شرک و توحید: ✍....نتیجه #شرک و پراکنده شدن ، #ضعف است و نتیجه ضعف هم ، ترس و جزع و شتاب و بحران؛ یک رودخانه را وقتی در ده ها نهر پراکنده کنی ، تضعیف می‌شود، طعمه ریگزار ها میشود و جز نمی از آن باقی نخواهد ماند، ولی وقتی قطره ها به هم مرتبط شوند زیاد می شوند و دریاها را تشکیل می دهند. علی صفایی حائری (عین صاد)، حرکت ، ص ۱۵۸، ۱۵۹. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅صراط مستقيم؛ يعنى راه نزديك تا مقصد انسان و تا رشد انسان و جهت عالى‌تر انسان همين عبوديت است، نه عبادت، نه رياضت، نهخدمت‌به خلق و نه شهادت. ✅عبوديت؛ يعنى هيچ كدام و يعنى تمام اينها، كه اينها سبيل‌ها هستند و مادام كه به صراط راه نيابند و از امر او الهام نگيرند ارزش ندارند. بايد از صراط به سبيل راه يافت و وظيفه‌ها را شناخت وگرنه اين سبيل‌هايى كه از امر او برخوردار نيستند، جز گمراهى بهره‌اى نخواهند داشت. ✅به شهادت قرآن آنها كه در صراط هستند، به سبل هدايت مى‌شوند١، وظيفه‌ها را مى‌شناسند و از مرداب‌هاى حيرت و اضطراب، به ساحل امن و اهتدا راه مى‌يابند؛ «أُولئِكَ لَهُمُ اَلْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‌٢». اينها با وسعت روحشان به امن مى‌رسند و در اين امن و فراغت است كه راهياب مى شوند و از بن‌بست‌ها بيرون مى‌آيند. صراط، صفحه 8 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

🌄 لذتی که یزید هم نبرد! 📚 #خون_خدا | ص ۵۶ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

🎞 عاشق خلق باش کاری از مجموعه رسانه‌ای فرکانس بر اساس کتاب "حجاب و آزادی روابط" #⃣ #ویدیو #کلیپ #تربیت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 حاج آقا حیدری 💠 روزی یکی از چهره‌های مشهور روحانی، پولی قابل توجّه نزد استاد صفایی رحمة الله علیه آورد. 💠 و چنین عنوان کرد که: این پول را برخی از خیّرین از بزرگان داده‌اند که به مصرف خوب برسد و من فکر کردم شما یکی از همین جاها باشید. 💠 حاج شیخ که همیشه در مقام آموزش بود و برایش افراد مطرح نبودند، به پولها اعتنایی نکردند. 💠 و گفتند: آقای...«من از کوزه‌های شکسته آب نمی‌گیرم، من از چشمه آب می‌گیرم» و سرش را لحظه‌ای به آسمان دوخت. 💠 آن آقا چند دقیقه‌ای مبهوت نشست و سپس متأثر از این بلندی طبع برخاست و رفت. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۷۵ 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

مالک: وقتی من چیزی را به دیگری می بخشم ، در همان لحظه #مالک هستم ، ولی وقتی دادم دیگر مالک نیستم ؛ اما #خداوند هم در همان #لحظه و هم در تمامی #لحظه ها؛ حتی هنگامی که می خواهد پاداش دهد، مالک است. اینجاست که تو با این خصوصیات، تنها او را انتخاب می کنی و احتیاج به تقدیرنامه نداری. علی صفایی حائری ، حرکت ، ۲۶۰. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

سلام امام زمانم❤️ تویی امام زمانم، تویی تمام جهانم تویی بِه از همه خوبان، بیا گل نرگس تویی تمام امیدم، تویی نوا و نویدم تویی که جلوه احسان، بیا گل نرگس سلام مولای مهربانم🤚 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #به‌حق‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها 🌹کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید💞 💖 کانال تربیت ریشه ای فرزند 💖 👧@tarbiatfarzand_risheei🧒

🔰ريشه‌هاى انتظار 📜انتظار مى‌تواند در نابسامانى‌ها، در ظلم و جنگ، در جهل و خدعه و در فقر و مسكنت، ريشه داشته باشد. ✳️آدمى مى‌تواند امن و صلح و عدل و قسط و آگاهى و حكمت و بى‌نيازى و غنا و آرامش و قرار قلبى را توقع داشته باشد و اگر در واقعيت موفق نشد به رؤيا، به تخيّل، به هنر، دل ببندد و يا در راه تحقق اين‌ها قدم بردارد و كار كند و آماده شود كه انتظار درست، زمينه سازى مناسب است. ✳️چه موفقيت تحقق بيابد و يا شكست روى بنمايد و يا درگيرى ادامه يابد كه انتظارِ به معناى آمادگى و تهيّؤ، ملازم با پيروزى و موفقيت نيست. ✳️اين نابسامانى‌ها يكى از اساسى‌ترين ريشه‌هاى انتظار عمومى است و عموم مردم بيشتر با اين نابسامانى‌ها تحريك مى‌شوند و سر بر مى‌دارند. کتاب تو مي آيي، صفحه 14 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

🔰ریشه دوم انتظار 📜ريشۀ ديگر انتظار در ساخت و بافت انسانِ بيشتر طلب و ساخت و بافت جهانِ چهار فصل و متحوّل نهفته است. ❇️آدمى دلى دارد كه با شهادت اين عالم تأمين نمى‌شود، كه دل آدمى بزرگتر از محدودۀ اين زندگى است. و همين دل بزرگ، گرايش به غيب را دارد. و همين گرايش به غيب، انتظار را مى‌آورد، كه در واقع ربط ايمان و غيب و انتظار است. ❇️ايمان به غيب بر چهار عامل تكيه دارد كه دو تاى آن معرفتى و شناختى است: ✅يكى شناخت قدر و اندازۀ وجودى انسان كه به ارزش‌هاى جديد و هدف‌هاى جديد و به برنامه‌ريزى و تقدير جديد و تدبير و مديريت جديد و تربيت و آموزش جديد و تشكّل و سازماندهى جديد مى‌انجامد. ✅ديگر، شناخت و يا احتمال دنياهاى گسترده‌تر و احساس محدوديت و تنگنا در اين دنياى موجود. كسى كه از وسعت دنياها خبر مى‌شنود آرام نمى‌گيرد و هجرت مى‌نمايد. ادامه دارد... کتاب تو مي آيي، صفحه 15 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

ادامه .... عامل سوم، كنجكاوى و احساس بى‌قرارى آدمى است كه سر از پنجرۀ هستى بيرون مى‌آورد و بر ديوارها مى‌كوبد تا حصارها را بردارد. عامل چهارم، انفجار نيروها ست. شبيه حالتى كه اوايل بلوغ براى جوان روى مى‌دهد؛ كه مشت بر ديوار مى‌كوبد و با هر چيزى درگير مى‌شود و چه بسا كه نمى‌داند چه اتفاق افتاده ولى رويش جديد و تپش جديدى را زير پوست و همراه هر ذره ذرۀ وجودش احساس مى‌كند. اين تلقى از انسان، او را به غيب، به روز ديگر، به الله و به وحى و به حجّت گره مى‌زند و انتظار را تفسير جديد و عميقى مى‌كند، كه حتى در متن رفاه و عدل و در متن سامان و فراغت، آدمى را بى‌قرار و منتظر مى‌سازد و در متن نظام نوين جهانى و با دستيابى هر فردى به سيستم‌هاى پيشرفته، باز او را به غربت، به ديوار و حتى به التهاب و دلهره گره مى‌زند؛ چون مى‌داند كه از اين همه رفاه و عيش و راحت بايد جدا شود، كه تحول نعمت‌ها و تحول حالت‌ها را مى‌شناسد و محوّل الحول و الاحوال١ را مى‌بيند. و همين معنا، اساس گرايش انسان مقتدر و دانشمند و مسلط را به مذهب توضيح مى‌دهد؛ چون بر فرض حيرت زدايى علم و اشتغال قدرت و صنعت، آدمى با اين امكانات زودتر به محدوده‌ها مى‌رسد و ديوارها را تجربه مى‌كند و احساس غربت و تنهايى، فريادش را بلند مى‌نمايد. کتاب تو مي آيي، صفحه 16 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 تکلیف و تأمین 🎤👈 حاج آقا حیدری 🔷 یکی از دانشجویان دانشگاه اصفهان برای طلبگی آمده بود و می‌خواست درس‌ها را شروع کند. اما چون قدری از مسائل معیشتی نگران بود، پرسید: استاد با مشکل تأمین معاش چه کنیم؟ 🔷 استاد پاسخ داد:«آنها که تکلیف خدا را به دوش گرفته‌اند تأمین هستند». و اشک‌‌هایش جاری شد. 🔷 فرد مذکور می گفت: این حرف که استاد با یقین مطرح کردند، چنان در زوایای دل و ذهنم نشست که روزی برای سخنرانی به اصفهان دعوت شدم. پولی در بساطم نبود، سر جاده ایستادم و اولین اتوبوس که ندا داد اصفهان، سوار شدم. 🔷 چند کیلومتر که طی شد، شاگرد راننده شروع به جمع‌آوری کرایه‌ها کرد. به صندلی ما رسید و از مسافر بغل من نیز کرایه را گرفت و من ساکت بودم و او هم گذشت. 🔷 با خودم گفتم: به قول استاد:«راه حق با پای باطل طی نمی شود» پس بگذار به شاگرد راننده بگویم که کرایه نداده‌ام. 🔷 هنگامی که شاگرد راننده از آخر اتوبوس بازمی‌گشت، دستش را گرفتم و آهسته در گوشش گفتم: آقا من کرایه ندادم و شما هم نگرفتید. گفت: نذری داشتم که از یک نفر کرایه نگیرم، می‌خواهم از تو نگیرم، بد است؟ 🔷 چنان به آیه:«وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»، یقین پیدا کردم که برای همیشه آرام شدم. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۷۳ 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 استاد صفایی رحمة الله علیه 🔶 برخی شب‌ها که دیر وقت بود و از جایی برمی‌گشتیم، مغازه‌هایی نزدیک حرم یا در جاده باز بودند. 🔶 پدرم می‌گفت: ببین اینها برای مقداری پول ناچیز بیدارند؛ در حالی که خداوند متعال با نماز شب چه غنایی می بخشد و ما تنبلی می‌کنیم. 📚 مشهور آسمان، ص ۱۳۶ 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani