. ♻️ فاصله 🔰 حمید رسایی: چقدر فاصله است بین این دو همان فاصله‌ای که بین عزّت و ذلّت هست. همان فاصله‌ای که بین عباس‌ بن علی و حبیب بن مظاهر با عبدالله بن عمر و ابن‌عباس بود. چقدر یحیی سنوار به ظاهر سنّی به راه و رسم اهل بیت ما نزدیکتر است تا مهدی نصیری به ظاهر شیعه! چقدر احساس قرابت بیشتری می‌کنم با یحیی سنوار به ظاهر سنّی تا مهدی‌ نصیری به ظاهر شیعه...

شیر مادر و نان پدر حلالت ایکاش ۱۰ تا امام جمعه و نماینده مجلس مثل شما داشتیم ، با رهبری امثال شما میشه خواب را برای مافیای قدرت و رانت های اقتصادی زهر مار کرد 🎥 حجت الاسلام سنجری امام جمعه شهرستان چهاردانگه _ تهران

‌این دوربین مخفی خیلی جالبه😢 معامله با خدا ؛ تفاوت طعام پولی و صلواتی روببین ⁉️

مجازات دو ایالت حامی اسراییل و سازنده تسلیحات برای صهیون در امریکا این هم طوفان اهدایی خدای بزرگ به ایالتی که در آمریکا تسلیحات رژیم صهیونیستی را تامین می کند.

🎥 به سید حسن نصرالله گفتند هرچه میخواهی به تو می‌دهیم، فقط دست از ولایت فقیه بردار ◀️ سید هاشم الحیدری از پاسخ سید حسن میگوید

🎥 حجت الاسلام سید حسین مومنی در مراسم وداع با پیکر #شهید_نیلفروشان در حرم #حضرت_معصومه (س) وصیت‌نامه #شهید_سید_حسن_نصرالله را قرائت کرد.

آیا تاکنون ارزش کفشهای حضرت آقا رو میدونستین

وجوهات قابل پرداخت: ۱-خمس مال ۲-زکات ۳-نماز قضای میت سالیانه ۷۲۰۰۰۰۰تومان ۴-روزه قضای میت ماهیانه ۵۰۰۰۰۰۰ تومان ۵-رد مظالم ۶-صدقه ۷-کفاره روزه غیر عمد روزانه ۱۶۰۰۰ تومان کفاره عمدی روزانه ۹۶۰۰۰۰ تومان ۸-زکات فطریه ۶۵۰۰۰ تومان ۹-قربانی خروس حداقل ۲۵۰۰۰۰ تومان گوسفند قربانی حداقل ۱۳۰۰۰۰۰۰ تومان ۱۰-گوسفند عقیفه حداقل ۱۳۰۰۰۰۰۰ تومان مبالغ فوق به شماره حساب ۶۰۳۷۹۹۸۱۳۷۷۳۱۷۸۱ اشرف زارعی بانک ملی واریز نمایند. لازم به تذکر است رسید وجوهات اخذ شده تقدیم میشود و صدقه به مستمندان داده میشود. 🐏درضمن ماهیانه دریافت وجه جهت شراکت در قربانی انجام می شود. شماره پاسخگویی ۰۹۳۸۸۷۴۷۰۵۲ در پناه قران زارعی مدیر موسسه شمیم گلواژه های وحی 👆👆👆👆👆

حرکت در نماز!

🔰احڪـ🔎ــام ربـــ🔥ـــا ⁉️ تفاوت وجه التزام با جریمه دیرکرد چیست؟🤔 🔻 آیا وجه التزام همان رباست؟🧐 ✅ مبلغ دیر کرد به معنای گرفتن وجهی در ازای مهلت دادن به مدیون برای ادای دین است که ربا محسوب می شود اما وجه التزام به معنای جریمه در ازای تخلف از تعهدی است که مدیون برای ادای دین در زمان معین داشته است و لذا مانعی ندارد.