#عین_صاد كسانى كه گندم‌ها را به خاك مى‌سپارند، آنهايى هستند كه وسعت خسيس زمستان را فهميده‌اند و نيازهاى عظيم را شناخته‌اند و مى‌خواهند، گندم‌ها را زياد كنند. آنها كه راه دراز و وقت كم را فهميده‌اند، مجبورند كه خود را زياد كنند و رشد بدهند. اينها زندگى و مرگ را به همين معيار مى‌سنجند، اگر زنده‌اند و اگر مى‌ميرند، به خاطر همين زياد شدن است. زندگى شان، تلاوت تكرار نيست و مرگشان،گم شدن و از دست رفتن و خودكشى نيست. کتاب رشد صفحه ۲۵ استاد علی صفایی(عین صاد)

✅👈 جایگاه یقین در حرکت 🔶 ما خيال مى‏كنيم كه براى حركت، به يقين، به باور احتياج هست، در حالى كه به تعبير قرآن در سوره‏ى بقره آيه‏ى ۴۵ و ۴۶ خشوع و خشيت حتى با گمان و ظن در انسان شكل مى‏گيرد، كه:«إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ الَّذينَ يَظُنُّونَ انَّهُمْ مُلاقوا رَبِّهِمْ ...» 🔶 مگر ما در جريان زندگى عادى جز با احتمالات و گمان‏ها حركت مى‏كنيم؟ مگر نه اينكه يقين نتيجه‏ى كار و مزد حركت و ميوه‏ى عمل ماست؟ پس در اين جريان هم بايد حتى با احتمالات حركت كرد و از احتمال‏ها چشم نپوشيد تا به يقين‏ها رسيد، كه:«اخُوكَ دينُك فاحتَطْ لدينك». 🔶 ما را در كودكى به خاطر شيطنت‏مان كه گنجشك‏ها را آرام نمى‏گذاشتيم ترسانده بودند، كه در لانه‏ى گنجشك‏ها مار هست و فلان و بهمان را نيش زده و با آنها چه كرده است. ما با اينكه مى‏دانستيم دروغ مى‏گويند، مى‏ترسيديم و حتى تا امروز وقتى دست در سوراخ ديوارى مى‏بريم، گوشمان زنگ مى‏زند كه مار. 🔶 انسان با احتمال‏ها شروع مى‏كند. پس آنجا كه با استدلال و معرفت شروع كرد و سپس دچار شك و وسواس و سپس كفر و نفرت شد، بايد به اين نكته بپردازد كه كى و كجا از اصول شناخته شده‏اش چشم پوشيده است. 🔶 چون كفر و چشم پوشى، منابع شناخت و آگاهى انسان را مى‏پوشانند. قلب و سمع و ابصار او را مى‏گيرند. هنگامى كه تو با اينها كار نكردى، حكمت تقاضا دارد كه از تو پس‏ بگيرند؛ همان‏طور كه اگر به كارشان گرفتى، رحمت تقاضا دارد كه زيادتر بدهند، كه رشد و خسر و يا قرب و بعد انسان در گرو شكر و كفر اوست. 🔶 خودم بارها تجربه كرده‏ام كه امروز براى كار بزرگى آماده هستم. دلش را دارم و به مقدماتش هم پرداخته‏ام، ولى همين كه از يك تكليف چشم مى‏پوشم و از يك اصل رو برمى‏گردانم و مثلا از فلان غذا نمى‏گذرم و يا از فلان برنامه خبر نمى‏گيرم، همين كفران و چشم پوشى، باعث مى‏شود كه ضعيف بشوم و دل و جرأت آن كار را از دست بدهم و از آن وحشت كنم و كنار بكشم، مگر آنجا كه استغفارى و بازگشتى داشته باشم. 🔶 اين تجربه هم نشان مى‏دهد كه اين اصل و اين قانون پا برجاست؛ «لَئِن شَكَرْتُمْ لَازيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إنَّ عَذَابِى‏ لَشَديدٌ». و اين نكته را بايد به كسانى گفت كه دنبال مرشدهايى آنچنان مى‏گردند كه مثل عروسك به آنها حركت بدهند و به آنها امر و نهى كنند، در حالى كه مربى در تربيت اسلامى نقش هدايت دارد و نقش ذكر دارد. 🔶 و اگر ايمان آوردى و آمدى، نقش نصرت دارد. و اگر هجرت كردى و بريدى نقش ولايت و يك‏دست شدن دارد، كه مؤمنين اولياى يكديگرند و مى‏توانند حتى بدون اجازه از يكديگر بردارند. پس اين تويى كه بايد شروع كنى و بسازى. و آنها هستند كه به تو كمك مى‏كنند تا تو بهتر بسازى و بيشتر بسازى. 🔶 در هر حال بار به دوش توست و عامل قرب تو در عبوديت توست، در نظارت توست، در شكر توست. همين و همين. 📚 تطهیر با جاری قرآن، ج ۱ ص ۱۶۷ استاد علی صفایی(عین صاد)

خدایا به جرم های من به من مزد بده 🎙صدای استاد علی صفایی استاد علی صفایی(عین صاد)

یه روزی متوجه می‌شویم کارهای خوبمون بد بوده 🎙استاد علی صفایی استاد علی صفایی(عین صاد)

✅👈 حاج آقا پور سیدآقایی 🔷 برای دیدن استاد صفایی رحمة الله علیه به منزل آقای سید مجید پورطباطبایی رفته بودم. 🔷 مشغول گفتگو بودیم که سید مجید هم به جمع ما پیوست و به مناسبتی به استاد صفایی گفت: از وقتی که کتاب «ابوطالب تجلّی ایمان» را نوشته‌ام، وضع زندگی‌ام خیلی خوب شده است و بی حساب و کتاب روزی‌ام افزایش یافته است. 🔷 من هم بلافاصله گفتم: اتفاقاً من هم وضعم همین گونه شده؛ از وقتی کتاب «چشمه در بستر» را که تحلیلی از زمان شناسی حضرت فاطمه سلام الله علیها است، نوشته‌ام، اوضاع زندگی‌مان دگرگون شده و رزق و روزی‌مان خیلی زیاد شده است. 🔷 حاج شیخ که سرش پایین بود و حرف‌ها را با دقت گوش می داد، سرش را بالا آورد و گفت: بله، همین طور است. کسانی که از أهل بیت علیهم السلام دفاع کنند، دنیای آنها را هم تأمین می کنند. 🔷 تازه این در دنیاست، شما نمی دانید در آخرت برایتان چه خواهند کرد و چه عنایت‌هایی خواهند داشت، اصل کار آنجاست. 📚 حکایت‌ها و هدایت‌ها، ص ۲٠ استاد علی صفایی(عین صاد)

وصیت استاد صفایی به پسرش تو از همه عالم بالاتر هستی استاد علی صفایی(عین صاد)

بندگی و آزادی : ✍...عبد، نه اسیری در بند که آزاده ای است شکل گرفته . او حرکت کرده و پس از حرکت و آزادی اش ، شکل گرفته و متراکم شده و تمام نیروهای او ، از یک الهام می گیرند، با یک عامل حرکت می کنند و با یک نیرو قیام و قعود دارد : « اِنَّ صَلٰوتِی و نُسُکی و مَحْیایَ و مَمَاتِی لِلّهِ ربِّ الْعَالَمینَ ». حرکت ، علی صفایی حائری. استاد علی صفایی(عین صاد)

رابطه عبودیت و احسان 🎙صدای استاد علی صفایی استاد علی صفایی(عین صاد)

. ۲۲ بهمن که حیات وطن است ما زنده به آنیم و از آن یاد کنیم یوم الله ۲۲ بهمن ،مبارک 🎉 . در حرم امام رضا علیه السلام دعا گوی عزیزان کانال هستم.

🟣👈 مردی متفاوت 🎤👈 حاج آقا حیدری 🔷 در یکی از جلسات استیضاح استاد صفایی رحمةالله علیه، یکی از خرده گیران گفته بود: شما برخی کلمات نامأنوس را به افرادی که برخورد می‌کنی به راحتی می‌گویی و حال آنکه ما سالها است که درس داریم و تا به حال به کسی غلط کردی هم نگفته‌ایم! 🔷 استاد گفت: به او پاسخ دادم چون شما در جاده های صاف حرکت می‌کنید و با چهار تا آدم در قالب خاص و به اصطلاح با خوب ها رابطه دارید. اما شما می‌دانید چه افرادی با چه ویژگی‌هایی با من برخورد می‌کنند که چاره او تشر و برخی حرف‌های به اصطلاح بد است؟ 🔷 آن آقا گفته بود: اصلاً چرا شما باید با این آدم‌های ناجور حرف بزنید و معاشر باشید؟! 🔷 استاد پاسخ داده بود: خیلی جالب است پس بگویید پزشک‌ها از این به بعد روی در مطبّ خود بنویسند:«ورود اسهالی‌ها ممنوع» 🔷 آیا شما حجّتی دارید که روز قیامت با آن با خدا طرف بشویم. چطور می‌توانیم آدم‌های مبتلا را طرد کنیم؟ آیا باید فقط با آدم های اتو کشیده و مرتب معاشرت کرد؟ 📚 مشهور آسمان، ص ۱۸۸ استاد علی صفایی(عین صاد)

🟣👈 عمق انقلاب اسلامی 🔷 انقلاب‏هايى كه تاكنون شكل گرفته‏اند، انقلاب‏هايى بوده‏اند كه با ابزار توليد رابطه داشته ‏اند، با زمين رابطه داشته ‏اند:«أثَارُوا الأرْضَ وَ عَمَرُوها»، در نتيجه زمين آباد مى‌شود و انسان به رفاه مى‌رسد. 🔷 در حالى كه انقلاب أنبياء بنيادى‏تر بود. آنها يافته بودند مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هر نوع دگرگونى و انقلابى به جايى منتهى نخواهد شد. 🔷 به تعبير أميرالمؤمنين علیه السلام أنبياء كارشان اين بود:«يُثِيرُوا لَهُم دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ كار آنها انقلاب در انديشه ها و سنجش‏هايى بود كه در جريان توليد مدفون شده بودند و بايد برانگيخته و إحياء مى‏شدند. 🔷 تفاوت انقلاب‏ها با يكديگر در همين است و عمق انقلاب اسلامى در اين است كه انسان را دگرگون مى‏ كند. 🔷 مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هيچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه ‏اش نمى ‏تواند تحمل كند. اگر بخواهى چيزى را از او بگيرى، بايد امتياز زيادترى بدهى و اگر بخواهى او را به يك گام حق‏ دعوت كنى، بايد ده گام باطل با او بردارى. 📚 حركت، ص ۲۱ استاد علی صفایی(عین صاد)