📊گزارش عملکرد پژوهشکده امور اقتصادی 📚 کانال استاد #محمدجواد_توکلی: https://eitaa.com/eqmoq2 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠 دوره تاریخ اقتصادی صدر اسلام ✳️ مدرس: حجة الاسلام محسن قنبریان 🔹 گروه حکمرانی و اقتصاد مرکز راهبری برهان 🔹 موسسه آموزش عالی حوزوی مشکات 🆔 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با آیدی @sjmohammadi در پیام رسان بله و یا شماره تلفن +989371697295 تماس بگیرید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠عدالت اقتصادی از منظر شهید مطهری(ره) ✳️شهید مطهری در كتاب عدل الهی برای کلمه عدل معانی زیر را بيان ميكند: موزون بودن، تساوی و نفی هر گونه تبعیض، رعایت حقوق افراد و رعایت استحقاقها در افاضه وجود. 🔹معنای اخیر به موضوع عدالت در فلسفه و کلام اشاره دارد و مربوط به علوم اجتماعی نیست. اما آیا منظور ایشان از «موزون بودن» و «تساوی و نفی تبعیض» با معنای «رعایت حقوق افراد (اعطاء کل ذی حقّ حقّه)» فرق دارد؟ 🔹شهید مطهری در نوشتار دیگری به صراحت تساوی مطلق و تبعیض را نفی می کند: فرق است ميان تبعيض و تفاوت؛ همچنان كه در نظام تكويني جهان، تفاوت هست (و اين تفاوتها است كه به جهان، زيبايي، تنوع، پيشروي و تكامل بخشيده است)؛ اما تبعيض نيست. مدينه فاضله اسلامي، مدینه ضد تبعيض است، نه ضد تفاوت. جامعه اسلامي، جامعه تساويها و برابريها و برادريها است؛ اما نه تساوي منفي؛ بلكه تساوي مثبت. تساوي منفي، يعني به حساب نياوردن امتيازات طبيعي افراد و سلب امتيازات اكتسابي آنها براي برقراري برابري. تساوي مثبت يعني ايجاد امكانات مساوي براي عموم و تعلق مكتسبات هر فرد به خودش و سلب امتيازات موهوم و ظالمانه. (مجموعه آثار، ج2، ص112) 🔰بنابراین موزون بودن در گفتار ایشان را باید قبول تفاوتها با دو شرط زیر تفسیر نمود: 1️⃣ افراد در دسترسی به انواع فرصتها در شرایط مساوی قرار داشته باشند. 2️⃣ افراد حق بهره مندی بیشتر از امکانات اقتصادی را که از راه امتیازات طبیعی و اکتسابی تحصیل میکنند، دارند. ✔️این شرایط همان «اعطاء کل ذی حقّ، حقّه» است. بنابراین غیر از معنای چهارم همه معانی به همین معنا برمیگردد.

🎥 نهضت ملی مسکن، جهانی سازی قیمت ها و سازوکار حراج بورس کالا ✳️مهرداد بذرپاش، وزیر راه و شهرسازی 🔹سیمان و فولاد می‌توانند قیمت تمام شده مسکن را کاهش دهند و نباید این اقلام را با قیمت ۴٠ درصد بیشتر در بورس کالا ارایه کنند. نباید بورس کالا عامل گرانی این مصالح ساختمانی باشند، وظیفه بورس تنظیم و مدیریت بازار است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥بانک‎های تجاری باید از بنگاهداری خارج شوند ✳️ رئیس کل بانک مرکزی در جلسه مشترک با مدیران عامل بانک‎ها: در زمینه بنگاهداری بانکها نمی‎توان نسخه واحدی برای تمامی بانک‎ها تجویز کرد؛ باید برای هر بانک متناسب با حوزه کاری آن، شرایط تعریف شود. در عین حال، فعالیت بنگاه داری بانکهای تجاری قابل قبول نیست و باید با فروش بنگاه‎ها، از بنگاهداری خارج شوند. 🔸بانک‎ها به زودی در قالب فعالیت‎های تخصصی اعم از تجاری، توسعه‌‎ای، قرض‎‌الحسنه، جامع و انواع دیگر دسته‎‌بندی خواهند شد و اساسنامه آنها نیز درهمین چارچوب تغییر می‎کند. 🔸امروز شاهد هستیم که برخی بانکهای تجاری، بنگاه داری می کنند و این به یک معضل اساسی برای شبکه بانکی تبدیل شده است. چندین سال هم است که هم در قانون رفع موانع تولید و هم در قانون برنامه، منع بنگاهداری بانکها لحاظ شده اما همچنان این مسئله حل نشده است . 🔸وجود بنگاههای چند لایه در بانکها نظارت را دشوار می کند و احتمال فساد را افزایش می دهد. باید حدی برای ایجاد شرکتهای چند لایه وجود داشته باشد. در این قبیل شرکتها اتفاقاتی می افتد که متاسفانه حتی هیات مدیره بانکها هم از آن خبر ندارند. #بنگاهداری_بانکها •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥مهمترین دستاوردهای قرارگاه اقتصاد مقاومتی بسیج سازندگی #نهاد_پشتیبان #سازمان_بسیج #بسیج_سازندگی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂فریب واقعیت اجرا شده| تجربه صدر اسلام و وانمایی اقتصاد سرمایه داری ✳️ نصوص و بیان های تشریعی نظری برای ترسیم چهره مکتب (مذهب)، بیش از اجرا (تطبیق نظریه بر واقعیت در عصر نبوی) قدرت دارند؛ زیرا اجرا یک بیان شرعی در ظرف معین است و چه بسا نتواند بطور کامل محتوای اجتماعی نص را تصویر نماید. 🔹انسان عصر نبوی - به فراخور مقتضیات عصر- به هر میزان از معدن نمک و سایر منابع اقتصادی برداشت می کرد، بدون آنکه نظریه حاکم بر آن دوره، در مقابل مالکیت خصوصی او مخالفت ورزد. این پدیده - منهای نصوص تشریعی نظریه- این پیام را مصادره می کند که در آن جامعه، آزادی اقتصادی، آنقدر سیطره دارد که همانند آزادی در مالکیت و بهره وری در نظام سرمایه داری است. اما هنگامی که از زاویه نصوص، به نظریه می نگریم پیام به عکس است زیرا نظریه در بیان های شرعی، هر فرد را از مالکیت منابع معدنی نمک یا نفت منع می کند و به او اجازه نمی دهد که بیش از نیاز خود، استخراج کند. این آشکارا نقیض دیدگاه سرمایه داری است. 📎گزارش کامل تر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 فریب واقعیت اجرا شده| تجربه صدر اسلام و وانمایی اقتصاد سرمایه داری ✳️ نصوص و بیان های تشریعی نظری برای ترسیم چهره مکتب (مذهب)، بیش از اجرا (تطبیق نظریه بر واقعیت در عصر نبوی) قدرت دارند؛ زیرا اجرا یک بیان شرعی در ظرف معین است و چه بسا نتواند بطور کامل محتوای اجتماعی نص را تصویر نماید. 🔹جامعه صدر اسلام بدون نظام اقتصادی نبود. همه جوامع دارای قوانین مربوط به تولید و توزیع هستند؛ جامعه صدر اسلام نیز نظام اقتصادی را مجانب نصوص تشریعی، از قول، فعل یا تقریر پیامبر(ص) به عنوان متولی و رهبر امت اسلامی، اخذ می نمود. 🔹وقتی پژوهشگر می خواهد طبیعت اقتصاد اسلامی را از طریق اجرا بشناسد گاه با این تصویر مواجه می شود که اقتصاد اسلامی از نوع سرمایه داری است و برای مالکیت خصوصی و فعالیت آزادانه فردی راه را باز گذارده است؛ چنان که برخی اندیشمندان مسلمان به صراحت بر این باورند. 🔹قابل انکار نیست که در جامعه عصر نبوی، فرد در زمینه اقتصادی تا اندازه بسیار آزاد بوده؛ چنانکه این حقیقت، چهره ای از جنبه سرمایه داری اقتصاد اسلامی را بازتاب می دهد. اما این تصویر موهوم بواسطه زاویه دید از دور به بعضی جوانب اجرا است و هرگز در سطح نصوص تشریعی نظریه قابل رویت نیست. 🔹به رغم آنکه نظریه و اجرا به نوعی از همدیگر حکایت می کنند اما علت تمایز میان ایندو در اوضاع و احوال و امکانات عصر نبوی نهفته است بطوریکه با گسترش امکانات و قدرت انسان، در عرصه امانتدارانه اجرای اسلام، مضمون غیر سرمایه داری وضوح می یابد. ♻️به عنوان مثال انسان عصر نبوی - به فراخور مقتضیات عصر- به هر میزان از معدن نمک و سایر منابع اقتصادی برداشت می کرد، بدون آنکه نظریه حاکم بر آن دوره، در مقابل مالکیت خصوصی او مخالفت ورزد. این پدیده - منهای نصوص تشریعی نظریه- این پیام را مصادره می کند که در آن جامعه، آزادی اقتصادی، آنقدر سیطره دارد که همانند آزادی در مالکیت و بهره وری در نظام سرمایه داری است. اما هنگامی که از زاویه نصوص، به نظریه می نگریم پیام به عکس است زیرا نظریه در بیان های شرعی، هر فرد را از مالکیت منابع معدنی نمک یا نفت منع می کند و به او اجازه نمی دهد که بیش از نیاز خود، استخراج کند. این آشکارا نقیض دیدگاه سرمایه داری است. ✅بنابراین نظریه اسلامی بطور کامل، چهره خود را از رهگذر اجرا در زمان خود شارع نشان نداده بود و فردی که در دوره آن اجرا می زیست، چهره کامل آن را در اثنای مشکلات و فرایندهای زمان زندگی خود در نیافت. این چهره کامل فقط از رهگذر نصوص شرعی نظریه با ساختارهای عام معین خود آشکار می شود. 📚المدرسة الإسلامية (موسوعة الشهيد الصدر ج‏5)، ص:147-148. اقتصادنا (موسوعة الشهيد الصدر ج‏3)، ص: 475-468. اقتصاد ما، ج2، ص 74-67. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎧🌷دفاع مقدس ما، مردمی‌ترین دفاع 🔷حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #تهران •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📊احیاء بازارهای از دست رفته |کارنامه تجاری ایران و کشورهای منتخب منطقه در سالهای 1400و 1401 ✳️ اگر چه عضویت ایران در 2 نهاد بین‌المللی شانگهای و بریکس را می‌توان با عنوان نقطه عطف در دیپلماسی دولت سیزدهم قلمداد کرد، اما مهم این است که دولت به بازپس‌گیری بازارهای از دست رفته می‌اندیشد. ♻️یکی از چالش‌های قطع روابط خارجی با کشورهای همسایه و منطقه، طی سالیان قبل را می‌توان محدود شدن بازارهای هدف صادراتی ایران دانست، اما دیپلماسی فعال دولت سیزدهم و اولویت به گفت‌وگو با همسایه‌ها و کشورهای منطقه باعث شد تا میزان واردات ایران از کشورهای منتخب در سال گذشته نسبت به سال1400 با رشد 15درصدی و صادرات هم با رشد 31درصدی مواجه شود. #اقتصاد_منطقه_ای •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔴بانک‌ها غلط می‌کنند بنگاه‌داری کنند. 🔸احمد علی یوسفی 🔹رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی 🔴اگر در اقامه دین ما قیام نکنیم بانک‌ها نه فقط حرف رهبر ی را می‌کشند پایین بلکه خود انقلاب‌، قانون اساسی، دین، خون شهدا و ولایت فقیه را هم می‌کشند پایین. •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• عضویت در کانال احمدعلی یوسفی 🆔 @ah_yosefi

وقتی مواد اولیه تولید به دلار قیمت‌گذاری می‌شود، هرچه دلار گران‌تر شود، تمام مواد اولیه ایرانی نیز گران می‌شود. با گرانی مواد اولیه، همه کالاها گران می‌شود. فروشندگان مواد اولیه، از گرانی ارز نفع می‌برند و مردمی که درآمد ریالی دارند، روز به روز فقیرتر می‌شوند. جمعی از این مردم، در بورس شرکای خُرد ذینفعان گرانی دلار شده‌اند! @syjebraily •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🌷شهید مهدی نظری فخاری - مسئول واحد تدارکات لشکر 17 علی بن ابطالب (ع) 🔻تولد: ساوه- 1338 🔺شهادت: شلمچه، عملیات کربلای 5 - 1365 💠مزار: گلزار شهدای ساوه برای ساخت پنج مدرسه در بخش نوبران، ده میلیون ریال بودجه به حساب آموزش و پرورش واریز شده بود. روستاهای منطقه صعب العبور بود. به همین بهانه، ده ماه گذشته بود و هیچ مسئولی قبول نمی کرد کلنگ شروع کار را بزند. مهدی تازه شده بود مسئول اداره آموزش و پرورش. موضوع را که فهمید، خیلی ناراحت شد. شب و روز پیگیری کرد تا مقدمات کار فراهم شد. مصالح ساختمانی را توی سرمای استخوان سوز زمستان، از میان جاده های سخت و ناهموار به روستا رساند. موقع ساختن مدارس هم خودش پای کار بود. می ایستاد و بشکه های قیر را از وانت تخلیه می کرد. با همین فعالیت جهادی اش بود که مدرسه ها به موقع آماده شد، آن هم با کمترین هزینه. 📚طلایه داران جبهه حق، حماسه پایان، ص20. اقتصاد مقاومتی در سیره شهداء، ص84. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔰موسسه فقه اقتصادی طیبات برگزار میکند: ⭐️دروس خارج و تخصصی فقه اقتصادی⭐️ ✅ برای ثبت نام دروس خارج به سامانه نجاح مراجعه کنید. 🖊 برای ثبت نام دروس موسسه به ادمین موسسه طیبات که در زیر آمده است پیام دهید: @tayebat_admin1 ☎️ شماره تلفن: 025- 37108199 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎯 آنچه باید در دست دولت باشد و آنچه باید در دست مردم باشد را چگونه تشخیص دهیم؟ 🔹 دولت سیمکش و ماهیگیر و سیگارفروش غلط است 🔶 بانکداری خصوصی نیز غلط است 🔹 هر نهادی که نظام سیاسی مبتنی بر ولایت و نظام فرهنگی مبتنی بر ارزش های اسلامی را مختل کند باید در اختیار دولت و حاکمیت اسلامی باشد. #نظریه_تعادل_عمومی_بردارهای_قدرت 💠 @profderakhshan •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

⭕️ارکان اعتبار نسخه های اقتصادی 💠 ما وقتی به صورت کلان به زمینه‌ی اقتصاد اسلامی نگاه میکنیم، دو تا پایه‌ی اصلی مشاهده میکنیم. هر روش اقتصادی، هر توصیه و نسخه‌ی اقتصادی که این دو پایه را بتواند تأمین کند، معتبر است. هر نسخه‌ای هر چه هم مستند به منابع علی الظاهر دینی باشد و نتواند این دو را تأمین کند، اسلامی نیست. ♻️یکی از آن دو پایه عبارت است از «افزایش ثروت ملی». کشور اسلامی باید کشور ثروتمندی باشد؛ کشور فقیری نباید باشد؛ باید بتواند با ثروت خود، با قدرت اقتصادی خود، اهداف والای خودش را در سطح بین‌المللی پیش ببرد. پایه دوم، «توزیع عادلانه و رفع محرومیت در درون جامعه‌ی اسلامی» است. این دو تا باید تأمین بشود. و اولی، شرط دومی است. اگر تولید ثروت نشود؛ اگر ارزش افزوده در کشور بالا نرود، ما نمیتوانیم محرومیت را برطرف کنیم؛ نخواهیم توانست فقر را برطرف کنیم. بنابراین هر دو تا لازم است. شما که متفکر اقتصادی هستید و پایبند به مبانی اسلامی، طرحتان را بیاورید؛ باید این دو تا در آن طرح تأمین بشود. اگر این دو در آن طرح تأمین نشد، آن طرح اختلال دارد؛ ایراد دارد. ♻️نویسندگان قانون اساسی و اصل ۴۴، هم هوشمند بودند، هم منصف؛ به نظر بنده. ما با بیشتر اینها از نزدیک کار کرده بودیم. در محصول کار هم که همین اصل ۴۴، اصل ۴۳ و اینهاست، کاملاً پیداست که اینها هم مردمان هوشمندی بودند، هم مردمان باانصافی بودند. اینها آن چیزی را که از نظرشان به شکل کلی درست هم هست، خط میانه‌ی بین اقتصاد سرمایه‌داری و اقتصاد سوسیالیسم شناخته بودند و این را در قالب آن سه محور اصلی مالکیت، در اصل ۴۴ ریختند. ۱۳۸۵/۱۱/۳۰

🔴بانک‌ها غلط می‌کنند... 🔰امام جمعه پردیسان: مافیای بانک‌ها پرقدرت شده است/ بانک‌ها اجازه نمی‌دهند قیمت مسکن پایین بیاید انتظار از مجلس انقلابی بیش از این‌هاست اژدهای هفت‌سر فساد حتی به خود جرات می‌دهد در برابر حرف صریح رهبری بایستد مطالبات باید ادامه پیدا کند/ جو مطالبه را در جامعه راه بیندازید. #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #قم_پردیسان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢از آدام اسمیت تا آیت الله شاه آبادی| اختصاص سود متناسب و محدود به سرمایه 💠 یک الگوی پیشرفت اقتصادی متمایز از سایر الگوهای اقتصادی باید براساس مبانی هستی‌ شناختی، ارزش‌ شناختی، اصول راهبردی، سیاستها و مدل اجرایی باشد. الگوی پیشرفت اقتصادی آیت‌الله شاه آبادی همه این ویژگیها را دارد. شاید بتوان مدعی شد حجم مطالب اقتصادی‌ که ایشان براساس توحید در خالقیت و ربوبیت خدای متعال برای اولین بار ارائه داد، بیشتر از حجم مطالب اقتصادی‌ آدام اسمیت باشد. درحالیکه طی چند قرن بسیاری از متفکران دنیا روی دیدگاه های اقتصادی امثال آدام اسمیت کار علمی کردند و آنرا به عنوان الگوی مورد قبول همه کشورها حتی کشورهای اسلامی تثبیت کردند؛ اندیشمندان و اقتصاددانان اسلامی اساسا اطلاعی از الگوی اقتصادی آیت الله شاه آبادی پیدا نکردند. 🔰 #آیه‌الله_شاه‌آبادی معتقد است برای جلوگیری از جریان فاسد سرمایه سالاری نباید در ساختار اقتصادی پس از کسر هزینه ها، مابقی سهم سرمایه باشد؛ بلکه به عقد خارج لازم، تمام فعالان اقتصادی در این الگو سه نوع بهره مندی دارند: 1️⃣دستمزد متناسب با تخصص خود دریافت می کنند. 2️⃣سود سهام (سود آورده) متناسب و محدود دریافت می نمایند. پرداخت سود تعیین شده برای سرمایه قطعی نیست؛ بلکه در صورت تحقق سود پس از کسر سایر هزینه ها آن مقدار سود به صاحب سرمایه پرداخت می شود. 3️⃣و مازاد (سود خالص) به نیروهای کار بر اساس میزان نقشی که در تولید آن دارند، اختصاص می یابد ✳️و به عقد خارج لازم بخشی از سود خالص برای امور خیر هزینه می شود. 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥برای اولین بار مواد اولیه ماژیک در ایران تولید شد ✳️وحید شجاعی نیا، بزرگ‌ترین تولیدکننده خودکار ایرانی 🔹پارسال برای اولین بار مواد اولیه ماژیک در ایران تولید شد و خودکفا شدیم و جلوی واردات را گرفتیم/ عمده مساله ما، مسائل ارزی است •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

آقای جوادی آملی؛ شما را چه به اقتصاد؟! چقدر صراحت لهجه این فرد را دوست داشتم. می‌گوید آیت‌الله جوادی آملی نباید در زمینه‌های تخصصی اقتصاد نظر بدهد و کارشناس اقتصاد هم نباید فتوا بدهد. طیب‌الله. ما هم همین را می‌گوییم. فرض کنید آیت الله جوادی آملی فتوا دادند در مورد حرمت ربا و فلان قرارداد بانکی و دیرکرد و ... اینها که فتواست و در شان ایشان است. ممکن هم هست که سوالی پرسیده باشند در مورد وضعیت مسکن و خودرو و تورم و... که اینها هم سوال است و مسئولین باید پاسخ بدهند. اما سوال اینجاست که چرا چند کارشناس اقتصادی اولا فتوا می‌دهند به "حلال بودن" بلکه "واجب بودن" ربا و جریمه دیرکرد و بنگاه‌داری بانک‌ها و ... اینها که همه فتواست. فقط فتوای علمای یهود و لیبرال و... که مبلغینش همین اقتصاددانان لیبرال هستند. ثانیا چرا از پاسخ سوال فرار می‌کنید. چرا پاسخ نمی‌دهید بعد از سه دهه تسلط بی‌چون و چرا بر مدیریت اقتصادی کشور دستاورد #بحران_نیلی چه بوده است؟ پ‌ن: کتاب #فریب_بزرگ پرفسور درخشان پاسخ محکمی است به اراجیفی که امثال این فرد می‌گویند و به رساله عملیه اقتصاد سرمایه‌داریِ لیبرال می‌گویند علم اقتصاد! پ‌ن۲: چند بار بگوییم تا بفهمید. علوم انسانی از جمله اقتصاد با فیزیک و پزشکی و مهندسی قابل مقایسه نیست. #بانکها_غلط_میکنند ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🌐 بازار مشترک جهان اسلام تشکیل شود 🔰حجت‌الاسلام‌والمسلمین نواب، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در وبینار سی‌وهفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی: 🔹امروزه یکی از واجبات جهان اسلام ایجاد بازار مشترک اقتصادی، برداشتن تعرفه‌ها بین کشورهای اسلامی و رواج داد و ستد میان آنها است. 🔹اگر همکاری‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی میان کشورهای اسلامی شکل بگیرد، شناخت مردم کشورهای اسلامی از یکدیگر بیشتر می‌شود و در نهایت تعاملات سازنده‌ای میان آنان حاصل می‌شود. https://hawzahnews.com/xcsxd 📎 اخبار کنفرانس را در سایت خبرگزاری حوزه پیگیری کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

حامیان خصوصی‌سازی انفال، جهانی‌سازی قیمت‌ها و مکانیسم حراج در بورس کالا را به یک چالش دعوت میکنم: انفال متعلق به همه ملت ایران است. آیا خروجی سازکارهایی که شما مدافع آن هستید، بهره‌مندی برابر مردم از انفال است؟ یا خیر، این مکانیسم توبره اقلیتی را پُر و سفره اکثریت را خالی می‌کند؟ طبق بیانات رهبر حکیم انقلاب اسلامی، در نگاه اسلام اولاً «تولید ثروت ملی» یک ارزش است، ثانیاً «توزیع عادلانه ثروت ملی» نیز یک ارزش است، ثالثاً منابع و امکانات عمومی باید عادلانه توزیع شود و رابعاً باید تلاش شود که منابع و امکانات عمومی موجود بیشتر شود تا به همه بیشتر برسد. مراد ایشان از «توزیع عادلانه» نیز، مساوات کمونیستی نیست که نه ممکن است و نه مطلوب، بلکه مراد «برخورداری عمومی» و «بالا رفتن سطح رفاه عمومی جامعه» است. ایشان نتیجه می‌گیرند که اگر منابع عمومی عادلانه توزیع شود، «شکاف طبقاتی پیش نمی‌آید؛ آن شکاف و آن دره‌های طبقاتی دیگر تحقق پیدا نمی‌کند تفاوت است، اما آن شکاف طبقاتی دیگر نیست.» @syjebraily •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔴بانکها غلط می کنند که بنگاهداری کنند 🔰امام جمعه لاهیجان رهبری فرمودند بانکها غلط می کنند که با پول مردم بنگاهداری می کنند. عده ای ناراحت شدند؛ به درک که ناراحت شدند، حرف رهبری یک راهبرد است. امروز جنایت مافیای بانکی یک واقعیت است؛ بانکهای خصوصی از وقتی ایجاد شدند دولتها را زمین زدند. مجلس شورای اسلامی هم که نپذیرفت ممنوعیت های سه گانه خلق پول، بنگاهداری و حیله های ربوی را در لایحه بانکداری منظور کند. زیر بار نرفتند؛ می بینید سیستم ربوی را. #بنگاهداری_بانکها #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #گیلان_لاهیجان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📊 منفی 29 ه.م.ت زیان دوره منتهی به اسفند 1401؛ بانک آینده ✳️مرکز پژوهش‌های مجلس در نخستین گزارش از سلسله گزارش‌های بررسی ثبات و سلامت بانکی، به وضعیت بانک آینده پرداخته است. در این گزارش آمده است: «وجود ناترازی (کمتر بودن ارزش دارایی از بدهی‌ها یا حقوق صاحبان سهام منفی) فارغ از اینکه به هجوم سپرده‌گذاران به بانک‌ها منجر شود یا نشود، موجب افت ظرفیت تولید اقتصاد و محدودیت دسترسی به اعتبار خواهد شد و اساسا بحران بانکی چیزی جز کاهش معنادار سرمایه بانک‌ها نیست. در ادامه این گزارش بیان شده است که یکی از علل اصلی مشاهده وضعیت تأسف‌بار متغیرهای اقتصادی در دهه ۱۳۹۰، وجود ناترازی بانکی در کشور بوده است و برای تغییر مسیر اقتصاد ایران باید آن را چاره‌ای کرد و شروع اصلاحات از بانک‌های شدیدا ناسالمی همانند آینده است. 🔹این گزارش همچنین تاکید می‌کند که سامان‌دهی و حذف چند بانک شدیدا ناسالم می‌تواند مانع بروز رقابت ناسالم در بازار پول شده و به‌نوعی اثر جانبی مثبتی بر سلامت سایر بانک‌ها داشته‌باشد. طبق بررسی‌های صورت‌گرفته در این پژوهش، بانک آینده یکی از بحرانی‌ترین بانک‌های شبکه بانکی کشور است و ساختار معیوب درآمد هزینه‌ای بانک با اقدام‌هایی همانند تجدید ارزیابی اصلاح نخواهد شد. 📎متن کامل گزارش #بانک_آینده •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

❇️🌺 میلاد باسعادت و پربرکت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و امام صادق(علیه السلام) بر شما مبارک🌷🍃 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi