اونایی که با چادر هم حجاب امریکایی دارن 🔴حتما‌ببینید #کلیپ

#واقعیت_کرونا تولید ویروس های مقاوم تر از طریق واکسن کرونا #سه_دقیقه_از_کارگاه_یک_ساله_عقیق ما در تلگرام و ایتا: @aghigh_homayoon_com

✍شهید حاج قاسم سلیمانی این یک قاعده الهی است. هرکس به امیرالمومنین نزدیک‌تر شد به این مدار مغناطیسی علی بن ابی‌طالب، این مدار به او اثر می‌گذارد. او کمیل بن زیاد می‌شود. او ابوذر غفاری می‌شود. او سلمان پاک می‌شود. فلسفه‌ی شهید فلسفه‌ی این اتصال است. این قطره اتصال یافته به دریا قطره دیگر دیده نمی‌شود. او همگی دریاست. دریای الهی. او وصل به مدار مغناطیسی الهی و ائمه شده. دیگر او دیده نمی‌شود چون آن مدار اتصال را دارد. او جزئی از ائمه شده و جزئی از معصوم شده.... @Modafeaneharaam

#ضرورت_ترویج_تعدد_زوجات #عدالت_در_تعدد_زوجات پاسخ تفسیری به شبهه تعدد زوجات، آیه ۱۲۹ سوره نساء را (ولن تسطیعوا ان تعدلو بین النسا) و اینکه غیر از معصومین کسی توان رعایت عدالت را ندارند از همه مهمتر اینکه بزرگان دینی مان مثل رهبری به تک همسری اکتفا کردند پس عاقل باشید و ترویج شهوت رانی نکنید 🌺 اگر اهل انصاف و مطالعه باشید مطلب زیر از آیت الله شبیری زنجانی برای جواب شما کافی است 👇👇👇 ✍ در کتاب جرعه‌ای از دریا، ج3، ص593 به نقل از آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی چنین آمده: 📝 آقای آشیخ بهاءالدین مهدوی هیدجی (م ۱۳۹۷ه) از علمای هیدج و زنجان، آدم با فضل و با کمالی بود. وی قبلاً ساکن هیدج بود و اواخر عمر به قم آمد و در قم وفات کرد. ایشان نقل می‌کرد: من از هیدج به زنجان رفتم تا اجازه عمامه بگیرم. زمان رضاشاه پهلوی بود و در آن زمان عمامه داشتن ممنوع بود و استثناءً به بعضی از روحانیون با شرایطی اجازه عمامه داده می‌شد. در زنجان به منزل نایب‌الصدر رفتم. نایب ‌الصدر از اعیان علمای زنجان بود. در آن زمان در شهر ها مسافر خانه نبود و مسافران یا به کاروانسراها یا به منزل رجال بزرگ شهر وارد می‌شدند. منزل نایب‌الصدر این‌گونه بود. رجال سیاسی و علمای بزرگ به منزل نایب‌الصدر وارد می‌شدند. در آن وقت امیر لشکر به منزل نایب ‌الصدر وارد شده بود. رئیس یکی از ادارات (دادگستری یا شهربانی) که متصدی اجازه عمامه بود، برای دیدن امیر لشکر به منزل نایب‌الصدر آمده بود. در آن مجلس بحث تعدّد زوجات مطرح شد. می‌گفتند: کسی فلان رساله را در جواز تعدد زوجات نوشته و دیگری در ابطالش رساله‌ای نگاشته است. رئیس اداره‌ای که متصدی جواز عمامه بود، گفت: به نظر من در این زمان تعدّد زوجات جایز نیست. چون آیه شریفه می‌فرماید: «و إن خفتم ألّا تعدلوا فَواحِدة» و بدون تردید الآن با تعدّد زوجات نمی‌توان عدالت را مراعات کرد. قهراً شرط قرآن عملی نیست، لذا در این زمان نباید بیش از یک همسر اختیار کرد. وقتی آن رئيس این مطلب را مطرح کرد، احساس کردم حرف باطلش در جلسه تلقّی به قبول شد، لذا با خود گفتم: هر چه بادا باد، از عمامه صرف‌نظر می‌کنم و حرف او را ابطال می‌کنم. گفتم: به فرمایش جنابعالی ایراد دارم. گفت: ایراد شما چیست؟ گفتم: در روایت آمده است که ابن أبی العوجاء با هشام بن حکم برخورد کرد(رک: کافی، ج۵، ص۳۶۲،ح۱) و به او گفت: در قرآن شما تناقضاتی وجود دارد. مثلاً در یکی از آیات آمده است: «فانکحوا ما طاب لکم من النّساء مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة»؛ پس شرط تعدّد زوجات این است که خوف ظلم نباشد و از این استفاده می‌شود: گاهی انسان می‌تواند به عدالت رفتار کند، لذا مجاز است و گاهی هم نمی‌تواند لذا بیش از یکی مجاز نیست. از طرف دیگر در سوره نساء می‌گوید: «و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النّساء و لو حرصتم»؛ شما هرگز نمی‌توانید عدالت بین زن‌ها را برقرار کنید. هرچند حرص در این امر داشته باشید، این تناقض است. هشام نتوانست پاسخ این شبهه را بدهد. هشام می‌گوید: به مدینه رفتم و خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت فرمود: هشام، چه شده که الآن آمده‌ای؟ الآن نه وقت حجّ است، نه وقت عمره (معلوم می‌شود که رفتن به عمره هم زمان مشخصی مثل رجب یا ماه رمضان داشت). ماجرا را برای حضرت نقل کردم. حضرت فرمود: مراد از عدالت در آیه اول، عدالت حقوقی است، یعنی اگر می‌توانید نفقه زن را ادا و به او رسیدگی کنید، مجاز هستید تا چهار همسر اختیار کنید. ولی اگر توانایی ندارید، حق ندارید بیش از یک همسر اختیار کنید. ولی در آیه دوم مراد از عدالت، عدالت قلبی است، یعنی شما نمی‌توانید در میل قلبی بین زن‌ها عدالت برقرار کنید و ادامه آیه هم مؤید این مطلب است: «فلا تمیلوا کلّ المیل فتذروها کالمعلّقة». پس تناقضی در کار نیست چون وحدت موضوع نیست. آن رئیس گفت: تفسیر بیاورید. تفسیر آوردند و دیدند که این مطلب در تفسیر نقل شده است. خلاصه من با این حرف او را خراب کردم و نگذاشتم تلقّی به قبول شود. بعد از جلسه ناامید از گرفتن جواز عمامه به اداره آن رئيس رفتم. وقتی وارد شدم، آن رئیس خیلی به من احترام کرد و دستور پذیرایی داد و فوراً با کمال احترام جواز عمامه را تقدیم کرد. این اثر مجاهده با نفس بود که علاوه بر پاداش اخروی در دنیا هم اثر دارد. ضمنا با تهمت هایی همچون (ترویج شهوت رانی از طریق ترویج تعدد زوجات) آبروی خود را نبرید و این همه قدر و منزلت خودتان را پایین نیاورید. وقتی شما زاویه دید خودتان به یک مساله را بیان میکنید، در حقیقت، افکار ناخود آگاه خودتان که با آن زندگی می کنید را بازگو می کنید... 🌺 حلال خدا را تقبیح نکنیم 🌺

🔰 گزارش فعالیت پویش «فرشتگان سرزمین من» در ایام ماه محرم، ایستگاه های مترو 🔸 این کار زیبا در چهار متروی شهرهای تهران، مشهد، اصفهان، شیراز انجام گرفت. 📌 با تشکر از مسئولین محترم مترو در هر چهار شهر که باهامون همکاری داشتن #فرشتگان_سرزمین_من 🔹کانال اخبار عفاف و حجاب کشور eitaa.com/goharshad1_ir

زیان های #انحرافات_اخلاقی #بی_عفتی بعد #فرهنگی و #علمی #افت_تحصیلی #بدنامی

زیان های #انحرافات_اخلاقی #بی_عفتی بعد#اجتماعی #طلاق #اعتیاد #بزهکاری تولد فرزندان #نامشروع

زیان های #انحرافات_اخلاقی #بی_عفتی بعد #سیاسی

زیان های #انحرافات_اخلاقی #بی_عفتی بعد #نظامی

⭕️ چگونگي تأثيرگذاري انحرافات اخلاقي در اُفت تحصيلي ⭕️ آنگاه كه شخص از طريق حواسش، صورت هاي جنسي را به قوه خيالش منتقل كند و پيوسته معاني و مفاهيم جنسي را به ذهنش بسپارد به طور طبيعي قوه خیال با همياري شيطان، همواره به صورتگري مي‌پردازد و آن شخص بيچاره را بي‌اختيار به تماشاي اين فيلم‌هاي خيالي مي‌نشاند. و از آنجا كه قواي فكري انسان در هر لحظه تنها مي‌تواند به يك چيز متمركز شود طبيعتاً در لحظه‌هاي صورتگري جنسي، جايي براي فهميدن مطالب علمي ‌باقي نمي‌ماند و اگر زمان اين تصويرگري‌ها و فيلم‌سازي‌ها طولاني شود، سبب افت تحصيلي مي‌شود و در صورت بسيار طولاني شدن، ممكن است سر از بيماري روان پريشي و اسكيزوفرني درآورد و يا به عشق و جنون بيانجامد و سرانجام طومار زندگي عاشق مجنون را در هم بپيچد. ✅ کانون «امین» مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفاف😇 @efaf_amin https://telegram.me/joinchat/BLgCZzwWpsewb7hJHgTKow

بدنامی😰 ❌زيان‌هاي انحرافات اخلاقي در بُعد علمي و فرهنگي❌ 2- بدنامی (قسمت اول) يكي از اموري كه آدمي ‌همواره از آن گريزان است، بدنامي ‌مي‌باشد چرا كه بدنامي ‌در چگونگي روابط اجتماعي انسان بسيار اثر دارد. به عبارت ديگر، از آنجايي كه انسان نمي‌تواند به تنهايي زندگي كند و نيازهاي خويش را به تنهايي برآورد، لازم است همواره در اجتماع زندگي كند و با افراد گوناگون برخورد و معاشرت داشته باشد و بي‌شك براي زندگي در اجتماع، خوش‌نامي ‌و برخورداري از آبرو و شخصيت، بسيار مهم و ضروري است، ليكن اين امتيازِ اجتماعي در اثر گناه و به‌ويژه انحرافات اخلاقي، خیلی زود خدشه دار می شود و ادامه زندگي را براي فرد منحرف، دشوار مي‌سازد. ✅ کانون «امین» مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفاف😇 @efaf_amin https://telegram.me/joinchat/BLgCZzwWpsewb7hJHgTKow

بدنامی😰 ❌زيان‌هاي انحرافات اخلاقي در بُعد علمي و فرهنگي❌ 2- بدنامی (قسمت دوم) 📚 اميرمؤمنان علیه السلام در اين باره مي فرمايد: إيّاكَ وَ فِعلَ القَبِيحِ، فَإنَّهُ يُقبِحُ ذِكرَكَ وَ يُكثِرُ وِزرَكَ. از كار زشت بپرهيز؛ زيرا تو را بدنام مي نمايد و گناهت را زياد مي كند. اجرای قوانین مجازات اسلامی و تحمل احکام قضایی همانند: جريمه، تبعيد، زندان، تازيانه و اعدام سبب بدنامی نیز می شود. بدنامي‌از طريق انحراف جنسي به‌اندازه‌اي اثر منفي دارد كه حتي مكان‌هاي معروف به فساد و فحشاء به‌خاطر بديُمني و بي‌بركتي اغلب خريد و فروش نمي‌شوند و به‌صورت مخروبه باقي مي‌مانند و به‌عكس عفت و پاكدامني عفيف را بلندآوازه و ماندگار مي‌سازد و به مكان‌هاي تولد و زندگي و مرگش قداست مي‌بخشد و آنها را بخشي از ميراث فرهنگي سرزمينش مي‌كند. ✅ کانون «امین» مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفاف😇 @efaf_amin https://telegram.me/joinchat/BLgCZzwWpsewb7hJHgTKow https://kanoon-amin.ir