eitaa logo
استاد علی صفایی حائری
69.5هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
35 فایل
انتشارات لیله القدر ناشر انحصاری آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری (عین.صاد) سایت: www.einsad.ir 📲ارتباط با ادمین @ad_einsad 📚 سفارش کتاب @einsadshop_ad 🔗شبکه های اجتماعی zil.ink/einsad.ir تلفن : ۰۲۵۳۷۷۱۲۳۲۸
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 مصیبت فقدان حسین علیه السلام 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 مصیبت فقدان حسین علیه السلام ◾️▪️ قطعاً وجود امام، براى دين پرثمرتر و براى يزيد خطرناك‏تر است. ▪️ اين درست كه مرگ او مجاهد مى‏ سازد، اما بايد ديد زندگانى او، هم بيشتر و هم بهتر سازندگى ندارد؟ ▪️ صِرف اين كه كسى جانشين او هست و خداوند ديگرى را معين كرده، از بزرگى مصيبت نمى‏ كاهد. ▪️ آن جايى كه مرگ عالِم شكافى مى‏آورد كه چيزى آن را پر نمى‏ كند، معلوم است كه مرگ امام و فقدان رهبر چه گرفتارى‏ ها مى‏ آورد. ▪️مرگ عالم، جانشين ندارد؛ «اذا ماتَ الْعالِمُ ثُلِمَ فِى الْاسْلامِ ثُلْمَةٌ لايَسُدُّها شَى‏ءٌ». ▪️ وجود امام، جگر گوشه‏ ى رسول، نور چشم فاطمه (س) و ادامه‏ ى على (ع) براى يزيد و دستگاه اموى آن قدر خطرناك و ضرر آميز بود كه يزيد با تمام وجودش براى نابودى او كوشش‏ ها كرد و تا خونش را نريخت آرام ننشست. ▪️ ما بايد آگاه باشيم كه نفوذ پيشوايان و شخصيت اجتماعى آن‏ها در يك سطح نبوده، حتى درجات آن‏ها در يك سطح نيست. ▪️ ما مى‏ بينيم، آن جا كه عظمت و نفوذ و شخصيت على (ع) براى پنج سال، شب و روز، سپاه او را به بيابان‏ها مى‏ كشد و در برابر معاويه به پا مى‏ دارد و معاويه‏ ى تدارك ديده را به فرار نزديك مى‏ كند، ▪️در همان وقت شخصيت امام حسن (ع) در برابر معاويه كارى از پيش نمى‏ برد و حتى سپاه آماده‏ ى نخيله از گِرد او متفرق مى‏ شوند و خنجر در پايش مى‏ گذارند. ▪️ اين پراكندگى، دليل نبودِ سياست و لياقت نيست؛ كه على (ع) در چشم‏ ها جايى را گرفته كه امام حسن (ع) آن جايگاه را ندارد و او در دل‏ها به عظمتى رسيده كه هنوز ديگران به آن نرسيده‏ اند. ▪️ و اين است كه شخصيت حسين (ع) را پيشواى ديگرى پر نمى‏ كند. ▪️ بوسه‏ هاى رسول (ص) بر چهره‏ ى حسين (ع) نقش دارد و جاى پاى حسين (ع) بر دوش رسول (ص)، چشم‏ ها و حافظه‏ ها را با خود گواه دارد. ▪️ مصيبت فقدان حسين (ع)، اين نور بزرگ و اين خون خدا، بزرگ‏تر از آن است كه ما مى‏ فهميم. ◾️▪️ جايى كه از دل سنگ، خون عبيط، خون تازه مى‏ چكد و تمام هستى مصيبت مى‏ گيرد، چه مى‏ توان گفت، جز همان كه گفته‏ اند: ▪️ «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزيَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ». 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚کتاب عاشورا، صفحه ۵۵ 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
10.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 دست های آلوده ی ما 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 آثار بلاء 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 آثار بلاء 🔶🔸 بلاء، نقطه ‏هاى ضعف و اسارت را نشان مى ‏دهد. 🔸 بلاء، بت ‏ها و تعلق ‏ها را مى‏ شكند. 🔸 چون شهود مى ‏كنى كه بت ‏ها شكستنى هستند و مى ‏بينى كه پناه ‏گاه‏ هاى تو را مى ‏سوزانند و بر تو آوار مى‏ شوند. 🔸 بلاء، دل را مى ‏شكند و به اخبات و انخفاض مى ‏رساند كه در لغت مخبت به زمين پايين و فرو افتاده مى‏ گويند، زمينى كه آب بر آن سوار مى ‏شود و سركشى و ارتفاع ندارد. 🔸 اين خاصيت‏ هاى سه‏ گانه و غير از اين ‏ها باعث مى‏ شود كه تو بر بلاء شاكر باشى، نه جزع كنى و نه صبور باشى كه طلب و شكر برخوردهاى مناسب‏ ترى هستند. ▪️ «اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم». 🔸 و همين است كه امام سجاد عليه السلام مى‏ خواهد تا شكرش بر محروميت‏ ها بيشتر و وافرتر باشد از شكرش بردارايى‏ ها. ▪️«اللهم اجعل شكرى لك على ما زويت عنى اوفر من شكرى اياك على ما خولتنى». 🔸 اگر با اين ديد همراه باشيم تمامى رنج‏ ها و گرفتارى‏ هاى زمان انتظار، نعمت‏ ها و عنايت ‏هايى مى ‏شوند كه شكر و طلب را سزاوار هستند نه صبر و جزع را. 🔸 بلاء عامل تمحيص است. آدم‏ ها و حالت ‏ها را غربال مى ‏كند و از يكديگر جدا مى‏ سازد. 🔸 غربال كفر از ايمان، و كافر از مؤمن و غربال حالت ‏ها و ذلت ‏ها و عزت ‏ها و تعلق و فراغت و توجه و غفلت. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه62 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 مرگی را انتخاب کنیم که آبستن زندگی باشد. 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 مرگی را انتخاب کنیم که آبستن زندگی باشد 🔻حسين (ع) نمى‏ تواند سازشگر باشد، نمى‏ تواند حاشيه نشين دستگاه اموى باشد، نمى‏ تواند شاهد استثمار خلق و ركود استعدادها باشد 🔻و چون حسين (ع) نمى‏ تواند بيعت كند ... كه بيعت سايه‏ اى ندارد و نتيجه‏ اى جز خفه كشى نمى‏ آورد. 🔻 مى‏ گويند: تو بيعت كن، آن هم بر آنچه ابن زياد مى‏ گويد و ابن زياد همان را مى‏ گويد كه به مسلم گفت و همان كارى را مى‏ كند كه با مسلم كرد. 🔻حسين (ع)، حسينى كه نمى‏ تواند سازشگر و بى‏ تفاوت باشد و نمى‏ تواند بيعت كند، مى‏ ماند با شهادت. 🔺و اوست كه مى‏ گويد. آرام و قاطع مى‏ گويد. آيا صدايش را مى‏ شنوى؟ «مرگ بر هر كس نوشته شده و همچون گلوبند، گلوى انسان را در برگرفته است.» 🔺اكنون كه مرگ حتمى است، بگذار مرگى را انتخاب كنيم كه آبستن زندگى باشد و سازندگى‏ هايى بياورد و آگاهى‏ هايى متولد كند و روح‏ هايى را حركت دهد. 🔻بايد مرگى را انتخاب كنيم كه زندگى را بارور كند. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب عاشورا،صفحه ۷۷ 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
8.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 محبت بی منت 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 ضرورت تمحیص 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 حق و باطل. 🔷🔹 دو راه يا دو روش يا دو مقصد هست و هر كدام از اين دو خواهانى‏ دارد. «حق و باطل و لكل اهل». 🔹 مى‏ بينى كه چگونه از بلاء و ابتلاء امتى سخن مى‏ گويد كه جاهليت به آن بازگشته و چگونه از آميزش‏ ها و غربال‏ ها و تحول‏ ها مى‏ گويد 🔹 و چگونه از راه و مركب‏ هاى سركش و آرام مى‏ گويد و از حق و باطل و خواستاران اين دو. 🔹 براى غربال شدن و تمحيص كردن، آزمايش و ابتلاء و امتحان‏ ها مطرح مى‏ شود تا جايگاه‏ ها مطابق اندازه‏ ها باشد و نفوذى‏ ها و مغرورهاى جاهل به كنار مى‏ روند و سر كار خود گيرند. 🔶🔸 با عبادت، با عمل، با حرف، آدم‏ها مشخص نمى‏ شوند و اندازه‏هاشان نمودار نمى‏ گردد، آن‏چه نهفته‏ ها را مشخص مى‏ كند و حالت‏ها و آدم‏ها را از يكديگر جدا مى‏ سازد، بلاء است 🔸 و اين بلاء، صنعت خدا و كار اوست. كه مى‏ فرمايد: «واصطنعتك لنفسى» تو را براى خودم ساختم. 🔸 كسانى كه غرور علم و عشق و عمل گرفتارشان مى‏ كند، غربال بلاء و گرفتارى‏ ها نجاتشان مى‏ بخشد و ضعف‏ ها و كفرهاشان را و نهفته‏ ها و نفوذى‏ ها را مشخص مى‏ سازد. 🔸 كه حسين عليه السلام فرمود: «الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يديرونه ما درّت معائشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون». 🔸 آدم‏ها آن‏جا كه با بلاء تمحيص مى‏ شوند دين‏داريشان مشخص مى‏ گردد. 📝 استاد علی صفایی حائری(رحمه الله) 📚 کتاب وارثان عاشورا، صفحه ۶۸ 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad
🔰 ای پاک تر ز آب 📲 آیدی کانال های ما در تلگرام، ایتا، سروش، بله: ▶️ @einsad 🔻خرید اینترنتی کتابهای استاد صفایی حائری : 🛒 www.zekraa.ir 🔲 پاسخ به سوالات کاربران : 🗨 @ad_einsad