بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم بروشور معرفی بینش مطهر که توسط یکی از اندیشه جویان طراحی شده و صفحه دومش هم اصلاح شده ( قبلا ویژه اربعین بود)تا بشه همه جا استفاده کرد.👇👇👇 از این اندیشه جوی بزرگوار تشکر می کنیم . 🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔷🔷🔷🔷🔷🔷 🔷🔷🔷🔷 🔷🔷 اين جمود فکري است که صرفاً به حکم اين که يک چيزي در صدر اسلام نبوده اکنون هم که احتياج و ضرورت ايجاب مي‌‌‌‌‌کند نباشد. (ده گفتار ص 291) 🔷🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔷🔷🔷🔷🔷 🔷🔷🔷 اصرار و تاکید چندین باره رهبر اندیشمند انقلاب........ 🔷🔷🔷🔷🔷 این بیانات در اردیبهشت 1397 ایراد شده است. 🔷🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🌿🌺🌿🌺🌿 دغدغه زبان روز ⚠⚠⚠⚠ ⚠⚠⚠ ⚠⚠ من به عنوان يک فرد مسئول به مسئوليت الهي، به رهبران عظيم‌‌‌‌‌الشأن نهضت اسلامي که براي همه‌‌‌‌‌شان احترام فراوان قائلم، هشدار مي‌‌‌‌‌دهم و بين خود و خداي متعال اتمام حجت مي‌‌‌‌‌کنم که نفوذ و نشر انديشه‌‌‌‌‌هاي بيگانه به نام انديشه اسلامي و با مارک اسلامي اعمّ از آنکه از روي سوء نيت و يا عدم سوء نيت صورت گيرد، خطري است که کيان اسلام را تهديد مي‌‌‌‌‌کند. راه مبارزه با اين خطر تحريم و منع نيست. مگر مي‌‌‌‌‌شود تشنگاني را که براي جرعه‌‌‌‌‌اي آب له‌‌‌‌‌له مي‌‌‌‌‌زنند، از نوشيدن آب موجود به عذر اينکه آلوده است منع کرد؟! اين ما هستيم که مسئوليم. ما به قدر کافي در زمينه‌‌‌‌‌هاي مختلف اسلامي کتاب به زبان روز عرضه نکرده‌‌‌‌‌ايم. اگر ما به قدر کافي آب زلال و گوارا عرضه کرده بوديم، به سراغ آبهاي آلوده نمي‌‌‌‌‌رفتند. گر نه تهي باشدي بيشتر اين جويها خواجه چرا مي‌‌‌‌‌دود تشنه در اين کويها راه مبارزه، عرضه داشتن صحيح اين مکتب در همه زمينه‌‌‌‌‌ها با زبان روز است. حوزه‌‌‌‌‌هاي علميه ما که امروز اينچنين شور و هيجان فعاليت اجتماعي يافته‌‌‌‌‌اند بايد به مسئوليت عظيم علمي و فکري خود آگاه گردند، بايد کارهاي علمي و فکري خود را ده برابر کنند، بايد بدانند که اشتغال منحصر به فقه و اصول رسمي جوابگوي مشکلات نسل معاصر نيست. (م آثار24 ص 86) ⚠⚠⚠⚠⚠ بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍃🍂🍃🍂🍃🍂 به نظر شما اگر شهید مطهری الان در میان ما می بودند، چه موضوعات دینی و فرهنگی را در اولویت کارهایشان قرار می دادند؟ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🌺🌺🌺🌺 🌺🌺🌺 @داستان نهم: در رکاب خليفه‌‌‌‌ 🌿🌿🌿🌿🌿 علي عليه السلام هنگامي که به سوي کوفه مي‌‌‌‌‌آمد وارد شهر انبار شد که مردمش ايراني بودند. کدخدايان و کشاورزان ايراني خرسند بودند که خليفه محبوبشان از شهر آنها عبور مي‌‌‌‌‌کند، به استقبالش شتافتند. هنگامي که مرکب علي به راه افتاد آنها در جلو مرکب علي عليه السلام شروع کردند به دويدن. علي آنها را طلبيد و پرسيد: «چرا مي‌‌‌‌‌دويد، اين چه کاري است که مي‌‌‌‌‌کنيد؟!». - اين يک نوعي احترام است که ما نسبت به امرا و افراد مورد احترام خود مي‌‌‌‌‌کنيم. اين، سنت و يک نوع ادبي است که در ميان ما معمول بوده است. - اين کار شما را در دنيا به رنج مي‌‌‌‌‌اندازد و در آخرت به شقاوت مي‌‌‌‌‌کشاند. هميشه از اين گونه کارها که شما را پست و خوار مي‌‌‌‌‌کند خودداري کنيد. بعلاوه اين کارها چه فايده‌‌‌‌‌اي به حال آن افراد دارد «1»؟ (1). نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 37. 🌿🌿🌿🌿🌿 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍂🍃🍂🍃 با توجه به داستان استقبال دهاقین انبار از امیرالمومنین علیه السلام و نکوهش حضرت از آنان، این سوال مطرح می شود که آیا استقبال از مسئولان بلند پایه جمهوری اسلامی هم، کاری مذموم و نادرست است؟ 🍃🍂🍃🍂 پاسخ به این سوال را در چند نکته ذیل توضیح می دهیم: 1.در این داستان آمده است که وقتی آن ها پیش روی امیرالمومنین(ع) شروع به دویدن کردند، علی(ع) قبل از هر دستور و نصیحتی علت کار آن ها را پرسیدند و وقتی جواب غیر قابل توجیه آن ها را شنیدند که این رسمی قدیمی برای تعظیم پادشاهان بوده است ، کارشان را بیهوده دانستند و این نشان می دهد که فلسفه و علت کار آن ها برای حضرت مهم بوده است و چه بسا اگر علت و نیت مناسب و قابل قبولی مطرح می کردند، برخورد علی(ع) به شکل دیگری می بود. 2.در مبحث «اسلام و مقتضیات زمان» شهید مطهری به این مساله توجه داده می شود که در اسلام ممکن است دو عمل با یک شکل و قالب مشترک وجود داشته باشند ولی هر کدام دارای روح و معنای متفاوتی باشند. در این صورت بر اساس تفاوت در روح و معنا، می بایست دو حکم متفاوت برای آن ها در نظر گرفت.(درسنامه آزادی انسان) لذا اگر این جور کارها، کلیشه هایی موروثی و نشانه نوعی شاه دوستی و شاه پرستی و نمایانگر ذلت و حقارت مردم باشد، زشت و مذموم است و الا می تواند نوعی احترام و استقبال عزت مندانه و افتخار آمیز تلقی شود. شهید مطهری در بحث آزادی معنوی که این داستان را نقل می کند می فرماید که آنها در خیال خودشان علی علیه السلام را جانشین سلاطین ساسانی می دانستند. آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر حکمت 37 نهج البلاغه می نویسد: «باید توجه داشت که هدف از این سخنان این نیست که مردم بزرگان را احترام نکنند بلکه منظور این است که احتراماتی که نسبت به پادشاهان و مانند آنها داشتند و نشانه ذلت و بدبختی احترام کنندگان بوده و مایه غرور و نخوت احترام شوندگان، ترک شود. » (پیام امام ، ج 12 ص 249) 3.گاهی بعضی استقبال ها که همراه با احترام و عزت است، نه تنها مذموم نیست بلکه تجلی اتحاد ملی و دلبستگی عمیق امت و امامت و نوعی قدرت نمایی در مقابل دشمنان و عامل مایوس کردن آنان است. همچنانکه در کشور ما استقبال های باشکوه مردمی از رهبر معظم انقلاب، باعث نشاط مومنان و افسردگی منافقان و بد خواهان می شود. 4. در تاریخ اسلام نقل شده است که در هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه، مردم به استقبال حضرت آمدند و سرود خوانی کردند و شادی نمودند و پیامبر هم مانع کار آن ها نشد. آیت الله سبحانی در کتاب فروغ ابدیت در ذیل تیتر (جوش و خروش و غریو شادی در مدینه) می نویسد: وقتی مرکب پیامبر از ثنیه الوداع سرازیر گردید و گام به خاک یثرب نهاد جوانان و مسلمانان مقدم پیامبر (ص) را گرامی شمرده و با طنین سرودهای شادی، محیط مدینه را مملو ساخته بودند . آنان در سرودهایشان چنین می گفتند: ....ای آن کسی که از طرف خداوند برای هدایت ما مبعوث شدی فرمانت بر همه ما لازم و مطاع است. (فروغ ابدیت ص 436) 5. شبیه داستان هجرت پیامبر اکرم(ص) در جریان ورود امام رضا(ع) به ایران هم اتفاق افتاد و مردم شهرهای مختلف با جان و دل به استقبال حضرت شتافتند و در رکاب و معیت حضرت، تقاضای حدیث می کردند. 6. امام خمینی(ره) که صراحت و صداقتش زبانزد بود و در مقابل تعریف و تمجید کنندگان و کارهای چاپلوسانه واکنش های تندی نشان می دادند، در استقبال تاریخی مردم ایران از خود، هیچ واکنش منفی نشان ندادند و در جمع عظیم مردم سخنرانی و از شور و احساسات آنان تشکر و دلجویی کردند. 7. جالبتر اینکه خود شهید مطهری در جریان بازگشت امام (ره) به ایران، خود شخصاً ریاست کمیته استقبال از حضرت امام (ره) را به عهده گرفتند که آن استقبال تاریخی و شادی آفرین رقم خورد و خود استاد، آن بازگشت به یاد ماندنی را یادآور فتح مکه دانستند که پیامبر اعظم(ص) با عزت و هیبت وارد مکه شدند و طاغوت های زمان را بر انداختند. (سیری در زندگانی استاد مطهری، ص126و 130) پس معلوم است که استاد مطهری بین استقبال ذلیلانه و بی ثمر و استقبال عزت مندانه و دشمن شکن تفاوت ماهوی قائل بودند. (نویسنده: حاجوی) 🍂🍃🍂🍃 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍀🍀🍀🍀🍀 خطی که می تواند انقلاب را از نظر فکری حفظ کند، همان خط شهید مطهری است. (استاد شهید در نگاه ولایت ص 149) 🍀🍀🍀🍀🍀 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍃🌼🍃🌼🍃🌼 🌼🍃🌼🍃 امام خامنه ای: امروز در دنیا ثابت شده که هیچ چیز به اندازه‌ی منابع انسانی در پیشرفت یک کشور تأثیر ندارد؛(97/7/25) 🍃🌼🍃🌼🍃🌼 بینش مطهر گامی اساسی برای تربیت منابع انسانی مومن، متفکر، انقلابی و پیشرو است. 🌼🍃🌼🍃🌼🍃 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🌺🍀🌺 @ داستان دهم: امام باقر (ع) و مرد مسيحي‌‌‌‌‌ امام باقر، محمدبن علي بن الحسين عليه السلام، لقبش «باقر» است. باقر يعني شکافنده. به آن حضرت «باقرالعلوم» مي‌‌‌‌‌گفتند، يعني شکافنده دانشها. مردي مسيحي، به صورت سخريه و استهزاء، کلمه «باقر» را تصحيف کرد به کلمه «بقر» يعني گاو، به آن حضرت گفت: «انت بقر» يعني تو گاوي. امام بدون آنکه از خود ناراحتي نشان بدهد و اظهار عصبانيت کند، با کمال سادگي گفت: «نه، من بقر نيستم، من باقرم.». مسيحي: تو پسر زني هستي که آشپز بود. - شغلش اين بود، عار و ننگي محسوب نمي‌‌‌‌‌شود. - مادرت سياه و بي‌‌‌‌‌شرم و بدزبان بود. - اگر اين نسبتها که به مادرم مي‌‌‌‌‌دهي راست است خداوند او را بيامرزد و از گناهش بگذرد، و اگر دروغ است از گناه تو بگذرد که دروغ و افترا بستي. مشاهده اينهمه حلم از مردي که قادر بود همه گونه موجبات آزار يک مرد خارج از دين اسلام را فراهم آورد، کافي بود که انقلابي در روحيه مرد مسيحي ايجاد نمايد و او را به سوي اسلام بکشاند. مرد مسيحي بعداً مسلمان شد «1» (1). بحارالانوار، جلد 11، حالات امام باقر، صفحه 83. 🌺🍀🌺🍀 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🌸🌺🌸 دلیل نام گذاری داستان راستان: 🌸🌸🌸🌸 نام اين کتاب را به اعتبار اينکه غالب قهرمانان اين داستانها کساني هستند که راست رو و بر صراط مستقيم مي‌‌‌‌‌باشند و در زبان قرآن کريم «صدّيقين» ناميده شده‌‌‌‌‌اند «داستان راستان» گذاشته‌‌‌‌‌ايم. البته از آن جهت هم که معمولا طالبان و خوانندگان اين گونه داستانها افرادي هستند که مي‌‌‌‌‌خواهند راست گام بردارند و اين کتاب براي آنها و به خاطر آنهاست، ما اين داستانها را مي‌‌‌‌‌توانيم «داستان راستان» بدانيم. گذشته از همه اينها، چون اين داستانها ساخته وهم و خيال نيست، بلکه قضايايي است که در دنيا واقع شده و در متون کتبي که عنايت بوده قضاياي حقيقي در آن کتب با کمال صداقت و راستي و امانت ضبط شود ضبط شده و اين داستانها «داستانهاي راست» است، از اين رو مناسب بود که ماده «راستي» را در جزء نام اين کتاب قرار دهيم. (مقدمه داستان راستان) بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

ارتباط با مدیر کانال @Darbandetoazadam لطفا نظرات ارزشمند خود را اعلام فرمایید. 🔷🔷🔷🔷🔷 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🌿🌺🌿🌺🌿 آیا وقت آن نرسیده است........؟! بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🌺🍀🌺🍀🌺 صوت مباحث آزادی معنوی 🍀🌺🍀🌺🍀 به همه اندیشه جویان توصیه می شود یکبار این مباحث را با صدای خود استاد بشنوند.👇👇👇👇

آزادی معنوی 1 علامه شهید مرتضی مطهری 🌺🍀🌺🍀🌺 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

آزادی معنوی 2 علامه شهید مرتضی مطهری 🌺🍀🌺🍀🌺 بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

🔲🔲🔲🔲🔲 🔲🔲🔲 🔲 👈 قالَ الإمامُ الْعَسْکَری(ع) : لَیْسَتِ الْعِبادَةُ کَثْرَة الصّیامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَة کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فی أمْرِ اللهِ. «مستدرک الوسائل، ج. ۱۱، ص. ۱۸۳، ح. ۱۲۶۹۰» 🍂امام عسکری(ع) فرمودند: عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت تفکّر و اندیشه در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف می‌باشد. .................................. بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh

بینش مطهر/محتوای علمی https://eitaa.com/elmi_binesh