♨️کسانیکه معتقدند تجمعات به ضرر نظام است (درحالیکه طبق قانون اساسی وقتی مخل مبانی نظام نیست بدون حمل سلاح هیچ منع قانونی ندارد) ❌بدانند نظرشان ۱۸۰درجه با نظر رهبر متفاوت است!😳 بخوانید👇 🔻...در همین مسئله‌ی نیشکرِ هفت‌تپّه و ماشین‌سازیِ تبریز، دانشجوها رفتند و یک مشکلی را واقعاً حل کردند؛ یعنی نه پول دارند، نه قدرت قانونی دارند امّا در عین حال «حضورشان» میتواند یک کار بزرگ را، یک مشکل بزرگ را حل کند. 📌مثلاً از جمله‌ی موارد این است: ...در ✨«مطالبات ازدستگاه‌ها» که ✨«این مطالبات اثر هم داشته» یعنی اینکه ✨«مجموعه‌ی دانشجویی از قوّه‌ی قضائیّه یا قوّه‌ی مقنّنه یا مجمع تشخیص یک چیزی را مطالبه بکند؛ ✨تأثیرگذار است» این اثر داشته و این کاری بوده که شما کرده‌اید و ✨«بسیار خوب است». این مال همین یکی دو سال اخیر است که این تحرّکات را انسان در مجموعه‌های دانشجویی مشاهده میکند. 🔻 یا در زمینه‌ی فعّالیّتهای بین‌المللی [مثلاً] در زمینه‌ی یمن.... که دانشجوها ✨«اعلام حضور کردند»؛ و در مسائل متعدّدِ دیگر ...؛ ✨«این اعلام حضورها خوب است». یا گاهی اوقات ✨«یک تجمّعی مثلاً جلوی سفارتخانه خوب است»؛ البتّه با متانت، با دقّت، با عقلانیّت و با نشان‌ دادن اقتدار روحی و معنوی.... «✨حضور شما، خواسته‌ی شما، حرف منطقی شما، ✨نشان دادن اقتدار شما، ✨نشان دادن اجتماع شما ✨تأثیرگذار است» «ممکن است شما تأثیرش را فوری به چشم نبینید امّا بدانید که اینها ✨اثر گذاشته». ♨️خب این [حضور] بنابراین جزو مواردی است که من ✨«تأکید میکنم، تأیید میکنم و ✨مایلم که این استمرار پیدا کند»✨ بیانات در دیدار دانشجویان ۱۳۹۸/۳/۱

⭕️ صدای امت حزب الله را می شنوید؟ 🔹جناب قالیباف! آقای رئیسی! جناب اژه ای! جناب آقا تهرانی! ( رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس) نمایندگان انقلابی مجلس ! مدیران صدا وسیمای ج.ا.ا خبرگزاریهای رنگارنگ وابسته به حاکمیت فرماندهی انتظامی ج.ا.ا شهرداران تهران و سایر شهرستان ها 🔹انشالله که حجم انبوه فعالیت و تلاش شما! مانع از دیدن اجتماع امروز زنان متدین و انقلابی در جوار مجلس و شنیدن مطالبه آنان نشده باشد!! 🔹 مطالبه این زنان ( که گوشه ای از دریای میلیونی مردم مسلمان ایرانند) اقتصادی و معیشتی و منفعت طلبانه نیست! اینها سهم شان را از انقلاب دریافت کرده اند! سهم این بزرگواران از انقلاب و نظام، شهادت و جانبازی عزیزان و جگرگوشه هایشان بوده است و امروز نگران «امنیت نهاد خانواده و سلامت روح و ایمان نسل آینده»اند! امنیت و سلامتی که بواسطه رواج بی حجابی و بی عفتی به خطر افتاده است! 🔹اگر شما به وظایف قانونی تان درباره تامین امنیت اجتماعی و حفاظت از احکام شریعت عمل کرده بودید نیازی به برپایی چنین اجتماعی نبود! در حقیقت این تجمع برای یادآوری غفلتها و جفای شما در حق حکم الهی حجاب و تامین امنیت اجتماعی و معنوی جامعه برگزار شده است. 🔹 آقایان محترم! اگر مانند چند ماه اخیر این مطالبه را نبینید و نشنوید و حتی اخبار این تجمع و تجمعات مشابه در شهرستانها را سانسور کرده و از انجام وظایف قانونی خود در مقابله با بحران بی حجابی شانه خالی کنید باید منتظر اجرای بند «م» وصیتنامه حضرت امام بدست جوانان انقلابی باشید! ▪️و ما علینا الا البلاغ المبین! @pas_kouchehaie_enghelab

🔴 باز نشر یک فیلم پربازدید در فضای مجازی و مطرح کردن این سؤال که روحانیِ معترض به حسن روحانی کجاست؟ حجت‌الاسلام علیزاده: اولا: بنده همین جا هستم؛ مثل گذشته؛در میدان مطالبه‌گری و امر به معروف مسئولان. ثانیاً:شما اصلاح‌طلبا و براندازا با این همه خیانت به ملت، چجوری دوباره روتون میشه حرف بزنین؟ ثالثاً: الآن هم میگیم، روحانی باید محاکمه بشه و اصلا یکی از دلایل بی‌برکتی تلاشهای رئیسی، ترک‌فعل زمان عدلیه و عدم محاکمه‌ی روحانیه. رابعاً: اگر چه هیچکس به خیانت پیشگی و پررویی حسن روحانی نمیرسه، ولی ما معتقدیم که تخلفات و ترک فعل‌های همه‌ی مسئولان جمهوری اسلامی، باید پیگیری شود، چه روحانی باشد، چه رئیسی؛ چه لاریجانی، چه قالیباف؛ چه جهانگیری، چه ضرغامی و زاکانی و چه هر کس دیگر. #معیار_فقط_اسلام_است #مسئول_پرست_نیستیم 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭@aboozar72 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─

🔴 فلسفه دولت اسلامی چیست؟ ۱. این‌که حاکمیت، «اعمال قدرت» نکند و «رهاسازی حجاب» را در پیش بگیرد به معنی حل‌شدن مسأله نیست، بلکه مواجهه در لایه‌ی مردمی شکل خواهد گرفت؛ میان «متدینان» با «ولنگارها». ۲. کنار کشیدن حاکمیت، فاجعه‌ساز است؛ چون آغاز «نامدنیت» و «تنش اجتماعی» است. ۳. به‌راستی، فلسفه‌ی وجود «دولت اسلامی» چیست؟! 👤مهدی جمشیدی 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭@aboozar72 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─

🔻 به این تعابیر توجه بفرمایید: - آزادی بیان در فضای مجازی؛ - جریان آزاد اطلاعات؛ - اینترنت آزاد؛ ✳️ کسانی که از این اصطلاحات استفاده می‌کنند از دو حال خارج نیستند: 1⃣ فاقد سواد و شناخت نسبت به ماهیت، مبانی و ساز و کار فضای سایبر؛ 2⃣ عمله‌ی دشمن در راستای ممانعت از ایجاد مدیریت مستقل و بومی سایبری نظام؛ ✴️ فضای سایبر اساساً برای کنترل ایجاد شده است و مسأله‌ی کنترل شناخت و باور مخاطب در ذات آن است! ⭕️ اگر کنترل نکنید، شما را کنترل می‌کنند! آزادی در فضای سایبر، مثل انتظار حلال شدن گوشت خوک پس از ذبح شرعی است! ✍️مهندس شکوهیان‌راد 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭@aboozar72 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─

#نشر_حدأکثری 🔴 فوری و بسیار مهم 🔵 امام خامنه‌ای ارواحنافداه: «حجاب یک حکم شرعی و یک مسئله قانونی است و در این زمینه در درجه اول، دستگاههای دولتی و حکومتی و مدیران آنها مراقبت کنند تا بر اساس قانون عمل شود.» به اطلاع امت غیور و انقلابی قم، شهر خون و قیام میرساند، همانطور که مستحضرید، با وجود فصل‌الخطاب‌های صریح امام خامنه‌ای ارواحنافداه درباره‌ی موضوع حجاب، متاسفانه شاهد محافظه‌کاری مسئولان ارشد نظام، در اجرای قانون عفاف و حجاب و جلوگیری از مانور بی‌حجاب‌ها و هنجارشکنان، در جامعه میباشیم. مکشفه‌ها، نه تنها روز به روز بیشتر میشوند، که حتی با پررویی تمام، به آمران و ناهیان، حمله کرده و گاهی علاوه بر هتاکی و جسارت، به این جانشینان خدا در روی زمین، ضرب و شتم وارد میکنند‼️ این روزها، مشتی لاٱبالی شهوتران، امنیت متدینین و محجبه‌ها را به خطر انداخته و طلبکار هم هستند. لذا یک مطالبه‌گری جدی از مسئولان، باید انجام بگیرد که کسی گمان نکند جمهوری اسلامی، از شعارهای خود ازجمله حجاب، دست کشیده. وعده‌ی ما: پنجشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۱۱، ساعت ۹ صبح تجمع إعتراضی از مقبره‌ی شهید نواب صفوی تا استانداری قم در ضمن، آماده‌ی هرگونه کمک برای برگزاری باشکوهتر این تجمع، از طرف شما عزیزان هستیم. تلفن‌های تماس: 09192511922 09198712072 09191588744 0913156 6051 #تجمع_إعتراضی #جولان_مکشفه‌ها_در_شهر #مستی_لاابالی‌ها #محافظه‌کاری_مسئولان 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭@aboozar72 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─

🔴 کلام رهبر انقلاب به کسانیکه معتقدند تجمعات به ضرر نظام است. «حضور شما، خواسته‌ی شما، حرف منطقی شما، نشان دادن اقتدار شما، نشان دادن اجتماع شما تأثیرگذار است. ممکن است شما تأثیرش را فوری به چشم نبینید امّا بدانید که اینها اثر گذاشته. خب این [حضور] بنابراین جزو مواردی است که من تأکید میکنم، تأیید میکنم و مایلم که این استمرار پیدا کند»

#باز‌نشر_بخاطر_تجمع_پنجشنبه 🔴 خواندن این متن، واجب است👇🏻 ⚠️ چرا موضع‌گیری نمیکنیم⁉️ ✍🏻مهدی جمشیدی ۱. ما "شأن علمی" داریم و مداخله در امور "عینی" و "انقلابی"، مخالف وجاهت و منزلت علمی ماست. ما باید فقط به "مبادی بعیده" و "انتزاعیاتِ بریده از واقعیّات" بپردازیم. این مسائل، "سیاسی" هستند و راه "سیاست" از "علم" جداست. اهل علم و پژوهش و معرفت نباید "سیاست‌زده" و "سیاسی‌کار" شود. ما سرگرم مباحثِ "مجرّد" و "انتزاعیِ" خویش هستیم و از "معقولاتِ بی‌خاصیّت"، لذّت می‌بریم. این‌که برای "جامعه" و "حاکمیّت" چه رخ خواهد داد و "نظم اجتماعی" و "هندسۀ سیاسی" به کدام سو خواهد رفت، کمترین ارزشی ندارد. وظیفۀ ما، اندیشه‌ورزی در حوزۀ "مبادی" است و بس. ۲. "انقلاب" و "نظام" هم جزو سیاست هستند و ما نباید "وابسته به نظام" قلمداد شویم. ما مفتخریم که "مستقل" هستیم. سیاست، مبتنی بر "حقّ" و "باطل" نیست و فقط در چهارچوب "قدرت"، تعریف می‌شود. پس تفاوتی میان این و آن نیست. اسلامِ ما، "اسلامِ منهای انقلاب" است؛ "اسلامِ بی‌تفاوت‌ها"، "اسلامِ حاشیه‌نشین"، "اسلامِ غیرسیاسی"، "اسلامِ قابل‌جمع با همه" ... ۳. انقلاب و نظام که هیچ، حتّی خودِ "اسلام" نیز از "شیوخ اسلام"، مهم‌تر نیست. باید نسبت به شیوخ اسلام، حسّاس و متعصّب بود و نه اسلام. بگذارید "ضروریّات دین" را انکار کنند و "بنیان‌های باور دینی" را متزلزل سازند؛ آنچه که مهم است، بقای ماست. ما اسلام را برای خویش می‌خواهیم، نه خویش را برای اسلام. ما مقوّمِ دین هستیم نه خودِ دین. ۴. ما همیشه در میانۀ دو صندلی می‌نشینیم و با "مرزبندیِ ایدئولوژیک"، بیگانه‌ایم. ما یاد گرفته‌ایم که چنان "مبهم" و "دوپهلو" سخن بگوییم و بنویسم که به هیچ اعتباری، کسی نتواند گریبان ما را بستاند. مگر فرح پهلوی، "انجمن فلسفه" بر پا نکرد و "فیلسوفانِ سنّت‌گرا" را فرانخواند و در کنار آنها ننشت؟! مگر سکولارها با فقهای سنّتی و لندنی و ... معارضه دارند؟! فردا نیز که این نظام برچیده شود، حتّی اگر نظام بعدی، "سکولار" باشد، ما منزلت خویش را خواهیم داشت. وجود ما، گره‌خوره به هیچ نظامِ سیاسی‌ای نیست. ما همچون ریگِ تهِ جوی هستیم که می‌مانیم. بگذار انقلابی‌ها در زدوخوردها و نزاع‌ها، هلاک شوند؛ ما فقط نظاره‌گریم. ۵. ما "دین‌داران هزینه‌گریز" و مؤمنان عافیّت‌طلب" هستیم که همواره از معرکه گریخته‌ایم و "درس‌وبحث" را بر "مجاهدت" ترجیح داده‌ایم. ما اهل "علم" و "فضل" و "تعمّق" و "اعتدال" هستیم، نه همچون انقلابی‌ها، "فحاش" و "هتّاک" و "نامعقول" و "خشونت‌گرا". ما "صراحت" و "شجاعت" و "غیرت" و "حسّاسیّت" را به‌عنوان "خشونت" و "فحاشی" و "تندی" و "بی‌ادبی" ترجمه می‌کنیم تا سکوت و وادادگی خویش را توجیه کنیم. آری، انقلابی‌ها، "تهی‌مغز" و "جزم‌اندیش" و "نامتعادل" هستند، و ما "عقل کلّ" و "مرکز عالَم" و "دوراندیش". ۶. ما برای حسین‌بن‌علی، "اشک" می‌ریزیم و "مجلس" بر پا می‌کنیم، امّا "عملِ حسین" را تکرار نمی‌کنیم. ما در "صحنۀ عمل"، چونان هزارها مسلمانی هستیم که کربلا را به "نظاره" نشستند و نه در این سو بودند و نه در آن سو. امّا امروز، برای آنچه که رخ داده و تاریخی که سپری شده و هزینه‌ای ندارد، گریان و نالان هستیم، بی‌آن‌که اشک و آه‌مان، اندکی به "عمل" پیوند بخورد و "هزینه‌زا" و "خطرآفرین" باشد. ۷. آری، ما "حوزویان و دانشگاهیانِ سکولار" هستیم؛ "خواصِ بی‌اثر"، "نخبگانِ منفعل"، "عالمان بی‌عمل"، "دین‌دارانِ انباشته از مفاهیم و معارف و تهی از جسارت و اقدام"، "حاشیه‌نشینانِ موجّه و معتبر امّا بی‌تحرّک"، "محافظه‌کارانِ مصلحت‌اندیش و خودخواه" ... . ما منطق عاشورا را در دهم محرّم سال شصت‌ویک هجری، محبوس کرده‌ایم تا بتوانیم رندانه و دنیاطلبانه، از "معرکه مبارزه" به "مرداب زندگی" بگریزیم. زهی خیال باطل! خطّ سرخِ حسین‌بن‌علی کجا و ما عافیّت‌طلبانِ چرتکه‌انداز کجا؟! #خواص_بی‌خاصیت #کنج_عافیت #مرداب_روزمره‌گی #فرار_از_مبارزه #سوار_بر_جهل_جماعت #سکوت_بر_فراز_منبر 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭@aboozar72 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─