند وحدت ملی است ، ولی همین خصائل را مبدل نمودن به سلطه طلبی مطلب نادرستی است که گاهی نتیجه این محاسبه غلط است ۰ 🔷در مورد اندیشه ایران باستان و یا به اصطلاح اندیشه ایرانشهری باید گفت که این مسئله هرچند نوعی امتیاز برای تاریخ باستانی ملت ایران می باشد و ایرانیان ظاهراً نوعی ملیت چندهزارساله داشته اند و از این نظر در بین ملل قدیم دنیا دارای ویژگی و امتیاز بالایی می باشند اما همین امتیاز نمی تواند نوعی دست مایه و یا زمینه ای قلمداد گردد که به تحقیر سایر ملل منجر شود۰ 🔶در مورد جریان شعوبی گری و اندیشه شعوبیه قبلاً در همین کانال تخصصی مطالبی را عنوان نموده بودم ولی اندیشه شعوبی ابتدا در مقابل قومیت گرایی اعراب و تفاخری که جریان بنی امیه و خلفا نسبت به سایر ملل انجام می دادند شکل گرفت ؛ ولی در مراحل بعدی از مسیر طبیعی عدالت خواهی خود خارج شده و به نوعی برتری جویی نسبت به اعراب و سپس نسبت به خود اسلام منجر گردید۰ 🔷البته این امتیاز را هم می توانیم برای ایرانیان قائل شویم که به مرور زمان توانستند به این درک و فهم فرهنگی و تاریخی که جریان اصیل اسلامی از حاملان عربی آن متفاوت بوده و شاخص قرار دادن امامان و اهل بیت علیهم السلام در این زمینه به آنان در فهم این تفاوت گذاری کمک بسیاری نمود۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰سالروز تخریب قبور مقدس بقیع (یوم الهدم) ‌ ✅وهابیان در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری حرم امامان بقیع را ویران کردند. این روز به «یوم الهدم» (روز ویرانی) مشهور است. تخریب بناها در بقیع توسط جریان وهابیت در عربستان سعودی برای از بین بردن اماکن زیارتی بود. تا آن زمان بر روی مقبره پیشوایان و سایر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها ضمن تخریب قبور آثاری که بر روی قبور قرار داشت را نیز از بین بردند. 🔴بقیع اولین مزاری است که به دستور رسول اکرم (ص) توسط مسلمانان صدر اسلام ایجاد شد. ابن اثیر می‌گوید: «بقیع در لغت به محل وسیعی که دارای درخت یا ریشه درخت باشد۰ 🔵همچنین بقیع مدفن چهار امام مظلوم شیعه امام حسن (ع)، امام سجاد (ع)، امام باقر(ع) وامام جعفر صادق (ع) است. همچنین قبرچند تن از همسران پیامبر(ص) و نیز عباس عموی پیامبر و فاطمه بنت اسد؛ مادر حضرت علی بن ابی‌طالب، ‌ حضرت ام البنین؛ مادر حضرت اباالفضل العباس(ع) و برخی دیگر از بزرگان اسلام در بقیع قرار دارد http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰سند تاریخی ارزشمند از تلاش و سیاست یکی از علمای شیعه در برابر تخریب کامل قبور مطهر بقیع (دستخط ملک عبدالعزیز پادشاه عربستان به آیت الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول) ✅ هشتم شوال سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع است۰ کمتر از یک صد سال قبل که وهابیت با نوعی تفکر بدوی و وحشیانه به سراغ قبور بقیع آمد، مرحوم آیت الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول با تیزبینی متوجه شد که علیرغم هماهنگی بین حکومت آل سعود با روسای دینی فرقه وهابیت و تقسیم وظایف بین آن دو در داخل عربستان ، تفاوت مشی و اختلاف سیاسی نیز بین عبدالعزیز به عنوان پادشاه با روسای مذهبی وهابی دیده میشود ، فلذا برای جلوگیری از محو کامل محل قبور و نشانه گذاری برای حفظ آنها در وضع حداقلی ، تلاش سیاستمدارانه در خور تحسینی را شروع نمود۰ مرحوم صاحب فصول بعد از مذاکره با پادشاه توانست دستخطی تاریخی که به نحوی نوعی سند اعتراف به احترام به اماکن مقدسه است از موسس آل سعود اخذ کند . به متن سند توجه نمایید : 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

ادامه قبلی👆👆👆 (دستخط ملک عبدالعزیز پادشاه عربستان به آیت الله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول) ✅متن عربی نامه: من عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل فیصل الی حضرة الفاضل المحترم الشیخ عبدالرحیم صاحب الفصول. السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. فاننا نؤکد لکم ان القبة النبویة لم یمسّها أحد بسوء، و لم یخطر ببالنا قط أن نمسّها بسوء و انّ للرسول صلّی الله علیه و سلم حرمة لدینا لا تدانیها حرمة. أما مسائل القبور و ما یتعلق بها من البناء فنحن کما أخبرناکم متّبعون لامبتدعون و نحن مستعدون للنزول علی حکم علماء المسلمین من جمیع المذاهب. و أما عدا ذلک فننظر فیه فسنأمر بتنظیف القبور و تسویة ما لم یسوّ منها التسویة الشرعیة مع اقامة سور علیها لحفظها من الدنس. و نحن نؤکد لکم أیضا انّا لانمنع أحدا من زیارة القبور ما دام الزائر یتبع فی زیارته الطریقة الشرعیة و الاداب الدینیه و قد أمرنا بتحریر هذا لتنشروه علی الملاء . هذا ما لزم بیانه و الله یحفظکم. محل مهر ✅ترجمه فارسی سند: از عبدالعزیز پسر عبدالرحمن آل فیصل بسوی حضرت فاضل محترم الشیخ عبدالرحیم صاحب الفصول. سلام بر شما و رحمت خدا و برکات او. و بعد تأکید می‌کنیم برای شما که قبه پیغمبری را احدی به بدی دست نخواهد زند و هرگز چنین چیزی به خاطر ما خطور نکرده است که کسی به بدی به آن دست بزنند (یعنی تخریب نخواهد شد). و برای پیغمبر حرمتی قائل هستیم که قابل مقایسه با هیچ حرمتی نیست. اما مسائل قبور بقیع و آنچه از بنا متعلق به آن است، ما چنان چه به شما خبر دادیم، تابع شریعت اسلامیم، نه اهل بدعت، ما آماده‌ایم که از نظر شخصی مذهبی خود صرف نظر نموده، اوامر علمای مسلمین را از هر مذهب که باشد محترم بشماریم. اما راجع به مذاکرات دیگر به زودی نظریه خود را برای شما بیان می‌کنیم. پس بزودی امر می‌کنیم که قبور بقیع را نظیف نموده و صاف کنند، مطابق آنچه در شرع جایز است، با کشیدن دیواری در اطراف آن که از پلیدی حفظ شود و باز برای شما تأکید می‌کنیم که ما منع نمی کنیم هیچ کس را از زیارت قبور بقیع. تا وقتی که زائرین طریق شرعیه و آداب دینیه را در زیارت پیروی کنند. ما دستور دادیم تا این نوشته شده در میان مردم انتشار یابد. این چیزی است که بیان آن لازم بود. خداوند شما را حفظ کند. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰همایش یک صد سال حافظه تاریخی روحانیت شیعه ویژه بزرگداشت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی - قم - موسسه امام خمینی - بهمن ۱۴۰۱ ✅دکتر موسی نجفی : چه منابعی در تاریخ از ارزش استنادی بالاتری برخوردار است کتب تاریخی - اسناد - روزنامه ها - اشخاص حاضر در صحنه و ۰۰۰۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰دکتر نجفی در اردوی سراسری دانشجویان طرح معرفتی اسلام ناب : ✅برای نقد سیاست ها و درک شرایط موجود " عیار" و "صورت مسئله" خود را داشته باشید ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

💎 معرفی کتاب / مراتب ظهور فلسفه سیاست در تمدن اسلامی 🌐 AEOS.IR/post/93 اطلاعات بیشتر ♦️ گزیده / کتاب حاضر پژوهشی تاریخی برای کاوش اندیشه‌های سیاسی و فلسفه عملی در متون متنوع حوزه‌های دین، فرهنگ، عرفان، کلام، فلسفه و... می‌باشد که در سیره و رفتار عملی یا قلم و آرای متفکران و بزرگان تمدن اسلامی طی اعصار و سده‌های گذشته تجلی و بروز یافته است. کتاب مراتب ظهور فلسفه سیاست در تمدن اسلامی در ده فصل سامان یافته است که ناظر بر طبقه بندی متون و فلسفه تاریخ سیاست در اسلام و ایران می‌باشد. نویسنده: دکتر موسی نجفی / ناشر: دانش و اندیشه معاصر / قطع: وزیری / اولین چاپ: 1382 / تعداد صفحات: 452. #️⃣ #علوم_سیاسی #معرفی_کتاب #فلسفه_سیاست #تمدن_اسلامی #موسی_نجفی 🆔 @AEOSIR 👈 عضو شوید ✌️ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰تاریخ_سیاسی ✅چرا فتح قسطنطنیه را در کتب تاریخی سقوط قسطنطنیه می نامند؟ و چرا این مقطع تاریخی در تاریخ مغرب زمین این قدر ارزشمند و حساس است ؟ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰تاریخ_و_هنر ✅درباره فیلم "فتح قسطنطنیه 1453" 🔴 بازگشت رویای امپراطوری عثمانی 🔵وقتی سیاستمداران ترکیه یکی از افتخارات تاریخ اسلامی در برابر تاریخ غربی را فدای تفاخر قومی و جاه طلبی های سیاسی خود می کنند ! http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰#تاریخ_و_هنر ✅🎥🎥فیلم ترکیه ای"فتح قسطنطنیه 1453" قسمت اول 🔴 بازگشت رویای امپراطوری عثمانی 👆👆👆👆👆👆 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰#تاریخ_و_هنر ✅🎥🎥فیلم ترکیه ای"فتح قسطنطنیه 1453" 🔴 قسمت دهم 🔴 بازگشت رویای امپراطوری عثمانی 👆👆👆👆👆👆 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم از یک متن ارسالی ✅با سلام خدمت دکتر نجفی و سایر اعضا و دوستان فرهیخته کانال 🔴میخواستم نظر استاد نجفی عزیز را درباره متن زیر که به نحوی تلاش و یا بهتر بگویم سرقت تمدن اسلامی در جهان اسلام است جویا گردم به نظر شما در این تهاجم تمدنی که از غرب و شرق عالم علیه ما می بارد چه باید انجام دهیم ؟ 🔵جعل تاریخ تمدن اسلامی در مقابل خاموشی رسانه‌های ایران(اخبار ادبی و هنری) سریالی به نام «رستاخیز طغرل» ساخت ترکیه، مدتی است مخاطبان کشورهای غرب آسیا و حتی آمریکای لاتین را با خود همراه کرده و می‌رود که دامنه نفوذش را به مخاطبان انگلیسی‌زبان و حتی آمریکایی هم بکشاند! این سریال که در پنج فصل تهیه شده و ساخت آن بیش از سه سال (2014 تا 2017) به طول انجامیده، در بیش از ۵۰۰ قسمت، داستان طغرل، پدر عثمان، یکی از بنیان‌گذاران امپراتوری عثمانی را روایت می‌کند که در نبرد با مغولان و صلیبیون، پیروز شده و امپراتوری عثمانی را بنا می‌نهد. شبکه «نت‌فلیکس» چندی است که نمایش این سریال بسیار طولانی را با زیرنویس انگلیسی آغاز کرده و آن را تاکنون در بیش از ۶۰ کشور دنیا نمایش داده که در نوع خود رکوردی قابل اعتنا محسوب می‌شود. 🔶سریال «رستاخیز طغرل» یکی دیگر از تلاش‌های مکرر ترکیه و رسانه‌های این کشور برای نسبت دادن تمدن اسلامی به تاریخ آن و امپراتوری عثمانی و به‌وجود آوردن وجهه پیشگامی برای عثمانی در ایجاد تمدن اسلامی به شمار رفته و مانند دیگر آثار تصویری و سینمایی ترکیه درباره تاریخ تمدن اسلامی، سرشار از افسانه‌پردازی و جعل تاریخ است. طغرل نماد یک سردار شجاع نشان داده شده که مقابل ظلم و ستم می‌ایستد و تمامی سرمایه جانی و مالی و خانوادگی خود را بر سر این راه گذاشته و تا پای مرگ هم پیش می‌رود، اما هیچ‌گاه از آرمان‌هایش دست نمی‌کشد. در این سریال شخصیتی محوری وجود دارد به نام «ابن‌عربی» که بر اساس آنچه نمایش داده شده، همان «ابن‌عربی»معروف، عارف و دانشمند اندلسی است؛ صاحب کتاب‌های «فصوص‌الحکم» و «فتوحات مکیه» که فصلی نوین در عرفان اسلامی را تعریف کرد و بر جای گذارد. ابن عربی در این سریال نماد پشتیبانی معنوی از طغرل به شمار رفته که در بزنگاه‌هایی سر رسیده و با نفوذ معنوی خود، گره‌های بسیاری را می‌گشاید. تقریبا در تمامی فصول و سکانس‌هایی که ابن عربی حضور می‌یابد، یا داستانی از قرآن را برای مخاطبانش و قهرمانان سریال بازگو می‌کند و یا به رفتار و سیره‌ای از پیامبر اسلام (ص) تمسک جسته تا رخدادی را بازگو نماید. این رفتارها با زندگی و حوادثی که بر سر طغرل و قهرمانان داستان می‌آید، شبیه‌سازی شده تا به نوعی از طغرل شخصیتی معنوی تصویر گردد که راه اسلام و رسول اکرم (ص) را با همان جدیت دنبال می‌کند! مناسک اسلامی نیز در این سریال حضوری پررنگ داشته و برخی از این مناسک‌ بسیار طولانی‌ به تصویر کشیده شده که گاه سکانس کامل ۱۰ دقیقه‌ای را شامل می‌شوند و در مقابل، برخلاف سریال‌های معمول ترکی، هیچ صحنه غیراخلاقی در آن به چشم نمی‌خورد! 🔷این برای نخستین بار نیست که ترکیه یا عربستان و یا دیگر کشورهای مدعی اسلام و تمدن اسلامی با ساخت فیلم و سریال، دست به تحریف و تصاحب یک‌سویه تاریخ تمدن اسلامی و بازسازی آن می‌زنند. برخی از این کشورها مانند ترکیه حتی شبکه‌های اختصاصی برای روایت جعلی از تاریخ تمدن اسلامی تاسیس کرده و برای ساخت فیلم‌ها و سریال‌های مربوطه از برخی کارگردانان هالیوودی مانند «جان میلیوس» دعوت به عمل آوردند. اما در مقابل، علی‌رغم همه تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری بر شناساندن واقعیات و گوشه‌های پنهان تاریخ تمدن اسلامی، متاسفانه برخی رسانه‌ها در ایران هنوز در این مورد، خاموش و ساکتند و همچنان در اغلب موارد به تولید غیر مفید و غیر صروری مشغول هستند! ادامه بعدی 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

ادامه قبل👆👆👆 قیام ارطغرل یا رستاخیز (به ترکی استانبولی: Diriliş: Ertuğrul) یک مجموعه تلویزیونی تاریخی محصول کشور ترکیه است که بر اساس وقایع تاریخی که منجر به سقوط سلسله سلجوقیان در آناتولی و به‌وجود آمدن امپراتوری عثمانی می‌شود ساخته شده است. در این مجموعه دوره‌ای از زندگی سلیمان‌شاه جد بزرگ عثمانیان و ارطغرل پدر عثمان یکم بنیانگذار امپراتوری عثمانی به تصویر کشیده شده است. این مجموعه پرهزینه‌ترین فیلم تاریخ ترکیه است. سریال تأسیس: عثمان در ادامه این سریال ساخته شده است. ادامه 👇👇👇 http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

ادامه قبلی👆👆👆 🔴جواب : 🔵نجفی : با تشکر از اطلاع رسانی خوبتان ، هر چند دغدغه و حساسیت شما در این باره مثبت و قابل تقدیر است ولی از این منظر شاید نشود انتقاد جدی به ترکیه نمود ؛ اینکه بخش هنری و فرهنگی یک کشور را با هزینه های نجومی در جهت تاریخ و یا به تعبیر شما تاریخ سازی مصرف می کنند نشان از نوعی هوش و فهم بالا دارد ۰ ترکیه بخوبی به این نکته واقف شده است که هرگونه پیشرفت و توسعه ای با نگاه به گذشته و " نسبت" داشتن درست با آن ممکن است ؛ حالا ممکن است از نگاه شما این سرقت تاریخ و تمدن اسلامی معنا شود !! ولی این افراط و یا آسیب شناسی و یا سرقت از ارزش کار و نوع نگاه و دستاوردهای آن نمی کاهد و این نوعی هویت یابی را برای این کشور به دنبال خواهد داشت ملی گرایی ترکیه امروز به نحوی دوباره با میراث عثمانی گره خورده است و برای همین هم عده ای معتقدند اردوغان ردای سلطان محمد فاتح را پوشیده و جنجال مسجد ایاصوفیه و خواندن اولین نماز جمعه بعد از ۸۶ سال در این اواخر نشان از این درک تاریخی و رندی سیاسی دارد ۰ در هر حال اگر بخواهیم از این سرقت و یا مصادره تمدن اسلامی واقعا جلوگیری کنیم راهش این است که ما نیز از دل تاریخ تمدن خود ارزشهایی متعالی و قابل ارائه را با صرف هزینه و وقت و برنامه ریزی بیرون ریخته و با این تراث با ارزش درخور شانش رفتار نماییم ؛ مثلا در مقابل دوره عثمانی و قهرمان سازی ترکها ، ما نیز از دوران پرشکوه صفویه و قهرمانانی مثل شاه اسماعیل و یا شاه عباس و یا امامقلی خان سخن بگوییم و از برخی نقاط ضعف این افراد هم به نحوی صرف نظر کنیم ۰ این نکته را هم متذکر شوم که درخشش تمدن اسلامی در قرون گذشته منحصر به اعراب یا ترکها و یا ایرانیان نبوده است بلکه تمدن اسلامی دارای حوزه زیست وسیع و متنوعی بوده و تنوع فرهنگی و زبانی و قومیتی گسترده ای داشته است لذا رقابت در این عرصه کاری است شایسته و رقابتی است که تنها احیاگران تمدن اسلامی در روزگار تاخت و تاز تمدن غربی میتوانند از آن بهره درست ببرند ۰ مسلما برنده این میدان میتواند ادعای سروری و برتری و رهبری جهان اسلام را داشته باشد ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi