eitaa logo
علم الاسماء
3.1هزار دنبال‌کننده
812 عکس
763 ویدیو
15 فایل
علم الاسماء یک کانال آموزشی و مشاوره ای است. 👇مشاوره و ارتباط با مدیر 🗣️ https://eitaa.com/om_salman https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8
مشاهده در ایتا
دانلود
افرادي كه نامشان در دسته ي كم درآمد قرار دارد معمولا جزء طبقه ي كم درامد جامعه قرار دارند. كم درآمد به كساني گفته ميشود كه درآمدشان كمتر از زحمتي است كه ميكشند.اينگونه افراد هميشه زحمت كار بدوششان است و كمتر از ميزان فعاليتشان كسب درآمد ميكنند و پول در مي آورند. اين افراد هرگاه قصد كار وفعاليت اقتصادي بزرگ و پرمايه ودرآمدي را ميكنند يا همان ابتداي كار موفق به انجامش نميشوند ويا شديدا زمين ميخورند.يعني لقمه ي بزرگ نميتوانند بردارند. اين افراد به هيچ وجه نبايستي ريسك كنند و كار سنگيني انجام دهند چرا كه چون نامشان ظرفيت پذيرش درآمد سنگين را ندارد قطعا زمين ميخورند. بهترين هاي اين دسته كم درآمدهاي عالي هستند كه وضعشان بهتر از كم درآمد هاي عادي و متضرر است. متضرر ها با رزقي بسته مواجه خواهند بود و نه تنها در كسب وكار زياد موفق نخواهند بود بلكه دست به ضرر خوبي هم خواهند داشت وبه هر طريقي كه شده ضرر خواهند داد. اگر نام حادثه سازي در افراد درجه يك افراد كم درآمد متضرر قرار بگيرد اين افراد بسيار مستعد افسردگي و اعتياد و ضررهاي ديگر خواهند شد. ( در اين طبقه ي كم درآمد افرادي هستند كه از اشرافي ها هم وضعيت مالي بهتري پيدا خواهند كرد چون نامشان منطبق با اعدادي خاص و ويژه و برابر با برخي اسامي قدرتمند خداوند عزوجل ميباشد.) 🔰علم الاسماء کانال آموزش و مشاوره https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma
افرادي كه در دسته ي عرفاني هستند خود بخود در مسير عرفان وكسب معرفت و علم دانش قرار ميگيرند و چون مستعد عرفان ومتافيزيك هستند وبه اين امور علاقه مند خواهند شد و اگر شرايط پيرامونشان مهيا باشد و در اين مسير قدم بردارند در اين امور بسيار موفق خواهند بود. همانگونه كه ذكر شد اين افراد بيش از اينكه استعداد جذب مال و ثروث را داشته باشند مستعد جذب معنويات هستند اما در امور مالي هم هرچه به سنشان افزوده ميشود پله به پله بالا ميروند. اين دسته و دسته ي اشرافيها هستند که غالبا تا آخر عمر حتي اگر راه را بخطا روند بلاخره نقطه عطفي پيدا خواهند كرد و در مسير حقيقت قرار خواهند گرفت.قرار گرفتن استادي در مسير زندگي اين افراد براي دستگيري از آنها امري طبيعي است. بسياري از عرفا و افرادي كه در متافيزيك حرفي براي گفتن دارند در اين دسته قرار دارند. براي فهم فرق بين اين دسته و دسته اشرافي خصوصيات اشرافي ها را نيز بخوانيد. دسته ي عرفاني هم همانند ديگر دسته ها به سه شاخه ي فرعي عالي – عادي ومتضرر تقسيم ميشود. افرادي كه دردسته ي عالي قرار دارند سير رشدشان از لحاط مادي و معنوي بهتر از دسته ي عادي و متضرر است و زودتر به موفقيتهاي مادي و معنوي دست پيدا خواهند كرد. افراد متضرر عرفاني بشدت در معرض خطر از حادثه سازهاي پيرامون خود هستند.اگر در افراد درجه يك خانواده ي اينها حادثه سازي وجود داشته باشد اينها بسيار تحت تاثير منفي نام او قرار خواهندگرفت. عرفاني متضرر معمولا اين شاخه به آن شاخه ميشوند. چند صباحي مثلا كلاس گلدوزي ميروند ونيمه كاره رها و بعداز آن كلاس خياطي ميروند وبه همين ترتيب.... در آقايان نيز همين گونه است .اين افراد مدام شغل و كلاس و .. عوض ميكنند و معمولا به جايي هم نميرسند و اگر هم رسيدند و اين شاخه به آن شاخه نشدند "خودشان خوب ميدانند كه برخلاف ميل باطنيشان عمل كرده و ميكنند". دسته ي عرفاني عموما و بالاخص عرفاني متضرر هم بعد از حادثه ساز و كم درآمد بخصوص وقتي در كنار نام حادثه ساز قرار بگيرند در معرض اعتيادهاي ذكر شده و افسردگي و.. هستند. تمام خوبيهايي كه براي اين دسته ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد. 🔰کانال دعا درمانی 🔰@elmolasma
دسته چهارم يا طبقه اشرافي بطور خلاصه اين خصوصيات را دارا هستند : صاحبان اين دسته از اسامي كه معروف به اسامي اشرافي هستند خود بخود استعداد جذب ثروت و پول را دارا هستند و همچنين خداوند عزيز طبق حكمت وقوانين حاكم بر هستي در اين دسته از اسامي استعداد جذب معنويات و عرفان و متافيزيك را نيز قرار داده است.واين به اين معني است كه دسته ي اشرافي كه بهترين دسته ي اسامي هستند هم نيروي جذب ثروت را دارند و هم مستعد عرفان و متافيزيك و كسب علم ميباشند.يعني تمام خصوصيات عرفانيها را دارا هستند اما بيش از اينكه جاذب معنويت و عرفان باشند جاذب ثروتند. براي اين افراد از در و ديوار پول ميبارد.دست به خاكستر بزنند طلا ميشود.اصولا در هركاري كه قدم بگذارند موفق ميشوند و پيشرفت ميكنند . براي اشرافيها رسيدن به جايگاه اجتماعي و مالي بالا انتظار ميرود. البته وجود حادثه ساز در خانواده ي اين افراد اين موارد مثبت را تحت الشعاع قرار ميدهد. كلا هر يك از دسته اسامي يكسري خصويات مثبت وخوب دارند و يكسري خصوصيات منفي و بد. اين دسته ( اشرافي) هم مستثني نيست. اين دسته گرچه بهترين دسته است و ايمني بهتر و بيشتري از دسته هاي ديگر دارد اما معمولا افراديكه نام اشرافي دارند كله شقي و لجبازي خاص خود را نيز دارند. اين افراد به شرطي موفق ميشوند كه در تمام كارهايي كه ميخواهند انجام دهند با اهلش مشورت كنند و الا با ضرر مواجه خواهند شد. كله شقي و خود رايي اين افراد معمولا كار دستشان ميدهد. چه بسا افرادي كه تخصص و ظاهر و كلاس و... براي پول درآوردن ورشد وترقي را ندارند و صرفا بخاطر اينكه نامشان نام اشرافي و بسيار خوبي است خود بخود جاذب ثروت هستند و در شغل خود بسيار عالي كسب درآمد ميكنند. در اين دسته نيز تمام خوبيهايي كه ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه صاحب نام اشرافي در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد. دسته ي اشرافي هم سه زير شاخه ي عالي – عادي و متضرر دارد كه دسته ي عالي آن تمام خصوصياتي كه در بالا ذكر شد را دارا هستند و همچنين دسته ي اشرافي عادي نيز همه ي خصوصيات را دارد اما كم رنگتر از دسته ي اشرافي عالي. و اما دسته ي اشرافي متضرر كه يكي از بدترين دسته هاي اسامي است بخصوص براي آقايان : اشرافي متضرر جاذب ثروت هست ولي مدام مال و اموال خود را به باد ميدهد و در مسيري قرار ميگيرد كه مال خود را از بين ميبرد. اين دسته عموما پول به باد بده و كله شق و لجباز هستند و همين كله شقي و لجبازي زندگي انها را خراب ميكند. ممكن است بگويند ما كله شق و لجباز نيستيم و واقعا هم همينگونه باشد ولي خود نيك ميدانند كه بر خلاف ميل باطنيشان عمل ميكنند. اين دسته براي آقايان بسيارخطرناك است.معمولا اشرافي متضرر ( چه مرد باشد و چه زن ) پول خود را از راههايي مثل ( گران خريدن – خرج بي جا و بي مورد – كلاهبرادري از سرش – دزدي مالش و ... نظير اينها ) از دست ميدهد. اين دسته معروف به "پول به باد بده" هستند. و غالبا از 25 سالگي تا 40 سالگي بامشكلات متعددي اعم از مشكلات مالي و غير مالي مواجه ميشوند. وپس از 40 سالگي هم همان جذب و نابودي ثروت را بدنبال خود خواهند داشت. در خانمهاي اشرافي متضرر اگر در خانواده شان حادثه سازي وجود داشته باشد احتمال ناباروري يا اختلال در سيستم باروريشان ديده شده است. مجددا متذكر ميشويم كه : تمام خوبيهايي كه براي اين دسته ذكر شد وقتي بخوبي خود را نمايان ميكند كه صاحب نام اشرافي در كنار نام حادثه ساز قرار نگيرد. 🔰کانال دعا درمانی 🔰@elmolasma
ام سلمان: در روند تمدن اسلامی، علوم غریبه دارای محدوده و اجزاء متغیر بوده است. علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستاره‌ها (احکام نجوم یا تَنجیم)، چشم زدن و شعبده بازی بوده،[۱۱] و سپس پنج علم یونانی به آنان اضافه شد: کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا.[۱۲]به گفته شیخ بهایی برخی از حکما کتابی مفصل درباره این پنج دانش با عنوان اختصاری ( کلّه سِر) تألیف کرده که اشاره به این علوم پنجگانه است.{یادداشت| شیخ بهایی ادعا کرده که این کتاب را درسال ۹۵۷هجری قمری در هرات دیده است و آن را یکی از بهترین کتاب‌ها ی نوشته شده در این موضوع دانسته است.}}[۱۳] به این دانش‌ها، خَمسه مُحتَجِبه (پنج‌گانه پوشیده) گفته می‌شد.[۱۴] کیمیا که پایه علم شیمی امروزی است، درباره تبدیل عناصر به یکدیگر بخصوص نقره و طلا بکار برده می‌شد.[۱۵] سیمیا شامل تاثیر اراده و نیروهای قوی بر تخیلات و ذهن افراد است.[۱۶] هیمیا درباره تسخیر اجرام آسمانی از طریق ارتباط و تاثیر بر نیروهای آسمانی، ارواح و جن است.[۱۷] لیمیا علم طلسم‌ها و ترکیب نیروهای معنوی و زمینی برای انجام دادن کارهای شگفت‌انگیز است.[۱۸] ریمیا نیز علم شعبده است.[۱۹] در برخی منابع شیعی، علوم دیگری نیز جزء علوم غریبه به حساب آمده است.[۲۰] جفر: پیشگویی حوادث (مخصوص ائمه)[۲۱] رَمل: پیش‌بینی رخ‌دادها با نقطه، خط و شکل، چوب و سنگ‌ریزه[۲۲] اَعداد: تعیین حوادث آینده با رقم و شماره[۲۳] اَوفاق: تصرف در حوادث آینده با ترکیب عدد و شکل[۲۴] خواص اسماءالله (آیات و سور قرآن، حِرز، تَعویذ، دعا، وِرد و ذِکر و خَتَم)[۲۵] تفأل: پیش‌بینی خیر و شر با مراجعه به قرآن یا چیزهای دیگر شرعی[۲۶] استخاره: طلب خیر از خداوند توسط فال به قرآن یا تسبیح[۲۷] طَیره: پیش‌بینی بد یا شوم براساس حرکات پرنده[۲۸] اختلال الاعضاء:نشانه‌شناسی حوادث از پریدن یا اختلال اعضاء[۲۹] اَکتاف: پیش‌بینی آینده از نقطه، خال، خط و رنگ استخوان شانه گوسفند[۳۰] وَهم و دَم: بررسی حالت معنوی و روحی فرد از مشاهده دم و بازدم وی[۳۱] قیافه‌شناسی: تعیین صفات خیر و شر شخص از روی ویژگی‌های بدنی بخصوص چهره[۳۲] کف‌بینی: مشخص کردن اتفاق‌ها و برجستگی‌های روحی و شخصیتی انسان با مطالعه کف دست[۳۳] مَلاحِم: پیشگویی حوادث بزرگ آینده بخصوص آخر الزمان[۳۴] خواص الاشیاء: بررسی ویژگی‌های شگفت طبیعت جان‌دار و بی‌جان[۳۵] اُسطُرلاب: بدست آوردن تقدیر و طالع با استفاده از ابزار مخصوص ستاره‌شناسی[۳۶] تعبیر خواب: خبر دادن از حوادث گذشته یا آینده با نشانه‌شناسی از خواب[۳۷] هیپنوتیزم: کنترل انسان توسط خواب[٣٨] مانه‌تیزم: تاثیر بر اختیار و کنترل افراد از طریق نیروی درونی انسانی[۳۹] ‌ https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma
بیشتر تاریخ‌نویسان معتقدند علوم غریبه در تمدن اسلامی، برگرفته از بازمانده‌های باستانی بابِل، یونانی، زرتشتیان، مصر، اسکندریه و دوران جاهلیت اعراب است.[۵۸] بلیناس (آپولونیوس)،[۵۹] هرمس و فیثاغورس از حکیمان مشهور این علوم بوده‌اند.[۶۰] در اواخر قرن اول قمری، فرد مسیحی بنام اصطفن (استفان) با حمایت مالی خالد بن یزید بن معاویه(درگذشت ۸۵ق) کتاب‌های هرمسی را در کیمیاء و تنجیم از یونانی و قبطی به عربی ترجمه کرد.[۶۱] در قرن دوم جابر بن حیان، با راهنمایی استفان و دانش‌های هرمس، علم کیمیا را رواج داد.[۶۲] در نیمه دوم سده ۲ق با نهضت ترجمه، کتاب‌های بسیاری درباره علوم غریبه به عربی برگردانده شدند.[۶۳] علم حروف از شاخه‌های سیمیا در این قرن رواج یافت.[۶۴] علوم غریبه پس از سقوط بنی عباس و در زمان حکومت ایلخانیان، تیموریان و صفویه گسترش بیشتری پیدا کرد. بعضی دلایل این رواج را کاهش تدریس و تحقیق علوم طبیعی، گسترش عقاید مغولان، روی‌آوری گروه‌هایی از مردم به دلیل سرخوردگی از تسلط مغولان و صدمات بسیار آن و نیز رواج اندیشه‌های صوفیه عنوان کرده‌اند.[۶۵] ابن طاووس (درگذشت ۶۶۴ق)، شهید اول (درگذشت ۷۸۶ق)، ابن فهد حلی (درگذشت ۸۴۱ق)، ملاحسین واعظ کاشفی (درگذشت ۹۱۰ق)، شهید ثانی (درگذشت ۹۶۶ق)، شیخ بهایی (درگذشت ۱۰۳۱ق)، محمدباقر مجلسی (درگذشت ۱۱۱۰ق) و احمد نراقی (درگذشت۱۲۴۵ق) در این دوره مطالعات و تجربیاتی در علوم غریبه داشتند.[۶۶] شاهان صفوی و قاجار،[۶۷] نیز به این علوم علاقه و اعتقاد داشتند. اواخر دوره قاجار انتقادهایی به رواج این علوم و آمیختگی آن با خرافات شد که گستره آن‌ها را محدود گردانید.[۶۸] در روند تقسیم‌بندی علوم توسط مسلمانان نیز، زیرمجموعه‌های علوم غریبه در گروه‌های مختلف قرار گرفتند. فارابی (درگذشت۳۳۹ق)، احکام نجوم (پیشگویی حوادث از نجوم) و حِیَل (شامل جبر و مهندسی و ساختن آلات نجوم و ظرف‌های عجیب) را در دسته علم تَعالیم قرار داد.[۶۹] پس از او ابن‌سینا در مقدمه کتاب شفاء عناوین احکام نجوم، تعبیر، طلسم‌ها، نیرنگ‌ها و کیمیا را زیرگروه حکمت طبیعی فرعی معرفی کرد.[۷۰] اخوان الصفا (قرن۴و۵) علوم سحر، کیمیا، عَزایم [یادداشت ۱] و حیل را جزء گروه ریاضی نوشت.[۷۱]. ابن‌ندیم در کتاب الفهرست، افسانه‌گویی و خرافات، سحر و افسون و شعبده را در یک مقاله یا دسته، و کیمیا و صنعت را در دسته دیگر جای داده است.[۷۲] ابن‌خلدون (درگذشت۸۰۸ق) سحر و طلسمات و کیمیا را زیرمجموعه علوم عقلی قرار داد.[۷۳] https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma
26.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📛 سلطه بر انسان؛ ورود ا ه و شیاطین به زندگی انسانها با فناوری های نوین! 🔹️ صحبت های ارزشمند این مهندس الکترونیک با تجربه را کامل بشنویم! 😳😳😳🤔 خیلی عجیبه حتما گوش کنید 👆 📚امروز تکلیف ما آگاهسازی است https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma
✍🏻اگر فرزند کسی نافرمان باشد بعد از هر نماز این دعا را خوانده . وبه وقت خواندن لفظ ذریتی خیال فرزند خود کند. انشاءالله صالح ونیک خواهد شد: ✨وَأَصْلِحْ لِی فِی ذُرِّیَّتِی إِنِّی تُبْتُ إِلَیْکَ وَإِنِّی مِنَ الْمُسْلِمِینَ ط (احقاف15)✨ ✍🏻ایضاً اگرفرزند بی فرمان بود موی ناصیه(پیشانی) وی سخت گرفته این دعا را سه مرتبه خوانده بروی بدمد، انشاءالله تعالی فرمان بردار شود: ✨إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّی وَرَبِّکُم مَا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذُ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ رَبِّی عَلَى‏ صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ط5 (هود56)✨ ✍🏻ایضاً اگر فرزند کسی عادت گریختن گیرد این دعا را به نان نوشته کرده بخوراند، فرمانبردار شود: ✨یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ(آل عمران200) اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم . 🔻با منتشرڪردن پیامها ↯با لینک↯ درثواب آنها شریڪ شوید🔺 🔰@elmolasma 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
14.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلام این قدر باید این فیلم دست به دست بشه که ان شااااااااااالله امسال همه برای عیدغدیر آقاجانمون امیرالمومنین سنگ تموم بزارن https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺 میلاد با سعادت دهمین خورشید فروزان هدایت امام هادی علیه السلام را تبریک می گوییم. 🌿🌿🌸 🌹صلوات خاصه امام هادی علیه‌السلام «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ‏ أَئِمَّةِ الدِّينِ‏ وَ الْحُجَّةِ عَلَى‏ الْخَلَائِقِ‏ أَجْمَعِينَ‏ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ‌ثَوَابِكَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِآيَاتِكَ وَ أَحَلَّ حَلَالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ‌مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِين‏َ.» 📚زادالمعاد، ص٣١٢
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر جهان های دیگر الله معنی خداوند یکتا و یگانه را می دهد اما شاید بسیاری این را ندانند که معنی هنوز به صورت قطعی مشخص نشده است ، تقریبا تمام معانی که در مورد آن بیان شده به صورت تئوری می باشد ، هنوز تحلیل قطعی که نشان دهد معنی مقدس الله دقیقا چه چیزی و یا ترکیب چه مفهومی است به درستی ارائه نگردیده است همانطور که معنی بسم الله الرحمن الرحیم نیز به درستی تبیین نشده است... امیرمؤمنان علیه السلام درباره آیه شریفه «بسم الله الرّحمن الرّحیم» فرمودند: «لوأشاء لأوقرت أربعین بعیراً من شرح بسم الله الرّحمن الرّحیم ( اگر بخواهم چهل بار شتر در شرح و تفسیر بسم الله الرّحمن الرّحیم می نویسم ) https://eitaa.com/joinchat/1952645317C9b441cf6d8 🔰@elmolasma