یادم رفته پروژه ها را با 20 درصد پیشرفت چند بار افتتاح کردند.. یادم رفته که 45 هزار وپونصد تومن یارانه برایشان مصیبت عظما بود.. یادم رفته افتخار میکردند یک واحد مسکن برای مردم نساختند و خانه دار شدن را به رویا تبدیل کردند.. یادم رفته که با کفش گلی پا در چادر زلزله زده گذاشتند.. یادم رفته که به جای استفاده از این همه ظرفیت جوان، گفتند مشکل ما این دهه شصتی ها هستند.. یادم رفته که بهترین توافق تاریخشان به یک امضای کری بند بود و بایک تغییر رئیس جمهور و یک آزمایش موشکی رفت روی هوا.. یادم رفته که زبان دنیا را بلد بودند ولی نتوانستند یک کلمه suspension را ترجمه کنند و به مردم گفتند تحریم ها لغو میشود. بماند که همان تعلیق هم نشد.. یادم رفته که 800 تحریم را به 1500 تحریم رساندند.. یادم رفته که اصلا اراده ای برای خدمت به مردم نداشتند و فقط قدرت و ثروت برایشان مهم بود.. یادم رفته به بهانه خصوصی سازی چه کردند با بزرگترین کارخانه جات تولیدی یادم رفته به جای قرارداد با واحدها تولیدی التماس شرکت های خارجی را کردند و آخر هم هیچ‌.. یادم رفته که با کلی سرو صدا و التماس هواپیمای ریجکتی ایرباس را آوردند.. یادم نیست بدهکار ترین دولت تاریخ را رقم زدند.. یادم نیست 700 میلیون دلار تراز حساب دولت منفی شد.. یادم رفته یادم نیست حافظه ی تاریخی ام پاک شده.. 🔻❗یادم رفته ولی خودم هم صبح جمعه میفهمم چه کردم با خودم و کشورم..

روایت #طنز مردم میکروفنی که برجامیان غربگرا که توی صورت مردم محروم و مظلوم پرت کردند! #انتخابات #پزشکیان #جلیلی محمدجواد عادلیان https://eitaa.com/mjadel

💬 من سهراب خوشگویی هستم دانش آموخته دانشگاه مونیخ در رشته هوافضا، کارمند سابق و همکار فعلی شرکت BMW در بخش مهندسی، موسس و مدیرعامل یک شرکت فنی مهندسی در آلمان و بنیانگذار و مدیرعامل یک محموعه دانش بنیان در ایران رای من با افتخار دکتر سعید جلیلی است

حمایت قاطع اقتصاددانان از سعید جلیلی حمایت نهایی ۲۰۰ اقتصاددان از سعید جلیلی مشاهده اسامی اقتصاددانان حامی جلیلی👇👇 شورای عالی اقتصاد مقاومتی https://eitaa.com/shorayaalieghtesadmoghavemati شورای عالی اقتصاد مقاومتی http://B2n.ir/m57714

🚩 جریان قدرتمند دعوت ▫️ برادر #هانی_ایرانمنش 💡اهمیت ساعات باقی‌مانده تا پایان انتخابات #دعوت #زنجیره_تواصی #آستانه_محرم 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ✅ @heyat_co 🌐 www.heyat.co

#سیل_استغفار وجود آقای رییسی عزیز برای مردم نعمت بود و رفتنشان از بین ما بعید نیست ناشی از کفران این نعمت باشد. برای اینکه باب نعمت رییس جمهور خدوم و دلسوز بسته نشود باید بسیار به درگاه خدا استغفار کرد که بهترین خیر برای همه‌ی مردم رقم بخورد. با هر ذکری خواستند استغفار کنند اما نکته اینکه باید سیل استغفار راه بیفتد تا رحمت فراگیر شود. راه نجات ما مردم از گرفتاری‌های سخت پیش رو بازگشت به خداست. #استغفار_عمومی از شاگردان مرحوم آیه الله العظمی بهجت

🔻اصلاح‌طلبان و یک سبد «رأی ضعیف» 🖊مهدی جمشیدی برخلاف تصویری که اکنون از سوی اصلاح‌طلبان در حال ساخته‌شدن است، آنها نتوانستند صدای معترضان و خاموشان جامعه باشند و چشم‌ها را به سوی خود، خیره کنند و رأیِ بامعنا و پُرمایه‌ای را به دست آورند. این گزاره، مبتنی بر چند دلیل است: [یکم]. «پنجاه درصد» از جامعه در انتخابات شرکت نکردند، درحالی‌که اصلاح‌طلبان مدعی بودند که عدم‌مشارکت این بخش از جامعه، به دلیل تنگ‌نظری‌های شورای نگهبان در تأییدصلاحیت‌ها و حذف گزینه‌های اصلاح‌طلب است. اکنون مشخص شد که حتی اگر یک گزینۀ اصلاح‌طلبِ حداکثری نیز در میدان باشد و حتی اگر همۀ سرمایه‌های انسانی و رسانه‌ای و ساختاریِ اصلاح‌طلبان نیز به صحنه بیایند، حاصلش بسیار اندک خواهد بود. پس مسألۀ «مشارکت»، ارتباطی با «تکثّر نامزدها» ندارد و این‌گونه نیست که اگر از جریان اصلاحات، کسانی در معرکۀ انتخاب مردم باشند، مشارکت حداکثری نیز تحقّق خواهد یافت. میان تکثّر نامزدها و مشارکت حداکثری، ارتباطی وجود ندارد و ریشۀ مشکل را باید در جای دیگری جُست. آن بخش منفعل و خاموش جامعه نیز، اصلاح‌طلبان را نمی‌پذیرند و آنها را نمایندۀ خود نمی‌دانند و حضور آنها به عنوان نامزد، نمی‌تواند موجب تولید انگیزه و اراده بشود. [دوّم]. از این گذشته، اصلاح‌طلبان حتی در چهارچوب گفتارِ «اثباتی» و «معطوف به خودشان» نیز نتوانستند بدنۀ اجتماعی را بسیج کنند، بلکه کوشیدند از طریق تصویرسازی وارونه و غیراخلاقی از سعید جلیلی، رأی‌سازی کنند. رأی آنها، بیش از آن‌که رأی به خودشان باشد، ریشه در نفی‌های هیجانی و انکارهای رسانه‌ای داشت. اگر آنها این شگرد ناجوانمردانه را در پیش نمی‌گرفتند و از جلیلی، چهرۀ جنگ‌طلب و ویران‌گر نمی‌ساختند و این بخش از جامعه را نسبت به او دچار بیم و هراس نمی‌کردند، چند میلیون ریزش رأی می‌داشتند. پس بخشی از رأی به آنها، «رأی به آنها» نبوده، بلکه «نه به دیگری» بوده است و این «نه» نیز، مبتنی بر توهم و دروغی بوده که القاء شده است. [سوّم]. دیگر این‌که «شانزده‌ونیم میلیون رأی» در نسبت با انتخابات‌های قبلی، رقم بالایی نیست و نشان می‌دهد که ظرفیت اجتماعیِ اصلاح‌طلبان، به‌شدّت کاهش یافته است. شهید رئیسی در انتخابات سال ۹۶، با شانزده میلیون رأی، نفر دوم شد و در انتخابات سال ۱۴۰۰ با هجده میلیون رأی، نفر اوّل. بنابراین، حاصل آن‌همه غوغای انتخاباتیِ اصلاح‌طلبان، معجزۀ انتخاباتی نبود، بلکه فقط یک «رأیِ متوسط به پایین» شکل گرفت که از دوره‌های قبلی نیز کمتر بود. پزشکیان نمی‌تواند ادعا کند که با این رأی، «نمایندۀ بخش عمدۀ جامعه» است، بلکه رأی او، فقط زمینۀ انتقال قدرت را فراهم کرده است. همین و نه بیشتر. این رأی، معنای اجتماعیِ جدّی و گسترده‌ای ندارد و نازل و کم‌مایه است، اما مطابق قانون، وی رئیس‌جمهور است. پس سخن‌گفتن از «رفراندوم»، در انتخابی که نتیجه‌اش «شانزده‌ونیم میلیون رأی» بوده، مایۀ تمسخر است. [چهارم]. رأی پزشکیان، برخاسته از «تحریک قومیّتی» بوده و این به دلیل آن بوده که وی و جریان انتخاباتی‌اش کوشیدند مسألۀ قومیّت را عمده و برجسته کنند. اما روشن است که رأی قومیّتی، بی‌ارزش و نازل است؛ چون بر «عقلانیّت سیاسی» تکیه ندارد و فقط از «تعصّب» برمی‌خیزد. تحریک قومیّت‌ها و نشاندن خویش بر روی گسل قومیّتی، رأی‌ساز است، اما رأیِ «سیاسی» و «خردمندانه» نیست. اگر انتخابات، عرصۀ رقابت نظریه‌ها و رویکردها و شایستگی‌ها و فضیلت‌هاست، پس باید انگیزه‌های سخیف از قبیل انگیزه‌های قومیّتی، کنار نهاده شوند و رأی‌دهنده، با عقلانیّت و بر اساس شایستگی انتخاب کند. برخی قومیّت‌ها در این انتخابات، چهرۀ ناموجّه و نامعقولی از خود نشان دادند و اسباب ملامت و تحقیر خود را فراهم کردند. تفاخر و ترجیح قوم‌مدارانه، از هر قومی که باشد، نارواست و به معنی نادیده‌انگاشتن امر ملّی و رشدنیافتگی سیاسی و فقر استدلال عقلانی است. [پنجم]. سعید جلیلی توانست «سیزده‌ونیم میلیون رأی» را به دست آورد؛ یعنی تنها «سه میلیون رأی» با پزشکیان فاصله داشت. این فاصله، ناچیز است و «عدم‌اجماع» و «دوتکه‌گی» را نشان می‌دهد. پس جامعه، به یک سو نغلتیده و وزنۀ یک طرف، سنگین نشده، بلکه این وضع، بیشتر بیانگر فاصله‌سازیِ احساسی و لحظۀ آخر است. پزشکیان نتوانسته به یک جریان اجتماعیِ وسیع و اکثری تبدیل بشود و تفاوت محسوس ایجاد کند، بلکه با اندکی تفاوت به قدرت دست یافته است. در مقابل، رأی بالای جلیلی، هرچه که کم‌رمقی و ناتوانی پزشکیان را نشان می‌دهد، از وجود یک پایگاه اجتماعیِ تثبیت‌شده و وفادار و قوی برای جلیلی نیز سخن می‌گوید. او اینک به یکی از گرانیگاه‌های سیاسیِ جامعۀ ایران تبدیل شده و به‌راستی، قدرت اثرگذاری و اجماع‌سازی دارد. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

#هوایی سلام علیکم این انتخابات جلوه‌ی خوبی از شبکه‌سازی برای خیلی از بچه‌های انقلابی بود. اگر این کار به طور منظم به مدت ۴ سال انجام شود و به لحاط محتوایی و قالبی همه‌ی ما فعال برخورد کنیم قاعدتا انقلاب اسلامی وارد فصلی نو در انسجام ملی بر اساس یک اندیشه‌ی عمیق و افق‌گشا خواهد شد. پیشنهاد می‌شود این تجربه‌ی ارزشمند را گرامی بداریم و از آن به عنوان طلیعه‌ی امت‌سازی استفاده کنیم. یاسر رضایی https://eitaa.com/joinchat/425394198Cbeeb98473c

#هوایی سلام علیکم نمی‌دانم برای جریان اصلاحات آینده‌ی روشنی قابل تصور است یا خیر، زیرا در صورت ادامه‌ی شرایط کنونی رئیس جمهور منتخب می‌توان صدای ناقوس پایان اصلاحات را شنید. شاید رئیس جمهور پزشکیان سکوی پرش اصلاحات به قعر تاریخ بوده و چنین سرمایه‌سوزی عظیمی در تاریخ اصلاحات بی‌نظیر باشد. امیدوارم شاهد بازسازی شخصیت ایشان در قامت ریاست جمهوری ایران اسلامی ۱۴۰۳ باشیم. یاسر رضایی https://eitaa.com/joinchat/425394198Cbeeb98473c

#هوایی سلام علیکم شاید مرکزی‌ترین جمله‌ی اندیشه‌ی انقلاب اسلامی را بتوان عبارت: دفاع از مظلومان (مستضعفان) عالم دانست. نکته‌ی مهم آنکه برای هر کس اولین مظلوم وجدان خود اوست که با نادیده گرفتن آن ملاک‌ها در تشخیص و تطبیق مظلوم تغییر می‌کند. برخی فقط نقد می‌کنند و اقدام نمی‌کنند و برخی فقط به داخل نگاه ‌می‌کنند و برخی فقط به خارج. وجدان به عنوان پیامبر درونی انسان اگر مورد بی‌مهری قرار نگیرد زمینه‌ی استفاده‌ی صحیح انسان از دین که تنظیم‌گر نسبت میان عقل و عرف و اخلاق و معنویت و منفعت است را به دست‌ می‌آورد. بدون وجدان ایثار و گذشت و انصاف بی‌معناست. یاسر رضایی https://eitaa.com/joinchat/425394198Cbeeb98473c

#هوایی سلام علیکم یکی از مسائلی که به شدت ذهن مرا آزار می‌دهد آن است که چرا خداوند اینقدر به بنی‌اسرائیل علی رغم بد‌عهدی‌ها و نافرمانی‌ها و جنایت‌ها، فرصت می‌دهد و عنایت دارد؟ از کشتن انبیاء تا تحریف آیات و تکذیب نشانه‌ها و از داستان‌های دوران حضرت موسی علیه السلام تا غزه. پاسخ واقعی را نمی‌دانم ولی آنچه فعلا به عنوان یک جواب نسبتا قابل قبول پذیرفته‌ام آن است که این قوم به شدت با یکدیگر اتحاد دارند و از یکدیگر حمایت می‌کنند. این حمایت‌ها علی‌رغم تمام تفاوتها و شکاف‌های فکری و سلوکی و اعتقادی بین آنهاست. بسیاری از افراد شنیده‌اند یا می‌دانند که یهودیان برای موفقیت و رشد اسراییل چه پولهایی که حواله نکرده‌اند و این کار جدای از اغراض و اهداف کار ثمر بخش و زیبایی‌است. این در حالی‌است که در جامعه‌ی ما هر‌کس به منافع و رشد فقط خودش می‌اندیشد. اگر این حرف صحیح باشد به نظر شما در‌ صورتی‌که مومنین وحدت پیدا کنند چه آثار و برکاتی شکل خواهد گرفت؟ کاش می‌پذیرفتم که باید از خودمان شروع کنیم یاسر رضایی https://eitaa.com/joinchat/425394198Cbeeb98473c