✴️دلالت‌های جامعه شناختی و تربیتی مطالبه‎گری در عرصه عفافگرایی: 1️⃣واقعیت‎های موجود باید با #عینک_مطالبه_گرانه، یعنی با توجه به لزوم حرکت به سمت عدالت، آزادی، معنویت و... تبیین شوند. یعنی پدیده همان پدیده است، اما #لنز_نگاه به پدیده باید متفاوت شود. 2️⃣یک صورت‎بندی مطالبه‎گرانه‎ای از عقلانیت، در پیوند با عدالت و معنویت اسلامی باید ارائه شود. به شکل شفاف‌تر، آرمان‎ها در کنار واقعیت‎ها، که مستلزم #بصیر بودن و #درک پیچیدگی‎های زمانه است، در نظر گرفته شود. مثال: آقای نصیری (منتقد اخیر حجاب) از الزام به التزام رسیدند و کلاً منکر الزام هستند. 3️⃣توجه به تشکیک و مراتب #وضعیت_مطلوب مثال‌: درنظر گرفتن خلقیات، روحیات و مطالبات جامعه ایرانی، ضمن درنظر داشتن هویت مطلوب اصیل ایرانی 4️⃣ #امید به تحقق وضعیت مطلوب مثال: الگوی سوم زن. مقام معظم رهبری: "زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که می‎توان زن بود، #عفیف بود، #محجبه و #شریف بود و در عین حال، در متن و مرکز بود. می‎توان #سنگر_خانواده را پاکیزه نگاه داشت و در عرصه سیاسی و اجتماعی نیز، سنگرسازی‎های جدید کرد". 5️⃣تقویت روحیه جرأت‎مندی و #کنشگری اجتماعی 6️⃣تواصی و درک همدلانه رهبری: آمر به معروف و ناهی از منکر، باید خودش به آنچه دارد امرونهی می‎کند، عالم باشد و عامل. 7️⃣چگونگی مطالبه‏گری در عرصه عفافگرایی، در پرتو آموزه‎های انقلاب اسلامی باید دیده شود؛ یعنی #عفافگرایی در پرتو حفظ #استقلال مکتبی و ملی، #عدالت اقتصادی و اجتماعی، #آزادی معنوی و اجتماعی و تحقق #معنویت_اسلامی. https://eitaa.com/umefafgaraei

#گزارش #بین‌الملل #تولد_دوباره 💯حجاب کامل زن اسکاتلندی 🔻من به دلایل مختلفی روبند میزنم،هیچ کس من رو مجبور نکرده،این کار از نظر من یک عمل عبادی محسوب میشه 🔻"عایشه مورای" از اسکاتلند در سن ۱۸ سالگی مسلمان شد، او با حجاب کامل و روبند در مکان های عمومی حاضر میشه 🔻"عایشه" میگه خیلی ها فکر می کنن من از کشورهای اسلامی به انگلیس مهاجرت کردم و به من میگن به کشورت برگرد اینجا جای تو نیست درحالیکه تمام آبا و اجداد من انگلیسی بودن ❌ باورهای غلطی که درمورد روبند وجود داره :۱-فکر می کنن تحت هیچ شرایطی روبندم رو برنمیدارم من درجاهایی مثل فرودگاه که برای احراز هویت نیاز باشه روبندم رو بالا میدم ۲-میگن به اجبار همسر یا پدر یا برادرم بوده در حالیکه انتخاب خودم هست ۳-میگن اینجوری نمی تونم ارتباط برقرار کنم با افراد 🔻من در جواب حرف های تندی که می شنوم اونهارو دعوت به گفتگو می کنم و این حرف ها تاثیری روی من نمیذاره 🌐منبع:https://www.bbc.co.uk/news/amp/uk-scotland-glasgow-west-45375022 #ما_ملت_امام_حسینیم #حجاب 🥀🥀🖤🖤🥀🥀 @hounafaa               با #حنفا همراه شوید

🔴🎥 چرا ماسک رو اجباری کردید؟؟ این توهین به عقاید مردمه!! 🔻انسان قرن ۲۱ انسانیه که فقط چیزهایی رو که میبینه باور میکنه..!! #ویروس_کرونا #ویروس_فساد 🏴 @Roshangari_ir 🅾️ Instagram.com/roshangari

🌻با سلام و احترام 📣📣📣 بیست‌ودومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399 💬 با عنوان: "واکاوی جعبه سیاه زندگی: عفاف یا فساد!" 👤ارائه دهنده: آقای دکتر محمود سعیدی رضوانی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد ⏰ زمان: چهارشنبه 23 مهر ماه ساعت 15:30 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei

🔷چرا مسؤولان، برای جلوگیری از گسترش بی بندوباری و هرزگی در جامعه چنین طرح هایی را برای فرهنگ سازی حجاب به کار نمی بندند؟! به این صورت که قوانین سلبی برای مقابله با انتشار ویروس کرونا را برای بدحجاب‌ها نیز می‌توان اجرایی کرد. @efaf_amin Kanoon-amin.ir

#عفافگرایی 🎥سکوت یا اقدام؟! ❇️آیا در مقابل بی‌حجابی‎ها، بی‌حیایی‎ها، بی‎غیرتی‎ها و بی‎عفتی‎هایی که در جامعه انجام می‎شود، #سکوت کنم؟!؟🤔 🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱 🌸#امام_حسین علیه السلام می‎فرمایند: 🌱"بر هيچ چشمِ مؤمنی روا نيست كه ببيند خدا نافرمانى مى شود و چشم را فرو بندد، مگر آن وضع را تغيير دهد". 📚 تنبيه الخواطر: ج۲، ص۱۷۹ https://eitaa.com/umefafgaraei

😳پسرا حجابتون رو رعایت کنید... ‼️چرا فقط به حجاب دخترا گیر میدیم و هیچ نظارتی بر لباس و ظاهر پسرا صورت نمیگیره؟!؟! ⁉️مگه قرآن اول به پسرا تذکر نمیده؟! پس چرا ما خلاف قرآن عمل می کنیم؟! ❌آمار های تکان دهنده از وضعیت طلاق و سقط جنین و... ✅پاسخ به شبهات مهم حجاب و عفاف از زبان استاد پورآقایی 💠گروه رسانه ای تیمورا

🔷گزارشی از بیست‌ویکمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399 🔷با عنوان "خودسازی در مکتب #شهیدسلیمانی" همراه با بررسی کتاب سلیمانی عزیز (ویژه اربعین) 👤با ارائه #تیم_پژوهشی کارگروه عفاف‌گرایی و تربیت جنسی و حجت‎الاسلام سعید #اصفهانیان، مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی اصحاب الحسین علیه‎السلام، در روز چهارشنبه 16 مهر ماه ساعت 15:30 🎧جلسه مذکور به مناسبت اربعین حسینی و به دلیل همکاری با نهاد رهبری، به صورت گسترده‎تر و در سالن اجتماعات نهاد رهبری دانشگاه فردوسی مشهد و در آدرس مجازی https://www.aparat.com/ahd.tv/live برگزار شد. 👤در ابتدای جلسه مذکور، آقای #دکتر_سعیدی_رضوانی با اشاره به #گنج بودن جنگ (دفاع مقدس)، به بیان اهمیت نقش #شهدا در تربیت اخلاقی و معنوی نوجوانان و جوانان پرداختند و اذعان نمودند که روایت جنگ (اعم از فلسفۀ آن، خاطراتش، تاریخش و...)، ابزارهای ناشناخته‎ای هستند که تنها نیازمند #استخراج الماس‎های جوانمردی، خویشتنداری، غیرت، حیا، ایمان، همت و... برای مصونیت بخشی به نسل نوجوان در مقابل جبهۀ پلید #فساد است. 🔷استفاده از گنج جنگ برای #تلنگر معنوی، هیجانی و عاطفی در مسیر تغییر #معنای_زندگی بر همه ما ضروری است. ایشان در ادامه فعالیت‎های پژوهشی خود در خصوص ترویج و سنجش تأثیر زندگینامه شهدا بر روی جوانان، این بار بر روی کتاب "سلیمانی عزیز" تمرکز نمودند. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔷دکتر سعیدی رضوانی به همراه آقای محمدمهدی #محبی، کتاب مذکور را در بین 10 نفر از جوانانی که عموماً اهل مطالعه #کتاب_شهدا نبودند و آشنایی چندانی با خط‌مشی شهدا و اخلاق و رفتارهای فردی و اجتماعی آنها نداشتند، توزیع و سپس نسبت به انجام #مصاحبه اقدام نموده و به تحلیل داده‎های بدست آمده پرداختند. 👤آقای محبی دلیل انتخاب کتاب "سلیمانی عزیز" را، مشورت با برخی نویسندگان دفاع مقدس، جذابیت بیشتر کتاب، مختصرگویی (ارائه هر خاطره در یک صفحه)، موثق بودن خاطرات، پرداخت کتاب به همه ابعاد ویژگی‎های شخصیتی و... عنوان نمودند. 🔷چاپ اول این کتاب، که توسط سه نویسنده تدوین شده، در بهمن 1398 (مصادف با چهلم سردار سلیمانی) انجام شده و در بهار 1399 نیز، به #چاپ_دهم رسیده است. قطع کتاب پالتویی و تعداد صفحات آن 255 صفحه بوده است. در کتاب "سلیمانی عزیز"، خاطرات متفاوتی از سردار (195 خاطره)، با موضوعات اخلاقی، دفاع مقدس، فعالیت‎های سیاسی و نظامی سردار، وصیتنامه و تصاویری از سردار و... ارائه شده است. 👤دکتر سعیدی رضوانی اذعان نمودند، اظهارات مصاحبه شوندگان در قالب مقوله‌هایی از جمله ساختار و سبک کتاب، عملکرد مطلوب نویسندگان و راویان، قابل توجه بودن شخصیت معنوی، اخلاق فردی، #اخلاق_اجتماعی، شخصیت جهانی و توانمندی‎های مدیریتی سردار، برانگیختگی احساسات مخاطب، ایجاد تلنگر در مخاطب، ترغیب مخاطب به #تغییر_تفکر و رفتار خود، قابلیت و تمایل #الگوگیری_از_سردار و... دسته‌بندی شدند. 🍀در انتهای بخش اول جلسه، تعدادی از خاطرات کتاب و همچنین نظرات مصاحبه شوندگان، برای اعضای حاضر بازخوانی شد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔷در بخش دوم جلسه، که مقرر بود آقای اصفهانیان در خصوص موضوع تعیین شده با عنوان "نقش عفاف در ماندگاری کربلا و تعجیل ظهور" به ارائه بحث بپردازند، به دلیل جو به وجود آمده در جلسه و بیان ویژگی‎ها و خصوصیات اخلاقی، رفتاری و کاری #شهیدسلیمانی، از حاضران اجازه خواستند تا فضای به وجود آمده شکسته نشود و با همان موضوع #سردار_دلها ادامه یابد و به #اسوه بودن سردار سلیمانی در مبحث #عفاف و #حجاب پرداخته شود. 👤 حجت‎الاسلام #اصفهانیان ادامه دادند، به یکی از نزدیکان شهید سلیمانی عرض کردم: "به گمانم یک اتفاق غلط در جبهه حق در این زمانه وجود داشت و آن اینکه پشت #امنیت حاج قاسم، اقتصاد و #فرهنگ نبود. وقتی خداوند به بهانه #خلوص این فرد، تأمین امنیت را ایجاد کرد و جبهه را گسترش داد، برای تثبیت این فضا ما نیازمند بودیم گام‎های حوزه فرهنگ را پشت سر #حاج_قاسم، چه از باب حکومت و چه از باب دولت بچینیم. حاکمیت چقدر کمک کرد تا پشت سر حاجی، پیش قراولان فرهنگی قدم بردارند؟ آیا در چند سال گذشته فرصت‎های کم‌نظیری برای #شکوفایی_فرهنگ جبهه حق در فضای سوریه، ترکیه، عراق، لبنان و... نداشتیم؟ نگاه حاج قاسم در حوزه امنیت چه بود؟" ایشان گفتند: "زمانی که بوکمال در سوریه آزاد شد، سردار گفتند که #گلوگاه آزاد شد و هدف این بود و ما از این به بعد باید به #حفظ آن بکوشیم". 🌹حاج قاسم یک نقشه فکری داشت. این #نقشه_فکری در کنار خلوص و عملیات میدانی، دل‎های ما را به شعله‌ور بودن می‎کشد. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤مسئول پروژه تمدنی چند تا از کشورهای منطقه که از دوستان حاج قاسم بودند، از زبان حاجی نقل کردند: "زمانی که قصد دیدار یکی از #دختران شهدای مدافع حرم را داشتم، به یک فروشگاه اسباب‎بازی فروشی رفتم تا برای او یک #عروسک بخرم. وقتی وارد مغازه شدم، فروشندگان مغازه #روسری خود را سر کردند (یعنی روسری نداشتند) و به من احترام زیادی گذاشتند". بعد از خرید و خروج از فروشگاه، وقتی حاجی در ماشین می‏نشینند، کمی منقلب می‎شوند. وقتی دلیل این ناراحتی را جویا شدیم حاج قاسم گفتند: "یکی از خانم‎ها به من گفت که هر وقت که #نماز می‎خوانم شما را #دعا می‎کنم!" ایشان گفتند: "من فکر نمی‎کردم که ایشان اصلاً نماز بخوانند که چه برسد به اینکه بعد از نماز روزانه برای من دعا کنند؟" و ادامه داده بودند که چقدر ما بد کردیم. این مردم مردم خود ما هستند. "این بدحجاب دختر خود منه" و این ادبیات را #حاج_قاسم به پشت تریبون آورد. 🔷البته این ادبیات حاج قاسم در زمان زنده بودنش، مورد #مخالفت برخی از عزیزان، دوستان، همرزمان و شدت گفتگو نسبت به حاج قاسم بود. کسی که با آزاد شدن بوکمال می‎گوید هدف انقلاب اسلامی در این سالها همین بود، چی می‎بیند که بعد در وجه داخلی، نسبت به آن بانویی که آسیب دیده، اینگونه حرف می‎زند؟ 🌸رفتار و برخورد سردار با ولایی محض، با ولایی محض که فهمی ندارد، با کسی که اپوزیسیون است و... به گونه‌ای بوده که همه از #شهید یاد می‎کنند و کودک و نوجوان هم #افتخار می‎کنند که عاشق حاج قاسم و مرامش هستند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی ⁉️آیا تاکنون در مقابل پرسش‌های کودکانه‌ی فرزندان‌مان قرار گرفته‌ایم؟ ✅یکی از مهم‌ترین #وظایف حساس تربیتی خانواده، پاسخ به پرسش‌های جنسی فرزندان است. اما برخی خانواده‌‌ها به دلایل مختلف، این کارکرد تربیتی حساس خود را انجام نمی‌دهد. 🔰نکات مهم در پاسخگویی به #پرسشهای_جنسی_فرزندان 5️⃣ نکته پنجم: پاسخ‌ها متناسب با سن و رشد فرزندمان باشد ❇️ هنگام روبرو شدن با یک پرسش حساس، ممکن است بخواهیم پاسخی صادقانه بدهیم؛ اما می‎بایست آن مقدار از حقیقت را که برای کودک #قابل_فهم است، به او بگوییم. 🍀طبیعی است که نحوه‌ی پاسخ به فرزند، در دوره‌ی #کودکی، با پاسخ در دوره‌ی نوجوانی #متفاوت است. ✅هیچ‌کس نباید فکر کند که صریح و راستگو بودن همواره آسان است. بی‌تردید لحظات سختی وجود دارد که یافتن واژگان مناسب و توضیحات قابل قبول، بسیار #دشوار و دست‌نیافتنی است. 📌 منظور از صداقت و راست‌گفتن، این است که با حقایق ساده شروع کنیم و به تدریج که کودک‌مان بزرگ‌تر شد، اطلاعات پیچیده‌تر را به آن اضافه کنیم. ⚠️توجه داشته باشیم که باید از گفتن مطالب به‌دور از حقیقت و داستان‌سرایی زاید، اجتناب کنیم. زیرا فرزند ما دیر یا زود با #حقیقت آشنا می‌شود و با اطلاع از کذب و خطا بودن سخن والدین، به #اعتماد او خدشه وارد می‌شود. 📚سلسله نشست‎های #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #ازدواج_بهنگام ♨️مسئله امروز کشور بزرگ همسری است نه کودک همسری! 🔶گاهی می‌بینم رسانه‌ها می‌گویند جلوی کودک‌همسری را بگیرید؛ در حالی که امروز مسئله ما #بزرگ_همسری است. 🔶بیش از دو میلیون و ۱۰۰ هزار دختر بالای ۳۰ سال داریم و مسئله ما این است. حالا ۱۰۰ دختر هم در سن پایین ازدواج می‌کنند که اشتباه می‌کنند و باید جلوی آن را بگیریم، اما این مسئله کشور ما نیست. مسئله ما آن دو میلیون نفر است. 🔶یکی از اشتباهاتی که می‌کنیم و از ۳۰ سال پیش در ادبیات ما حفظ شده، این است که جامعه چقدر بسته است. باید دختر و پسر یکدیگر را بشناسند. اگر ۳۰ سال پیش روی این موضوع داد می‌زدید، حرف‌تان را قبول می‌کردم؛ اما امروز لطفاً روی این موضوع سروصدا نکنید. ⁉️آیا مسیر درست شناختن، کنار هم قرار دادن دختران و پسران و برداشتن فاصله‌ها و گسترش #روابط_عاطفی است؟🤔 💥تجربه این ۲۰ سال به ما نشان می‌دهد که دختر و پسر، ۱۰ سال با هم دوستی هم داشتند؛ ولی بعد که می‌خواهند #ازدواج کنند، می‌بینند چقدر با هم فاصله دارند! یعنی یک ارتباط خام و گل و بلبلی بین آنها حاکم بوده است. ما گاهی به بهانه آموزش و شناخت، مسیری را قرار دادیم که مسیر درستی برای شناخت نبوده است. ⚠️جمعیتی از دختران و پسران ما هستند که به سن ۳۰ سال رسیدند ولی به ازدواج فکر نمی‌کنند و اغلب نتایج همین شکست‌های عاطفی است که آنها را نسبت به جنس مخالف و ازدواج بدبین کرده است. 👤دکتر امیرحسین #بانکی_پور_فرد https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی ⁉️آیا تاکنون در مقابل پرسش‌های کودکانه‌ی فرزندان‌مان قرار گرفته‌ایم؟ ✅یکی از مهم‌ترین #وظایف حساس تربیتی خانواده، پاسخ به پرسش‌های جنسی فرزندان است. اما برخی خانواده‌‌ها به دلایل مختلف، این کارکرد تربیتی حساس خود را انجام نمی‌دهد. 🔰نکات مهم در پاسخگویی به #پرسشهای_جنسی_فرزندان 6️⃣ نکته ششم: از توضیحات اضافه و غیرضروری خودداری کنیم ❇️ پاسخ باید به اندازه‌ای باشد که جوابگوی سؤال باشد. توضیحات اضافه، به خودی خود ممکن است منجر به سؤالات بیشتر و #کنجکاوی زائد شود. ✅گاهی حتی نحوه‌ی ایراد مطلب یا حالات صورت یا بیان جملاتی نظیر 🍀"یه چیزای دیگه‌ای هم هست که حالا لازم نیست تو بدونی!" ⚠️می‌تواند باعث تشدید مسئله شود و سؤالات اضافه‌تری در ذهن فرزندمان ایجاد کند و #تحریک‌کننده باشند. 📌 این نکته بسیار قابل توجه است که در پاسخ‌گویی سعی کنیم تحریک مجددی را ایجاد نکنیم و یا حتی پاسخ ما باعث #تشدید مسئله‌ی ایجاد شده، نباشد. بلکه تنها در حد سؤال مطرح شده، پاسخ داده شود. 📚سلسله نشست‎های #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥#غیرت_ورزی 💥بدحجابی دلایل مختلفی دارد، اما کمبود #غیرت مردان خانواده، می‎تواند یکی از مهمترین دلایل بدحجابی زنان باشد. 🔥#دشمن قبل از اینکه #حجاب زن را نشانه بگیرد، #غیرت مرد را نشانه گرفته است. 🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂 https://eitaa.com/umefafgaraei

امام خامنه‌ای: ♨️ سیاست امروز، سیاست اندلسی کردن ایران است. غروب اسلام در #آندلس با اتخاذ این سیاست بود! 👈 شیر را جز با مکر و حیله نمی‌توان شکار کرد و آهن را جز با آهن نمی‌توان کوبید! ⚠️ امروز، گسترش فحشا و فساد در بین جوانان جامعه اسلامی به‌عهده فضای مجازی آمریکایی-اسرائیلی است. ❌ جوانانی که به اسم اسلام و انقلاب و ترند شدن یک هشتگ سر از زمین پوشیده از مین دشمن در می‌آورند، همان شیرهایی هستند که با مکر و حیله شکار دشمن می‌شوند... ❌ و #نفوذی هایی که سیاست‌شان این است! زدن برچسبِ تحجر به دلسوزان فضای مجازی، آن هم از طرف دوستان انقلابی، فقط و فقط بخاطر، نجات جوانان و نوجوانان از زمین دشمن (جاسوس افزارهای صهیونیستی)، یعنی دشمن فهمیده است انقلابی را فقط با انقلابی می‌توان کوبید... ❗️با یک تفاوت عمده👇 برای فساد در اندلس، شراب را به‌طور رایگان در اختیار جوانان قرار می‌دادند😳 اما برای ایران، با وجود تشدید تحریم ها و فشار اقتصادی، سالی چند میلیون دلار هزینه خرید اینترنت کثیف آمریکایی است؟! /جبهه انقلاب در فضای مجازی @tollabolkarimeh 🌷

💞💞 چادری شدن 💞🍃 شجاعت میخواهد یا یک مادری که برایت دعا کند ❤️❤️❤️ @Vajebefaramushshode

🌻با سلام و احترام 📣📣📣 بیست‌وسومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399 💬 با عنوان: "تحلیل وضعیت موجود جامعه و چالش تشخیص وظیفۀ عفافگرایان" 👤ارائه دهنده: آقای دکتر سید مجید صابری فتحی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد ⏰ زمان: چهارشنبه 30 مهر ماه ساعت 15:00 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥بی‌عفتی‌های کوچک را سبک نشماریم!!! 🍃امیرالمؤمنین #حضرت_على علیه‎السلام مى‌فرمایند: 🍃"بدترین گناهان، آن است كه صاحبش آن را كوچك بشمرد". 📚منبع: كلمة التقوی، ج2، ص294 🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱🌾🌱 🔸اگر كسى سنگى را به سوى ما پرتاب كند، اما پشیمان شود و #عذرخواهى كند، ممكن است او را ببخشیم؛ اما اگر سنگ ریزه‏اى را به ما بزند و در مقابلِ #اعتراض ما بگوید: 📛"این كه چیزى نیست، اصلاً مهم نیست و شما زیادی حساس هستید و..." ⚠️او را نمی‏بخشیم!. ✅زیرا این كار، از روح استكبارى او پرده برمى‎دارد و بیانگر آن است كه او گناهش را #كوچك مى‎شمرد. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #امر_به_معروف #نهی_از_منکر 🌷محمد محمدی، در حین امربه معروف به #شهادت رسید. 🌷 🍀#شهید_محمدی از بسیجیان پایگاه مقاومت بسیج انصارالامام تهران، یکشنبه شب (27 مهر)، ضمن درگیری با ۷ نفر از اراذل و اوباش تهرانپارس، مورد ضرب و جرح با چاقو قرار گرفت و #شهید شد. 🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀 ❇️براساس اظهارات شاهدان حادثه، اراذل و اوباش در حین پارک ماشین و خرید نان، به اتومبیل خانمی برخورد کرده که پس از اعتراض آن #خانم و ورود نانوا به ماجرا، درگیری آغاز شد. ❇️به گفته شاهدان، اوباش با الفاظ بسیار رکیک، خانم مورد نزاع و نانوا را مورد خطاب قرار داده و #فضای_وحشت در محله ایجاد نمودند. در همین حین، شهید محمدی وارد صحنه شده و از اوباش درخواست می‌کند که در انظار عمومی، #عفت_کلام را رعایت کرده و به درگیری خاتمه دهند. ❇️اما اراذل و اوباش که در ابتدا ۳نفر بودند به فحاشی ادامه داده و با این #پاسداربسیجی نیز درگیر شدند و سایر دوستان خود را نیز مطلع کردند، در جریان این درگیری، یکی از این اراذل که از قبل چاقویی را با خود داشت به پهلوی این بسیجی ضربه وارد می‌کند که به دلیل عمق زیاد این ضربه و پاره شدن ریه و قلب شهید محمدی، به شهادت رسید. http://www.qudsonline.ir/news/724556/ 🌷#برادر_گرامی_شهادتت_مبارک🌷 https://eitaa.com/umefafgaraei

⚠️ متولیان ترویج حجاب تحلیل واحدی ندارند 🎙 مصاحبه با سرکار خانم نعیمه اسلاملو پژوهشگر حوزه مطالعات زنان و فعال حوزه‌ی حجاب 🌸 یکی از دغدغه‌های رهبر انقلاب که امسال نیز در دیدار تصویری با تشکل‌های دانشجویی مطرح فرمودند، مسئله‌ی حجاب و حیای اسلامی است. یکی از موسسات نام‌آشنا در این حوزه که سال‌هاست به تولید محتوای فرهنگی و برگزاری دوره‌های آموزشی میپردازد، مؤسسه مردم‌نهاد خیبر است. بخش زن، خانواده و سبک زندگی KHAMENEI.IR (ریحانه) با سرکار خانم نعیمه اسلاملو پژوهشگر حوزه مطالعات زنان و مسئول محتوایی این مؤسسه، پیرامون تجارب ایشان در زمینه‌ی مشکلات و موانع ترویج حجاب به گفتگو نشسته است: 🔸 از کار برای حجاب خسته نشوید در سال ۸۵ از ما دعوت کردند که در نمایشگاه بین‌المللی قرآن یک غرفه‌ بزنیم. حضرت آقا به نمایشگاه تشریف آوردند و وقتی به غرفه‌ی ما آمدند از ایشان پرسیدیم که به نظرتان کار برای حجاب در اولویت است؟ ایشان چند توصیه به ما کردند و فرمودند که «از کار کردن برای حجاب خسته نشوید؛ همین کار را بکنید. شما جوانید و خلاقیت دارید. از این جوانی‌تان در حوزه‌ی این کار استفاده کنید.» 🔹 برخی نقش دشمن را انکار میکنند یکی از عوامل بدحجابی، گرایش ذاتی و غریزه‌ی جنسی و سیر قهقرایی ذهنی است که افراد را به این سمت می‌کشاند. دشمن ما در این سال‌ها روی غریزه و جذابیت‌های ظاهری و لذت‌های زودگذر کار کرده است؛ نقش دشمن را نمی‌شود انکار کرد. متأسفانه بعضی‌ها می‌خواهند انکار کنند. 🔸 متدینین نباید کنار بنشینند متأسفانه خیلی از متدینین فکر می‌کنند که چون الان حکومت اسلامی است، دیگر وظیفه‌ای ندارند و دولت باید همه‌ی مسائل و مشکلات را درست کند. همان‌طور که حاکمیت، حوزه و روحانیت وظیفه دارد، ما هم وظیفه داریم. 🔹 پیام حجاب هنوز به دختران ما نرسیده آن نوجوانی که حجاب را رعایت نمی‌کند، به دلیل این است که پیام حجاب به او نرسیده است. ما در نظرسنجی‌هایی که خصوصاً در مدارس داشتیم، دست‌نوشته‌هایی از دانش‌آموزان داریم که نوشته‌اند چرا تا حالا کسی این‌ها را به ما نگفته است. 🔸 بعضی استدلال‌ها برای مخاطب پذیرفته نیست اگر فقط بگوییم باید حجاب داشته باشید که در آتش جهنم نسوزید، و اگر دختر ما نفهمد که کارکرد حجاب برای دنیای الانش چیست، مخاطب را از دست دادیم. اگر بگوییم که باید حجاب داشته باشید برای اینکه مردها به گناه نیفتند، این منطقی نیست که جوان امروز بپذیرد. آیا این منطق درستی است که بگوییم تو سختی بکش که دیگری به گناه نیفتد؟ من فکر می‌کنم مشکل اصلی جوانان ندانستن و نشنیدن و خوب نگفتن است. 🔹 از مثال کرونا میتوان بهره گرفت دختر جوان ما می‌گوید به من چه ربطی دارد که آن مرد به گناه بیفتد یا نیفتد. این مواضع از اینجا نشأت می‌گیرد که به او این توجه را نداده‌ایم که نوع پوشش و رفتار عفیفانه و غیر عفیفانه‌ی ما در جامعه اثر دارد. بعضی همین مسئله‌ی کرونا را به مسئله‌ی حجاب ربط می‌دهند، چون برایشان ملموس است. می‌فهمد که ماسک زدن دیگران به همدیگر ربط دارد. 🔸 قدرت زنان بیشتر است علت تمرکز بیشتر برنامه‌های حیا و عفاف در حوزه‌ی خانم‌ها این است که عملاً مدیریت اخلاق جنسی جامعه بیشتر به دست خانم‌ها است تا آقایان. دلیلش هم این است که در حوزه‌ی غریزه‌ی جنسی و در حوزه‌ی روابط، علم روان‌شناسی و علم فیزیولوژی ثابت کرده است که توان خویشتن‌داری زن بالاتر است، پس قدرت زن بیشتر است. از جهت دیگر اولین قربانی بی‌بندوباری زن است و بعد خانواده و بچه‌ها و کمترین آسیب را آقایان می‌بینند. به این دو دلیل ما اهمیت مسئله‌ی خانم‌ها را بیشتر می‌دانیم. 🔹 متولیان حجاب تحلیل واحد ندارند بعضی از مسئولین دغدغه‌مندی که می‌خواهند برای حجاب کار کنند، اراده‌ی کافی را ندارند. چون کار در حوزه حجاب، سخت است و باید یک‌سری سختی‌ها را تحمل کنند. امّا شاید ریشه‌ی همه‌ی این‌ها نبودن تحلیل واحد باشد. مسئولین اگر بخواهند کار کنند، هنوز مطمئن نیستند که اول روی ازدواج کار کنند و یا روی اخلاق متدینین کار کنند یا جواب شبهات را بدهند. یعنی ضعفی که در مسئولین می‌بینیم ضعف در تحلیل و ضعف در اجرای قوانین است. 🔸 وزارت کشور باید پاسخگو باشد متولی نهایی و اصلی بحث حجاب و عفاف در کشور وزارت کشور است. ما مصوبه‌ی ۴۲۷ به نام مصوبه‌‌ی عفاف و حجاب شورای عالی انقلاب فرهنگی را داریم که روزآمد هم شد. خیلی قانون خوبی است. راهکارهای اجرایی تبلیغ حجاب و اجرایی شدن مسئله‌ی حجاب را دارد، امّا اجرا نمی‌شود. وزارت کشور باید جلسه بگذارد و از متولیان این کار بپرسد چرا سهم خودتان را اجرا نمی‌کنید؟ 📲 مطالعه متن کامل مصاحبه https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=46087 ❣️ @Khamenei_Reyhaneh

#عفافگرایی #تربیت_جنسی ⁉️آیا تاکنون در مقابل پرسش‌های کودکانه‌ی فرزندان‌مان قرار گرفته‌ایم؟ ✅یکی از مهم‌ترین #وظایف حساس تربیتی خانواده، پاسخ به پرسش‌های جنسی فرزندان است. اما برخی خانواده‌‌ها به دلایل مختلف، این کارکرد تربیتی حساس خود را انجام نمی‌دهد. 🔰نکات مهم در پاسخگویی به #پرسشهای_جنسی_فرزندان 7️⃣ نکته هفتم: پاسخ‌ها باید قانع‌کننده باشند ❇️ اگر جواب ما آن‌چنان کوتاه باشد، که حق مطلب را ادا نکند، سؤال هم‌چنان باقی می‌ماند. ✅بنابراین بایستی در انتهای صحبت خود، #آرامش_خاطر را در وجود کودک خود احساس کنیم و دریابیم که به پاسخ سؤال خود رسیده است. ❇️ گاهی چون آمادگی پاسخ‌گویی را نداریم، فکر می‌کنیم که باید ماجرا را سریع‌تر تمام کنیم. پس جواب‌هایی #مبهم می‌دهیم و طبعاً این پاسخ‌های مبهم و گیج‌کننده، فرزندمان را #قانع نمی‌کند. 📌 همچنین اگر پاسخ‌ به سؤالات فرزندانمان، تا حد امکان، #ساده و روان نبوده و با پیچیدگی و سختی همراه باشد، می‌تواند ذهن کوچک کودک را #مغشوش و آشفته‌تر از قبل کند. 📚سلسله نشست‎های #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی https://eitaa.com/umefafgaraei

🔷گزارشی از بیست‌ودومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399 🔷با عنوان "واکاوی #جعبه_سیاه_زندگی: عفاف یا فساد!" 👤با ارائه آقای دکتر محمود #سعیدی_رضوانی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم تربیتی و مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد ⏰در تاریخ چهارشنبه 23 مهر ساعت 15:30 🎧جلسه مذکور به‎صورت وبینار، در اتاق مجازی به آدرس vroom.um.ac.ir/saeedy با مشارکت تعدادی از اعضای هیئت علمی، مسئولین و کارشناسان فرهنگی، روانشناسان، مربیان آموزشی و تربیتی و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، به صورت مجازی و همچنین حضوری، برگزار گردید. 👤مسئول کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی در ابتدای جلسه بیان نمودند، در موارد متعددی در زندگی روزمره، شاهد گفتار و کرداری هستیم که صدورِ آن #رفتار را، زیبندۀ عامل آن نمی‌دانیم. اصطلاحِ «#جعبه_سیاه» برای همین امر، انتخاب شده است. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤دکتر سعیدی در قالب نموداری، به تشریح کنش و واکنش بعد #فردی و #اجتماعی افراد در شرایط و وضعیت سنی مختلف (از کودکی الی کهنسالی) پرداختند. 1️⃣به زعم ایشان، در 7 سال اول زندگی، سه عامل اساسی #وراثت، #محیط زندگی و آن‎چه تحت‌عنوان قوه اختیار و اراده در آموزه‎های دینی مطرح شده، زندگی فرد را می‎سازد و در این دوره، تسلط خانواده و نزدیکان، زیاد است. 2️⃣در دورۀ سنی 7 الی 18 سال، فرزند با یک شاکلۀ اولیه حاصل از هفت سال اول زندگی، وارد فضای #تعاملات مدرسه‌ای می‎شود و تعاملات محیطی و مجازی‎اش بیشتر می‎گردد. در این دوره، با توجه به بروز واقعۀ #بلوغ جنسی و بلوغ فکری، نوجوان وارد موقعیت درک نیاز جنسی و نیز استقلال‎طلبی فردی می‎شود. در این دوره تسلط و اهمیت همسالان به‎تدریج، جای خانواده را می‎گیرد. 3️⃣در دورۀ حدود 20 تا 40 و 45 سالگی، دامنۀ ارتباطات فرد، جنبه‏های قانونی بیشتری می‎یابد. در این دوره، نیاز به تأیید دوستان، جایگاه خود را حفظ می‎کند و در کنار آن، هم‎نوایی با توصیه‎های منفی در برخی فضاهای اجتماعی راجع‎به فرار از مسئولیت اجتماعی، منفعت‎طلبی و محافظه‌کاری‎ها افزایش می‎یابد. 4️⃣در دورۀ بالاتر از 45 سال، فرد تلاش می‎کند نسل کوچک‌تر را از خطاها بازدارد و نوعی دلسوزی عمیق نسبت به فرزندان خود بروز دهد. در این دوره به‌ویژه در شرایط معاصر، بیش از هر دوره دیگری، ‎بعلت بالا رفتن سن #ازدواج فرزندان و مبتلا شدن به مشکلات مختلف استقلال، مسکن، ازدواج، اشتغال، فشارهای هنجاریِ رودربایستی و محافظه‎کاری، به‎جای آن‎که آهسته گام شوند، بر سرعت رواج و عمق‌شان افزوده می‎شود. https://eitaa.com/umefafgaraei