برخی عزیزان خرده گرفتند که چرا قبل از اطمینان از صحت و اصالت خبر، آن را منتشر کردید. مایلم قبل از اینکه جواب بدهم، از نظرات مستدل سایر فضلاء استفاده کنم. آیا جواز انتشار خبری مثل خبر فوق، منوط به احراز صحت و صدق آن است؟ هم از نظر فقهی و هم از نظر اخلاقی.

🔘سهمیه روزنامه‌ها در کانال خبرگزاری حوزه: ۱. جریان اصلاحات: ۴ روزنامه ۲. جریان انقلابی: ۲ روزنامه ۳. فوتبال و ورزش: ۲ روزنامه 🔹بنظرتون جالب نیست؟ پیدا کنید پرتقال فروش را..🤔 @ejtehad_jahadi

🔹شورای هماهنگی گروه های فرهنگی حوزه علمیه قم!!! 🔹بنده علیرغم حدود ۲۵ سال سابقه حوزوی، یادم نمیاد تاحالا اسم چنین شورایی رو ‌شنیده باشم. 🔹اگر رفقا این شورا رو‌ میشناسند بفرمایند تا ما هم آشنا بشیم.. 🔹عجب روزگاری شده! آقا شما موافق واکسن هستید، هیچ‌اشکالی نداره، ولی از طرف خودتون حرف بزنید نه از طرف کل حوزه 🔹اون آقایونی هم که مخالف واکسن هستند و از طرف کل حوزه حرف میزنند بسیار کار غلطی میکنند. 🔹حوزویان هم مثل بقیه بنی آدم، اختلاف نظر دارند. نه همه موافقند نه همه مخالف. 🔹نه هرکس مخالف است ضد انقلاب است و نه هرکس موافق است انقلابی است. 🔹مساله واکسن یک‌مساله پزشکی و‌مربوط به سلامتی آحاد جامعه است و‌هیچ ربطی به انقلابی بودن و‌نبودن ندارد. 🔹نمیدونم‌ چرا عده‌ای بیماری #ضدانقلاب_تراشی دارند؟ 🔹عزیز من! تعداد ضدانقلاب‌ها کم است که شما اصرار دارید بر عدد آنها بیفزایید؟؟؟؟ یا للعجب!!! @ejtehad_jahadi

🔰طلاب پردیسان! بسم الله🔰 ❇️ معاون دادستان قم: واحد گزارش مردمی در ارتباط با امر به معروف پردیسان فعال شده است ◻️ واحد گزارش مردمی به صورت خاص در ارتباط با #امربه‌معروف‌ونهی‌ازمنکر پردیسان فعال شده است و مردم گزارش های خود را به این واحد اطلاع می دهند و این واحد پیگیر گزارش های مردمی است. ◻️ در دادگستری، معاونتی به نام پیشگیری از وقوع جرم وجود دارد و در این معاونت، بخشی هم در ارتباط با امر به معروف و نهی از منکر آغاز به کار کرده است. 🔻امام جمعه پردیسان: ✅ امر به معروف باید تبدیل به گفتمان جامعه شود، تاجایی که همه مردم کوچه و بازار دغدغه امر به معروف و نهی از منکر را پیدا کنند. @ejtehad_jahadi

بسم الله الرحمن الرحیم آیا بطور کلی ، جواز انتشار هر خبری منوط به احراز صدق و صحت آن است؟ پاسخ به این سؤال از نظر ضوابط فقهی قطعاً منفی است و چنین قاعده کلی وجود ندارد که جواز انتشار هر خبری، منوط به احراز صحت و صدق آن باشد. بله، میتوان پذیرفت که در برخی موارد و بصورت قضیه جزئیه ، جواز انتشار خبر منوط به احراز صحت و صدق آن است، اما به هیچ وجه نمیتوانیم بطور کلی ادعا کنیم که همه جا و همیشه، انتشار هر خبری به هر شکلی مشروط به احراز صحت و صدق آن است. دلیل بر این مدعا هم بسیار واضح و روشن است. سیره بسیاری از فقهاء و محدثین و راویان و اصحاب ائمه علیهم السلام بر این بوده که روایاتی که از ائمه علیهم السلام به دست آنها میرسیده و یقین به کذب و خطای آن نداشته‌اند را در کتب و منابع حدیثی ثبت و منتشر میکرده‌اند و البته معنای این سخن این نیست که همه این احادیث را حجت دانسته و به آن عمل میکردند! نخیر، عمل کردن بر طبق مفاد حدیث و روایت مشروط به احراز صحت و اعتبار روایت و خبر است اما تدوین و‌انتشار آن در ضمن منابع و مصادر حدیثی مشروط به احراز صدق و‌صحت روایت و‌خبر نبوده است. و لذا مشاهده میکنیم که کتب حدیثی ما همچون بحار الانوار و وسائل الشیعه و الوافی و الکافی و من لایحضره الفقیه و تهذیب الاحکام و الاستبصار و الخصال و عیون اخبار الرضا علیه السلام و.. دربر دارنده همه جور روایت هستند، هم روایات ضعیف السند و‌هم روایات صحیح السند. و سیره محدثین و علماء سلف بر این نبوده که روایاتی که صدق وصحت آن را احراز نکرده‌اند حذف کنند و منتشر نکنند! با اینکه انتشار خبر و روایتی که منتسب به امام معصوم علیه السلام است و‌محتوا و مضمون آن مربوط به امور دینی و اعتقادی بشریت است، به مراتب از اهمیت و‌ حساسیت خیلی خیلی بیشتری (نسبت به موضوعاتی مثل واکسن و..) برخوردار است. البته باید توجه داشت که انتشار روایات ضعیف السند اگر به صورت اسناد جزمی باشد اشکال دارد. یعنی کسی حق ندارد بر اساس روایت ضعیف السندی، مطلبی را مستقیما به امام معصوم علیه السلام نسبت داده و بگوید: قال الصادق علیه السلام. بلکه باید بگوید: رُويَ عن الصادق علیه السلام یعنی از حضرت روایت شده است. در انتشار سایر اخبار غیر معتبر نیز همین قانون حاکم است. یعنی اگر برای بنده محرز نیست که دیوان عدالت اداری فلان حکم را صادر کرده، حق ندارم اسناد جزمی داده و بگویم «دیوان عدالت اداری چنین حکم داده است» بلکه باید بگویم چنین نقل شده است و یا مثلا خبر مزبور را از منبع دیگری فوروارد کنم. چون وقتی مطلبی را فوروارد میکنیم مخاطب متوجه میشود که این صرفا یک نقل قول است و ضرورتاً ظهور در تایید ندارد. اگر چه بهتر است بنحوی تصریح هم بشود که ما صرفا نقل قول میکنیم و نه تایید. که در مانحن فیه نیز همه این جهات رعایت شد. البته باید توجه داشت که در همینجا هم استثنائاتی وجود دارد. مثلا اگر نقل و انتشار آن خبر مصداق غیبت یا تهمت یا افشاء سرّ یا سایر عناوین محرمه باشد حتی نقل غیر مستقیم نیز جایز نیست. که البته در مانحن فیه هیچ کدام از این عناوین وجود ندارد. همچنین باید توجه داشت که گاهی نقل و انتشار خبری مصداق تضعیف نظام اسلامی و‌ ولایت فقیه یا عناوین ثانویه دیگری همچون ایذاء والدین، اشاعه فحشاء، اعانه ظالم و تفرقه افکنی و نمّامی و .. است. قطعا در چنین مواردی نیز انتشار آن خبر حتی اگر یقین به صحت و‌صدق آن داشته باشیم شرعاً ممنوع است. اما واضح است که هیچ‌یک از این محذورات در خبر مورد بحث ما وجود ندارد. @ejtehad_jahadi

اگر تفکری که این خانم در این فیلم، مطرح میکند در جامعه ما ترویج و تبلیغ و‌تبیین شود هم آمار طلاق و‌هم سن ازدواج بشدت کاهش خواهد یافت و بسیاری از ناهنجاری‌ها در خانواده‌ها خود بخود از بین خواهد رفت. متاسفانه خیلی از خانمها (ونیز آقایون) به این سطح از بلوغ فکری نرسیده‌اند که نباید برای دیگران زندگی کنند. و لذا بخاطر نظرات و سخنان دیگران، زندگی را بر خود و‌خانواده خود، تلخ و زهرمار میکنند. @ejtehad_jahadi

🔹اشتغال زنان در محیط مختلط، یکی از مهمترین راهکارهای دشمنان اسلام ‌برای نابودی بنیان خانواده در جوامع اسلامی است. 🔹نظام اسلامی باید کاملاً بیدار و‌ بسیار هوشیار باشد و از اشتغال بانوان در محیط‌های مختلط بشدت جلوگیری کند. 🔹این کار حداقل چند فایده دارد: ۱. افزایش چشمگیر زاد و ولد ۲. کاهش چشمگیر طلاق ۳. کاهش چشمگیر سن ازدواج ۴. کاهش قابل توجه فساد اخلاقی ۵. کاهش چشمگیر نرخ بیکاری و فقر. @ejtehad_jahadi

🌼فضیلت صلوات در روز جمعه🌼 💠عن النبي(ص): «أكثروا عَلَيَّ مِن الصلاة في كل يوم جمعة فإنّ صلاة أمَّتي تُعرَضُ عَلَيَّ في كل يوم جمعة فَمَنْ كان أكثرهم صلاة كان أقربهم منِّي منزلة» 💠از پیامبر اکرم(ص) روایت است که فرمود: 🌸«در هر روز جمعه، زیاد بر من صلوات و‌درود بفرستید، چرا که صلوات امت من، هر جمعه بر من عرضه میشود، پس هر کس که بیشتر صلوات فرستاده باشد به من نزدیکتر است»🌸 🌺اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم 📚وسائل الشیعه:ج ۷ ص۳۸۸ @ejtehad_jahadi

💠تلنگری مؤثر از یک طلبه مخلص.. ✅بسیار شنیدنی است #نشر_حداکثری @ejtehad_jahadi

رحمت و رضوان الهی بر عارف بصیر مرحوم علامه طهرانی قدس الله سره الشریف.. هرچه ایشان در همان دوره دولت منحوس رفسنجانی فریاد زد که گول دشمنان را نخورید! این لبخند رضایت و این موج حمایت جهانی از عقیم سازی ملت مسلمان ایران، ضربه سهمگینی بر پیکر مسلمین است، متاسفانه کسی گوش نکرد.. حالا که کار از کار گذشته و مجلس هم یک طرح ضعیف بی خاصیت در حمایت از زاد و ولد تصویب کرده، دشمنان حتی به همین طرح ضعیف هم راضی نیستند.. خدا نیامرزد آن محروم مغروق در استخر را.. ضربه‌ی بسیار مهلکی به تشیع و اسلام زد. دقت کنید: ضربه رفسنجانی فقط نظام جمهوری اسلامی را در معرض سقوط قرار نمیدهد، بلکه بطور کلی بافت جمعیتی ایران را بعنوان جامعه شیعی، نابود میکند. از واکنش دشمنان پیداست که روی بحران جمعیت ایران در سالهای آینده، حساب ویژه‌ای به عنوان مهمترین اهرم فشار برای اسقاط نظام اسلامی و تغییر بافت جامعه شیعی باز کرده‌اند. @ejtehad_jahadi

🔹این مستند را حتما ببینید تا پشت پرده طرح استعماری کاهش جمعیت و سازمان بهداشت جهانی را بهتر بشناسید! 🔹چگونه میتوان به چنین سازمان جهانی صهیونی و دستورالعمل‌های آن اعتماد کرد؟ و نیز به شبکه بهداشت داخلی که مجری بی چون و چرای دستورات سازمان صهیونی بهداشت جهانی است؟ 🔹مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمیشود، ولی ما از اعتماد به سازمانهای بین المللی دهها بار و‌صدها بار گزیده شدیم اما عبرت نگرفتیم. @ejtehad_jahadi

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰بهترین برنامه درسی علم اصول🔰 💠بدون اغراق باید گفت: از صدر اسلام تاکنون، هیچ کتاب درسی وآموزشی بهتر از «حلقات شهید صدر» در علم اصول تالیف نشده است. 💠حلقات بهترین گزینه موجود است، چه برای آنها که فقط دنبال آشنایی ابتدایی و سطحی از علم اصول هستند، و چه برای آنها که دنبال تخصص و اجتهاد در فقه و‌اصولند. 💠طلبه‌های جوان و پر تلاش! بدانید و‌آگاه باشید که اگر حلقات را محور اصلی برنامه درسی اصولتان قرار دهید، در کمترین زمان ممکن، به بیشترین بازدهی و پیشرفت علمی، دست خواهید یافت. البته بشرطها و‌شروطها.. 💠یکی از مهمترین شروط، استاد قوی و شایسته است که با مبانی متاخرین (مثل نائینی و‌عراقی و آقای خویی و شهید صدر) و نیز با کتاب حلقات آشنا باشد. 💠یکی از مهمترین شروط، مباحثه قوی و کتاب بسته است، یعنی هم همبحثی شما قوی و‌اهل مطالعه باشد، وهم هنگام ارائه بحث، کتاب را ببندید و محتوا را از حفظ بگویید، سپس عبارت را تطبیق دهید. 💠یکی از مهمترین شروط، ‌نوشتن مطالب درس است، یا بصورت مبسوط یا بصورت خلاصه نویسی و‌نموداری. 💠حداکثر زمان مورد نیاز برای خواندن حلقات ۶۰۰ روز درسی است! با این فرض که در هر روز، حداقل سه ساعت برای حلقات وقت بگذارید(یک ساعت درس+یک ساعت مباحثه+یک ساعت نوشتن ومطالعه). 💠اگر حلقات را به این شکل کار کنید، از نظر پیشرفت وتوانایی علمی ، در درس خارج به مراتب از طلبه ای که کتب رایج اصول را خوانده (ومباحثه کرده و‌نوشته) جلوتر هستید. علاوه اینکه حداقل ۶ سال نیز در عمر و جوانی‌تان صرفه جویی کرده‌اید چون خواندن کتب رایج اصولی(الموجز+اصول مظفر+رسائل+کفایه) اگر روزی یک درس باشد حداقل ۱۰ سال طول میکشد درحالیکه حلقات حداکثر ۴ سال زمان میخواهد! ❌و لذا بسیار باعث تاسف و تاثر است که تصمیم گیران حوزه - صغیرهم و‌کبیرهم- با محروم کردن طلاب از این کتاب بسیار ارزشمند ، و با مجبور کردن عموم طلاب به خواندن رسائل و کفایه و..، عملاً -والبته از باب خیرخواهی غلط- مانع تسهیل و تسریع رشد و‌پیشرفت علمی طلاب میشوند. 💠عمیقاً معتقدم کسانی که با محوریت یافتن حلقات شهید صدر به عنوان متن درسی اصول مخالف هستند تقریباً هیچ استدلال منطقی و قابل توجهی ندارند. و‌مخالفتها ناشی از بی اطلاعی، تحلیل غلط و گاهی تعصبات کور و بیجاست! 🔹امتیازات برجسته حلقات را در جلسه اول درسهای حلقه اولی و حلقه ثانیه ، بطور مبسوط توضیح داده‌ام.👇 https://eitaa.com/halaqat1_qomi/521 https://eitaa.com/halaqat2_qomi/512 🔹اگر به استاد شایسته حلقات، بصورت حضوری دسترسی ندارید ، میتوانید از صوت‌های کانالهای ذیل استفاده کنید👇 🌐دروس حلقه اولی👇 @halaqat1_qomi 🌐دروس حلقه ثانیه👇 @halaqat2_qomi 🌐دروس حلقه ثالثه👇 @halaqat3_qomi --------------------------------- @ejtehad_jahadi