هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#فرزندآوری
🔥آمارها حکایت از وقوع روزانه یکهزار #سقط_جنین در کشور دارد؛ یعنی هر ساعت حدود ٤١ مورد و هر سال ٣٦٥ هزار مورد.
📛اما چرا #سقط_جنین؟!...
👇#گفتگوی_جنین_سقط_شده_با_مادر👇
🌿بخواب آمد مرا طفل جنینی
🌿 بگفتا مادرم را کی ببینی؟
🌿 بگو مادر خطا از من چه دیدی؟
🌿 که بی جرمی به خونم در کشیدی؟
🌿 درونت کودکی آرام بودم
🌿 کجا محکوم بر اعدام بودم؟
🌿بهدم تازه رسیده میهمانت
🌿 چه آسیبی رسید از من به جانت
🌿 تو فکر خرج و برجم را نمودی
🌿ز جسم کوچکی جان دَر رُبودی!
🌿تو گردش را به من ترجیح دادی
🌿 اساس ظلم در عالم نهادی
🌿 امید کودکان بر مام باشد
🌿 چو مادر باشدش آرام باشد
🌿 امیدم بود رویت را ببینم
🌿 گلی از گلشن حُسنت بچینم
🌿 امیدم بود لبخندم ببینی
🌿کنار تخت خوابم خوش نشینی
🌿 امیدم بود دبستانم فرستی
🌿دهی تعلیم، درس حق پرستی
🌿 بیایم از دَر و شادت نمایم
🌿 سرود کودکان بهرت سرایم
🌿امیدم بود گَردم من جوانی
🌿 زمان پیریت قدرم بدانی
🌿زمان پیری غمخوار تو باشم
🌿 به هر کاری برایت یار باشم
🌿 من اینک روح پاکم در جنان است
🌿 مکانم در جوار حوریان است
🌿 کنون کن توبه، استغفار، شاید
🌿 خدای مهربان رحمت نماید
🌿 تمنا دارد افسر اَر توانی
🌿 پیامم را به مادرها رسانی
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔷گزارشی از چهاردهمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399
🔷با عنوان "غفلت از «#گنج_جنگ» و «گروه دوستی» در تربیت جنسی"
👤با ارائه آقای دکتر محمود #سعیدی_رضوانی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی و مدیرگروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد
⏰در تاریخ چهارشنبه 29 مرداد ساعت 17
🎧جلسه مذکور بهصورت وبینار، در اتاق مجازی به آدرس vroom.um.ac.ir/saeedy با مشارکت تعدادی از اعضای هیئت علمی، مسئولین و کارشناسان فرهنگی آموزش و پرورش، روانشناسان، مربیان آموزشی و تربیتی و علاقهمندان مسائل فرهنگی، به صورت مجازی و حضوری، برگزار گردید.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
👤 دکتر سعیدی رضوانی در ابتدای جلسه، به بیان مراحل #معضلات_جنسی پرداختند و آن را در یک طیف، به صورت مشکل، مسئله، تهدید، بحران و انقلاب تصویر نمودند.
🔺 ایشان با تأکید بر اینکه صاحبنظران و پژوهشگران متعددی، تاکنون به بیان روشها و راهکارهای مقابله با #فساد_جنسی و بدحجابی پرداختند، برخی موارد را ذکر نمودند.
🔺 دکتر سعیدی رضوانی، به #شبکه_مسائل_عفاف حجتالاسلام #بیاتی، اشاره کردند و به یک نمونه از کار ایشان که در خصوص عوامل تقویت کننده عفاف بود و در 4 بخش باورهای عفاف ساز، احساسهای عفافساز، رفتارهای عفاف ساز و موقعیتهای عفاف ساز تقسیم و تشریح شده بود، پرداختند.
🔺 در ادامه، گریزی به گستره مباحث #عفافگرایی و #تربیت_جنسی_اسلامی یا (شبکه مسائل عفاف و تربیت جنسی اسلامی) استاد فرید #محمدی_مقدم زدند و تیتروار مباحث مطرح شده در آن شبکه را، که شامل 5 بخش از جمله اهميت و فايدههاي عفافگرايي و پاكدامني، ياريكنندهها در عرصه عفافگرايي و كنترل غريزه جنسي، وظايف والدين در تربيت جنسي صحيح فرزندان و عفيف گشتن آنان، تأمين مشروع نياز جنسي و شيوههاي عفافورزي و كنترل غريزة جنسي بود را، بیان نمودند.
🔺 مسئول کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی، به مباحث مطرح شده در طول جلسات کارگروه، در سالیان گذشته اشاره نمودند و به طور مشروح توضیح دادند که این جلسات در قالب 16 محور، در سایت پژوهشکده مطالعات اسلامی بارگذاری شده است.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
👤 آقای دکتر سعیدی، به معرفی 4 راهبرد و راهکار اساسی برای #مقابله_با_فساد جنسی، بیحجابی و بدحجابی پرداختند.
1️⃣ #راهبرد_اول: اقناع ذهنی (شناختی):
🔺 ایشان تحول در حوزه شناختي، حوزه عاطفي و اراده را، لازمه اقدام به عمل دانستند و ابزارهای #اقناع_ذهنی را نقلی (ویژه مؤمنان) و عقلی (همگانی) عنوان نمودند. سخنران کارگروه در ادامه، به سه هدف (موضوعات) عمده اقناع ذهنی اشاره کردند که تبیین دلایل التزام به عفاف و حجاب (برای مثال: تبیین چرایی حساسیت و غریزه جنسی)؛ تبیین دلایل حجاب الزامی (مثال: بیان ضرورت عدم تهییج شده در کوچه و خیابان) و پاسخگویی به شبهات (محدوده حریم خصوصی)، از جمله این اهداف است.
🔺 مدیرگروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی، مواد و بسترهای استدلال در مبحث اقناع ذهنی را شامل #نه_حوزۀ لزوم تحکیم خانواده، تفاوتهای بین زن و مرد، حجاب در ادیان، سیره، روایات و تاریخ اسلام، قرآن، بازگشت غرب به عفاف (برای مثال بیان قوانین دانشگاهها)؛ شبکه مفاهیم (شامل حیا، عفت، غیرت)؛ اجتماعی، حقوقی، سیاسی و تاریخی (شامل حجاب و عفاف در ایران و جهان) دانستند و توضیحاتی را در این خصوص ارائه نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
2️⃣ #راهبرد_دوم: توأمسازی اقناع ذهنی با هیجانات
👤 دکتر سعیدی رضوانی متذکر شدند که، بهویژه در مسائل مربوط به ارزشها و نگرشها، استدلال عقلی خالی از بار #هیجانی و #عاطفی وجود ندارد. یعنی در بسیاری موارد، پیشفرضهای مشترکِ دو طرف بحث و جدل و استدلال، کاملاً بُعد گرایشی، عاطفی و هیجانی دارد (مثلاً تقریباً همگان از شنیدن خبر شکنجه و قتل یک فرد مظلوم و خبر تصادف یک فرد، به شدت ناراحت میشوند).
🔺 سخنران کارگروه عفافگرایی در ادامه، به بیان انواع استدلالهای مربوط به عفاف پرداختند و اذعان نمودند که، انسانها تحت تأثیر آثار مثبت و منفی و انجام اعمال خوب و بد، دست به انجام عمل میزنند و همچنین تأکید کردند، معمولاً به ویژه برای کارهای نادرست، خلاف و خطرناک، از تهدیدها استفاده میکنیم و افراد را میترسانیم (مثلاً از بیمار شدن).
🔺 دکتر سعیدی، ضمن اشاره به پژوهشی که در سال 96 انجام گرفته بود، به پیامهای مرتبط با #خویشتنداری جنسی به تفکیک در میان در بین دختران و پسران اشاره کردند. به این صورت که گروههای مختلفی، دلایل خویشتنداری خود را مسائل و مشکلات جسمی، اجتماعی، روانی، معنوی و... ابراز نموده بودند.
🔺 مسئول کارگروه عفافگرایی در ادامه به شناخت #آثار_هیجان پرداختند و ضمن بیان آثار مثبت و منفی انجام و ترک کارهای خوب و بد، به آثار جسمی، روانی، اجتماعی، معنوی و اخروی این موارد اشاره کردند و بر اهمیت و نقش 6 مقوله غم، شادی، ترس، تعجب، خشم و تنفر، در کیفیت و کمیت هیجان و همچنین تأثیر #تفاوت های فردی، گروهی و منطقهای، در پذیرش انواع #استدلال، تأکید نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
3️⃣#راهبرد_سوم: تربیت روحیه #عفاف_ورزی
👤 دکتر سعیدی رضوانی راهبرد سوم را مستلزم تولید محتوا دانستند و برای مثال به طرح "راهنمای برنامهی درسی تربیت جنسی دوره ابتدایی (کودکان 12-6) آموزشوپرورش جمهوری اسلامی ایران" که در سال 1396، توسط کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی تدوین و به سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی وزارت آموزشوپرورش ارائه شده بود اشاره نمودند که متأسفانه تاکنون مورد استفاده قرار نگرفته است.
4️⃣ #راهبرد_چهارم: ریشه کاوی #نفوذ_فساد و طراحی مناسب مواجهه
👤 دکتر سعیدی با الهام از نوشتههای حجتالاسلام بیاتی، راهبرد چهارم را در یافتن #ریشه_بی_عفتی_ها دانستند و خاطرنشان نمودند که باید متوجه شد که #دشمن از چه مسیری وارد میشود؟ ایشان مسیرهای نفوذ دشمن را شامل موارد زیر عنوان کردند:
1. از راه تصویب #اسناد_بین_المللی در جامعه اسلامی
2. گسترش اباحهگری از بستر #فضای_مجازی
3. بر هم زدن اقتصاد سالم و نوشانیدن #مال_حرام به افراد
4. از مسیر #تغذیه و مصرف گوشت خوک و شراب و تراریخته
5. از مسیر از بین بردن #هویت_جنسیتی، تشخص جنسیتی و بر هم زدن مسئولیتهای متناسب با جنسیت در جامعه
6. از طریق دانشگاهها و تولید دانش در علوم انسانی و تجربی و...
📌 و در نهایت نیز، اضافه کردند که به تعداد مداخل دشمن، #پروژه_عملیاتی تعریف میشود.
🔺 ایشان همچنین فساد جنسی را حاصل مجموعهای از محرکها از جمله نظام پاداشدهی اجتماعی، اقتصاد جنسی، فضای مسموم اعتقادی و فرهنگی و غفلت و مرعوبیت دولت، مردم و نیروهای فرهنگی و... عنوان نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
👤 دکتر سعیدی رضوانی، وظایف فعالان عرصه عفافگرایی را در 5 بخش #ساختاری، #مبارزه پیگیر با باندهای فساد، تمهیدات پاسخ به #نیاز_جنسی مخاطبان، #تربیتی_و_آموزشی و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر عنوان کردند و به تشریح هر یک پرداختند.
🔺 در تشریح بخش ساختاری، به 3 مورد "مقابله جدی با لیبرالیسم اقتصادی، تعبیر مناسبات اقتصادی، تلاش برای عدالت اقتصادی، کاهش فاصلۀ طبقاتی"، "تغییر جدی ساختارهای مختلف ضدعفاف" و "ایجاد محیطهای مناسب برای بانوان" اشاره کردند.
🔺 در توضیح بخش مبارزۀ پیگیر با باندهای فساد (قانونی انتظامی) و جلوگیری از عُرفیسازی فساد نیز، به توضیح اجمالی مواردی از جمله باندهای فساد و فحشا، محیطهای مختلط، منازل پناهگاه دختران فراری، جلوگیری از فسادِ تظاهرکنندگان به فساد، فیلمها و کتابهای فاسد (نمایش خانگی و...)، ایجاد کنندگان سایتهای منحرف و... پرداختند.
🔺 در تشریح بخش تمهیدات پاسخ به نیاز جنسی مخاطبان، بر دو عامل مهم تسهیل #ازدواج دائم از طُرق مختلف و تعیین راهبردها و راهکارهای ازدواج موقت مجردان، تأکید کردند.
🔺 دکتر سعیدی در انتهای این بخش، اذعان نمودند که در بسیاری از اوقات، تقسیم وظایف امری مطلوب است و تشکیل گروههای فرهنگی را در 5 دسته پیشنهاد نمودند و خاطرنشان کردند که این دستهبندی بسته به شرایط و امکانات، قابل کاهش و یا افزایش است.
1. برنامهریزی درسی و تولید محتوا
2. مطالبه از مسئولان
3. امر به معروف و نهی از منکر در اجتماع
4. مقابله با نفوذ رسانهای، پاسخ به شبهات
5.حمایت از ازدواج آسان و...
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
⁉️ چرا #جنگ (دفاع) مقدس ما، یک #گنج است؟
🔺 روایت جنگ (فلسفۀ آن، خاطراتش، تاریخش و...)، ابزار ناشناخته و البته نیازمند استخراج #الماس های #جوانمردی، #خویشتنداری، #غیرت، #حیا، ایمان، همت و... برای مصونیت بخشی به نسل نوجوان در مقابل جبهۀ پلید فساد است.
🔺 انجام برخی امور ضروری است.
1. تغییر #معنای_زندگی_نوجوانان از طریق تشکیل #گروه_دوستی
2. استفاده از #گنج_جنگ برای #تلنگر معنوی، هیجانی و عاطفی در مسیر تغییر معنای زندگی
📌 این دو را تک تکِ ما باید انجام دهیم! چرا؟
✴️ اگر تمام امور دیگر را انجام دهیم و این موارد یا شبیه آنها انجام نشود، متأسفانه #شکست خواهیم خورد.
👤 دکتر سعیدی در انتهای جلسه به بیان تجارب پژوهشی خود از سال 1386 تا 1399 در خصوص، کتابهای #شهدا و نقش آنها بر اعتقاد و نگرش نوجوانان و جوانان پرداختند و با اعلام چکیدهای از این پژوهشها، استفاده از "#گنج_جنگ" را در عفافگرایی نوجوانان و جوانان مؤثر دانستند.
🔺 برای مثال، در یکی از پژوهشها با عنوان "تأثیر مطالعه کتابهای معنوی و حماسی بر ارزشهای اسلامی-ایرانی و رفتار اخلاقی دانشآموزان دختر با زمینه انحرافات اخلاقی"، 4 نفر از دانشآموزان دختر یک دبیرستان در شهر مشهد بهصورت هدفمند انتخاب و تغییرات آنان در دو مؤلفه نگرش نسبت به ارزشهای دینی و ملی و رفتار اخلاقی بررسی شد. نتایج نشان داد که نگرش مثبت دانشآموزان به ارزشهای اسلامی-ایرانی، افزایش یافته و رفتارهای غیراخلاقی آنها نیز کاهش داشته است.
✴️ بحث گروه دوستی نیز، انشاالله در جلسات آتی با همکاری آقای #دکتر_باغگلی ارائه خواهد شد.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌻با سلام و احترام
📣📣📣 پانزدهمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399
💬 با عنوان: "نقدی بر مجموعه کتب زندگی حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) از ولادت تا شهادت، با محوریت نقش اعتقاد و باورپذیری در تربیت اسلامی کودک، نوجوان و جوان"
👤ارائه دهنده: آقای دکتر علیرضا رسولی، پژوهشگر، منتقد و مدرس ادبیات داستانی
⏰ زمان: چهارشنبه 5 شهریور ماه ساعت 17:00
🎧 آدرس اتاق مجازی:
vroom.um.ac.ir/saeedy
💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، میبایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید.
🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐
با تشکر
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#جای_خالی_عفاف_در_فیلیمو
⚠️فیلیمو؛ #شعبه_جم_در_ایران! 😡
🔷 سامانه فیلیمو مدتی است که بخشی به نام "#ترکی_دوبله_شده" را، در فهرست محصولات خود قرار داده است و عملاً با این کار، راه جدیدی را برای کسانی که سریالهای ترکی را در شبکههای جم دنبال میکنند، به وجود آورده تا بتوانند مجموعههای دوبلهشده بیشتری را از محصولات ترکی ببینند!.
📛 نکتهای که درباره اکثر این سریالها وجود دارد این است که خود فیلیمو برای آنها #رده_سنی بالای 17 سال را تعیین کرده است؛ رده سنیای که بیشتر به دلیل مضمون و صحنههای نامتناسب با #عرف_جامعه، تعیین شده است.
🔥 اما محتوای این سریالها چیست؟
♨️ متأسفانه عمده محتواها و #بدنه_اصلی قصههای بیش از 30 محصول ترکیهای که در فیلیمو، دوبله و بارگذاری شده است، ترکیبی از صحنههای آزاردهنده روابط غیرمتعارف، #خیانت، #مثلث_عشقی، روابط غیرمشروع، عشقهای #نامتعارف، شکنجههای روحی برای کودکان، #بدآموزی_های_اجتماعی، #روابط_غیراخلاقی و... است.
💥 همچنین، برخی از این فیلمها، جزو مجموعههای پربیننده شبکه استار تیوی ترکیه است که هنوز چند قسمت از آن بیشتر منتشر نشده و فیلیمو همزمان دارد آن را دوبله و پخش میکند.
⁉️چرا باید سریالهایی که همسو با #فرهنگ ما نیستند در یک #سامانه_رسمی در اختیار مردم قرار گیرند؟!؟
akhr.ir/6693907
🔷 فیلیمو اولین سامانه نمایش درخواستی اشتراکی #ایرانی است که در بهمن ۱۳۹۳ آغاز به کار کرد. این سامانه براساس رتبهبندی الکسا، چهاردهمین #سایت_پربازدید ایران است.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
♻️#مراحل_تربیت_جنسی_در_چرخه_زندگی
1️⃣به هنگام همسر گزینی
2️⃣قبل از انعقاد نطفه فرزند
3️⃣به هنگام انعقاد نطفه فرزند
4️⃣در دوران بارداری
5️⃣هنگام تولد تا نوزادی (یک ماهگی)
6️⃣شیرخوارگی تا پایان دو سالگی
7️⃣خردسالی یا کودکی اول
8️⃣کودکی دوم از پایان شش سالگی تا بلوغ
9️⃣دوران نوجوانی و بلوغ
🔟دوران جوانی و خواستگاری و ازدواج فرزندان
📌به نظر شما حساسترین مرحله در #تربیت_جنسی کدامیک از مراحل یاد شده است؟
✴️روان شناسان #دوره_بلوغ را به دلیل تغییرات اساسی زیستی در نوجوان و ظهور علائم جسمی و جنسی و پیامدهای #روانشناختی، به نوعی #انقلاب تشبیه کردهاند. بنابراین نیاز است که #والدین، نسبت به اهمیت نوع برخورد با #نوجوان و آشنایی با پدیده بلوغ، حساسیت بیشتری داشته باشند.
📚سلسله نشستهای #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی و کتاب #خانواده_و_مراقبتهای_جنسی_فرزندان در آموزههای اسلامی، نوشته فرید #محمدی_مقدم
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اهل بیت دغدغه یک تار موی خانم ها بیرون باشه را نداشتن!
توی جای جای نهج البلاغه نگاه کنی امام علی در این مورد حرفی نزده!
پ؛ن؛یک تحریف تلخ و فاجعه بار حتی از میان مذهبی ها در مورد سخنان اهل بیت (ع)اینه که یک تکه از سخنان برمیدارن بقیه را رها!!در صورتی که سخنان اهل بیت (ع) مثل ریل قطار میمونه!اگه یک قسمت را رها کنی قطار نمیتونه به راه خود ادامه بده!مثلا میگن یک قطره اشک برا اهل بیت اتش جهنم را خاموش میکنه!!پس اینجور سالی یک قطره اشک میرزیم دیگه هر کاری دوست داشته باشیم انجام میدیم!! ایا اهل بیت نگفتن بعد قطره اشک در راه ما ثابت قدم باش؟!
چرا اهل بیت (ع) را اینجور تحریف میکنیم؟!نهج البلاغه میخوانیم باید کامل بخوانیم نه تا وسط که باعث بشه اهل بیت را تحریف کنیم چون قطعا سخنانی در صفحات اخر نهج البلاغه هست که مرتبط با سخنان صفحات اوله!
@AntiBBC
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
♻️#مراحل_تربیت_جنسی_در_چرخه_زندگی
1️⃣به هنگام همسر گزینی
2️⃣قبل از انعقاد نطفه فرزند
3️⃣به هنگام انعقاد نطفه فرزند
4️⃣در دوران بارداری
5️⃣هنگام تولد تا نوزادی (یک ماهگی)
6️⃣شیرخوارگی تا پایان دو سالگی
7️⃣خردسالی یا کودکی اول
8️⃣کودکی دوم از پایان شش سالگی تا بلوغ
9️⃣دوران نوجوانی و بلوغ
🔟دوران جوانی و خواستگاری و ازدواج فرزندان
📌به نظر شما حساسترین مرحله در #تربیت_جنسی کدامیک از مراحل یاد شده است؟
✴️روان شناسان #دوره_بلوغ را به دلیل تغییرات اساسی زیستی در نوجوان و ظهور علائم جسمی و جنسی و پیامدهای #روانشناختی، به نوعی #انقلاب تشبیه کردهاند. بنابراین نیاز است که #والدین، نسبت به اهمیت نوع برخورد با #نوجوان و آشنایی با پدیده بلوغ، حساسیت بیشتری داشته باشند.
📚سلسله نشستهای #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی و کتاب #خانواده_و_مراقبتهای_جنسی_فرزندان در آموزههای اسلامی، نوشته فرید #محمدی_مقدم
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#هویت_جنسیتی
#کرامت_نفس
🍀 بایدها و نبایدهای الگوی #تربیت_دختران در اسلام
🔸 تربیت دختران و پسران، بهدلیل ساختار تکوینی و نقشی که در آینده ایفا میکنند، تا حدی با هم #متفاوت است.
📌 مشکلی امروز این است که دختر و پسر، موقعی که به سن بلوغ میرسند، از ویژگیهای خودشان تصویر درستی ندارند. از ویژگیهای جنس مقابلشان هم تصویر درستی ندارند.
🔸 دختر قرار است در آینده مسئولیت #مادرانه و #همسرانه داشته باشد و پسر هم مسئولیت اجتماعی و سرپرستی خانواده. به همین لحاظ باید آهنگ تربیتمان برای پرورش فرزند دختر و پسر تا حدودی متفاوت باشد.
🔸 اگر #کرامت_نفس دختر مورد توجه قرار نگیرد و عزیز داشته نشود، موقعی که بزرگ شد، نمیتواند فرزندانش را #عزیز بدارد.
♨️ کسی که تحقیر شد، تحقیر میکند و شوهر و بچهاش را تحویل نمیگیرد و مشکل اجتماعی در ارتباطاتش پیدا میکند.
🍀 دختر باید بتواند به سه چیز خوب برسد: 👇
1️⃣ فهم درستی از زنانگی داشته باشد و بداند فرق #زنانگی با #مردانگی چیست.
2️⃣ از زن بودن خودش لذت ببرد، #احساس_تعلق به جنس خودش بکند. از زن بودن خودش بدش نیاید.
3️⃣ بداند یک زن چگونه #رفتار میکند و مهارتهای خوب دختری کردن و خوب زنانگی کردن را بلد باشد.
👤 حجتالاسلام محمدرضا #زیبایی_نژاد، رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#عفت_نگاه
#شهید_حسن_آقاسی_زاده
👤 مادر شهید میگوید:
🍃 حسن نگذاشت تالار بگیریم. ما هم تمام مراسمات را توی خانه گرفتیم.
🍃 خانمها دور تا دور نشسته بودند و طبق رسم، #داماد باید میآمد کنار #عروس مینشست تا هدایای خانوادهها تقدیمشان شود.
🍃 گفتم: "مادر جان! #پاتختی است، همه منتظرند؛ چرا نمیایی؟ اگر نیایی فکر میکنند عیب و ایرادی داری!"
🍃 گفت: "نه، هر فکری میخواهند، بکنند؛ از نظر #اسلام درست نیست جایی بروم که این همه خانم آنجاست. #کنترل_نگاه ها در این شرایط سخت است مادر!"
💠 مهندس آقاسیزاده، در سال 65 برای مصاحبه با زائران مسلمان به حج مشرف میشود و با 120 نفر از زائران، به زبان عربی و انگلیسی گفتوگو و انقلاب اسلامی ایران را به آنها معرفی میکند.
💠 حاج حسن در مکه با خدای خود چنین مناجات میکرد: "بار الها... بارها جانم را در میادین مبارزه در مقابل گلوله دشمن قرار دادم و هزاران تیر از مقابلم عبور کرد و من را که آرزویم #شهادت است، هیچ به من اصابت نکرد. بار الها... یا من #لیاقت شهادت ندارم یا #گناهانم باعث میشود که به سویت نیایم و یا اینکه #مصلحت دین است که بمانم".
💠 مهندس آقاسیزاده چندین بار مجروح میشود، ولی کارش را ترک نمیکند. فقط آخرین بار که از ناحیه ستون فقرات آسیب میبیند توان مقاومتش کم میشود.
🍃 #شهید_آقاسی_زاده، سرانجام در سن 28 سالگی، به مقام رفیع #شهادت میرسد.
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
✍️ چرا با وجود انبوه تلاشهای مرسوم #فرهنگی، نظیر چاپ کتاب، کلیپ و سخنرانیها، وضع #حجاب_و_عفاف، هر روز بدتر میشود؟!؟🤔
1️⃣ از #ساختارهای_اجتماعی مولّد فحشا (فقر شدید، تبعیض طبقاتی، بیعدالتی و ...) غافل شدهایم!. ☹️
2️⃣ متأسفانه ساختارهای اجتماعی فاسد، مؤثرترین #آموزگاران_فساد هستند!. ☹️
3️⃣ مسئولان امر در دانشگاهها و سایر مراکز، از "#نهی_از_منکر" خجالت میکشند!. ☹️
4️⃣ #مسئولان_ارشاد و هنر، برخی افرادی را در چشم مردم بزرگ میکنند که جز فساد به ارمغان نمیآورند!. ☹️
5️⃣ اخیراً برخی #سلبریتیها مستقیماً #درس_بی_عفتی میدهند!. ☹️
6️⃣ و #مردان جامعه ما، هر روز #بی_غیرت_تر میشوند!. ☹️
👤#دکتر_محمود_سعیدی_رضوانی
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#تربیت_جنسی
📝 #تربیت_جنسی به معنای: 👇
🌿 ایجاد بینش، نگرش و مهارتهای لازم برای #مواجهه_صحیح با غریزه جنسی با تأکید بر آموزههای اسلامی (رعایت حدود الهی، انسانی و وجدانی در مسائل مربوط به امور جنسی) میباشد.
🍀برخی از نتایج #تربیت_جنسی_صحیح (مراقبتهای والدینی):
✅ فرد در دورههای رشد کودکی و نوجوانی، بهگونهای پرورده میشود و آموزش میبیند که با جنسیت خود #آشنا میگردد و آن را میپذیرد.
✅ #قدردان وجود خویش میباشد و به آن #افتخار میکند؛ نقش مذکر یا مؤنث بودن از لحاظ اجتماعی را یاد میگیرد و احکام و آداب دینی در ارتباط با مسائل جنسیِ مربوط به خود و روابط با همجنس و جنس مخالف را فرا میگیرد.
✅ #آمادگی_روانی برای #ازدواج و تشکیل خانواده پیدا میکند؛ با مسائل مربوط به زندگی خانوادگی و روابط با همسر آشنا میگردد و در سایۀ آن به آرامش میرسد و به گونهای توانمند میشود که عواطف و فعالیتهای جنسی خویش را در جهت قرب الی الله و جلب #خشنودی_خداوند به کار میگیرد.
📚سلسله نشستهای #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی و کتاب #خانواده_و_مراقبتهای_جنسی_فرزندان در آموزههای اسلامی، نوشته فرید #محمدی_مقدم
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#عفت_در_پوشش
❇️پیام حجاب هنوز به #دختران ما نرسیده است!
🔺آن نوجوانی که #حجاب را رعایت نمیکند، به دلیل این است که #پیام_حجاب به او نرسیده است. ما در نظرسنجیهایی که خصوصاً در مدارس داشتیم، دستنوشتههایی از دانشآموزان داریم که نوشتهاند چرا تا حالا کسی اینها را به ما نگفته است.
❇️بعضی #استدلالها برای مخاطب پذیرفته نیست!
🔺اگر فقط بگوییم باید حجاب داشته باشید که در آتش جهنم نسوزید و اگر دختر ما نفهمد که #کارکرد_حجاب برای دنیای الانش چیست، مخاطب را از دست دادیم. اگر بگوییم که باید حجاب داشته باشید، برای اینکه #مردان به گناه نیفتند، این منطقی نیست که #جوان امروز بپذیرد.
❇️از مثال کرونا نیز میتوان بهره گرفت.
🔺دختر جوان ما میگوید به من چه ربطی دارد که آن مرد به #گناه بیفتد یا نیفتد. این مواضع از اینجا نشأت میگیرد که به او این توجه را ندادهایم که نوع پوشش و #رفتار_عفیفانه و غیرعفیفانهی ما در جامعه اثر دارد. بعضی همین مسئلهی #کرونا را به مسئلهی حجاب ربط میدهند، چون برایشان ملموس است. میفهمد که #ماسک زدن دیگران به همدیگر ربط دارد.
❇️برخی نقش دشمن را انکار میکنند!
🔺یکی از عوامل بدحجابی، گرایش ذاتی و غریزهی جنسی و سیر قهقرایی ذهنی است که افراد را به این سمت میکشاند. #دشمن ما در این سالها روی غریزه و جذابیتهای ظاهری و #لذتهای_زودگذر کار کرده است؛ نقش دشمن را نمیشود انکار کرد. متأسفانه بعضیها میخواهند انکار کنند.
👤#نعیمه_اسلاملو پژوهشگر حوزه مطالعات زنان و فعال حوزهی حجاب
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#تربیت_جنسی
#اهمیت_دوران_بلوغ
#نظارت_بر_دوستی_های_نوجوانان
🌱نحوه #تعامل_صحیح با نوجوان🌱
💠یکی از تغییرات دوران #نوجوانی، نوسانات خلقی است، که بیشترین ناراحتی را برای #والدین ایجاد میکند. آنچه مهم است این است که بدانیم، این حالت در نوجوانان طبیعی است و #نوسانات_خلقی آنها را به خود نگیریم. ☺️
🔷در دوران نوجوانی، نیاز است که خانوادهها و مربیان، در زمینه دوستیها، معیارهای انتخاب #دوست خوب و خطرات ناشی از معاشرتهای آلوده، با نوجوانان گفتگو کنند و ذهن آنها را به شیوه مناسبی #آگاه سازند. 🧐
🔷والدین باید نسبت به دوستیهای مشکوک، به ویژه با شخصی که بزرگتر از فرزندشان است، دقت و تجدید نظر کنند. صمیمی شدن بیش از حد و ایجاد #روابط_نزدیک با دوست و همسایه در #سنین_بلوغ، باید با احتیاط زیادی کنترل شود. 🤔
♨️یکی از علتهای کاهش #ارتباط نوجوانان و جوانان با والدین این است که والدین همیشه میکوشند آنها را #نصیحت کنند، نظرشان را #تغییر دهند، اشتباههایشان را #گوشزد کنند و چیزی به آنها بیاموزند. 😔
✅بهعبارت دیگر، بهتر است هنگام صحبت با فرزندمان سعی کنیم، به نتیجهای بیش از یک گفتگوی لذتبخش برسیم. در غیر اینصورت، فرزندمان اشتیاقی برای #صحبت کردن با ما نخواهد داشت. 😔
📌نکته با اهمیت این است که باید #هدف ما از حرف زدن با فرزندمان تنها حرف زدن باشد، نه نتیجهگیری خاص. 🧐
📚سلسله نشستهای #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌸🍃🌸🍃
🍃🌸🍃
🌸🍃
🍃
#زیست_عفیفانه
🌷 سلام
🍃میدانم هرازگاهی #دلتنگ میشوی و خسته...
🍃اما من هنوز هم هستم. هنوز #خدایت همان خداست!
🍃تو باید در هر زمان #بهترین باشی. نگران شکستن قلبت نباش! قبلاً هم گفتهام که #همدم قلبهای شکسته ام.
🍃گمان نکن که تنهایی... تو هیچوقت #تنها نمیشوی و مرا داری...
🍃من همیشه #صلاح تو را خواستهام و تو هم مثل همیشه #خشنودی مرا بخواه.
🍃با من #حرف بزن... باز هم با من حرف بزن...
🍃بگو که امروز میتوانستی خطایی را انجام بدهی و بهخاطر من #خویشتنداری کردی.
🍃بگو میتوانستی خودت را سرگرم دیدنیهای وسوسهانگیز کنی و بهخاطر من، خودت را نگه داشتی.
🍃بگو که امروز هم، شهر پر بود از نادیدنیها و بهخاطر من، به سختی افتادی.
🍃بگو تا خالی شوی... یکی یکی برایم بگو...
🍃اما یادت باشد که من خدایم و حواسم به سختیهای این روزهای تو هست.
🍃حواسم هست که از برخی بندگانم رنجیده خاطری.
🍃حواسم هست که #نهی_از_منکرها و #امر_به_معروفهایت را جور دیگری معنا میکنند.
🍃حواسم به همه سختیهای این روزهای تو هست.
🍃اما تو هم حواست باشد، من به قولهایی که دادهام پایبندم.
🍃به #بهشتی که وعده کردهام #وفادارم...
🍃پس ادامه بده... همچنان #عفیف بمان و دیگران را هم به #عفاف دعوت کن...
💐دوستدار تو: خدا
https://eitaa.com/umefafgaraei
🌸
🍃🌸
🌸🍃🌸
🍃🌸🍃🌸
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی
#آموختن_حجاب_به_دختران_از_کودکی
🍀به کودکان
🍀از پنج سالگی
🍀با عشق و مهربانی
🍀با محبت و تشویق زبانی
🍀با جایزه و هدیههای آسمانی
🍀با لباس حجابی، زیبا و نورانی
🍀با دعا و توکل به خدای جهانی
🍀با توسل، به امام زمانی
🍀سنگینی و متانت را
🍀حجاب و حیا را
🍀یاد دهیم.
https://eitaa.com/umefafgaraei