📜 آفت جامعه ▫️اولين آفتى كه جامعه را گرفتار و بدبخت مى‌كند، نبود مديريت است. همين توده وقتى كه مدير آزادى سر كار مى‌آيد و آنها را به‌جريان مى‌اندازد، مى‌بينيم كارايى و بازدهى‌شان در چه سطحى قرار مى‌گيرد. ▫️ وقتى كه يك اميركبير زنده مى‌شود، هيچ چيز در ايران عوض نشده است، اما با عوض‌شدن او همه چيز عوض مى‌شود. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #عوامل_رشد | ص ۱۶۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▪️به‌مناسبت ۲۰ دی‌ماه، گرامیداشت#امیرکبیر ▫️ @einsad

📜 آرزوهای انباشته ▫️خداوندِ عشق، رِند است و آگاه است و دست بر نقطه ضعف‌ها مى‌گذارد و دلدارها را مى‌گيرد، كه قسم ياد كرده: «و عزتى و جلالى و ارتفاعى على عرشى لأقطعن أمل كل آمل سواى»؛ به عزتم، به جلالم، به رفعتم بر تمامى هستى، هر آينه و ناچار مى‌بُرّم آرزوى هر كس را كه به غير من آرزو بسته و جدا مى‌كنم! ▫️ سنگين‌ترين هجوم آنجا آغاز مى‌شود كه تو دلى كاشته‌اى و دلدارى و باغى و محبوبى، تو آنها را بارور كرده‌اى و سايه‌گستر ساخته‌اى تا به بارنشسته و ميوه‌هايش چشم و دست و احساس و دل تو را پر كرده است. ▫️ اكنون او ميوه‌ها را مى‌گيرد و پس از انس و دلدادگى با خاك و ريشه و ساقه و سبزه‌ها و سايه‌ها و ميوه‌ها، ثمرات تو را بر باد مى‌دهد و تمامى تعلق‌هاى انباشته و حاصل‌هاى جمع‌آورى شده را مى‌ستاند. ▫️بخواهى يا نخواهى مى‌گيرد. كافر باشى يا مؤمن، مى‌سوزاند و مى‌شكند. به طوع و رغبت يا به زور و يا كراهت راه مى‌برد؛ كه ساقى اوست، كه راهبر اوست، كه مجلس آرا اوست. ▫️چه خيال كرده‌اى! اگر صبورى كنى و با عشق او شكورى كنى، بشارت براى توست؛ كه با بلا و مصيبت سه نعمت خواهى داشت؛ هم ضعف‌ها را مى‌شناسى و هم تعلق‌ها را مى‌گذارى و هم با دلِ شكسته قدم بر مى‌دارى و آنچه سالك را راه مى‌برد، نه حال خوش و نه عمل خوش و نه اشراق و شهود؛ كه ظرفيت و انكسار اوست! ✍🏻 عین‌صاد 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد ۱ | ص ۲۶۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #قرآن ▫️ @einsad

📜 برای چه بودن... ▫️آدمى آن گاه به دنبال نان و مسكن و آزادى مى‌افتد - و حتى مبارزه مى‌كند - كه پيش از اين‌ها بودن، چگونه بودن، براى چه بودن را آموخته باشد. ▫️منى كه قصد خودكشى دارم، به دنبال نان و مسكن و آزادى نخواهم بود. به آن پير دير گرفتار گفتم: اين خطها را از يكديگر تفكيك كن. هر كدام از اين مراحل و اهداف، وسيله‌ها و شكل مبارزه‌ى خاص خود را دارد. ▫️كسى كه براى آزادى مى‌جنگد، لازم نيست همان توشه‌اى را بردارد كه به خاطر عدالت به آن احتياج دارد و كسى كه عرفان را مى‌خواهد، نمى‌تواند با پاى برهنه آزادى حركت كند و كسى كه بالاتر از تكامل را طالب است، نمى‌تواند در ماشين مبارزه كارگر بنشيند. معيّن كن چرا بايد كارى كرد و براى چه هدفى بايد كار كرد تا نوع كار و شكل مبارزه مشخص شود. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #ذهنیت_و_زاویه_دید | ص ۴۶ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #هنر ▫️ @einsad

📜 شخصيت تحمیلی ▫️انسان با انتخابش زنده است. كسى كه كمترها را انتخاب كرده و يا خويشتن را انتخاب كرده و يا انتخاب نكرده است، شخصيتش در همان سطحى است كه انتخاب كرده است. انتخاب نكردن هم خود نوعى انتخاب است. كسانى كه يافته‌اند در كنار بيشترها و بزرگ‌ترها، بزرگ‌تر مى‌شوند و قطره‌هايى كه فهميده‌اند در كنار دريا، دريا خواهند بود، ديگر تكروى نخواهند داشت. ▫️و كسانى كه يافته‌اند شخصيت انسان در انتخاب اوست و انسان هم ناچار از انتخاب است، ناچار بزرگ‌ترها را انتخاب مى‌كنند و حق را مى‌طلبند و با اين انتخاب شخصيت خود را نشان مى‌دهند. شخصيت انسان هنگامى مى‌شكند كه انتخاب نداشته باشد؛ به او تحميل و تزريق و تهديد كرده باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #استاد_و_درس ادبیات، هنر و تقد | ص ۱۳۲ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #هنر ▫️ @einsad

📜 زندگیِ کور ▫️از ما مى‌خواهند تا زمينه‌ى تحول و امكان انتخاب را فراهم كنيم. وصول نتيجه مربوط به اطاعت و اقبال ديگران است. كه چه بسا روى نياورند و يا سركشى نمايند. ▫️از ولى خود ببُرند و با پاى حجاج بيعت كنند تا مبادا امام زمان را نشناخته باشند و به مرگ جاهليت گرفتار شده باشند. ▫️آن‌ها كه در تنهايى و جمع در تربيت و سلوك و اخلاق و در رابطه با اشياء و افراد و ملت‌هاى ديگر نياز و اضطرار به خدا و رسول و حجت را احساس كرده‌اند، مى‌توانند از جان و مال و راحت خود بگذرند ولى نمى‌توانند از ولى دست بشويند، كه بدون ولى زندگى محدود و كور است و با او مرگ، استمرار و فتح است. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #وارثان_عاشورا | ص ۴۴ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت ▫️ @einsad

📜 محبّت، کافی نیست... ▫️ اينكه چند هزار ساعت از على و پيامبر سخنرانى كنيم، آيا عشقى از آنها در دلمان مى‌آيد؟ اگر عشقى هست، در حد جُرج جُرداق و احمد حنبل است يا نه، عشقِ بالاتر است‌؟ ▫️ آنچه مطلوب است، ولايت على است، نه صرف محبت او. محبت على را هر كسى دارد. كسانى كه در اين هستى عاشق يك بلبل و يك برگ مى‌شوند، شكوه يك جنگل يا يك منظره آنها را مى‌گيرد، چگونه شكوه و عظمت على، آنها را به خودش جذب نكند؟!معاويه هم على را دوست داشت. ▫️ مگر كسى مى‌تواند على را دوست نداشته باشد؟! ولى مسئله، ولايت است؛ يعنى فقط على را دوست داشته باشيم و فقط او را حاكم بگيريم. اين ولايت به‌معناى اولويّت است: «اَلَسْتُ اَولى بِكُمْ مِنْ اَنفُسِكُم» يعنى آنها در ما نسبت به ما حاكم‌تر و سزاوارتر باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #عوامل_رشد | ص ۱۵۶ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 عشق علی (ع) ▫️اين پيداست كه اين ولايت، چيزى بالاتر از محبت و دوستى و عشق است. عشق على عليه السلام در دل دشمنان او هم خانه داشت و هركس با هر مشربى كه باشد، مى‌تواند دوستدار على عليه السلام باشد؛ دوستدار عظمت على عليه السلام، شجاعت على عليه السلام، سخاوت على عليه السلام، فداكارى و جوانمردى على عليه السلام، حريت و عبوديت على عليه السلام، دانش و انديشه على عليه السلام، عشق و شور على عليه السلام، و زمزمه‌ها و نجواها و يا نطق‌هاى آتشين على عليه السلام، استقامت و شكيبايى و يا نرمش و آشنايى على عليه السلام. ▫️در على عليه السلام همه‌چيز هست و اين‌همه براى حق است و اين است كه همه‌چيز او دوست‌داشتى است و حتى دشمنش در دل، شيفته اوست و مخالفش در پنهان شيداى اوست. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #امامت | ص ۴۸ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت ▫️ @einsad

🌄 سوز زينب (س) ✍🏻 عین‌صاد ❞ سوز زينب هر سوز ديگر را جز سوز حق، از دل جدا مى‌كند 📚 #حجاب_و_آزادی_روابط | ص ۴۸ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 سوز زينب (س) ▫️زینبی که آن بار فکری را با خودش حمل می کند و آن همه درد را به دوش می‌کشد و آن هدف را در پیش دارد، وقتی از حجابش جدایش می کنند، در همان لحظه هم کسی را در خودش نگه نمی‌دارد؛ بلکه نگاهش خلق را به راهی می‌کشد که در پیش دارد. سوز زینب هر سوز دیگر را جز سوز حق، از دل جدا می‌کند و شور او شور شهوت را محکوم می‌کند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #حجاب_و_آزادی_روابط | ص ۴۸ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜غربت انسان ▫️وقتى بحث از آينده و از ارتباط مى‌شود، خيال مى‌كنيم چون دين به سبب حيرت شروع شده و علم حيرت‌زداست، پس دين در آينده جايى ندارد؛ درحالى‌كه دين از غربت انسان شكل مى‌گيرد. ▫️ آدمى، بزرگ‌تر از اين زندگى است؛ مى‌تواند اين دنيا را با يك گام طى كند. ارتباطات پيشرفته، اين گام را سريع‌تر مى‌كند. من كه پا ندارم به آن ديوار برسم و دو روز بايد بغلتم، اگر توانا باشم در يك لحظه مى‌رسم. پس نياز به دين، به‌مراتب بيشتر مى‌شود؛ چراكه با پيشرفت علم، توقع جديدى در انسان پديد مى‌آيد. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #جمع_ها_و_حاصل_جمع_ها | ص ۴۸ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 شوق پرواز ▫️ روح‌هايى كه گسترده شده‌اند، دنيا برايشان تنگ مى‌شود و شوق پرواز پيدا مى‌كنند. آنها وطن را جاى ديگرى مى‌بينند و دنيا را راهى مى‌دانند كه مى‌خواهند تا آن منزل اصلى حركت كنند. آنها خود را طاير گلشن قدس و رهروى تا منزل عشق مى‌دانند و براى رسيدن به آن مقصد و پرواز در آن فضاست، كه شب و روز خود را فراموش مى‌كنند. عشق معاد در آنها رسوخ و شوق لقاء حق در آنها نفوذ پيدا مى‌كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #حیات_برتر | ص ۲۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک ▫️ @einsad

📜 خرجِ چه کسی می‌شویم؟! ▫️ما كه در اين عالم خود را خرج مى‌كنيم، خرج چه كسى شويم كه سزاوارتر باشد...نفس و خلق و دنيا و شيطان اين‌ها فقط مصرف كننده هستند و هيچ سودى نخواهند آورد و فقط استعدادهاى ما را خواهند بلعيد. ▫️اين‌ها چيزى ندارند و چيزى نمى‌دهند و بر فرض كه بدهند بيش از آن كه مى‌دهند پس مى‌گيرند و باز مى‌ستانند. اين‌ها سراسر نيازند. بر فرض هم كه نخواهند ما اسير نيازهايشان خواهيم شد و در يكى از سوراخ‌هايشان مدفون خواهيم گرديد. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۷۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 فرزندِ هستی ▫️هر كس افراد تحت اختيارش را براى محيطى كه در نظر دارد، تربيت مى‌كند. من فرزندم را براى خانه‌ام، استاد شاگردش را براى جامعه‌ى محدودش و يك دانشمند، انسان را حداكثر براى اين زمين و براى هفتاد سال زندگى، تربيت مى‌كند و بر طبق شرايط موجود، بارور و شكوفايش مى‌سازد. ولى انسان فرزند خانه و جامعه و حتى دنياى محدود و سرزمين خاكى نيست. ▫️انسان سرمايه‌هاى زيادترى دارد. انسان فرزند تمام هستى است و تا بى‌نهايت راه در پيش دارد. لذا بايد طورى تربيت شود كه در تمام اين عوالم و در تمام اين مسير بتواند چه بكند و چگونه بماند و چگونه برود. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۴۹ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 ما و این قرن وحشی! ▫️مسأله‌ى تربيت وسازندگى بزرگ‌ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت كه مربى ديگران هم باشد. ▫️اين سازندگى اولين و بزرگ‌ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‌ها منافات ندارد. ▫️عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى‌ريزد مى‌تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روح طرف بگذارد و چاى كشيدنش به او درس‌هايى بدهد. ▫️بناء هنگامى كه دارد آجرها را به هم پيوند مى‌زند و بر روى هم مى‌گذارد، مى‌تواند از پيوندها و وحدت‌ها و همدستى‌ها و فداكارى‌هاى خود نمونه‌هايى در دسترس بگذارد و سازندگى‌هايى داشته باشد. ▫️هر كس در هر كجا مى‌تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‌تواند نور بپاشد و راه‌ها را روشن كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی| ص ۴۴ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 حکومت، ضرورت و مشروعیت ▫️یک نگاه به استناد روايتِ‌: «كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ‌»: هر پرچم و هر جريانى را كه در دوران غيبت برافراشته شده و قيام نمايد حتى اگر مقبوليت هم داشته باشد، بدون مشروعيت و طاغوت مى‌داند. ▫️استاد به اين نگرش اين‌گونه پاسخ مى‌دهند: آن‌جا كه پذيرش جهانى براى حكومت مهدى نيست، نمى‌توان از پذيرش‌هاى مقطعى و منطقه‌اى چشم پوشيد، بلكه بايد از اين امكان استفاده كرد و به زمينه‌هاى بيشتر و گسترده‌تر دست يافت. ▫️ آن چه در اين روايت نفى شده اين است كه در اين مرحله به خويشتن دعوت كرد و از معصوم چشم پوشيد، كه دعوت به خويشتن و بالا بردن پرچم و استقلال در حكومت، همان طاغوت‌تراشى و حمايت و دعوت به طاغوت است. ▫️بنابراين، تلاش براى تشكيل حكومتى كه به معصوم دعوت نموده و زمينه‌ساز حاكميت او باشد ضرورى و مشروع است و آن چه نامشروع مى‌باشد دعوت به خويش است. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مشکلات_حکومت_دینی | ص ۱۳ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت ▫️ @einsad

📜 در مملکتی که... ▫️براى بِرّ و خوبى به والدين برنامه‌ريزى كنيم، كه چه زنده باشند و چه مرده، به يادشان باشيم و كارى كنيم و قدمى برايشان برداريم. ▫️ براى برادر و خواهر، بستگان و ذَوِالارحام، همسايه‌ها، همشهرى‌ها و... كه همه مبتلا هستند، قدمى برداريم. آنهايى كه مبتلا به هزار فساد و زنا و فحشاء و درگيرى هستند، چه كسى بايد برايشان كار كند و قدمى بردارد؟ ▫️اگر در مملكتى هستى كه تمامش تاريك است، اين نشان مى‌دهد كه تو يك كبريت هم روشن نكرده‌اى. ▫️نبايد مسأله را توجيه كنيم و بگوييم ديگران اقدام نكرده‌اند، كه تو بايد فرض كنى، كسى جز تو در اين عالم نيست. بايد خود شروع كنى و هر مقدمه‌اى را كه مى‌خواهد، فراهم نمايى. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #اخبات | ص ۱۱۱ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک ▫️ @einsad

📜 اکنون می‌خواهم ❞ هنگامی که مشعل‌ها سیاه بودند و خورشیدها سیاهی می‌پاشیدند همراه یک غروب به جاده تاریکی رسیدم و با تاریکی، به «بلوغ» و خون عصیان در رگ‌های خسته‌ام دوید آنگاه، با پای بلند «بلوغ» در اوج گرفته‌ی «عصیان» از تاریکی گذشتم دلم باور کرد تاریکی، تنهایی است و تنهایی، مرگ است اکنون می خواهم این دلم را این جام شکسته را در جویبار قدس، شست و شو دهم اکنون می‌خواهم این سرم را این لاله‌ی شکفته را با نور سفید، آشتی دهم اکنون می خواهم در حِجله سپیده ابرها با خورشید، هم نشین شوم و به این زمین و به این کرانه اندوه، بازگردم تا مشعل‌ها و خورشیدها شعله‌ور شوند بهمن ۴۸ ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مجموعه_اشعار | ص ۸۴ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #هنر ▫️ @einsad

📜 انتظار ❞ نمى‌تپد نمى‌زند قلب اميد و زندگى نبض اميد خفته است. به زندگى اميد نيست در اين فضاى مرگبار در اين فضاى تنگ و تار كه انتظار مى‌كشد طلوع يك ستاره را؟! ستاره‌ها! تو اى بزرگ‌تر ستاره‌ام، طلوع كن! ببين سياهى، آشناى ماست ببين هميشه، هر غروب به روى بام آرزو در انتظار ديدنت چقدر رنج مى‌برم به هر طرف نگاه مى‌كنم به اين سياه‌آسمانِ بى‌ستاره هم... ستاره‌ها! تو اين بزرگ‌تر ستاره‌ام، طلوع كن! تو سرمۀ حقيقتى به‌روى پلك چشم من تو چشمه‌سار زندگى ميان شوره‌زار مرگ ببين دست‌هاى زندگى، كشيده شكل مرگ را ببين شكل زندگى چگونه مسخ مى‌شود در اين فضاى مرگبار در اين فضاى تنگ و تار... كه انتظار مى‌كشد طلوع يك ستاره را؟! بهمن ۴۷ ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مجموعه_اشعار | ص ۴۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #هنر ▫️ @einsad

📜 شعــــــــــــرهای مـــهدی

عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

❞ تولّد تو تولّد امید بود و انتظار تو بلوغ رنج ما در بلوغ رنج، به یأس رسیدیم ما در بلوغ رنج، به مرگ رسیدیم اما تو در بلوغ رنج و یأس و مرگ بر دل ما نشستی بلوغ رنج با تو به فریاد رسید و اکنون انتظار تو، تولّد اقدام است ظلمِ سرشار، تو را صدا زد و تو ما را صدا زدی ای زبان گویای خدا اشاره‌های ما را بپذیر! که حجم فاجعه بر زبانمان نشسته است ۱۵ شعبان ۱۳۶۱/۰۳/۱۸ ✍🏻 عین‌صاد 📚 #مجموعه_اشعار | ص ۲۱۸ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #هنر ▫️ @einsad

👤 نظر حجت الاسلام والمسلمین عالی در رابطه با علی صفایی حائری 🔹مرحوم آقای علی صفایی روحانی‌ای بسیار بزرگوار، اخلاقی و متدیّن بود که در مسائل تربیتی صاحب سبک بود. #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن ▫️@einsad

📜 چرا معلم شده‌اى‌؟ ✍🏻 عین‌صاد ❞ چرا معلم شده‌اى‌؟ انگيزه و نيت تو براى انتخاب اين كار چه بوده است‌؟ آيا معلمى را به عنوان يك «شغل» همانند ساير شغل‌ها، براى كسب درآمد گزيده‌اى‌؟ آيادر طلبِ يك كار به اصطلاح بى‌دردسر و با چند ماه تعطيلى با مزد و مواجب، بوده‌اى‌؟ اگر چنين است، در خويش، تجديد نظر كن و مسئوليت خدايى و انسانى‌ات را به خاطر آور، كه تو همانند يك كارمند اداره نيستى. تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند، اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى، نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. 📚 #تربیت_کودک | ص ۹ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 استاد و شاگرد ✍🏻 عین‌صاد ❞ استاد بايد ملاک‌ها را براى محصل مشخص كند و برايش توضيح بدهد كه داده‌ها ملاک نيست و سودها هم ملاک نيست. داده‌ها از خداست و سودها از سرمايه‌ها. نه مقدار سرمايه مهم است و نه مقدار سود، بلكه نسبت سود به سرمايه مهم است. ده تا آجرى را كه يك پير زن با كم كردن غذاى خود به مسجدى کمک كرده است نمى‌توان با ده ميليون تومان کمک تاجرى مقايسه كرد؛ چون تاجر از غذايش كم نشده و نسبت به سرمايه‌اش كارى نكرده است. مهم مبلغ سرمايه‌اش و يا مبلغ كمكش نيست؛ كه سرمايه از ديگرى است و کمک هم مربوط به سرمايه است. آنچه براى اوست مقدار كوششى است كه بر روى سرمايه دارد. اگر اين ملاک‌ها روشن شود ديگر درس‌ها و علوم بت شاگرد نمى‌شود و مِراء و رياء بوجود نمى‌آورد كه هر چقدر بيشتر بيابد بيشتر بايد بكوشد در حالى كه نه به يافته‌هايش نگاه مى‌كنند و نه به كوشش‌هايش، بلكه به نسبت اين دو با هم. و مهم‌تر به جهت اين نسبت، كه براى چه كسى و در چه راهى اين همه كوشش كرده و خود را به زحمت انداخته است. 📚 #استاد_و_درس #روش_آموزش| ص ۶۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #دین_شناسی #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 اسیرِ پوچی‌ها ✍🏻 عین‌صاد ❞ انسان براى مسأله‌اى بالاتر از شكل گرفتن و تكامل يافتن بايد بكوشد، چون تنها اين كافى نيست كه شكل بگيريم و در ابعاد وسيع ماده و معنا تكامل پيدا كنيم، زيرا با اين تكامل يافتن، مسأله‌ى بن‌بست و عبث و پوچى زودتر پيش مى‌آيد و عميق‌تر، مطرح مى‌گردد. كسى كه بهترين ماشين را و شكل گرفته‌ترين وسيله‌ها را و تكامل يافته‌ترين مركب‌ها را با خود دارد مسأله‌ى بن‌بست و ترافيك و محدوديت‌ها را بيشتر احساس مى‌كند و عميق‌تر مى‌فهمد. انسانى كه در دو بُعد ماده و اخلاق شكل گرفته و به تكامل رسيده، اما جهت ندارد و راه ندارد، به بن‌بست و عبث و پوچى عميق‌ترى گرفتار خواهد شد و اين بن‌بست و عبث و پوچى را ديگر نمى‌توان با عرفان شرق هم درمان كرد و با هيپى‌گرى مداوا نمود، چون اين عرفان، خود يك نوع تكامل براى استعدادهاى عظيم‌تر انسان است كه پس از شكل گرفتن و تكامل يافتن، بايد به دنبال راهى بزرگ‌تر براى حركت كردن و جهتى برتر براى دويدنش بود. براى اين انسان مسأله‌ى جهت و صراط و مركب‌ها و رهبرى‌ها و روش حركت و منزل‌ها، مطرح مى‌شوند و تنها استعدادهاى تكامل يافته در دو بُعد ماده و اخلاق مسأله‌اى را حل نمى‌كنند. ... انسان هنگامى آدم مى‌شود كه به استعدادهاى شكل گرفته‌اش جهت بدهد. براى اين انسان، مكتبى، مكتب مى‌شود، كه جهت حركت و صراط و روش حركت را به او ياد بدهد و بياموزد، بدون آنكه او را مسخ كند و او را در راه بغلطاند و يا بغل بگيرد. 📚 #رشد | ص ۲۱ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 خدا را نمی‌شناسیم! ✍🏻 عین‌صاد ❞ دوستى مى‏گفت مادر من از كودكى رنج برده و گرفتار بوده، با شوهرش و بستگان شوهر، گرفتار بوده، با خانواده‏اش مشكل داشته، با فرزندانش مصيبت‏ها ديده و امروز هم گرفتار فرزند عقب افتاده‏اى است كه شديداً به آن وابسته است و او را از جلو چشم دور نمى‏كند و شب‏ها بارها برمى‏خيزد و او را مى‏پوشاند و خواب و راحت خودش را مى‏زند. اين دوست مى‏گفت مادرم كه بارها قصد خودكشى هم داشته، تازه آن‏جا كه آرام است و حالش خوب است اين را قبول ندارد كه خدا مهربان است و رحيم و رحمان است، مى‏گويد آخر اين چه محبتى است و به خودش نگاه مى‏كند؛ كه‌چقدر مواظب است و فداكار است. راستى كه بدون معرفت، آدمى از ذكرها هم بهره نمى‏برد. همين مادر مهربان، همين كودك ضعيف و محبوب و عقب افتاده را، اگر بخواهد بيرون برود و يا زير باران بماند و يا غذاى كثيفى بخورد، آن‏چنان مى‏زند و مى‏كشد و مى‏بندد كه جاى انگشت‏هايش بر بدن او مى‏نشيند و مادر اين‏ها را از مواظبت و مراعات و محبت مى‏داند. پس چطور شكستن بت‏ها و دور كردن شيطان و كنار زدن تعلق‏ها را نمى‏فهمد و محبت را در تمامى چهره‏ها و نعمت‏ها را در تمامى داد و ستدهاى او نمى‏بيند؟! مشكل همين است. كه ما گل و شل باران و كثيفى بچه‏ها و آلودگى غذا را مى‏فهميم و فرزند دلبندمان را مى‏زنيم و نمى‏گذريم ولى گرفتارى بت‏ها و اسارت‏ها و آلودگى شهوات و جلوه‏هاى دنيا را نمى‏فهميم و صنايع و كارسازى خدا را نمى‏شناسيم! 📚 #وارثان_عاشورا | ص ۱۸۳ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت ▪️ #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

📜 خود را به دوست، بسپار. ✍🏻 عین‌صاد ❞ قال الحسين عليه السلام: "مَن أحبَّنا كانَ منّا اهل البيت.ألزموا مودتنا اهل البيت فان من لقى اللّه و هو يودّنا دخل فى شفاعتنا." امام حسين عليه السلام فرمود: "هر كس ما را دوست بدارد از ما اهل بيت است.به گردن بگيريد دوستى ما اهل بيت را، چون هر كس خدا را ديدار كند در حاليكه ما را دوست بدارد در شفاعت ما داخل خواهد شد." معناى دوست و مودت، از خواستن و حاجت داشتن جداست؛ گاهى كسى را براى خودت مى‌خواهى، براى اينكه به تو سودى برساند و تو را به خواسته‌هايت راه بدهد، گاهى كسى را براى خودش مى‌خواهى، چون حساب كرده‌اى و فهميده‌اى كه اگر براى او بسوزى و حتى نيست شوى او تو را مى‌سازد و هستى مى‌دهد. در اين مرحله مى‌توانى خودت را فدا كنى و بخاطر خواسته‌ى او، از خواسته‌ى خودت چشم بپوشى. به‌خاطر محبت او با دشمن و بدخواه خودت دوست باشى و برايش اقدام كنى. اين نوع دوست داشتن است كه به ولايت و متابعت مى‌انجامد. تو سرپرستى خودت را به او واگذار مى‌كنى و در زندگى و مرگ و دوستى و دشمنى و قطع و وصل‌ها به او توجه دارى. ...محبتى كه از آن معرفت به اولويت برخاسته باشد، ولايت را مى‌سازد و حب و بغض و لعن و سلام را جهت مى‌دهد، كه؛" انى سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولىّ لمن والاكم و عدوّ لمن عاداكم." اساس اين محبت در اين نكته است كه ولىّ از من به من آگاهتر و از من به من مهربانتر است و همين درك، اضطرارِ به حجّت و ولىّ خدا را شكل مى‌دهد. چون با دگرگون شدن تلقى انسان از خودش و استمرارش، تلقى انسان از جهان و حكومت و مديريت متحول مى‌شود. 📚 #چهل_حدیث | ص ۹۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک 🛒 خرید کتاب 👇🏻 چهل حدیث از امام‌ حسین (ع) ▪️ #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca