#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۲۳_آذر_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه اول خود فرمودند که درباره تقوا بحث زیاد شده است اما درباره نظم به خاطر بداهت و روشن بودن ترجمه اش کمتر بحث شده است وقتی که ما ترجمه های لغت شناسان صدر اسلام را مشاهده می کنیم متوجه می شویم که معنای نظم در لغت شناسان صدر اسلام با ترجمه نظم که در ذهن ما است کاملا متفاوت است ما تا به ترجمه های صحیح دست پیدا نکنیم این واژه های دینی برای ما متاسفانه کارکرد خودش را از دست میدهد باید به ترجمه ها دقیق دست پیدا کنیم آن چیزی که برای ما بسیار اهمیت دارد این است که باید این واژه ها را با زمان صدور خود توسط اهل بیت و توسط ائمه اطهار ترجمه کنیم نظم در کار امروز در بین ما یعنی کارهایت را در زمان مشخصی انجام بده آدم منظم یعنی کسی که کارهایش را سر وقت و به جا انجام میدهد حالا برویم سراغ لغت شناسان اوائل و ببینیم زمانی که آقا امیرالمومنین علیه السلام توصیه می کند به آقا امام حسن مجتبی و به آقا امام حسین علیه السلام کسانی که انتظار می رود بعدها حاکمان جامعه اسلامی میشوند،توصیه می کنم به توئه حسن و حسین و جمیع فرزندانم و اهل و هر کس که این وصیت من به او می رسد این ها را توصیه به تقوا و نظم می کنم. وی افزود نظم در زبان فارسی با نظم زمان امیرالمومنین اراده کرده است یکی است وقتی که به ترجمه لغت نگاه می کنیم نظم به معنای پیوستگی و اتصال در امور است آدم منظم به کسی می گویند که کارهایش به هم وابسته است و پراکندگی ندارد نمازش با شغلش همخوانی دارد آدم منظم به کسی می گویند که اگر در محراب عبادت می ایستدو عبادت می کند در بازار و در کاسبی خودش سر مردم کلاه نمی گذارد نظم به آن رشته و نخی می گویند که دانه های مروارید را به هم متصل می کند آیا چنین نخ و چنین حلقه اتصالی در زندگی مان وجود دارد آیا نماز خواندن ما روزه گرفتن ما زندگی در خانواده ما شغل ما کار ما دوستی های ما تفریحات ما آیا تمام اینها با هم همخوانی دارد یا که نه نماز را می خوانی صف اول جماعت هم می ایستی اما با شغلت همخوانی ندارد تعامل با مردم همخوانی ندارد اینها باید به هم وابسته باشند و در یک نخ تسبیح به همدیگروصل شوند اگه اهل نماز هستی چرا غیبت میکنی اگر اهل روزه هستی اهل عبادت هستی چرا تهمت میرنی وقتی تهمت زدی این نخ از هم گسسته می شود و تو آدم بی نظمی هستی این ترجمه نظم است و در نظام اجتماعی هم نظم اجتماعی به این معناست یعنی باید ارگان ها اداره ها مردم و تمام نهادها مثل قطعات پازل هر کدام با هم وابستگی و اتصال داشته باشند نظم به معنای صرفا کارها را سر وقت انجام دادن نیست از بس کلمه نظم بدیهی است از بس برای ما روشن و واضح بوده است به این معنا نپرداخته ایم حالا توصیه به تقوا و نظم در کنار هم اگر بازخوانی شدند و ترجمه صحیح خودشان را پیدا کردند تازه کارکرد خودشان را در جامعه نشان می دهند. ودر ادامه سخنان خود گفتند ترجمه تقوا به معنای حفظ کردن و خویشتن داری است از اینکه از نظم اجتماعی و نظم فردی خودت جدا نشوی و خودت راحفظ کنی اگر نماز می خوانی زبانت را هم باید حفظ کنی اگر روزه می گیری باید دستت هم از مال حرام دوری کند نظم در کنار توصیه به تقوا مکمل هم هستند برای این که فرد به تکامل برسد و جامعه به کمال حقیقی و به سعادت خودش دست پیدا کند این می شود ترجمه نظم، تفاوت این نظم با نظمی که در اذهان ما تا الان بوده در این است ترجمه بسیار قدیمی که الان ممکن است برای خیلی از ما جدید باشد این ترجمه کارکرد اجتماعی هم دارد یعنی فقط برای فرد نیست که در زندگی اش منظم باشد بلکه برای جامعه است برای نظام است که باید منظم باشیم یعنی چه منظم باشیم؟به معنای اینکه در کارهایمان در اداره جامعه مان مسئولینی که اداره جامعه را بر عهده دارند این ها باید کارهایشان به همدیگر بستگی داشته باشد متحد و حول یک محور باشند باید همخوانی داشته باشند.و در زندگی فردی مان در زندگی اجتماعی مان در مسئولیت مان باید این دوتوصیه را باید همیشه مدنظر داشته باشیم تمام کارها باید وابستگی به همدیگر داشته باشند تمام کارها باید اتصال لازم را به همدیگه داشته باشد این توصیه ای است که هرهفته جز واجبات خطبه های نماز جمعه است اگر درست بازخوانی شود می تواند تحول در وجود ما در وجود زندگی شخصی مان، زندگی خانوادگی مان،در زندگی اجتماعی سیاسی مان ایجاد کند. وی در اخر سخنان خود از حدیث مکارم الاخلاق از امام صادق (ع) در این حدیث شریف دارد اولین یقین بود دوم قناعت بود سوم صبر،صبر در مکارم اخلاق به این معنا است انسانی که درمسیر تکامل خودانسانی که خدا او رابرای هدفی آفریده و بایدبه هدف خودش برسد در مسیر خودش باموانعی برخورد می کند.اینها موانع درونی هستند یک سری موانع بیرونی اندمن انسان آفریده شده ام برای اینکه به کمال دست پیدا کنم مسیری راباید طی کنم موانع بیرونی سر راه من است.

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۲۳_آذر_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه دوم خود فرمودند که این روزها شاهد تحولات خیلی سریع در منطقه خودمان هستیم اتفاقاتی که در منطقه افتاد به قدری سریع بود که تحلیلگران سیاسی هرگز چنین پیش بینی نمی کردند که این اتفاقات آنقدر با سرعت این اتفاق بیفتدسرعت پیشروی تروریست ها باعث شد که دولت وحکومت سوریه وارد یک شوک عجیبی شود و ان شاء الله خداوند جوانان سوری را متعهد کند تا بتوانند همچون مردم حزب الله ،غزه و مردم عراق در برابر تروریست ها و خصوصا اصل کار این نقشه که آمریکا و اسرائیل است در برابر این ها بایستند.ممکن است برای ما سوالاتی پیش بیاید که با این اتفاقاتی که افتاد جریان حزب الله لبنان و مردم غزه چه می شود؟جریان مقاومت چه می شود؟جواب همانی است که در فرمایشات مقام معظم رهبری بود بهترین تحلیل راه گشا برای همه ما که عضوی از مقاومت هستیم تحلیل های مقام معظم رهبری است این تحلیل ها راه گشاو بصیرت افزا است سازمان مقاومت تبدیل شده است به یک سازمانی که این سازمان خودش به عنوان یک جبهه ای که به بلوغ رسیده است خودکفا شده اندشما طوفان الاقصی را نگاه کنید طوفان الاقصی صرفا یک کار فلسطینی تمام عیار بود بدون این که سایر جریان های مقاومت در آن دخالتی داشته باشند یک کار تمام فلسطینی بود مبارزین یمن را نگاه کنید این جوانان غیور این مبارزینی که در برابر مدعیان ابرقدرت دنیا مثل آمریکا و اسرائیل شجاعانه ایستاده اند اینها از لحاظ تجهیزات نظامی خودکفا شده اند حالا ممکن است کار کمی سخت تر شده باشد اما راه حزب الله از این جریان مثل حزب الله فراتر میرود و ان شاء الله کل منطقه تبدیل می شود به حزب الله و جریان مقاومتی که آمریکا را به تعبیر مقام معظم رهبری از منطقه بیرون خواهند کرد. وی افزود نکته ای که برای ما عبرت آموز است این است کسانی که اعتماد به غرب کنند سرنوشت شان این است تا زمانی که ایران به عنوان یک جریان فعال در سوریه بود وقتی کم رنگ شد عربستان و آمریکا به بهانه بازسازی سوریه آمدند با دولت مردان سوریه مذاکراتی داشتند و این اعتماد باعث شد به این بلا گرفتار شوند تمام تاسیسات نظامی فرهنگی تمام ارتش سوریه منهدم شده است نه نیروی دریایی دارد نه نیروی هوایی و نه هواپیمایی دارد و حتی هواپیماهای مسافربری سوریان را نابود کرده اند و به دنبال تجزیه سوریه هستند این آن نقشه های غرب است و کسانی که غرب گرا هستند این صحنه را کسانی که گرایش به غرب دارند، گرایش به آمریکا دارند تصورشان این است که اگر با آمریکا ببندیم اگر کوتاه بیائیم از مقاومت مان و سازش کنیم شاید اوضاع بهتر شود به تعبیر خودشان این ها ببینند که غرب چگونه مثل کفتاری که به یک لاشه ای رسیده است چطور وحشیانه دارند حمله می کنند و به صغیر و کبیر به کودک و غیر کودک هم رحم نمی کنند این نتیجه اعتماد به غرب است. ودر ادامه سخنان خود گفتند همین کاری که مردم غیور ما در سال پنجاه و هفت بر سر طاغوت آوردند باعث شد که امنیت جای ترس رابگیرد امن ترین کشور جهان جمهوری اسلامی ایران است،آقای زمان خودشان شدند این حدیث بیش از آنکه برای گذشتگان باشد برای ما ملت ایران است تبدیل شده ایم به آقای جهان این همه عزت این همه استقلال این همه امنیت در کجای کره زمین پیدا می شود؟آمریکایی که خود را کدخدا می بیند خودش تحت تاثیر صهیونیست های یهودی است که دارند اداره می کنند آمریکا هم استقلال ندارد این جمهوری اسلامی ایران است که این همه استقلال دارد به برکت چیست؟ به برکت آن جدیت صبر،جدیت در مبارزه برای برداشتن موانع است و خدا به جای ذلت،عزت می دهد حالا کسانی که صابر باشند در مسیری که مسیر مقاومت است و در کرامت و عزت به جایگاهی رسیدند کسانی که در را مبارزه خم به ابرو نیاوردندکه حتی در آمال و آرزوی خودشان چنین تصوری نداشتند. وی بیان نمود تحلیل های رسانه را باید مراقب باشیم رسانه ها الان بیش از نظامی ها در دنیای غرب دارندکار می کنند بلایی بر سر مردم سوریه آورده بودندکه اینها خودشان درها را به روی تروریست ها باز کردند این رسانه قوی هستند ملت شریف ایران و همه آزادی خواهان این را باید بدانند که قطب نمای خودمان را به وقت ولایت فقیه تنظیم کنیم این همه برکاتی که نظام جمهوری اسلامی ایران دارد به برکت ولایت فقیه است این ولی فقیه است که نظم دهنده است این ولایت فقیه همان نظم ماست همان نظام ماست همان عامل اتحاد ماست عامل همبستگی و وابستگی ماست و اگر خدایی نکرده ولایت فقیه نباشد این تشتت آرا این تشتت افکار این همه رسانه ها چطور می توانستند مردم را در کنار هم قرار بدهند تا به مسیر و هدف متعالی خودشان دست پیدا کنند این برکت ولایت فقیه است این عزت ها و اقتدارها و امنیت به برکت ولایت فقیه است و باید قدرشناس باشیم قدرشناسی به معنای اینکه در مسیر ولایت باید خودمان رابه خدای متعال ثابت کنیم

#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۳۰_آذر_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین منصوری در خطبه اول خود فرمودند تقوای الهی ضامن رستگاری انسان در دنیا و آخرت،سبب در امان ماندن انسان از فتنه آخرالزمان است یکی از عادت های ناپسند قسم خوردن دائمی بعضی از انسان هاست به ویژه کسانی که اهل معامله هستند قسم راست خوردن مکروه است و قسم دروغ خوردنش حرام است مگر برای اثبات حقی باشد آن وقت جایز است انسان باید عادت کند در کارهای روزانه قسم نخورد انسانی که زیاد قسم می خورد سبب سلب اعتماد عمومی به او می شود امام صادق(ع) فرمودند چه راست و چه دروغ قسم به خدای متعال نخورید خداوند ملعبه زبان ما نباشد و زبان انسان باید به ترک قسم خوردن عادت کند چون به مرور زمان عادی می‌شود. وی افزود در نامه شصت و هشتم نهج البلاغه وجود مبارک امیرالمومنین علیه السلام به حارث همدانی می فرماید نام خدا را جز با حق و برای اثبات حق بر زبان جاری نکن برای قسم خوردن دو نکته عرض کنم یکی اینکه سوگندهایی که آدم می خورد سه بخش هستند برخی اخباری هستند برخی انشایی هستند و بعضی انشادی،این که ما الان داریم صحبت می کنیم سوگند اخباری است می گوئیم به خدا قسم من این کار را انجام دادم یا خدا قسم انجام ندادم گاهی سوگند انشادی است می گوئیم تو رو خدا کار من را انجام بده یا تو رو به خدا پول به من بدهید که دومی هیچ احکامی ندارد اولی هم اگر راست باشد مکروه است و اگر دروغ باشد حرام است ولی کفاره ندارد اما آن قسمی که کفاره دارد آن است که به نام خدا باشد اگر کسی به نام پیغمبر یا مقدسات یا دست روی قرآن گذاشت وقسم خورد که من دیگر از فردا این کار را نمی کنم و انجام داد این کفاره ای که ده نفر سیر کردن باشد یا ده روز روزه گرفتن باشد، ندارد، آن جایی است که انسان به نام خدا قسم بر انجام کار خوبی یا در ترک کار بدی قسم بخورد این اگر ترکش کرد کفاره دارد می گوید به خدا قسم من از فردا باید نماز اول وقت بخوانم و نمی خواند این جا باید کفاره بدهد البته فقها درباره کفاره آن اختلاف دارند این فتوای مشهور بود که بنده عرض کردم قسم بر ترک واجب یا انجام حرام هیچ اثری ندارد مثلا با برادر خودش دعوا کرده با مومن دعوا کرده قسم می خورد که دیگر من با آقا ارتباط ندارم و سلام علیک نمی کنم این قسم باطل است باید شکسته شود کفاره هم ندارد کاری که بر ترک واجبی بوده یا بر ترک کار خوبی بوده است قسم خورده که دیگر خانه پدرش نرود قسم باطل باید شکسته شود کفاره هم ندارد. در مقابل قسم خوردن که نهی شده این زبان باید به ذکر خدا بچرخد زیاد خدا را یاد کنید یعنی که انسان به یاد معبود بیفتد نه اینکه بگوید سبحان الله اما فکر جای دیگر باشد یا با تسبیح استغفر الله بگوئیم اما با دل و چشم وگوش و زبانمان معصیت کنیم این فایده ندارد ذکر یعنی یاد یعنی اگر موقعیتی پیش آمد که می توانستی نافرمانی خدا کنی و تنها بودی می توانستی نماز نخوانی یا یک مجلس گناهی فراهم شد گناه انجام ندهی یاد خدا یعنی اینکه برای خدا آن گناه را انجام ندهی. وی در ادامه سخنان خود گفتند نماز جمعه که یکی از مهم ترین نمازهای عبادی سیاسی است خداوند در قرآن می فرماید وقتی اذان نماز جمعه داده شد بشتابید به سوی ذکر خدا یعنی نماز جمعه ذکر خداست در بین خطبه ها سخن گفتن ممنوع است تنها جایی که سخن گفتن ممنوع است یکی در نماز است یکی هم در خطبه های نماز جمعه ونماز عید در اینجا سخن گفتن ممنوع است و ممنوع است انسان مشغول به کاری غیر از گوش دادن به خطبه ها شود، نماز را بپا دار برای چی برای اینکه یاد خدای متعال بیفتیم نمازی که فکر ما جای دیگر باشد حقیقت نماز نیست این معراج مومن نیست این تنهی عن الفحشا و المنکر نیست چون نماز نماز نیست نماز اگر نماز واقعی باشد یاد خدا داخلش باشد این نماز باید ما را در تمام روز در سر کار در بازار در خانواده در کوچه در بازار این نماز باید ما را اداره کند، وای بر نمازگزارانی که از نمازشان غافل اند نه در نمازشان؛ یعنی حواسش پرت شود نه، یعنی از نمازی که قرار بوده که یاد خدا در آن باشد و ما را حفظ کند این نماز یک ساعت بعد نیم ساعت بعد یادش میرود که این نماز را که خواند باید یاد خدا در قلبش بماند. آنچه که به ما تاکید شده این است که زبان بچرخد به نام خدا. شیطان می گوید چند گروه هستند که من جرئت نزدیک شدن به آن ها را ندارم یک کسی که پنج وعده نماز را به موقع می خواند دو کسی که دائم زبانش به یاد خدا می چرخد. در روایت داریم هر لا اله الاالله که می گوئیم خداوند در بهشت یک درختی برای انسان رشد می کند مصالح بهشتی از همین جا باید فرستاده شود آن جا دیگر پرونده اعمال بسته می شود اگر می خواهی آن جا بهشت خودت را بسازی همین الان ذکر خدا را باید جاری کنی. https://eitaa.com/ejnadorud روابط عمومی دفتر امام جمعه دورود

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۳۰_آذر_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین منصوری در خطبه دوم خود اول تشکر میکنیم از سخنران قبل از خطبه ها جناب آقای رحمتی رئیس اداره راه و هفته راه و راهداری است و این روز را خدمت عزیزان تبریک عرض میکنیم. وی در ادامه زمستان سردی است و گاز یک نعمت الهی است که ما قدردانش نیستیم و برای ما عادی شده است پنجاه سال پیش مردم هیزم می سوزاندند،بیست سی سال پیش زمانی که مردم باید با بیست لیتری نفت می آوردند اما امروزه گاز این نعمت الهی است که از پاییز شما یک کبریت روشن میکنی و این یک سرمایه برای نسل امروز و نسل های آینده است هزاران سال در زیر زمین این مواد تغییر پیدا کردند تجزیه شدند تا امروزه گاز به دست بشر رسیده است توصیه می شود اکید همه ما باید قدردان همه نعمت های خدا باشیم،شاکر باشید آن هم شکر عملی اینکه انسان به راحتی سه تا چهار تا بخاری روشن بگذارد با زیر پیراهن در خانه بگردد مثل اینکه تابستون است این اسراف است و یک زمانی انسان چوب این اسراف را می خورد. ودر ادامه سخنان خود فرمودند میلاد فرخنده و با سعادت دخت النبی و قلب المصطفی صدیقه کبری(س) را خدمت همه عزیزان تبریک عرض می کنیم تنها انسانی که یک سوره کامل به مناسبت میلادش خدای متعال به او هدیه داد وجود مبارک صدیقه کبری بوده است ای پیغمبر ما به تو یک کوثر داده ایم. محور تمام هستی پنج نور مقدس هستند و محور این پنج نور مقدس وجود مبارک صدیقه کبری است که وقتی متولد شد خدا می فرماید ای پیغمبر به تو کوثر دادیم کوثر مصادیق زیادی دارد کوثر نام یک حوضی در بهشت است مصادیق زیادی دارد یکی هم نسل و ذریه صدیقه کبری است که در این نسل یک انسان فوق العاده ای که یک فقیه برجسته یک سیاست مدار بزرگ یک شجاع و دلیری به نام حضرت امام خمینی(ره) قرار گرفته است میلاد حضرت امام هم هست تبریک عرض می کنیم کمتر انسانی در همه قرون و اعصار توانسته است این چنین در جامعه بشری تاثیرگذار باشد انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام امروز نام اهل بیت و نام تشیع را در سراسر عالم پخش کرده است هیچ انسانی در عالم نیست که نام امام،نام انقلاب نام،تشیع نام امیرالمومنین علیه السلام نام مبارک امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف باشیم را به برکت امام نشنیده باشد. وی در سخنان خود افزود کشور سوریه در زمان کوتاهی رئیس جمهورش فرار را بر قرار ترجیح داد و گرچه سیزده سال چند سال درگیر آشوب های داخلی بودند منتها من دو سه تا نکته می خواهم عرض کنم برخی از کشورهای منطقه که به ظاهر مسلمانان بودند در امور دیگر کشورها مثل سوریه دخالت کردند و مطمئن باشند این مستکبران یک روزی خدای متعال به واسطه ی همین مستکبران یا غیر مستکبران این خنجرهایی که به کشورهای اسلامی می زنند دود خیانت ها را به چشم خودشان برمی گردد.نکته دوم که مردم مسلمان باید بدانند استکبار هیچ گاه خیر ما را نمی خواهد اینها شیطان هستند و شیطان هیچ گاه خیر بنده را نمی خواهد رژیم غاصب صهیونیست و آمریکا می گفتند بشار اسد مشکل اساسی است و باید برود بعد از رفتن بشار اسد تمام زیرساخت های سوریه با خاک یکسان شدند نیروی هوایی نیروی دریایی نیروی زمینی ارتش تمام آزمایشگاه ها تا چند روز پیش می گفتند پانصد نقطه سوریه با خاک یکسان شد هواپیماهای جنگی با خاک یکسان شدند الان که اسد نیست معلوم است این کینه،کینه اسلام و مسلمانان است. وی افزود یک نکته هم به مسئولین خودمان بگویم امام جامعه فرمودند عقب نشینی غیر تاکتیکی غضب الهی را به دنبال دارد حضرت امام فرمودند که نباید عقب بنشینیم فرصت دادن به رژیم صهیونیستی یعنی ضربه زدن به خود ترحم بر پلنگ تیز دندان/ ستمکاری برود بر گوسفندان،مطمئن باشید اگر مسئولین ما پیش دستی نکنند و وعده صادق سه را به اجرا نگذارند این رژیم بعد از قلع و قمع کردن همه جبهه مقاومت از فلسطین تا سوریه تا لبنان تا یمن و عراق بعدشم سراغ شما خواهد آمد لذا وعده صادق نباید به تاخیر بیفتد ما ملت ایران از مسئولین می خواهیم که این ترس و این رعبی که در دل دارند کنار بگذارند و به پیروی از امام مسلمین وظیفه ای که دارند را انجام بدهند که اگر به رژیم صهیونیستی نزنیم ضربه رامی خوریم. ودر آخر بیانات خود گفتندکه چهارشنبه پنجم دی روز ایمنی در برابر زلزله و کاهش اثرات بلایای طبیعی است زلزله بم در پنجم دی رخ داده است فرازی از سیاست های کلی عرض کنم

#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۷_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه اول خود گفتند اگر اهل نماز هستی اما در سر کار و شغل خود کم می گذاری یا خدای نکرده غیبت می کنی دروغ می گویی گناهی انجام می دهی معلوم است که شما در کارها نظم ندارید این نظمی بود اگر اهل نماز هستی باید اهل پوشش هم باشی اگر اهل پوشش هستی باید اهل صداقت هم باشی اگر اهل صداقت هستی اهل دفاع از حریم اسلام هم باید باشی از این پازل اسلامی یا نظام اسلامی اگر هر قطعه از کار شما کم باشد اگر جایی انسان کم بگذارد در اصطلاح آقا امیرالمومنین علیه السلام این مومن بی نظم است و نظم در کارها ندارد یعنی نظام ارزشی دین اسلام را رعایت نکرده است. وی افزود در ادامه حدیثی از امام صادق (ع)تحت عنوان مکارم الاخلاق می فرماید خداوند متعال اختصاص داد رسولش را به یک سری مکارم الاخلاق و فضیلت های اخلاقی و شما خودتان را با این فضیلت های اخلاقی بسنجید اولین فضیلت یقین بود دومی از مکارم اخلاق قناعت بود،سوم صبر بود که صبر ترجمه اش به معنای نشستن و زانوی غم بغل گرفتن نیست صبر در اصطلاح روایات و آیات الهی به معنای این است که انسان در مسیر حرکت به سمت کمال جامعه اسلامی برای رسیدن به سمت کمال با موانع روبه رو خواهد شد با شیطان و شیاطین جن و انس روبرو خواهد شد صبر به معنای این نیست حالا که راه بسته است من بنشینم سر جای خودم مثل این که حضرت یوسف وقتی که گرفتار زلیخا می شود خودش را پشت هفت در بسته می بیند با خود بگوید خوب صبر کنم ببینم خدا چه کار می کند نه نباید زانوی غم بغل گرفت نباید نشست و از حرکت ایستاد جوهره ی انسان حرکت است و باید به سمت موانع برود و موانع را از سر راه خودش بردارد صبر به این معناست که باید به سمت موانع برویم و توکل به خدا داشته باشیم. ودر ادامه بیانات خود فرمودند صبر به این معناست یعنی جزع و فزع نداشته باش در پستی و بلندی های زندگی جاهایی که مشکلاتی برای جامعه اسلامی ایجاد می شود نکند از مسیر حرکت بایستیم و توقف کنی جامعه،جامعه اسلامی است باید با یک استکبار جهانی مبارزه کند این استکبار جهانی بر سر راه شما است که یک قطب این جریان جریان حق و باطل و شما در طرف حق ایستاده اید برای اینکه باطل را از سر راه بردارید باید با باطل مبارزه کنید نه جزع و فزع نگویی ما انقلاب کردیم بعد چه انقلابی این همه مشکلات چیست سر راه ما قرار گرفت باید با این موانع جنگید نه نالید آقا امیرالمومنین علیه السلام می فرمایدصبر بر سه قسم است میدان های صبر اینجاست وقتی مصیبتی به انسان وارد می شود آن جا نیاز به صبر است صبر یعنی این که انسان به حکمت خدا و آن نیتی که خدا دارد به این واقف باشد و در برابر مصیبت ها جزع و فزع نداشته باشد،یکی هم صبری است که انسان باید در مقابل طاعت ها و اطاعت های الهی داشته باشد خدا می گوید نماز بخوان ممکن است سختی و زحمت داشته باشد روزه بگیر باید به جهاد بروی باید صدقه بدهی اینها ممکن است زحمت داشته باشند صبر در هنگام اطاعت الهی ،یکی هم صبر در برابر گناه و لذت های گناه انسان باید صبور باشد گرفتار گناهانی که ظاهرشان زرق و برق ها و لذت های زودگذر با تاریخ مصرف های زودهنگام دارد انسان در برابر گناه باید صبور باشد بنابراین اینها سه تا از میدان های صبر است که باید مومن در برابر این ها صبور باشد. ودر آخر سخنان خود گفتند صبور باشید در مقابل آن اطاعت هایی که خدای متعال دستوراتش را به ما داده این دستورات را صبور باشید تنبلی نکنید به پا خیزید و این اطاعت های الهی را انجام دهید بی نیاز نیستید روز قیامتی که یوم الحسرت آن جاست که انگشت حسرت به دهان بگیریم چرا من فلان کار را انجام ندادم چرا فلان عبادت ها را روی زمین گذاشتم چرا فلان کارهای خیری که باید انجام می دادم را انجام ندادم نعمت ها در روز قیامت شبیه این دنیا نیست که دویست متر خانه و وسیله نقلیه کافی است نه این طوری نیست روز قیامت حکومت روح بر جسم و روح بی نهایت است بی نهایت در روز قیامت ما نیازمندیم اگه نیازمندی های ما در دنیا با یک مسکن و خودرو پوشاک و خوراک تامین می شود روز قیامت چون روح انسان بی نهایت است متصل به خداوند متعال آن جاست که نیازمندی های ما بی نهایت است آنجا حسرت نخوریم بنابراین صبر کنید بر عملی که شما بی نیاز از ثوابش نیستیدو نیز صبور باشید بر آن کار بد و گناهی که آن جا در روز قیامت شما نمی توانید بر عقاب آن صبر کنید اینجا دندان روی جگر بگذار،این جا در برابر گناه خودت را مقاوم نشان بده مبتلا نکن خودت را به گناه یعنی بر گناهی یا کار زشتی که شما روز قیامت بر عقاب آن صبور نیستی اکنون صبور باشیدتا گرفتار آن عقاب نشوی آن جا نمی توانیم صبر کنیم اینجا صبور باشید اما آن جا جای صبر نیست. https://eitaa.com/ejnadorud روابط عمومی دفتر امام جمعه دورود

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۷_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه دوم خود فرمودند گاهی وقت ها در تعابیر مقام معظم رهبری یک سری امیدهایی به گوش ما می رسد ممکن است بعضی ها تصورشان این است که حالا مقام معظم رهبری فرموده ما به قله نزدیک شده ایم ما به قله یعنی گردنه های سخت را پشت سر گذاشتیم ما به قله های پیشرفت عزت و اقتدار نزدیک هستیم و ممکن است بعضی هاتصور کنند که شاید این امیدها یه نوع تعارف باشد نه این طوری نیست این سنت های الهی است سنت های الهی از علت و معلول های مادی قدرت و دقتشان بالاتر است هیچ معلولی در دنیا از علت خودش تخلف نمی کند سنت های الهی هم لایتخلف اند هرگز تخلف در آنها نیست. وی افزود جبهه مقاومت که در این هفته هفته مقاومت و شهادت سردار سلیمانی عزیز سردار دل ها را پیش رو داریم در این جبهه مقاومت از هیمنه دشمن نباید ترسید بزرگ ترین ابزار دشمن رسانه است تا ناامیدسازی کند،هراس در بین جبهه مقاومت و شما مسلمانان بیندازد این بزرگ ترین ابزار دشمن است و الا ما دفاع مقدسی پشت سر گذاشتیم که یک کشور با حداقل امکانات با سی ، چهل کشور با تمام تجهیزات در دفاع مقدس پیروز میدان جمهوری اسلامی و شما مردم مقاوم ایران بوده اید جامعه به امید زنده است منطق مقاومت با امید آبیاری می شود اگر امیدها خدایی نکرده به یاس و ناامیدی تبدیل شود این اولین گام پیروزی دشمن است مراقب باشیم به خاطر همین مقام معظم رهبری این رهبر حکیم فرزانه ناامیدسازی مردم را جرم حساب کرده اند از این رو باید همه ما با تمام وجود به آن ایمان داشته باشیم.این سنت الهی است و اگر این سنت الهی را با تمام جان بپذیریم و به آن ایمان داشته باشیم پیروزی برای جامعه اسلامی حتمی است. ودر ادامه سخنان خود گفتند حدیثی از آقا رسول اکرم(ص) می فرماید رسول خدا نگاه به کعبه کرد و فرمود مرحبا به خانه خدا،آفرین بر تو ای خانه خدا ای کعبه،چقدر تو با عظمت هستی،حرمت تو چقدر بزرگ و با عظمت است والله حرمت یک مومن از حرمت توی کعبه بالاتر است این همه عظمت دارد خانه خدا اما رسول خدا تکیه به دیوار خانه خدا به کعبه میزند و اصحاب دور او را گرفتند و بعد رو می کند به کعبه می گوید تو چقدر با عظمتی،چقدر حرمت تو بزرگ است چقدر خدا تو راعزیز آفریده و بعد به دنبالش می فرماید حرمت مومن از حرمت کعبه و خانه خدا هم بیشتر است دلیلش چیست؟خدا فقط یک چیز را از تو حرام کرده یک چیز را برای حریم تو قرار داده و فقط یک توصیه شده آن هم اینکه باید محترم شمرده شود و حریمت را نگه داریم و اما سه چیز نسبت به مومن حرام است یک حرام است دیگران به مال مومن دست بزند کسی نمی تواند وارد حریم مال مومن شود، دوم خون مومن حرام است توسط دیگران ریخته شود و سوم ریختن آبروی مومن حرام است. وی در ادامه سخنان خود بیان داشتند گاهی وقتها دیده می شود در یک ارگانی یک مجموعه ای کسی را سر کار می برند بعد در اثر زد و بند یک روزه آن فرد را از کار دوباره اخراج می کنند به چه دلیل چی فکر می کنند درباره این شخص چه گناهی کرده یک جوانی را سر کار ببرند و در یک مجموعه مشغول به کار کنند اما فردا صبح بگویند آقا شما خیلی خوش آمدی شما اخراج هستید این شخص در این شهر آبرو دارد یک بار دیگر نیز این تذکر در همین تریبون مقدس داده شد چرا اول او را سر کار میبرید مشغول به کار کردید اگر می برید سر کار حالا چهار تا رسانه هم صحبتی کردند رسانه های عزیز شما درباره برادر خودتان هم همین طوری حاضرید در رسانه ها متن بنویسید مواظب باشیم در قیامت این متن هایمان را می آورند و روبروی ما میگذارند آن وقت باید پاسخ گو باشیم آبروی مومن از کعبه هم بالاتر است آقای مسئول که ابلاغ یک نفر را یک شب لغو می کنید یعنی صندلی تو از آبروی مومن عزیزتر است ما گرفتار این جور مسئولین هستیم که این طور بعضی اوقات در بعضی کارها پس رفت می کنیم گرفتار مسئولینی هستیم که برای حفظ صندلی شان حاضر هستند دست به هر کاری بزنند گرفتار چنین مسئولینی هستیم که این طوری با آبروی مومن برخورد می کنند. و در آخر تشکر می کنیم از برادران عزیزمان که در موکب قتیل العبرات سه شبانه روز در مشهد مقدس در چای خانه به عنوان خادمین چای خانه آقا امام رضا علیه السلام زحمت کشیدند از همه ی خادمین از همه عزیزانی که در آن چای خانه زحمت کشیدند و همچنین برادر عزیزمان جناب آقای شفیع زاده که متولی کار بودن تشکر و قدردانی می کنیم. https://eitaa.com/ejnadorud روابط عمومی دفتر امام جمعه دورود

#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۲۱_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه اول خود گفتند که تعبیر معروفی از امام و رهبری است که حفظ نظام از اوجب واجبات است هرچند این عبارت درباره نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است اگر بخواهم به معنای عام به آن نگاه کنیم واقعا حفظ نظم از اوجب واجبات است این معنا معنای لغوی است که درباره نظام مقدس جمهوری اسلامی هم صدق می کنیم که باید نظم را حفظ کنیم این نظم را باید مراقبت کنیم کارهایی که با مناسک دینی ما با رفتار و منش و سلوک دینی ما منافات دارد پرهیز کنیم نظمی که در زندگی به عنوان نخ تسبیح برای تمام کارهای ماست باید مراقب باشیم و حفظ کنیم که آلوده به گناه،غیبت،دروغ و هر کاری که سنخیت با این نظم ندارد،نشویم و آن توشه ی اصلی که انسان می تواند با خود همراه داشته باشد برای سفر ابدی که توشه ای جز تقوا به درد انسان نمی خورد، توشه ای جز اعمال صالح به درد انسان نمی خورد و مالی که انسان جمع آوری می کند درباره حلالش باید حساب بدهد و درباره حرامش عقاب پس می دهد وقتی نسبت به مال و اموال این نگاه را داشته باشیم آن وقت خیلی از کارها متفاوت میشود یعنی اگر شما بدانید که اگر مالی را که از راه حلال به دست آوردی باید حساب و کتاب کنی که این مال چطور به دست آمده کجا خرج کردی در چه مسیری بوده آیا حق الله و حق الناس را داده ای آیا خمسش را حساب کرده ای آیا صدقه ای که باید به فقیر می دادی را داده ای اینها حساب و کتاب برای مال حلال است یعنی برای مال حلال نیز باید حساب کتاب کنی آن دنیا برای حرامش این سوال را دیگه نداردمال وقتی که از راه حرام به دست بیاید مستقیم انسان را به سمت عقاب و عذاب الهی می برند و ما باید این حفظ و تقوا را در زندگی مان داشته باشیم نظم به این معنا است که مراقب باشیم این اتفاقات در زندگی ما نیفتد. ودر ادامه سخنان خود در مورد مکارم الاخلاق فرمودند که ده تا خصلت وجود دارد خودتان را به این ده تا امتحان کنید هر کسی ده تا را در وجود خودش پیاده کند تمام فضیلت ها را جمع کرده زیاد نیاز نیست انسان دچار پراکندگی شود اصلا مسائل اخلاقی را نباید پیچیده کنیم اصول و مهمات اخلاقی را اگر انسان درست بچیند همه فضیلت ها خود به خود در وجود انسان جمع می‌شوند انسانی که اهل یقین باشد دیگر به حرف های بیهوده توجه نمی کند به حرف هایی که صدق و کذب مشخص نشده مبتلا نمی شود اهل یقین دچار و گرفتار غیبت نمی شود همین یقین خودش خیلی از فضیلت اخلاقی را دور خودش جمع می کند،قناعت یکی از مکارم و فضیلت اخلاقی بود که امام صادق(ع) از آن مکارمی که نقل می کند و سوم صبر است ما مسلمان ها دچار ترجمه غلط از دین شده ایم یک جزوه ای مقام معظم رهبری دارد مربوط به سال پنجاه و هشت که بحث میکند ما باید ترجمه دین رادگرگون کنیم و یک ترجمه نوین و صحیحی از دین ارائه بدهیم اگر می بینید در دوره و عهد رسول خدا که مردم عرب این ها فوج فوج وارد دین شدند همان هایی که دختران خودشان را زنده به گور می کردند همان هایی که گرفتار یک سری خرافات و جهالت ها شدند که در کعبه که خانه خداست بت و صنم های زیادی آویزان کرده بودند بت را آن جا نصب کرده بود و گرفتار این خرافات گرفتار این جهالت ها شده بودند اینها ظرف مدت چند سال از تبلیغی که آقا رسول اکرم داشتند فوج فوج آمدند و طرفدار دین شدند این نکته اساسی است که امثال بنده کسانی که اهل تریبون هستند چه در دانشگاه ها چه در حوزه های علمیه چه کسانی که اهل مجالس روضه هستند در شهر این را باید توجه داشته باشند بزرگترین کلید موفقیت پیغمبر اکرم که توانست در آن تنگناها در آن خفقانی که مشرکین به وجود آورده بود. وی در اخر سخنان خود افزود اما با وجود تمام این مشکلات اسلام توانست دوام بیاورد چون مولفه های متعدد در این نقش داشت اما بزرگترین مولفه این بود که مردم عرب چون خودشان عرب فصیح بودند،دوم رسول خدا ترجمه درست دین را به آنها ارائه می داد فطرت ها خود به خود پذیرای چنین ندای آسمانی شدند یعنی مردمی که جاهلیت داشتند وقتی این ندای آسمانی به گوششان رسید نسبت به دین برایشان کرنش ایجاد می شد و صبر یکی از آموزه های دینی است که باید درست ترجمه شود صبر یکی از ابزارها برای رسیدن من و شما به کمال است، اسلام دین حرکت است انسان هم جوهر حرکت است هر چیزی و هر ادبیاتی که ما را نسبت به گناه متمایل یا بی خیال کند غلط و اشتباه است توکل را نباید طوری ترجمه کنی که توکل بر خدا کن حالا ما گرفتار گناه هستیم لقمه حرامی هم خوردیم توکل بر خدا،خدا رحمتش بالاست اینجا توکل غلط ترجمه شده است، توکل را گذاشته اند که تو در مسیر حرکت به سمت خدا از آن استفاده کنی صبر را گذاشته اند برای اینکه اگر به موانعی برخورد کردید در مسیر کمال این صبر به تو یک استقامتی می دهد تا موانع را از سر راه برداری اگر گناه سر راهت سبز شد

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۲۱_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام‌والمسلمین قائدرحمتی در خطبه دوم خود اول ولادت حضرت علی و روز پدر رو تبریک گفتند و در ادامه صحبت های خود فرمودند ایام اعتکاف است ان شاءالله این مراسم معنوی و با برکت هر سال بهتر از سال های گذشته برگزار گردد، اعتکاف به معنای گوشه گیری است در طول سال این همه با مردم سرو کار و ارتباط داریم با شغل،خانواده،با دوستان حالا در ایام سال یک فاصله ای از مردم گرفته می شود این فاصله به معنای اعتکاف وگوشه ای است که انسان خلوت می گیرد و با خدای خودش بدون هیچ تعلقی مناجات می کند عزیزانی که دست اندرکار این اعتکاف هستند ان شاءالله برنامه هایی که برا معتکفین در نظر می گیرند این خلوت انس با خدای متعال را در اعتکاف به عنوان یک برنامه جدی نگاه کنند مخصوصا در سحر،طوری نباشد که معتکفین تا دوازده تا یک تا دو صحبت داشته باشند بعد موقعی که سحر شد این خلوت سحر را از دست بدهند این جز برنامه جدی باشد حالا کارهای فرهنگی برنامه های فرهنگی مسائلی که دنبال می کنند اینا جای خودش اما باید حتمانفس و ذات اعتکاف را رعایت کنند تا ان شاءالله یک اعتکاف پرباری مخصوصا در بین دانش آموزان دختر و دانش آموزان پسر دانشجویان باشدتوصیه می کنم همه برادران عزیز خواهرانی که توفیق اعتکاف ندارند همه کمک کنند و این یک سنت حسنه خوبی است که نذورات خودشان را به متولیان که سازمان تبلیغات اسلامی است تقدیم کنند وبد نیست این سنت حسنه را در کارهایمان داشته باشیم. ودر ادامه سخنان خود گفتند این روزها باز ساز مذاکره با آمریکا دارد کوک می شود باید مراقب بود مومن از سوراخ های متعدد گزیده نمی شود یک بار که امتحان شد بار بعدی باید مراقبت بیشتر شود آمریکا از آن سر دنیا نیامده است که در خاورمیانه با مذاکره و صلح کارش پیش برود این بایدیک اصل راهبردی برای ما باشد صلح در خاورمیانه منافع آمریکا را به خطر می اندازد آمریکا نیامده است با صلح کار کند در اختلافات و جنگ و تشنج و خون ریزی می تواند منافع خودش را بردارد اگه سوریه به هم ریخته شود می تواند راحت نفت سوریه را ببرد اگر سوریه مقتدر باشد آیا آمریکا می تواند از نفت سوریه بهره ببرد آیا می تواند اگر عربستانی داشته باشیم مقتدر باشد آیا می تواند از منافع عربستان استفاده کند همچنین کشورهای دیگر و این یک اصل اساسی است برای آمریکا اما متأسفانه به آن توجه نمی شود الان ببینید ایران مقتدر ایرانی که در منطقه به عنوان مقتدرترین کشور هست این ایران مقتدر هیچ باجی تا حال به آمریکا نداده است برجام را که امتحان کردیم تلاش هم شد همه هم پای کار آمدندچقدر ماهرانه به قول خودشان کار را پیش بردند خروجی آن مگرنشد همان خسارت محض آیا به تعهدات خودشان عمل کردند؟ آمریکا که کلا رفت غربی و اروپایی ها هم که تعهدات مانده ای که بود به تعهدات شان عمل نکردند با این طور موجودی به نام جهان غرب می خواهید بروید مذاکره کنید؟مذاکراتی که بی نتیجه باشد این یک تله است این یک تله ای است برای سرگرم کردن مسئولین،این یک تله ای است برای اینکه ناکارآمدی بعضی مسئولین پشت این تحریم ها بخوابد نه این طوری نیست ما اگر می خواهیم به دنبال مذاکره باشیم باید یک نسخه صحیحی که با مبانی اسلامی و انقلابی ما سازگار باشد را پیاده کنیم.این نسخه در زمان مرحوم شهید رئیسی در حال انجام بود اگر ادامه پیدا می کرد مطمئنا به نتیجه می رسیدیم یک نسخه ترکیبی یک دیپلماسی فعال و یک وزیر امور خارجه در اندام مرحوم شهید امیر عبداللهی که وزیر امور خارجه ای بود که دیپلماسی فعال، انقلابی و پرتلاشی بود،دو تقویت توان داخلی،توان داخلی خودمان را بالا ببریم این قدر خودمان را بند به دلار کردیم که همه چیز تحت تاثیر دلار قرار گرفته است این توان داخلی،کارخانجات داخلی مشکلاتی که داریم اینها باید برطرف شود اگر توان داخلی درست شود و ما باید از درون بتوانیم مسئولیت ها مدیریت ها ساختارها تولید و رسیدگی به مشکلات مردم را حل کنیم،سوم تنوع بخشی به روابط خارجی و بین الملل تنوع بدهید کل دنیا که این ها نیستند شما می توانید با همه کشورهای دنیا منهای این دو سه کشور روابط برقرار کنید اینها اگر ببینند که ایران با همه کشورها رابطه برقرار می کند مجبور هستند در موضع منفعلانه به سمت ما بیایند و این یک دیپلماسی فعال و توان داخلی وتنوع در روابط خارجی می خواهد این راه نجاتی است که باید ایجاد کنیم تا بتوانیم به نتیجه برسیم. ودر آخر سخنان خود بیان داشتند مربوط به مسائل شهرمان است در آستانه نزدیک شدن به ایام انتخابات شورای هستیم و خیلی باید در انتخاب مسئول دقت کنیم هرچند زودهنگام است ولی خوب باید انسان هایی انتخاب شود صرفا خوب نباشد بگوئیم فلانی آدم خوبی است به او رای بدهیم نه فقط آدم خوب نه بلکه چند ویژگی و شاخصه می خواهد این شاخص ها اگه رعایت نشود گرفتار یک شهر هرج و مرج می شویم.

#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۲۸_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه اول خود بیان داشتند که آقا امیرالمومنین در کتاب گران سنگ نهج البلاغه می فرمایددنیا یک مسیر است یعنی یک گذرگاه ومحل عبور است و‌ آخرت جایی است که ما در آن جا قرار می گیریم،اگر هدفت را خودت انتخاب کردی توشه ات راخودت انتخاب کردی و توشه تو تقوا بود پس در این مسیر به آن مقصدی که می خواهی می رسی اما اگر توشه تقوا را با خودت نداشته باشی و خودت این مسیر را طی نکنی این مسیر بالااجبار به آنجایی که خودشان می خواهند تو را خواهند برد و اینکه انتخاب با شماست انتخاب با من و شماست که این مسیر را درست انتخاب کنیم مقصد رادرست انتخاب کنیم و توشه درست برداریم تا در آن قرارگاه در جایی که آخرت است انسان از توشه بهره ببرد. در ادامه سخنان خود در مورد فضیلت و مکارم اخلاق گفتند رسیدیم به شکر انسان در برابر هر نعمتی که خدا به او داده است یکی از وظایف انسان این است که باید شکرگزار خدا باشد باید خدا را شکر کند چرا شکر کند تو کار خوبی انجام می دهی خدا مزد به تو می دهد دیگر برای چه بایدشکر کنیم نعمت های خدا نعمت های گذشته نیستند نعمت های ابتدایی هستند یا مبتدا به نعم هستند یعنی قبل از استحقاق هایی کسی که نعمت ابتدایی به ما می دهد یعنی چه نعمت ابتدایی. ما کجائیم گاهی وقتها نعمت های خدا اطراف ما را احاطه کردند مثل ماهی داخل آب بعد یهو میگوئیم خدا در حق ما لطف نکرده است طوری که باید به ما نعمت می داده نعمت نداده است چرا چون که هنوز معنای شکر و معنای نعمت را نمی دانیم این است که شاکر نعمت های الهی باید باشیم ما اگر بخواهیم شکر خدا را به جا بیاوریم مثلا دست به درگاه خدا بالا می بریم و بگوئیم خدایا شکرت یا سر به سجده می گذاریم اگر می خواهیم شاکر خدا باشیم و شکر به معنای حقیقی خودش را به جا بیاوریم چهار گام دارد مثل پلکانی که اگر می خواهی به طبقه بعدی برسی باید تمام این پله ها راطی کنی تا بگویی من شکر خدا را به جا آوردم صرفا با زبان درست نمی شود بلکه چهار گام لازم است چهار رکن اساسی برای شکر به درگاه خدای متعال وجود دارد. و در آخر سخنان خود در مورد چهار رکن اساسی گفتند یک شناخت نعمت اول نعمت رابشناس گاهی وقتها نعمت را نمی شناسیم پس شکرش را به جا نمی آوریم یک بدن سالم قلب سالم کلیه سالم ذهن سالم جسم سالم قدر این نعمت زمانی است که نعمت ها را بشناسیم بخشی از آن نعمت ها را بشناسیم . دوم شناخت دومین رکن از شکرگزاری این است که مُنعم را باید بشناسیم چه کسی نعمت را به من داده است چرا این نعمت را به من داده در برابر این نعمت چه وظیفه ای من دارم شکر مُنعم، هر نفسی که انسان می کشد و هر نفسی که برون می دهد اینها هر کدام شکری لازم دارد تازه اگر توفیق شکر این نعمت را داشته باشی خود این شکرگزاری هم یک نعمتی است که خدا به هر کسی نداده هر کسی شاکر نیست اگه صبح تا شب شاکر نعمت الهی بودی این خودش این شکرگزاری هم خودش نعمتی است. سوم که از همه مهم تر است اینکه آن نعمت را در راهی که خدای متعال گفته صرف کنیم نعمت را در مسیر خودش استفاده کنیم چشم را خدا به انسان داده برای اینکه زیبایی ها و عجائب را ببیند اگر کار مفید انجام داد اگر چشمش گناه کرد در مسیر خودش از خدا شکرگزاری و قدردانی نشده است خدا گوش را داده برای شنیدن شنیدن ندای حق اگر ندای حق را نشنیدی پس معلوم است شکرش را به جا نیاوردی نعمت ها را در آن مسیری در آن راهی که مُنعم از ما خواسته است باید خرج کرد.چهارم آن جاست که انسان با زبانش بگویدخدایا شکرت بگوید شکرالله این گام ها عناصر چهارگانه ای است برای بحث شکر که هر مومن اگر می خواهد شکر خدا را به جا بیاورد باید این چهار گام را بردارد یک شناخت نعمت،دو شناخت مُنعم،سوم نعمت را در آن راهی که مُنعم از ما خواسته خرج کنیم وچهارم زبان انسان بگویدشکرالله. https://eitaa.com/ejnadorud روابط عمومی دفتر امام جمعه دورود

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۲۸_دی_۱۴۰۳ حجت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه دوم خود فرمودند مراسم معنوی اعتکاف به اتمام رسید و به فضل الهی امسال با وجود اینکه تصور ما بر این بود دانش آموزان در فصل امتحانات به سر می برند استقبال کم باشد اما اینگونه نبود و سال گذشته هفتصد و پنجاه نفر معتکف داشتیم اما امسال به فضل الهی هزار و دویست نفر معتکف شدند بالغ بر دوازده یا سیزده مسجد برای اعتکاف مهیا شده بود این یکی از توفیقات الهی است که نصیب ما ملت ایران شده است به برکت انقلاب این اعتکاف ها چقدر رونق گرفته مخصوصا اعتکاف دانش آموزی که رونق چشمگیری داشت در شهر خودچهار مسجد برای اعتکاف دانش آموزی داشتیم و ما از همه دست اندرکاران این مراسم معنوی تشکر و قدردانی می کنیم. ودر ادامه سخنان خود گفتند پانزده ماه تقابل اسرائیل جنایتکار و آمریکا به مردم مظلوم غزه و فلسطین وجود داشت اما به لطف خدا با پیروزی مردم فلسطین به پایان رسید مردم فلسطین با تمام سختی ها و کودک کش هایی که ایجاد شده بود مردم مظلومی که بدون هیچ گناهی کشته شدند با مقاومت،با صبر و با شهامت خودشان توانستند بالاخره کاری کنند که اسرائیل جنایتکار و آمریکا پای میز مذاکره بیایند و آتش بس را بپذیرند این یک پیروزی بزرگ برای مردم فلسطین و غزه است این یک پیروزی و یک درس بزرگ برای همه ماست که ثمره مقاومت پیروزی است و این وعده الهی است مگر می شود وعده الهی تحقق پیدا نکند امکان ندارد خداوند متعال فرموده که اگر شما مقاومت کنید و استقامت بورزید نصر و پیروزی خدا حتمی است و این اتفاق افتاد چرا بعضی ها نمی توانند ببینند بزرگترین مدعی ابرقدرتی در دنیا آمریکا و اسرائیل که خیلی ادعایشان می آید و ادعای تجهیزات ،صنایع نظامی ،تجهیزات و موشک دارند ادعایی که یک دکمه بزنند یک کشور تمام میشود اما در تجهیزات همه ادعاهای توخالی و پوشالی است آتشی که در لس آنجلس اتفاق افتاد پس تجهیزات شما کجا بود چقدر سوخت چقدر این ناله مردم غزه و فلسطین دامن گیر خودتان شد و آتش به جان پیشرفته ترین و زیباترین کشور دنیا و سرزمین خودتان افتاد پس ادعاهای پوشالی شما کجا هستند که در بحث نظامی هم همین پابرهنه ترین سرزمین دنیا که مردم غزه و فلسطین هستند در برابر مدعی ترین کشورهای جهان بعد از پانزده ماه مقاومت به پیروزی می رسند و شما آخرش هیچ دستاوردی جز خفت و خواری به دست نیاوردید بگذاریددولت هایشان عوض شود و روی کار بیایند تا بگویند آقا پانزده ماه تقابل آدم کشی موشک باران نتیجه اش چه شد ومحصولش شکست و خفت اسرائیل و آمریکا بود و همه دست به دست هم داده بودند چقدر این وعده های خدا شیرین و صد در صدی است بیائیم از این وعده ها و از این اتفاقات بزرگ از این پیروزی بزرگ درس بگیریم در پیشرفت کشورمان،بیائیم درس بگیریم و برای پیشرفت کشورمان این قدر دنبال این کشورها ندویم بله مقاومت هزینه دارد سید مقاومت به شهادت رسیداینها هزینه های مقاومت هستندولی این هزینه دستاوردش می شود یک پیروزی شیرین که شاید در طول تاریخ رژیم منحوس صهیونیستی هیچ شکستی خفت بارتر و هیچ جنگی طولانی تر از جنگ با غزه نداشته است و این شکست برای اسرائیل در تاریخ ماند. ودر آخر سخنان خود در مورد فضای شهری صحبت کردند و بیان داشتند یکی از مسائلی است که هر چقدر جلوتر می رویم باید شاهد فرهنگ های بهتر فرهنگ های بروزتر و عاقلانه تر باشیم اما متاسفانه هر چقدر جلوتر می رویم مشاهده می کنیم سنت های پوسیده صد سال پیش را بعضی ها احیا می کنند در مراسمات در مناسبات در مراسمات فاتحه این ها را خیلی مراقب باشیم کسی از شهر دیگری وقتی در یک مناسبتی در مراسمی شرکت می کند این فرهنگ فاخر ما لرستانی ها را ببیند لذت ببرد اما متاسفانه بعضی از مسائل در شان ما نیست بزرگان طوایف در این جا به میدان بیایند و بعضی از این هزینه ها عاقلانه نیست اصل مراسم فاتحه این مراسم گرفتن ها پسندیده است و واقعا مردم از سر صدق و اخلاص و همدردی و همدلی در مراسمات فاتحه شرکت می کنند و این خیلی عالی است برای تصلای شخص مصیبت زده همه جمع می شوند ولو از همدیگردلخوری هم داشته باشند اما باید مراقب باشیم آلوده نشودبه بعضی از خرافات و خرج های هنگفتی که ممکن است بعضی ها این هزینه ها را نداشته باشند در مراسم شادی بالاخره آدم از قبل تدارک می بیند از قبل برنامه ریزی می کند اما مصیبت ها به طور اتفاقی، اتفاق می افتد چه کسی مدیون این خرج ها است چه کسی پاسخ گو در برابر خدای متعالی است که وقتی آیات و روایاتش را بررسی می کنیم اصلا خبری از این هزینه ها نیست خبری از این شام و خرج ها نیست بلکه روایات ما عکس این را می گویند کسی که مصیبت زده و گرفتارمصیبت اند تا سه شبانه روز برایشان غذا ببرید همه این را تایید می کنیم همه نسبت به این مسئله تایید می کنیم اما شجاعت و شهامت می خواهد همه بزرگان به میدان بیایند.

#_خطبه_اول_نمازجمعه #_دورود_۵_بهمن_۱۴۰۳ حجت الاسلام‌والمسلمین قائدرحمتی در خطبه اول خود بیان داشتند که مکارم اخلاق و فضیلت های انسانی و اخلاقی که اختصاص به آقا رسول اکرم داشت و هر یک از ما ملزم هستیم که این فضیلت های اخلاقی را در وجود خودمان پیاده کنیم خداوند رسول خودش را به ده خصلت و مکارم اخلاقی زینت بخشیده است،خودتان را به این ده خصلت بیازمایید این خصلت ها یک یقین،دو قناعت،سوم صبر و چهارم شکر حدیثی از ابی بصیر است که ابی بصیر شاگرد آقا امام صادق (ع)است می فرماید که قلت ابی عبدالله در کتب حدیث ما و در عناوین فقهای ما وقتی می فرمایند ابی عبدالله منظور امام صادق (ع) است می گوید که من به امام صادق عرض کردم آیا شکر حد و اندازه ای داردکه من آن حد را رعایت کنم تا به من بگویند تو انسان شاکری هستی حدش را به ما بگو من چقدر باید شاکر باشم قال نعم امام صادق (ع) فرمود بله یکی از درجات و مقامات بندگان خدا مقام شکر است اولین ویژگی اولین حد اولین کاری که باید انجام بدهی بر هر نعمتی حمد خدا را به جای بیاور بگو خدایا شکرت خدایا شکر این نعمت را به من داده ای،این سلامتی را به من داده ای،این نفس کشیدن را به من داده ای ریز بشویم در نعمت های الهی ریز بشویم در شکر خدا نسبت به نعمت هایی که به ما داده است چقدر خوب است برای نفس کشیدنت هر دم و بازدم انسان شاکر درگاه الهی باشد گاهی وقتها ما از بس این ریزه کاری ها را فراموش کرده ایم گاهی وقتها نعمت های بزرگ را هم فراموش می کنیم. وی در ادامه گفتند انسان اگر این کار را انجام بدهدروح انسان یک روح بانشاط می‌شود افسردگی های جامعه مابه خاطراین است که جامعه گاهی وقتهاتصورش این است که خدا به آنها نعمت نداده خدا درنعمت هایش تبعیض قائل شده به بعضی ها نعمت داده به بعضی ها نداده نه این طورنیست این احادیث عرض کردم درخطبه های سابق این ها در زمانی بوده که مردم گاهی وقتها نان برای خوردن نداشتند مسکن درست حسابی نداشتند عده ای اسمشان اصحاب صحفه بود اینها روی سکوهای مسجد در حیاط مسجد زندگی می کردند این احادیث رابرای آن موقع این شکر گفته شده است ما که غرق در نعمت هستیم خدانعمتی به شما داده فرزند سالم به شما داده نسبت به این فرزندت شکر و حمد خدا را به جا بیاور. دوم اگر حقی در مال و در اهل تو خدا قرار داده است آن حق را باید ادا کنیم این حدیث نیاز به تعمیق و فکر دارد کسی که خودش اهل حدیث است و مجتهد این ها را که انجام می دهد خدایا شکر نعمت را به من داده ای و حقی هم اگر باشد از خمس از زکاتی است نسبت به مال فقیه در آن یک بهره ای است و معلوم است که نسبت به این مسئله باید جدیت و دقت بیشتری داشته باشیم. وی در آخر فرمودند در یکی از جنگ ها یکی از سرداران جنگ میگوید یک بچه سیزده ساله آمد و گفت سه تا از این تیر ها را به من می دهی گفتم در میدان جنگ هر کسی ابزاری دارد مال خودش است بچه گفت می خواهم تیراندازی کنم خیلی کنجکاو شدم یک بچه سیزده ساله آمده و از من تیر می خواهد،سه تا تیر به او دادم ولی دقت کردم کمان داشت هر کدام از این تیرها را زد یکی از دشمنان را به خاک انداخت تیرها که تمام شد محاصره اش کردند و به شهادت رسید گشتم تا ببینم این بچه کیست که آمده در میدان رزم این قدر با شجاعت و شهامت است گشتیم بعد از جنگ تا خانه او را پیدا کنم رفتم در خانه در زدم دختری آمد در را باز کرد سلام و احوال پرسی به مادر پدرت بگو بیاید رفت به مادرش گفت مادر فهمید که ابو قدامه از میدان رزم آمده است پرسید که ابو قدامه آمدی به من تسلیت بگویی یا آمدی به من شاد باش و تهنیت بگویی گفت خواهر منظورت چیست گفت که اگر بچه من در میدان رزم تنبلی کرده سستی کرده از فرمانده میدانش نافرمانی کرده و در راه خدا کشته نشده به من تسلیت بگو اما اگر شجاعت به خرج داده فرمان بردار بوده و در میدان رزم کشته شده است به من تبریک و تهنیت بگو کدام یک از این هاست مرد تعجب مانده بود از این روحیه چنین زنی،ما فرزندانمان را یک ساعت از خودمان دور نگه می داریم نگران می شویم چطور بچه خودش را در میدان رزم فرستاده و اینگونه میگوید این نعمت فرزند که خدا به انسان داده نعمت و امانت الهی است باید در مسیر الهی و در راه خدا خرج شود فرزند یک امانت است این امانت باید در مسیری تقویت و تربیت شود که اگر به شهادت رسید این نیاز به تبریک و شادباش دارد حمد و سپاس خدا را به جا بیاوریم و دوم حق آن نعمت را ادا کنیم حق یک نعمت چیست حق یک نعمت این است که در مسیر تکامل انسان در مسیر دعوت خدای متعال هزینه شود این مقام شکر است اگر این طوری نگاه به نعمت های اطرافت کنی از فرزندت از مال خود از مواد خوراکی که در منزل داری اگر این ها مسیرشان در این مسیر است پس بدان تو انسان شاکری هستی اگه این گونه نیست پس باید تلاش کنیم تا به این مقام شکر دست پیدا کنیم. https://eitaa.com/ejnadorud روابط عمومی دفتر امام جمعه دورود

#_خطبه_دوم_نمازجمعه #_دورود_۵_بهمن_۱۴۰۳ ححت الاسلام والمسلمین قائدرحمتی در خطبه دوم خود فرمودند که جنگ بین غزه و اسرائیل جنایتکار با پشتیبانی آمریکا و سایر کشورها بعد از چهارصد و هفتاد روز به آتش بس منجر شد و این عزت و افتخار برای مردم غزه و فلسطین است این جنگ بزرگ ترین شکست برای اسرائیل از زمان تاسیس تا الان بوده است پیروزی فقط به این نیست که دشمن نابود و محو شود پیروزی گاهی وقتها به این است که دشمن تو به اهدافش دست پیدا نکند باریکه غزه به اندازه یک شهری در ایران است در برابر آن هیمنه پوشالی و تو خالی اسرائیلی که نه تنها اسرائیل بلکه آمریکا،توانستند دوام بیاورند و اگر پشتیبانی آمریکا نبود اسرائیل نمی توانست چهارصد و هفتاد روز دوام بیارورد واقعیت میدان دشمن همین است در فضای مجازی آمریکا هیمنه و ترس دارد و چقدر به خودشان می بالند و با این فضای مجازی دل مردم مستضعف دل مردم مظلوم را به لرزه در می آورند اما نتوانستند چهارصد و هفتاد روز در برابر غزه دوام بیاورند واقعا یک لرزه شدید تکانه های شدیدی در کابینه رژیم صهیونیستی است و این واقعیت میدان در همه عرصه ها است خودمان تصور واهی داریم که اگر متصل شویم به ابرقدرت ها ما هم می توانیم پیش برویم اگه می توانستند پیش بروند ترکیه جلو می رفت که تورم او از ایران بالاتر است اگر قرار بود با بستن به دم آمریکا پیش می رفت مصر پیش می رفت که اوضاع اش خیلی بد است واقعیت ها را باید ببینیم در صحنه و در آن جایی که صحنه و میدان به ما نشان می دهد که اینها چقدر قدرت دارند شما ببینید آمریکا و اسرائیل خط مقدم شان رسانه و بعد جنگ هایشان می باشد این طور بودند در میدان وقتی نگاه می کنیم چقدر اینها اوضاع شان بد است لذا مراقب باشیم در فضای مجازی گرفتار این تله ها نشویم. وی افزود فلسطین تبدیل شد به یک مسئله جهانی وقتی بخشی از یک کشور تبدیل شود به یک مسئله جهانی این یک پیروزی است دوم این که هوشیاری و بصیرت لازم است اینکه تنها راهمان برای رسیدن به اهداف و آرمان های انقلابمان مقاومت است و این را فلسطینی ها به ما آموزش دادند به ما آموختند انصارالله یمن به ما آموخت حزب الله لبنان این را به ما آموخت که اگر مقاومت کنیم در برابر دشمن ممکن است هزینه داشته باشد اما پایانش پیروزی است این پیروزی ها مجبور می شود که دشمن را به سمت کارهای ناجوانمردانه مثل ترور ببرد این یک ضرب المثل عربی است که می‌گوید انسانی که دارد غرق می شود،کسی که از یک دره ای می خواهد سقوط کندبه هر خار و خاشاکی دست و چنگ می برد ولو دستش می برد ولی مجبور است برای این که سقوط نکند دست ببرد یعنی به سمت کارهای ناجوانمردانه مثل این تروری که اخیرا اتفاق افتاد،میروند و دو تا از قضات انقلابی دو تا از انسان های بزرگ که این ها واقعا در بحث قضاوت جزو مردانی بودند که در صحنه قضاوت پیش رفتند انقلاب ما را انقلابی بودن را توانستند به نحو احسن پیش ببرند شهید رازینی و شهید مقیسی از جمله روحانیت هایی که در دستگاه قضاوت خوش درخشیدند هم برای نظام هم برای برقراری عدالت، و کارهای ناجوانمردانه نشانه ضعف شما است این‌ را درمقیاس محلی نگاه کنیدکسی که واقعا زور دارد میاید و در میدان زورآزمایی می کند اما آن کسی که زور ندارد وآدم ضعیفی است سعی می کند سنگ می‌اندازد یا یه کار یواشکی میکند بدون اینکه طرف متوجه شود در مقیاس جهانی همین کاری است که این ها انجام میدهند مجبور هستند به ترور دست بزند. ودر ادامه سخنان خود بیان داشتند که گردهمایی که ائمه جمعه شهرستان های پرچم دار در خراسان رضوی بیش ازصد و ده امام جمعه در مشهد مقدس سه روز جلسه داشتند درباره مساجد بود که امروز تبدیل شده است به یک اولویت همه اهل مسجد دیدید آیا مساجد ما امروز آن تعبیر حضرت امام را دارد آیا مساجد ما سنگر است امام فرمود مساجد و مسجد سنگر است خیلی در این زمینه از همه جوانب کوتاهی شده است حالا به لطف خدا مدتی است یک اولویت و انسجام به وجود آمده و قرارگاه راهبری و پشتیبانی از مساجد کشور در همه شهرها ایجاد شده است که یک وحدت رویه ای اتفاق بیفتد تا مساجد ما از این حالت حداقلی خارج شوند بعضی مساجد واقعا نمونه اند نماز جماعت صبح شان ،ظهر و عصر را اقامه می کنندکار با نوجوان جوان را دارند،برنامه های فرهنگی اجرا می کنند بعضی مساجد این طوری است ما نیاز داریم مساجد واقعا تبدیل شوندبه مساجد تراز انقلابی لذا این قرارگاه تشکیل شده است و ان شاء الله باید با جدیت اعضا قرارگاه که مرتبط با کارگزاران مسجد،خادم مسجد،هیئت امنای مسجد،امام جماعت مسجد کانون فرهنگی مساجد فرماندهان پایگاه مساجد هستند و اینها همه باید تقویت شوند و در این مسیر گام برداریم.