یه مثال از انقلاب خودمون بزنیم گفتیم حرف از وحدت سر موضوعات مهم و وجودی پیش میاد. موضوعاتی که تفرقه در اون مثلا باعث نابودی خود ما میشه. یکی از مثال های بارزش بحث اختلاف بین شیعه و سنی هست خب از اول انقلاب به توصیه امام و البته حکم عقل مردم ما، وحدت رو حفظ کردن. اما با چه کیفیتی؟ ما نسل هاست وحدت رو با اهل تسنن حفظ کردیم ولی این حفظ وحدت منجر به این نشده که بچه های ما شیعیان ندونن شیعه بر حقه، یا چرا بر حقه! ما نیومدیم به اسم حفظ وحدت، روی خطای خلفا سرپوش بگذاریم یا براشون دست اورد سازی الکی کنیم. عقلانی هم نیست! نتیجه حفظ وحدت ما اینجوری نیست که اکثریت جوانان و نوجوانمون با هر خبر و شبهه ای سریع به حقانیت شیعه شک کنن در عین حفظ وحدت، ماجرای شهادت حضرت زهرا علیها السلام تعریف میشه و برای ایشون عزاداری میشه ما در عین حفظ وحدت، طرف حق رو و علت حق بودنش رو و طرف باطل رو و علت باطل بودنش رو شرح دادیم! عقلایی نیست که به خاطر حفظ وحدت اجازه بدیم نسلمون دچار شبهه و در نتیجه اش شک در حقانیت شیعه بشه. منظور هم از حفظ وحدت همچین چیزی نبوده. پس در یک کلام ما در مقیاس کلان اجتماعی تفرقه نمیاندازیم اما در جمع خانواده و فامیل و دوست حرف حق رو میزنیم و هر جا لازم باشه روشنگری میکنیم حالا از اون جایی که سیاست ما عین دیانت ماست، در موضوعات حیاتی سیاسی کشور هم همین قاعده برقراره! ما نباید تفرقه ایجاد کنیم اما تا میتونیم و به هر روش صحیحی که در توانمونه باید در مورد حق روشنگری کنیم مخصوصا الان که شبهات بسيار زیاده و دشمن داخلی و‌خارجی نزدیک... بالاخره حق یک موضوع واحده! ما دوتا حق نداریم که نمیشه دوتا نظر مخالفِ هم، هر دو حق باشن در این موضوعات وجودی! پس یک طرف حقه و طرف دیگه یا کفره یا نفاق! کُفر از ریشه کَفَرَ یعنی چیزی که حق رو میپوشاند نفاق هم همون کُفره با پوششی عاریتی از حق! مثل شبهات سیاسی این روزهای کشور ما بالاخره یه روزی ما از این کفر و نفاق رد میشیم و به حقانیت مطلق می‌رسیم ان شالله چه وقت میرسیم؟ یکی از پیش فرض هاش اینه که اکثریت مردممون حق رو بشناسن و حاضر باشن براش هزینه بدن الان خیلی از ماها طرف دار و‌دوست دار حق هستیم، حق رو هم بعضا درست تشخیص میدیم اما اونجایی که پای جونمون میاد وسط یا پای نونمون به تدریج ریزش میکنیم. میگیم خب اخرش که چی؟ نمیشه که... یعنی همه دنیا .... ما .... یه عده از مردم و برخی مسئولین هم که اصلا نه حق رو تشخیص میدن نه طرفدارش هستن! میبینی طرف مسئوله در جمهوری اسلامی اما سخنرانی میکنه و امریکا و کدخدا و قدرت برتر میدونه و میگه باید باهاش کنار بیایم! این ادم اپل از همه توحیدش مشکل داره که امریکا رو ابر قدرت میدونه! مسئولی در جمه۵پری اسلامی این حرف رو میزنه و یکی پا نمیشه بزنه تو دهنش! چرا؟؟ چون برخی از مردم هم همینجوری فکر میکنن! امام جامعه میگه ما سر هسته ای هیچ مذاکره ای نمیکنیم، مسئولی میگه اگر هسته ای نبود امام خامنه ای شهید نمیشد پسر یکی دیگه میگه هسته ای که موضوع حیاتی نیست! یکی دیگه تو امریکا میگه.... حالا ایا در این شرایط، حفظ وحدت از نوعی که هیچ تبییین و توضیح و نقدی توش نیست ما رو به قهقرا نمیبره؟ بیشتر بخوام توضیح بدم دیگه باید علنی مثال بزنم و نمیتونم بی طرفی رو حفظ کنم ولی وحدت این شکلی که تا میای نقد و تبیینی بکنی میزنن تو دهنت تا نابودی مطلق جبهه ایمان ادامه خواهد داشت! تو همه چی رو تسلیم دشمن میکنی و اونم به طرفه العینی نابودت میکنه پس برای اینکه نزاع نشه ولی در عین حال حرکت کنیم به سمت حق تا اون روزِ موعود روشنگری و تبیین وظیفه همه ماست در حالیکه مراقبیم نزاع الکی درست نکنیم کانال دکتر موتا مشاهدات و تجربه های یک مادرِ دندانپزشک ساکن آلمان https://eitaa.com/joinchat/3509321946Cbb998519ef انتشار فقط با لینک کانال

در بیانات امام رشید هم می‌بینیم ایشون خودشون میگن علی الاصول نظر دیگری داشتم! اگر معنا و منظور ایشون این از حفظ وحدت این بود که کلا سکوت کنیم و بگذاریم مسئولین هر تصمیمی صلاح دیدن بگیرن پس چرا خودشون نظرشون رو *به مردم* اعلام کردن و بعد گفتن من و مردم نظاره گریم؟ چرا در همون جمله اولی که بحث رو شروع مردم باهاش نگفتن همه اختلافات رو بگذارین کنار؟ چرا گفتن موقع نقد مراقب باشین به کسی ظلم نشه! شما بیانات رو بخونین امام نحوه نقد کردن رو یاد میدن پس نقد باید باشه! از طرفی امام رشید ارجاع دادن ما رو به خوندن بیانات امام شهید. بیاین با هم صحبت امام شهید رو در مورد وحدت بخونیم منظور از وحدت، اتحاد برمبنای اصول است وحدت که ما گفتیم، منظور اتحاد بر مبنای اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با ان کسی که این اصول را قبول دارد، به همان اندازه ای که اصول رو قبول دارند. به همان اندازه ما با هم متصل و مرتبطیم؛ این میشود ولایت بین مومنین. آن کسی که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد اصول رو قبول ندارد، یا تصریح میکند که اصول رو قبول ندارد، او قهرا از این دایره ( وحدت) خارج است. ۱۳۸۹.۰۵.۳۱ میبینیم که منظور هر وحدتی و وحدت به هر قیمتی نیست! اصلا این مدل وحدت که عاقلانه نیست! پس از این به بعد اگر کسی خواست جلوی یک انتقاد درست رو بگیره یا مانع روشنگری و تبیین و گفتگو با مردم بشه بدونیم که این به ضرر حقه و اصلا مطلوب امام جامعه ما هم نیست وحدت این روزها در جامعه ما شده مثل قران در جنگ صفین! هم گروه حق بهش تمسک میجویند، هم اهل باطل کردنش سر نیزه باید خیلی مراقب باشیم که گول قران سر نیزه رو نخوریم. ادم های بزرگی در تاریخ فریبش رو خوردن بالاخره حق، یک موضوع واحده و باید در موردش روشنگری بشه تا مردم بشناسنش و مطالبه اش کنن تا سرنوشت جمعی ما تغییر کنه و به سمت ظهور حرکت کنیم شما موضع سیاسی من رو میدونین تا حد زیادی. اما من سعی کردم بدون هیچ جهت گیری سیاسی و کاملا بر مبنای دین و عقل و نظر امامین جامعه بی طرفانه موضوع وحدت و شرایطش رو باز کنم. امیدوارم روشنگرانه و مفید بوده باشه براتون. کانال دکتر موتا مشاهدات و تجربه های یک مادرِ دندانپزشک ساکن آلمان https://eitaa.com/joinchat/3509321946Cbb998519ef انتشار فقط با لینک کانال

دیگه واقعا پایان بحث🌷

دیشب یکباره در حالیکه داشت دفتر خاطرات دوستش رو پر میکرد پرسید مامان من که حجاب دارم برای اینه که کسی موهام رو نبینه یا رنگش رو هم نباید بدونن؟ اولش متوجه منظورش دقیق نشدم و داشتم فکر میکردم یعنی تو مدرسه صحبت خاصی شده، پرسیدم چطور مگه؟ گفت تو این دفتر دوستم باید رنگ موهام و چشمام رو بنویسم میخوام ببینم اشکالی داره؟ آخه این دفتر رو دست پسر ها هم میده دقت نظرش برام جالب بود و خب کمی براش توضیح دادم که رنگ موهای ما از رنگ ابروهامون مشخصه اغلب و‌ نوشتنش تو این دفتر برای شما اشکالی نداره البته که گفتم در چه شرایط و محیطی هم نباید حتی در مورد مو و رنگ و شکلش صحبت کرد و چرا نباید... همون فلسفه حجاب خدایا تو میبینی ما داریم با علم ناقص و توان کممون همه سعیمون رو میکنیم که بنده مطیعی برای تو تربیت کنیم همه میگن کم ما و کرم تو خدایا اینبار من میگم خرابکاریهای ما و تربیت تو! که مربی تو هستی کانال دکتر موتا مشاهدات و تجربه های یک مادرِ دندانپزشک ساکن آلمان https://eitaa.com/joinchat/3509321946Cbb998519ef انتشار فقط با لینک کانال