کلود عدّاس نویسنده بزرگ مطالعات عرفانی است که کتاب ((ابن عربی سفر بی بازگشت)) را نگاشته و توسط فرید الدین رادمهر ترجمه و توسط انتشارات نیلوفر در 191 صفحه منتشر شده. این کتاب را 8 فروردین خریدم و امروز مطالعه اش را به پایان بردم. روش عدّاس در نگارش این است که طبق زندگی و رویدادهای زندگی اش پیش می رود و در همین حال به ارائه محتوای عرفانی او نیز میپردازد. ارائه رویدادهای تاریخی مطابق با زندگی ابن عربی متن را مهیجتر میکند به ویژه برای خواننده ای که کمتر ابن عربی خوانده است. کتاب با تکریم سلطان سلیم اول نسبت به ابن عربی اغاز میشود آنجا که بعد از فتح شام به مزار ابن عربی آمد و او را گرامی داشت و برای مزارش وقفهایی نمود. چون سلطان سلیم عثمانی شنیده بود که ابن عربی به آمدن او مژده داده است: اذا دخل السین فی الشین ظهر قبر محی الدین. از محاسن کتاب می توان به موارد ذیل اشاره نمود: تطبیق معارف ابن عربی با سنت اسلامی و عرفای غربی اشارات تاریخی و تطبیقی نسبت به مشایخ و شاگردان و معاصران ابن عربی کند و کاو در زندگی خصوصی ابن عربی تصریح نسبت به کلمات نغز و ویژه ابن عربی فهم بهتر عرفان در غرب اسلامی به ویژه آندلس و شمال آفریقا اشاره به موضوعاتی مثل حقیقت محمدیه، رابطه طریقت و شریعت، ختم ولایت محمدیه، عالم خیال، قاب قوسین او ادنی، وحدت وجود، کنز مخفی و مباحث مرتبط از معایب یا نواقص کتاب میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: عدم ریشه یابی صحیح و دقیق نظریات ابن عربی در سنت اسلامی عدم اطلاع دقیق نویسنده از مفهوم وحدت وجود و ولایت عدم تسلط نویسنده بر نصوص دینی مرتبط با عرفان اسلامی هرچند برخی مواضع کوتاه به

شاگردان و شارحین ابن عربی در ایران اشاره کرده اما معلوم است نویسنده احاطه لازم را ندارد. با اینکه فصوص جایگاه مهمی در آثار ابن عربی دارد کمترین اهمیت به آن در این کتاب شده است. در نهایت پیشنهاد میکنم این کتاب را بخوانید از فهم آندلس در سالهای 560 تا 600 هجری تا دختر زیبای ایرانی در آثارش و مواجهه ابن عربی با جنگهای صلیبی و فقهای زمان خودش . احسان منصوری

💢 کلامی از پرفسور #کربن (به نقل از سید حسین نصر) در مقایسه فلاسفه اسلامی با فلاسفه غرب 🌐#فلسفه_اسلامی 🆔@Islamicphilosophyir

تصویری از غروب خورشید روز آخر اولین ماه سال ۱۴۰۳ بر فراز کوههای کرهرود اراک.

طی بازدید از کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان مرکز ۱ تفرش که از مراکز قدیمی استان است این کار توجهم را جلب کرد. اعضای دیروز مربوط به دهه ۶۰ و اعضای امروز همه در مرغک

وزیر آموزش و پرورش بسیار شوخ است.

#باخبرنگاران 🔹🔸📹 از شاگردی آخوند خراسانی تا استادی شهید مطهری // میرزا مهدی آشتیانی؛ جمع بین نبوغ و تبحر 🔹علامه سید جلال الدین آشتیانى: در سفر میرزا مهدی آشتیانی به قم، حضرت امام خمینى(ره) درس اسفار خود را تعطیل کردند و فرمودند، آقاى آشتیانى در رتبه اساتید من هستند.

🎥 روش برخورد زیبای مرحوم علامه جعفری با شخص سوال کننده...

معتقدم همانطور که ماشینهای با سرعت بالا در بزرگراه ها مقصرند ماشین های کند هم در تصادفات مقصرند. این مثال را در فضای اداری و فرهنگی و دینی و ... هم تطبیق مصداق کنید.