نَفسِـی عَلَى زَفَرَاتِهَا مَحبُوسَهٌ یا لَیتَــهَا خَرَجَـت مَـعَ الزَّفَـرَاتِ‏ لَا خَیرَ بَعـدَکَ فِی الحَیـاهِ وَ إِنَّمَا أَبکِی مَخَـافَهَ أَن تَطُولَ حَیاتِی‏ جان من با ناله ‏هاى خود حبس شده اى کاش جان من با ناله‏ هایم از بدنم خارج مى ‏شد. (ای فاطمه) بعد از تو خیرى در زندگانى نخواهد بود گریه می ‌کنم از اینکه مبادا بعد از تو زیاد زندگی کنم. اشعار حضرت علی(ع) در رثای حضرت زهرا (س) بحارالانوار ج۴۳ ص۲۱۳ @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

سخنرانی آیت الله میرباقری #شهادت_حضرت_زهرا (سلام الله) حسینیه آیت الله حق شناس (ره) 21دی1400 @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

📹 ببینید | «شهدا، تعلقاتشان متعالی و الهی بود» 🔺شهید حاج قاسم سلیمانی: اگر انسان وجودش پر شد از محبت خدا و حُبّ به خدا، همه‌ی این وجود تهی می‌شود از موضوعات دیگر، لذا کارخانه‌ی او، زندگی او، دنیای او، متعلقات او تحت تاثیر این تعلق قرار می‌گیرند و او را بیقرار می‌کنند و به‌سمت خود می‌کشانند. @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

هر که می گوید علی جان و دلش می سوزد💔😭 @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

🔺 تو «خدا» داری! باورش کردی!؟ 🎙حجةالاسلام‌والمسلمین #حاج_علی_اکبری @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

سلسله جلسات #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_درقرآن #جلسه_پنجم ▪️موضوع: #ایمان و پایبندی به تعهدات 📝مقدمه ای کوتاه: تعهدات یک فرد مومن گاهگاهی و دلبخواهی نیست.این گونه نیست که آن کسی که میخواهد خودش را مومن قلمداد کند هر جا که سود و بهره شخصی تجاوزکارانه خودش ایجاب ،کرد مومن باشد و هر جا به نام ایمان و با تظاهر به عمل توانست بر خر مراد سوار شود. برخی ایمان و عمل را تا آنجایی میخواهند که... 🔸سخنران: #آیت_الله_خامنه‌ای فایل pdf کتاب @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

تلاوت سوره جمعه فراموش نشود:) @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

کارساز‌ترین توسل، توسل به حضرت زهراۜ است. اگر مطمئن نبودم نمی‌گفتم یکی از مراجع تقلید این توسل رو گفتن و تجربه‌‌شده هم هست. #آیت‌اللّه_ملاعلی_معصومی_همدانی اونایی که اهل همدان هستن یا اگر‌ می‌تونن از همدانی‌‌ها بپرسن ایشون کی بود... ایشون فرمودن هر حاجتی داشتید ۵۳۰ بار به عدد ابجد نام فاطمه این صلوات رو در یک مرحله(نه تکه تکه) با یقین بفرستید: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. #استاد_عالی #نکات_اخلاقی #دستور _اخلاقی @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

✖️ایشون زده یه آدم کشته بعد برای مقابله میگید که فقط 20سالشه؟ اون جوونی که زد کشت،فقط 27 سالش بود دایره انسانیت رو فقط حول محور خودتون می چرخونید؟! @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

جدّاً این نظام رو خدا حفظ کرده و گرنه با این نوع حمایتی که ما می کنیم و سطحی که مسئولین ما دارند تا الان هر حکومت دیگه ای بود،10مرتبه سرنگون عوض می شد @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

سلسله جلسات #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_درقرآن #جلسه_ششم ▪️موضوع: #نویدها #ایمان 📝مقدمه ای کوتاه: ایمان باید آگاهانه باشد نه .کورکورانه ایمان باید با تعهد و عمل توأم باشد و ایمان باید تعهد آفرین باشد و زاینده عمل و نه یک باور خشک و خالی در دل و در مغز مسئله دیگر اینکه مومن متعهد، آن وقتی مومن است که ایمانش گاهگاهی نباشد فرصت طلبانه نباشد منفعت طلبانه نباشد بلکه... 🔸سخنران: #آیت_الله_خامنه‌ای فایل pdf کتاب @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم

⭕️ از یک سال تبعید به اعدام؟! (مجازاتِ محارب اگر مرتکب قتل نشده چیست؟) ✔️آيت الله خویی: اگر با اسلحه کشیدن فقط موجب ترس مردم شده باشد، نفی بلد می‌شود و اگر آسیبی به کسی رسانده باشد، ابتدا در حد همان جراحت قصاص می‌شود و سپس تبعید می‌گردد.(تکمله المنهاج/ص۵۱) ✔️آيت الله وحید خراسانی و بسیاری از شاگردان آيت الله خویی هم همین فتوی را دارند و با متن منهاج همراهی کرده‌اند. ✔️آیت الله بهجت: اگر محاربت نمود و عملی دیگر -- قتل یا اخذ مال -- انجام نداد نفی بلد می‌شود و در صورتی که مجروح کرده باشد، قصاص جراحت یا دیه آن، افزوده می‌شود.(جامع المسائل/ ج۵، ص۳۲۹) ✔️امام خمینی نیز با توجه به اضطراب فتاوا و روایات در این باره، تبعید را اولی می‌داند. ایشان در تحریر الوسیله می‌گوید: مسئله۵) ‌‏در این حد، بنابر اقوی حاکم بین قتل و مصلوب کردن و قطع به طور مخالف‌‎ ‌‏و نفی بلد، مخیّر است و بعید نیست که برای حاکم بهتر باشد که جنایت را ملاحظه کند و‌‎ ‌‏آنچه که مناسب آن است، اختیار نماید. پس: اگر کشته است، حاکم، قتل یا مصلوب نمودن‌‎ ‌‏را اختیار کند. اگر مال را برداشته است قطع را اختیار نماید. اگر شمشیر کشیده و فقط‌‎ ‌‏ترسانده است، نفی بلد را اختیار کند. و تحقیقاً کلمات فقها و روایات مضطرب است و‌‎ ‌‏بهتر همان است که ما ذکر کردیم. متن تحریرالوسیله چنین است: «(مسألة۵): الأقوی فی الحدّ تخییر الحاکم بین القتل و الصلب و القطع ‌‎مخالفاً و النفی و لایبعد أن یکون الأولی له أن یلاحظ الجنایة و یختار ما ‌‏یناسبها، فلو قتل اختار القتل أو الصلب، ولو أخذ المال اختار القطع، ولو شهر السیف وأخاف فقط اختار النفی و قد اضطربت کلمات الفقهاء و الروایات و الأولی ما ذکرنا.‏» ✍🏻 محمد سروش‌محلاتی #شبهه #لبیک_یا_خامنه_ای #تخریب_چی @emadism ¦ عــــمــــادیــــســــم