یا امام رضا(علیه السلام) مقام معنوی مرا به من بگو. 😂 خاطره ای جالب از زبان شیرین علامه جعفری(رضوان الله علیه) @ejtehadjame

مکاشفه ای از علامه محمد تقی مجلسی(رضوان الله علیه) درباره حقیقت قرآن @ejtehadjame

این کلیپ خوبیه. با ذکر ویژگی هایی از آب روان، می گوید توصیه صوفی به شما اینه که مثل آب روان باشید. یک نقد مبنایی و مهمی به امثال این کلیپ ها هست که در پست زیر👇👇 ملاحظه کنید. این نقد مهم است چون از این نوع کلیپ ها در فضای مجازی و اینستاگرام... زیاد می بینید. @ejtehadjame نقد👇

مطالب کلیپ خوبه. ولی همه اش از باب تشبیه انسان به موجودی به نام آب است. سوال: چرا فقط خودمون را به آب تشبیه کنیم. مگر عالم هستی فقط آب دارد و ویژگی های خوب آب. چرا مثل کوه نباشیم. چرا مثل آسمان نباشیم. چرا مثل پرندگان خوب نباشیم. چرا مثل گل نباشیم. مثل کتاب نباشیم. مثل هوای پاک و خنک نباشیم. مثل صدای خوب نباشیم.... مگر در این ها کم ویژگی خوب و مثبت نهفته است.؟؟ بله در هر کدام از این ها ویژگی های خوبی هست. اما هر کدام از اینها(آب، باران، گیاه، هوا، گل،...) در عین زیبایی محدود هستند و نقایص و کمبودهای زیادی دارن. هیچکدام نمی تونن حقیقت نهفته در درون انسان را نشان دهند. انسان برتر از آب،گل، درخت، هوا، دریا، آسمان، زمین... است. او برتر از فرشتگان پاک الهی است. انسان فقط باید مثل خدا باشد و بس. خدایی که تمام کمالات تمام مخلوقات را بدون نقص دارد.(لله الاسماء الحسنی فادعوه بها)، لطافت گل از لطافت اوست. روانی و زلالی و تمیزی و زیبایی آب همه از اوست. همه هر چه دارند همه از اوست. و انسان هم خلیفه مطلق الهی در همه اسماء و صفات و کمالات است (علّم آدم الاسماء کلها: خداوند باطن و روح الهی انسان را آینه تمام اسماء خود قرار داده). پس در کلیپ بالا، اگر صوفی عقل درستی داشته باشد باید بگوید ای انسان مثل خدا باش. هم رنگ او شو(صبغةالله و من احسن من الله صبغة: به قول قرآن، رنگ خدایی و چه چیزی زیباتر از رنگ خدا). خدایی که (احسن کل شیء خلقه: هر چیزی را، او زیبا آفریده). صوفی عاقل به کمتر از لقای الهی راضی نیست.(امام سجاد علیه السلام در مناجات با خدا می فرماید: یا الهی یا دنیای و آخرتی و نعیمی: ای خدای من، ای همه دنیای من، آخرت من، نعمت من، لذت من، آرزوی من...) پس مثل خدا شویم نه مثل بعضی مخلوقات ناقص خدا. حدیث قدسی از زبان خدا به بنده اش: عبدی اطعنی، حتی اجعلک مثلی: بنده من، اطاعت من کن تا تو را مثل خودم قرار دهم... @ejtehadjame

🍊 دیپلماسی پرتقالی؛ یک ماجرای باورنکردنی! 👈🏻 روایت آقای ظریف از مهم ترین و الهام بخش ترین داستان زندگی اش #دیپلماسی_پرتقالی #ظریف 🌷 @ejtehadjame

▫️ واکنش رهبر انقلاب به فایل صوتی افشا شده ظریف ▪️ این روزها از بعضی مسئولان حرف‌هایی شنیده شد که مایه تعجب و تاسف بود. ▪️ بعضی از آن‌ها تکرار حرف‌های خصمانه امریکاست. ▪️ شهید سلیمانی را بخاطر نفوذ معنوی جمهوری اسلامی به شهادت رساندند. ▪️ نباید حرفی بزنیم که تداعی کند حرف آنها را تکرار می‌کنیم. ▪️ سیاست کشور از انواع برنامه‌ها تشکیل شده و همه با هم باید پیش بروند. خطای بزرگی است که از مسئول جمهوری اسلامی نباید سر بزند. نیروی قدس بزرگترین عامل موثر در جلوگیری از دیپلماسی منفعل در منطقه غرب آسیاست.

مهمترین جمله رهبر انقلاب، در نقد مصاحبه ظریف این بود که فرمودند: سیاست های کلان جمهوری اسلامی را نهادهایی مثل شورای عالی امنیت ملی و... زیر نظر رهبری تعیین می کنند و وزارت امور خارجه فقط و فقط موظف است این سیاست کلان را اجرا کند نه اینکه برای خودش در مقابل و در کنار این سیاست ابلاغی، سیاست جدیدی تعیین کند و اجرا کند. مهمترین اشکال کار ظریف و وزارت خارجه این است که در حال اجرای سیاست کلان ابلاغی نظام و رهبری نیستند بلکه در حال اجرای سیاست پیشنهادی رییس جمهور و خودشان هستند لذا این عملکرد باعث ایجاد دوگانگی و تقابل در کشور می شود و عملا به دوگانه #میدان_و_دیپلماسی می انجامد. رهبری فرمود سپاه قدس، بزرگترین مانع تحقق#دیپلماسی_انفعالی است. پس معلوم شد رهبری به جای #دوگانه_میدان_دیپلماسی در مصاحبه ظریف،از #دوگانه_دیپلماسی_فعال_و_دیپلماسی_انفعالی استفاده کردند.

📝بیانات رهبر انقلاب درباره نظام تصمیم گیری در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ❎بدانند همه، سیاست خارجی در هیچ جای دنیا در وزارت خارجه تعیین نمی‌شود. ✅سیاست خارجی در همه جای دنیا مربوط به مجامع بالادستی وزارت خارجه است. مجامع بالادستی، مسؤولین عالی رتبه کشور، آن‌ها هستند که سیاست خارجی را [مشخص می‌کنند.] ♻️البته وزارت خارجه هم مشارکت دارد در این‌ها؛ لکن اینجور نیست که تصمیم گیری تابع وزارت خارجه باشد. نه! وزارت خارجه مجری است. 📑در کشور ما هم همینجور است: ⬇️شورای عالی امنیت ملی است ⬇️همه ی مسؤولین در آنجا وجود دارند ⬇️تصمیم گیری می‌شود ⬅️وزارت خارجه با شیوه‌های خودش بایست آن‌ها را عملی بکند و پیش ببرد. 💬به هر حال نباید ما جوری حرف بزنیم که معنایش این است که سیاست‌های کشور را باور نداریم و قبول نداریم. ⚠️باید مراقب باشیم. 1400/02/12 #رهبر_معظم_انقلاب #مرد_میدان #دیپلماسی

استاد یه سوال استفاده از این مبلغی که دولت به حسابمون ریخته شبهه نداره چی کنم؟ جواب یکی از دوستان☝️

📹 رهبر انقلاب، امروز: دو ویژگی مهم شهید مطهری تولید فکر و نشر فکر بود 💻 @Khamenei_ir

💡 ۲۰ توصیه کلیدی رهبر معظم انقلاب به طلاب و روحانیون ◻️معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه ۲۰ توصیه کلیدی و کاربردی از رهبر معظم انقلاب به طلاب و روحانیون را در قالب «میثاق طلبگی» منتشر نموده است. + دانلود نسخه PDF👇 hawzahnews.com/xb8gh @ejtehadjame

شهید مطهری: آینده انقلاب اسلامی به روحانیت نیاز شدید دارد به شرط اینکه.... @ejtehadjame

✳ سطح معرفت‌تان را بالا ببرید! 🔻 عزیزان من! سقف #معرفت خودتان را سایت‌های سیاسی و اوراق روزنامه‌ها و پرسه‌زدن در سایت‌های گوناگون قرار ندهید؛ سقف معرفت شما این‌ها نیست. سطح معرفت را بالا ببرید. با #قرآن، با نوشتجات مرحوم #شهید_مطهری، با نوشتجات فضلای بزرگی که خوشبختانه امروز در حوزه‌های علمیه حضور دارند، آشنا شوید. سطح #معرفت_دینی بالا برود؛ این یکی از کارهاست که حتماً لازم است. به نظر من آن کاری که مهم است انجام بگیرد، #مطالعات_اسلامی است. 👤 #مقام_معظم_رهبری 🗓 بیانات در دیدار دانشجویان ۱۳۹۱/۰۵/۱۶ ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✅تئوریزه فقهی جاسوسی توسط سید صادق شیرازی! ⛔️ موضوع "مماشات و مدارا با جاسوسان" چند سالیست که تبدیل به یک مطالبه‌ی عجیب از سوی #سید_صادق_شیرازی شده است. در حالیکه در طول تاریخ، کشورهای اسلامی و خصوصاً شیعیان، از جانب جاسوسان و مزدوران گماشته‌ی دشمن خسارات و هزینه‌های زیادی را متحمل شده‌اند، تکرار و تأکید چند باره‌ی صادق شیرازی بر روی این موضوع، شک‌برانگیز و قابل تأمل است؛ تا جایی که می‌توان گفت وی عملاً در قامت یک تئوریسین فقهی دستگاه‌های جاسوسی و اطلاعاتی در حال ایفای نقش است! 🎥 در این کلیپ، میزان اصرار و تأکید وی بر موضوع #تکریم_جواسیس (!) به خوبی نمایان است... @ejtehadjame

نقد: باید به عنصر زمان و مکان در اجتهاد دقت کرد و مقتضیات زمان را لحاظ کرد. اگر واقعا می خواهیم سیره پیامبر و اهلبیت علیهم السلام را بدون تحلیل و بدون لحاظ عنصر ثابت دائمی و عنصر متغیر موقتی و تفکیک این دو از یکدیگر در همه زمان ها اجرا کنیم. پس چرا امثال سید صادق شیرازی و طیف همفکر مثل پیامبر اکرم در خانه گلی زندگی نمی کنید. چرا مثل پیامبر لباس جنگ نمی پوشید و در جنگ شرکت نمی کنید. چرا مثل آنها در بین مردم بدون محافظ راه نمی روید. چرا مثل پیامبر و علی علیهماالسلام مواد غذایی در گونی نمی کنید و شب ها به در خانه فقرا ببرید. چرا مثل امام علی علیه السلام یک جای ساده ای مثل دکةالقضاء در مسجد کوفه درست نمی کنید تا به قضاوت بین مردم مشغول شوید و تمام تشکیلات قضایی و قوه قضائیه را جمع نمی کنید. چرا مثل امام حسن علیه السلام در مسجد معتکف نمی شوید. چرا مثل پیامبر اکرم در جنگ خندق، کانال آب با بیل و کلنگ حفر نمی کنید. چرا مثل امام علی علیه السلام چاه نمی کنید و نخلستان خرما آباد نمی کنید و صدها چرای دیگر. آیا می شود سیره پیامبر و اهلبیت را بدون لحاظ عنصر ثابت و متغیر و اقتضائات زمان اجرا کرد.

... زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند، مسأله ای که در قدیم دارای حکمی بوده است به ظاهر همان مسأله در روابط حاکم بر سیاست و اجتماع و اقتصاد یک نظام، ممکن است حکم جدیدی پیدا کند، بدان معنی که با شناخت دقیق روابط اقتصادی و اجتماعی و سیاسی همان موضوع اول که از نظر ظاهر با قدیم فرقی نکرده است واقعاً موضوع جدیدی شده است که قهراً حکم جدیدی می طلبد ... »

از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است که وقتی به حضرت عرض شد که حضرت علی بن ابی طالب لباس و پیراهن ساده و خشن می پوشید، و چرا شما لباسهای نرم و زیبا می پوشید؟ حضرت در پاسخ فرمود: «ان علی بن ابی طالب کان یلبس ذلک فی زمان لا ینکر، ولو لبس مثل ذلک الیوم لشهر به، فخیر لباس کل زمان لباس اهله»[18]؛ حضرت علی (ع) در زمانی آن لباس ساده را می پوشید که مورد انکار جامعه واقع نمی شد و هرگاه در این زمان از آن پوشش استفاده شود موجب انگشت نمایی می شود. اینها برخی از نمونه های تأثیر نقش زمان و مکان در سیرۀ معصومین (ع) بود 

مهم شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامه ریزی کند که وحدت رویه و عمل، ضروری است و همین جاست که اجتهاد مصطلح در حوزه ها کافی نمی باشد، بلکه یک فرد، اگر اعلم در علوم معهود حوزه ها هم باشد، ولی نتواند مصلحت جامعه را تشخیص دهد و یا نتواند افراد صالح و مفید را از افراد ناصالح تشخیص دهد و به طور کلی در زمینۀ اجتماعی و سیاسی فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم گیری باشد، این فرد در مسائل اجتماعی و حکومتی مجتهد نیست و نمی تواند زمام جامعه را به دست گیرد مجتهد باید به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل سیاسی اظهار نظر نمی کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله ها و تزویرها، فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سیاستها و حتی سیاسیون و فرمول دیکته شدۀ آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف قول سرمایه داری که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می کند، از ویژگیهای یک مجتهد جامع است. یک مجتهد باید زیرکی، هوش، فراست و هدایت یک جامعۀ بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبر باشد. بخشی از بیانات حضرت امام خمینی (قدّس سرّه الشریف) @ejtehadjame

🚨🚨جمله ی معنادار و صریح امام خامنه ای : قاطعانه میگویم حرکت نزولی و رو به زوالِ رژیم دشمن صهیونیستی آغاز شده و وقفه نخواهد داشت. 🔴امام خامنه ای : امروز قدرت مقاومت صدها برابر شده؛ جوان فلسطینی که روزی با سنگ از خود دفاع میکرد،امروز با موشک نقطه‌زن پاسخ میدهد. موازنه بنفع فلسطین بشدت تغییر کرده. دشمنی که خود را «ارتشی که هرگز شکست نمیخورد» معرفی میکرد، امروز بدل شده به«ارتشی که رنگ پیروزی را نخواهد دید #غرب_آسیا @ejtehadjame

💢وفاقی مبارک و ضروری ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست🔻 🔹در بسیاری از سال‌ها مراجع عظام تقلید نسبت به رؤیت هلال شوال (عید فطر) اختلاف پیدا می‌کنند؛ و در حالی که بعضی از ایشان روزی را به عنوان عید فطر اعلام می‌کنند، گروهی دیگر فردای آن روز را عید می‌دانند و البته برخی هم در اواسط یا اواخر همان روز اول، عید فطر را اعلام می‌کنند که منشأ این اختلاف سه امر است. 🔸بر کسانی که نسبت به فرایند اجتهاد آشنا نیستند گاه این ابهام و پرسش رخ می‌نماید که چرا مراجع تقلید با هم نمی‌نشینند این اختلاف‌ها را حل کنند؟ در حالی که آشنایان به فرایند استنباط می‌دانند که فقیهان امامیه در بسیاری از موارد سخنان یکدیگر را با دقت مطالعه می‌کنند حتی گاه با هم مباحثاتی دارند ولی بنا نیست همه اختلاف‌های نظری با نشست و مذاکره حل شود همان گونه که دانشمندان و ایستادگان بر قله علم در سایر علوم هم با هم اختلاف‌هایی دارند بدون اینکه یکی بتواند دیگری را قانع کند. 🔹به نظر می‌رسد اینکه مسئله هلال شوال بزرگ‌نمایی نشود و هر یک از متدینان از مرجع تقلید خویش پیروی کند هر چند راه حلی دلسوزانه و قابل احترام است ولی جلو برخی سرگردانی‌ها و سوءاستفاده‌ها را نمی‌گیرد؛ و به نظر می‌رسد بتوان برخی راه حل‌ها ارائه کرد که ضمن موجه بودن و برخوردار بودن آن از انضباط فقهی از آسیب کمتری برخوردار باشد بلکه به شرط اجرای کامل آن بدون آسیب است. 👈 متن کامل در سایت استاد علیدوست👇 http://a-alidoost.ir/persian/news/26745/ @ejtehadjame

سوأل: چرا در قران مکرر در مکرر داستان موسی وفرعون تکرار می شود؟ جواب: دین مجموعه از احکام شرعی، اخلاقیات و اعتقادیات است. در هر یک از این سه مورد، یک پیامبر شاخص داریم. در مباحث احکام شرعی حضرت موسی علیه السلام و تورات خیلی شاخص است. در اخلاقیات حضرت عیسی مسیح علیه السلام و انجیل خیلی شاخص است و در قسمت عقاید و معارف، حضرت ابراهیم علیه السلام. لذا از هر سه بزرگوار در قرآن زیاد یادشده. ولی در عالم دنیا بیشترین گستره مربوط به احکام و شریعت است و نظام سازی و تمدن گرایی در عمل بیشتر متأثر از احکام و شریعت است لذا داستان حضرت موسی علیه السلام به عنوان شخصی که پیاده کننده شریعت در یک نظام دینی مبتنی بر توحید است زیاد تکرار شده و همینطور فرعون در نقطه مقابل حضرت موسی علیه السلام به عنوان یک رهبر یک نظام طاغوتی با تشکیلات حکومتی وسیع در سراسر مصر.

👆به مناسبت سالروز رحلت عالم ربانی، فقیه عارف، حضرت آیت الله العظمی بهجت، ویژه نامه 《خضر مسیحای بهاری》 برگرفته از بیانات حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری منتشر شد. هدیه به روح ملکوتی مرحوم #آیت_الله_بهجت سوره فاتحه همراه با ذکر شریف صلوات قرائت نمائیم. 🔺 @nasery_ir

 مجازات قتل بابک خرمدین توسط والدین به لحاظ مبانی فقهی و قانونی چیست؟ کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس، درباره حکم قاتل در پرونده قتل فرزند، اظهار کرد: مجازات قتل عمد بر اساس ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی قصاص نفس است  اما ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی تصریح می‌کند: «قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد» یعنی پدر بعد از قتل فرزند قصاص نمی‌شود. فرزندکشی بدون مجازات نیست جواهری افزود: اما قتل فرزند بدون مجازات نیست و مطابق ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی هر کس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته باشد یا شاکی داشته باشد ولی از قصاص گذشت کرده باشد و یا به هر علت قصاص نشود، مانند همین مورد فرزندکشی؛ دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا ده سال‌ محکوم می‌نماید. وی درباره قتل توسط مادر گفت: البته عدم قصاص تنها برای پدر است و اگر مادر قاتل باشد، قصاص ثابت است چرا که ابتدای ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، صرفا در خصوص پدر و جد پدری قصاص را ثابت ندانسته است، البته ماده ۳۰۱ ادامه دارد اما محل بحث ما نیست. اما مادر اگر معاون باشد مشمول ماده ۱۲۷ قانون مجازات اسلامی می شود که طبق بند الف این ماده بیش از ۱۵ سال حبس خواهد داشت اما با توجه به تبصره ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی در این مورد معاونت موجب حبس از یک تا ۵ سال خواهد بود. مادر می‌تواند معاون جرم باشد جواهری افزود: بنابر قانون معاون کسی است که هرکس دیگری را ترغیب، تهدید، تطمیع، یا تحریک به ارتکاب جرم کند یا با دسیسه یا فریب یا سوءاستفاده از قدرت، موجب وقوع جرم شود و یا هرکس وسایل ارتکاب جرم را بسازد یا تهیه کند یا طریق ارتکاب جرم را به مرتکب ارائه دهد و یا هرکس که وقوع جرم را تسهیل کند. پس در مورد قتل اخیر با توجه به اطلاعات منتشرشده بنا بر قانون می‌توانیم مادر را معاون جرم بدانیم. وی با اشاره به قتل بابک خرمدین اظهار کرد: در ماجرای قتل اخیر چون اولیای دم خودشان درقتل نقش دارند، سمت اولیای دم بودنشان ضایع می‌شود و منتفی است. همچنین مقتول فرزند و همسر ندارد، پس اولیای دم درجه یک نیز وجود ندارد. بنا بر قانون نیز با ارتکاب قتل توسط اولیای دم درجه یک، ورثه مقتول، اولیای دم درجه دو که خواهر و برادرهایش هستند می شوند. جواهری افزود: اولیای دم درجه دو در این پرونده با توجه به قوانین موجود، نمی توانند خواستار قصاص پدر شوند اما می‌توانند اگر مادر قاتل باشد تقاضای قصاص مادر را داشته باشند. با این حال اگرچه باید منتظر ماند تا پرونده قتل این کارگردان در مراجع قضایی رسیدگی شود و برای قضاوت در خصوص این پرونده زود است، اما دانستن مبانی حقوقی و قانونی چنین حوادثی می‌تواند قضاوت اولیه ما درباره شنیدن چنین اخبار تلخی را منطقی‌تر کند تا دربرابر فضای مجازی به دور از هیجانات واکنش نشان دهیم