خشم که میاد تو فحش میدی... ترس که میاد قهر و پرخاش میکنی... بی حوصلگی که میاد غر میزنی .... درحالی که خودت این رفتار ها رو دوست نداری ولی دست خودت نیست ...⛔️ این به خاطر اینکه دلت کوچیکه نمیتونه این هیجانات منفی رو یه جایی جا بده و مدیریتش کنه ... چون دلت کوچیکه مثل ظرف آبی هستی که سریع پر میشه و آب سر میره🌊 گرفتی منظورم رو ؟ ◽️به اصطلاح روانشناسی به این میگن : انبساط فضای روانشناختی ◽️به اصطلاح قرآنی میگن: شرح صدر ◽️به اصطلاح خودم میگم: دل بزرگ داشتن حالا بفرمایید ببینم شما : شما دل کوچکی داری زود پر میشی؟ یا اینکه دلت جا دار و مطمئن هست؟😀👇 @seyedhoseinyp #ارتباط_با_همسر کانال #سید_حسینی _ عضو شوید 👇⚘️ https://eitaa.com/joinchat/2382102563C1821233c00

انواع خشم با یک دید کلّی، می توان خشم را در دو گونه مثبت (مناسب) و منفی (نامناسب) دسته بندی کرد:   الف) خشم مثبت این نوع خشم یکی از نعمت های بزرگ الهی است که در وجود انسان به ودیعت نهاده شده است تا او را از تباهی و نابودی صیانت کند و عواملی را که به سلامتی وی آسیب می رساند، از وی دفع نماید. خشم مناسب دارای سه ویژگی است: الف) یک تهدید واقعی وجود داشته باشد. ب) میزان خشم متناسب با شدّت تهدید باشد. ج) اقدام ما کمترین آسیب را متوجّه خودمان بکند و از شدّت تهدید بکاهد.

خشمی که تنها برای خداوند، به نام او، احقاق حقّ و اعمال قوانین خداوند بر زمین باشد. چنین خشمی از دیدگاه اسلام جایز و در برخی مواقع واجب می گردد، امّا به شرطی که جنبه طغیان پیدا نکند و بر اساس حقّ و عدالت باشد

از جمله موارد پسندیده ابراز خشم از دیدگاه قرآن و حدیث عبارتند از:   1) احقاق حقّ و جلب رضایت پروردگار هرگاه انسان حقّ خویش را در حال ضایع شدن ببیند، هیجان خشم موجب می شود که فرد از خود واکنش نشان دهد و از حقّ خود دفاع نماید . مهم ترین این حق ها، حقّ بندگی خداوند متعال است. علی(علیه السلام) می فرماید: «پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بخاطر دنیا هرگز خشمگین نمی شد، ولی هرگاه برای حق غضب می کرد، اَحَدی را نمی شناخت و خشمش فرونمی نشست تا آنکه حق را یاری کند و خشمش تنها برای خدا بود»  امام رضا(علیه السلام) نیز می فرماید: «چنانچه در موردی خواستی غضب کنی، پس متوجّه باش که خشم خود را در جهت کسب خشنودی خداوند اِعمال کنی»  2) خشم در برابر کفّار و دشمنان اسلام

ب) خشم منفی خشم منفی حالتی است که فرد در آن آگاهی، اختیار عقل و کنترل احساس و شعور خود را از دست می دهد. در آن هنگام، انسان از ملکه اندیشه و بصیرت بی بهره است و مهار نفس خویش را از دست می دهد، تا جایی که ممکن است خشم خود را متوجّه عواملی نماید که در برانگیخته شدن خشم وی نقشی نداشته اند. چنین خشمی است که در فرهنگ اسلامی خشمی مذموم، غیر مقدّس و کلید همه بدی هاست . علی (علیه السلام) نیز خشم را کلید تمام بدی ها می داند» .

خشمی ناپسند است که بخاطر امور نفسانی و منافع بی ارزش دنیوی باشد و تحت مدیریّت و کنترل و ارزیابی عقل قرار نگیرد. چنانچه این حالت هیجانی بطور مستمر ادامه یابد، نفس انسان کاملاً تغییر پیدا می کند و آرامش روانی خویش را از دست می دهد و ضمن احتمال ابتلا به جنون و اختلالات روانی، فرد را دچار شخصیّتی کاذب می نماید. در این حالت، او بسیاری از صفات ظاهری شخصیّت و هویّت و دیدگاه نسبت به خود و دیگران را از دست می دهد .

جلسه اول #کارگاه_رایگان_مدیرت_خشم خدمت شما ☺‌‌‌ #‌توسعه_فردی برای دریافت فایل تصویری روی لینک زیر کلیک کنید👇 B2n.ir/h30692

جلسه دوم مدیریت خشم خدمت شما ⚘‌ #توسعه_فردی برای دریافت فایل تصویری روی لینک زیر کلیک کنید👇 B2n.ir/r25839

جلسه سوم مدیریت خشم خدمت شما ⚘‌ #توسعه_فردی برای دریافت فایل تصویری روی لینک زیر کلیک کنید⚘️. 👇👇 ‌B2n.ir/e66891 .

🔴 ملکشاه سلجوقی و عابد سلطان سلجوقی بر عابدی گوشه‌نشین و عزلت‌گزین وارد شد. حکیم سرگرم مطالعه بود و سر بر نداشت و به ملکشاه تواضع نکرد، بدان سان که سلطان به خشم اندر شد و به او گفت: آیا تو نمی‌دانی من کیستم؟ من آن سلطان مقتدری هستم که فلان گردن‌کش را به خواری کشتم و فلان یاغی را به غل و زنجیر کشیدم و کشوری را به تصرف در آوردم. حکیم خندید و گفت: من نیرومندتر از تو هستم، زیرا من کسی را کشته‌ام که تو اسیر چنگال بی‌رحم او هستی. شاه با تحیر پرسید: او کیست؟ حکیم گفت: آن نفس است. من نفس خود را کشته‌ام و تو هنوز اسیر نفس اماره خود هستی و اگر اسیر نبودی از من نمی‌خواستی که پیش پای تو به خاک افتم و عبادت خدا بشکنم و ستایش کسی را کنم که چون من انسان است. شاه از شنیدن این سخن شرمنده شد و عذر خطای گذشته خود را خواست.

💚 این پیام برای توست 🌱 اصلا ناامید نشو ✅ چیز بهتری در راه است...