#علی_جانم 🎥بیانات مهم آیت الله جوادی آملی در رابطه با روز #مباهله 💐 هر بار فضیلتی بیان گردیده هر بار... چه از قدیم تا این ایام پاسخ چه شنیده نور از خفاشان یا "لیس ی ناقصه" ست یا "لیس ی تام" #ر_عمران

٢٥/ذح: ﴿ويُطعمون الطعامَ على حُبِّهِ مسكيناً ويتيماً وأَسيراً﴾(انسان ٨) ♦️ اطعام مسکین ویتیم واسیر در یک روز بود، نه سه روز نقلی که میگوید اهل بیت(علیهم السلام) سه روز پیاپی غذای خود را به فقیر ویتیم واسیر دادند وتمام این مدت گرسنه ماندند، وحتی در برخی کتب بنا به نقلی منسوب به جابر بن عبدالله انصاری گفته شده که حسنین(علیهما السلام) از شدت گرسنگی می‌لرزیدند!، منشأ این نقل از منابع اهل سنت است نه از امامان ما (علیهم السلام). روایت امام صادق(علیه السلام) از آن واقعه بنا بر آنچه در تفسیر قمی ودر تفسیر مجمع البیان به نقل از تفسیر قمی آمده، اینست که: «نزد حضرت فاطمه(علیها السلام) مقداری جو بود. با آن «عَصیدة» (کاچی، نوعی حلوا) درست کردند. هنگامی که آماده شد وآنرا پیش رویشان گذاشتند مسکینی آمد وگفت: مسکینم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست ویک سوم آنرا به او داد. طولی نکشید که یتیمی آمد وگفت: یتیمم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست ویک سومِ دوم را به او داد. سپس اسیری آمد وگفت: اسیرم، رحمت خدا بر شما باد. امیرالمؤمنین(علیه السلام) یک سوم باقیمانده را به او داد. بدین ترتیب خودشان آنرا نچشیدند. وخدای سبحان این آیات را در شأنشان نازل کرد.» همانطور که مشاهده میشود در روایت امام صادق(علیه السلام) تمام ماجرا در یک روز بوده نه سه روز. شیخ مفید نیز در کتاب «مسار الشيعة»، تاریخ این ماجرا را در شب بیست وپنجم ذي الحجة، یعنی مجموعاً در یک شب، ونزول سورۀ انسان را در فردای آن، روز بیست وپنجم گفته است. نکتۀ دیگر راجع به روزه بودن اهل بیت(علیهم السلام) در آن روز ونیز علت روزه، در این روایت حرفی از نذر وروزه وافطار نیامده ومیماند تعبیر آیۀ شریفه که میفرماید ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْر﴾(انسان: ٧) واز آن فهمیده میشود که این اطعام در پی وفای به یک نذر بوده. شیخ مفید در کتاب «مسار الشیعة» سخن از روزه آورده وبر اساس سخن ایشان این نذر، نذر روزه واین اطعام بهنگام افطار بوده. اما اینکه سبب این نذر چه بوده؟ آیا حسنین(علیهما السلام) مریض بودند واین روزه به نیت شفای ایشان بوده؟ وآیا این نذر پیش یا پس از بکار بستن راههای طبیعی درمان بوده؟ گرچه همۀ اینها محتمل است اما نقل معتبری در این خصوص نیست ونمیتوان بطور حتم نسبت داد. اما راجع به روزه بودن حسنین(علیهم السلام)، شیخ مفید گرچه نزول آیه را در حق امیرالمؤمنین، حضرت فاطمه، امام حسن وامام حسین(علیهم السلام) بیان کرده اما تصدق وروزه بودن را تنها به امیرالمؤمنین وحضرت فاطمه(علیهما السلام) نسبت داده وحرفی از روزه بودن حسنین(علیهما السلام) نیاورده. دربارۀ ذکر فضائل اهل بیت(علیهم السلام) والگوگیری از آن بزرگواران، مرحوم شیخ صدوق حدیثی از امام رضا(علیه السلام) نقل می‌کند به این مضمون که مناقب وفضائل ما اهل بیت را از خودمان بگیرید واز مخالفانمان نقل نکنید؛ زیرا مخالفان ما دربارۀ فضائل ومناقب ما اخباری را جعل کرده‌اند!؛ «إنّ مخالفينا وَضَعُوا أخباراً في فضائلنا!»1️⃣ ای کاش به مفاد این فرمایش امام رضا(علیه السلام) عمل میشد.. اگر فرضاً هیچ ملاکی برای ترجیح روایت امام صادق(علیه السلام) بر خبرِ منقول از دیگران نمیبود همین غیرطبیعی بودنِ سه روزِ پیاپی گرسنگی کشیدن واکتفا به آب، وعدم اهتمامِ سرپرست خانواده به تهیۀ غذایی دیگر در هر روز پس از هر انفاق، خصوصاً با آن وصفِ منقول نسبت به حسنین(علیهما السلام) که می‌لرزیدند وبا آن شدت ضعفی که نسبت به حضرت زهرا(علیها السلام) نقل میشود، ونیز با ترسیم چنین تصویری از پیامبر رحمت(صلّی الله علیه وآله) که سه روز پیاپی از اهل بیتش بی‌خبر باشد!، اینها قرائنِ استبعادی ونشانه‌های غیرواقعی بودن آن خبر است. وبا معلوم شدن این حقیقت که آنچه در واقعۀ ایثار واز خودگذشتگی در اطعام به مسکین ویتیم واسیر روی داد در یک شب بوده است نه در سه شب، دیگر جایی برای طرح چنین اشکالی نمیماند که چرا امیرالمؤمنین(علیه السلام) به مفاد سفارش پیامبر(صلّی الله علیه وآله) مبنی بر «لا صدقةَ وذو رَحِمٍ محتاج»2️⃣ عمل نکرده باشد وکودکان خردسال وبشدت نیازمند خود را بر دیگران مقدم نکرده باشد. وجهت اطلاع اینکه طرح این اشکال از سوی بنیانگذاران سلفی‌گری، إبن تیمیّه وشاگردش إبن قیّم جوزیّه، وبعنوان دلیلی برای انکار شأن نزول آیات مربوطه در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) بوده است، که اساس آن مبتنی بر نقلی است بی‌اعتبار که ناقلش تنها خودشانند! 📚 مجموعۀ مصاحبه‌ها..: ١٨٠ و٦٤٩، موسوعة التاريخ الإسلامي ٣: ١٢٢ - ١٢٥. از: تفسير القمي(علی بن ابراهیم قمی، ٣٠٧ق) ٢: ٣٩٨؛ مجمع البيان(طبرسی، ٥٤٨ ق) ١٠: ٦١١، ٦١٢. ــــــــــــــــــــ 1️⃣ عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ١: ٢٧٢. 2️⃣ من لا یحضره الفقیه(صدوق، ٣٨١ق) ٢: ٦٨، ح١٧٤٠؛ همان ٤: ٣٦٩، ح٥٧٦٢؛ همان ٤: ٣٨١، ح٥٨٢٨؛ الإختصاص(مفید، ٤١٣ق): ٢١٩.

#کلیپ 🎬نمونه ای از #تحریف و #سانسور #مناقب_حضرت_علی در منابع اهل سنت 🔊 #استاد_توحیدی 💥ببینید و انتشار دهید

حکایت وهدایت👌 هشام بن احمرگوید:همراه امام کاظم علیه السلام دراطراف مدینه حرکت می کردم که ناگاه زانوان خودراازبالای مرکب خم کردوروی زمین به سجده افتادومدتی طول داد،سربلندکردوسوارشد.عرض کردم:فدایت شوم!چه سجده طولانی کردی؟فرمود:به یادنعمتی افتادم که خدابه من عطافرموده است،دوست داشتم پروردگارم راشکرکنم.۱ 📚کافی،ج۲،ص۹۸. @emam_Alli💚

جرعه ای ازنهج البلاغه😍 الصَّبْرُشَجَاعَةٌ. شکیبایی،شجاعت است. 🍃حکمت۴ حضرت علی علیه السلام🍃 @emam_Alli💚

🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹 ✒️ نهج البلاغه ( حکمت 1 ) 🍀 کنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ. 🍀 ✍ترجمه : در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند! 🌹 🌹🌹 🌹🌹🌹

#کلیپ #تحدی 🎬به اتفاق مسلمانان، #قرآن مصدر اصلی تشريع احكام دينی است، اما آيا پيروان #مكتب_سقیفه می‌توانند "مشروعيت خلافت خلفای سه گانه" را از قرآن ثابت كنند؟ آيا از #رسول_خدا صلی الله عليه وآله روايتی مبنی بر مشروعيت #خلافت آن سه نفر وجود دارد؟ 🔊 #استاد_یزدانی 👈پيروان #سقيفه تا قيامت فرصت دارند دليلی صريح از قرآن و #سنت برای اثبات گزاره "مشروعيت خلافت خلفا" پيدا كنند.

حکایت وهدایت👌 پیامبراکرم صلی الله علیه واله درسفری درسرزمین خشک وبی آب وعلفی فرودآمدوبه یارانش فرمود:مقداری هیزم بیاورید.عرض کردند:ای رسول خدا!اینجازمین بی آب وعلفی است،هیزمی ندارد.پیامبراکرم صلی الله علیه واله فرمود:هریک ازشمابه هراندازه که می تواندبیاورد.آنهاپخش شدندوهریک هیزمی باخودآوردندوآنهارادربرابرپیامبرصلی الله علیه واله روی هم ریختندوازفزونی آن تعجب کردند.پیامبراکرم صلی الله علیه واله فرمود:گناهان نیزاین گونه جمع می شوند.۱ کافی،ج۲،ص۲۸۷ @emam_Alli💚

جرعه ای ازنهج البلاغه😍 لَاکَرَمَ کَالتَّقْوَی. هیچ بزرگواری ای مانندتقوانیست. 🍃حکمت۱۱۳حضرت علی علیه السلام🍃 @emam_Alli💚

#کلیپ 🎬 #بغض و #کینه نسبت به #امیرالمؤمنین علی علیه السّلام در کتب اهل سنت 🔊 #علی_صفدری 💥ببینید و انتشار دهید

⛔️ چرا قریش با وصایت امیرالمومنین علی (ع) مخالفت کردند⁉️ ⚠️ عاقلانه ترین کار 📖 در تاریخ طبری آمده است : خلیفه ی دوم (عمر) ، در عصر خلافتش ، در گفتگویش با «ابن عباس» به این مطلب تصریح کرد و چنین گفت : «ای ابن عباس!! پدر تو عموی پیامبر است و تو پسر عموی پیامبر. چه شد که قوم و قبیله ی شما از شما روی گرداندند (یعنی شما را برای خلافت انتخاب نکردند؟) ابن عباس گفت : نمی دانم. عمر گفت : من می دانم ؛ آنها کراهت داشتند که شما بر آنها کراهت کنید. ابن عباس گفت : چرا چنین است در حالی که ما برای آنها خیر و نیکی هستیم! عمر گفت : ....کراهت دارند هم پیامبری و هم خلافت در خاندان شما باشد ، تا سبب فخر و مباهات شما گردد. شاید تو بگویی ابوبکر این کار را کرد ، نه به خدا قسم ، ولی ابوبکر عاقلانه ترین کاری را که بر می آمد انجام داد.» ✍آیا پیروی از دستور پیامبر در فرستادن سپاه به فرماندهی اسامه برای جنگ و لعنت پیامبر بر کسانی که از این دستور تمکین نکنند ، امری واجب و کار عاقلانه ای نیست؟!! پس چرا ابوبکر و عمر و... تخلف از دستور پیامبر کردند؟ ✍آیا رها کردن جنازه ی پیامبر بر روی زمین کار عاقلانه است؟ یا رفتن به سقیفه.....؟!! پس چرا ابوبکر و عمر و... جنازه ی پیامبر را رها کردند..... . ✍آیا به آتش کشیدن خانه ی حضرت فاطمه (س) ، کار عاقلانه ای بود؟؟؟! پس چرا عمر به دستور ابوبکر به منزل حضرت زهرا حمله کرد و به آتش کشید و .... ✍ آیا......... 📚نقش ائمه در احیای دین ص ۲۷