#محبوب‌ترین‌ها۱۲ 🔅 *«...نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ ذَكَرَ فَاسْتَكْثَرَ وَ ارْتَوَى مِنْ عَذْبٍ فُرَاتٍ سُهِّلَتْ لَهُ مَوَارِدُهُ فَشَرِبَ نَهَلًا»* 🔅 *«حقايق دنيا را با چشم دل نگريسته، همواره به ياد خدا بوده و اعمال نيكو، فراوان انجام داده است. از چشمه گواراى حق سيراب شده، چشمه‌اى كه به آسانى به آن رسيد و از آن نوشيده و سيراب شد.»* 📙 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ 🔷 *بندۀ محبوب خدا سطحی‌نگر نیست* و امور را بطور عمیق نگاه می‌کند. او در انجام خیرات صاحب نظر است؛ به همین دلیل خداوند به وی بصیرت عطا می کند و چشم باطنش را فعال می‌کند. ❇️ او باور دارد که *همه موجودات وجوه اشتراک فراوانی دارند؛ همگی اهل تسبیح و تحمید خداوند سبحان هستند. عیال حق و مرزوق خدا هستند.* 🔷 او در مورد خود نیز دید متفاوتی پیدا می کند. از سویی عیوب خود را به وضوح می‌بیند و از سوی دیگر عنایات الهی را هم نظاره می‌کندودر رابطه خود با خلق معتقداست که همه خلق فرستادۀ خداوند هستند.. ❇️ او حمد و تسبیح موجودات و حرکت همه رابه سوی حق می‌بیند، همه مخلوقات را جنود خداوند و مرزوق خداوند می‌داند و تنها عیوب خود را می‌بیند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۱۳ 🔅 *«... نَظَرَ فَاءَبْصَرَ وَ ذَكَرَ فَاسْتَكْثَرَ ...»* 🔅 *«...نگریسته و نیکو نگریسته. خدا را یاد کرده و فراوان یاد کرده است...»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✅ محبوب‌ترین‌ها اهل توجه‌اند. اهل ذکر لسانی و قلبی و عملی‌اند. قیام به وظایف ذکر عملی است. آنان طالب زیادۀ ذکرند. 🔅 *«فاذکُرالله ذِکراً کثیراً»* 📗 سوره احزاب، آیه ۴۱ ❇️ *خداوند سبحان به بحث ذکر که می‌رسد عدد و رقم را بر می‌دارد. آنچه اهمیت دارد کثرت و زیادی ذکر است.* ✅ محبوب‌ترین‌ها از خداوند می‌خواهند ذاکر دائم باشند. ‼️ *ما گاهی خود مانع توفیقاتمان هستیم و به اندکی بسنده می‌کنیم! در واقع فراتر از ظرف خود نمی‌طلبیم.* 🌀 بطور مثال فقط نماز با حضور نطلبیم؛ بلکه دائم‌الصلاة بودن و دائم‌الحضور بودن را مطالبه کنیم. ✍🏼 «استکثر» باب استفعال است و یکی از معانی آن طلب است. ✅ چون خداوند همیشه یاد بنده و خیر‌الذاکرین است، محبوب‌ترین‌ها هم می‌خواهند دائماً یاد خدا باشند؛ توجه دائم قلبی و عملی و لفظی و.... را طلب می‌کنند؛ همچون ماهیِ محتاج دریا، تشنۀ ذکر مدامند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۱۴ 🔅 *«وَ ارْتَوَى مِنْ عَذْبٍ فُرَاتٍ. سُهِّلَتْ لَهُ مَوَارِدُهُ»* 🔅 «از آبی گوارا که راه آبشخورش سهل و آسان است سیراب شده است (با همان جرعۀ نخست تشنگی او برطرف شده است.)» 📘نهج البلاغه, خطبه ۸۶ ❇️ محبوب‌ترین‌ها آب گوارا را می‌پذیرند. نه اینکه فقط بنوشند بلکه کاملاً سیراب می‌شوند. ✳️ باطن آب علم است؛ ولی آنان هر علمی را نمی‌خواهند، بلکه علم نافع را طلب می‌کنند. آن نوشیدنی گوارای معرفت و علم نافع را می‌پذیرند و این پذیرش بر آنان آسان است. ◀️ * کار وقتی سخت است که خود آن را انجام دهیم؛ ولی اگر دیگری آن را انجام دهد، بر ما آسان خواهد بود. * ✅ *وقتی خود را کنار بکشیم خداوند و اولیای خدا به میدان می‌آیند و کار را سهل می‌کنند و اسباب فراهم خواهد شد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۱۵ 🔅 *«فَشَرِبَ نَهَلًا وَ سَلَكَ سَبِيلًا جَدَداً»* 🔅 *«با اولين بار نوشيدن هم سيراب شد، و به راه راست و هموار رفت.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ‼️ حال که کار دست ما نیست و خداوند سبحان یاری‌رسان است و آن را سهل می‌کند؛ پس محبوب‌ترین شروع به نوشیدن می‌کند؛ آن هم چه نوشیدنی! ✅ به یکباره می‌نوشد و سیراب می‌شود. در این جرعه، گویی همۀ کمالات نصیب او می‌شود؛ بدون معطلی و بدون تعلل. *اثر این سیراب شدن این است که راه می‌افتد و توقف و سکون و رکود ندارد.* ◀️ «جَدَداً» چند معنا دارد، می‌تواند از مادۀ «جد» و «جاده» باشد. 🔅 *«و طَریقُ الوُسطیٰ هِیَ الجادَّه»* 🔅*«راه راست جاده است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۶ 🔷🔹 *راهی که افراط‌و‌تفریط در آن نیست. گامی که همراه با معرفت باشد افراط‌و‌تفریطی در سلوک ندارد.* 🔹 اگر «جَدَد» از مادۀ «جد و تلاش» باشد؛ یعنی محبوب‌ترین‌ها مسیر را با سعی و تلاش و با همۀ توان طی می‌کنند. 🔹 اگر «جَدَد» از مادۀ «جدید» باشد؛ به‌معنای نو و تازه است؛ محبوب‌ترین‌ها مسیری را می‌روند که تاکنون نرفته‌اند. ظرف زمانی جدیدی که هر گام آن تازه است. 🔷 *«فِی کُلِّ جَدیدٍ لِذّة»* 🔹 *«هر جدیدی لذت به همراه دارد.»* ✅ پس با نشاط دائم در مسیرند و تازه‌های علم و معرفت و فضیلت را کسب می‌کنند. دائم سلوک دارند و متوقف و راکد نیستند. 🌀 علمی که سنگینی به‌همراه دارد علم نافع نیست. علم انسان را به جاده می‌برد نه بیراهه. علم انسان را دارای جدوجهد می‌کند نه تنبلی و کسالت. علم نافع انسان را سرحال می‌کند نه بی‌نشاط. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#محبوب‌ترین‌ها۱۶ 🔅 *«قَد خَلَعَ سَرابيلَ الشَّهَواتِ»* 🔅 *«او لباس شهوت را از وجودش جدا کرده‌است.»* 📗 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۵، فراز ۳ ✅ فراز فوق از خطبه اشاره دارد :آنان که نزد خدای سبحان محبوب اند،به لطف حق لباس شهوت را از خود دور می کنند تا این صفت در آنها نمودی نداشته باشد.آنان از شهوت عبور می‌کنندو این عبور قدرت خاصی می‌طلبد که بندگان محبوب خداوند واجد آن هستند. ✍🏼 حرف «قد» بر سر فعل ماضی دلالت بر تحقیق دارد. «قَد خَلَعَ» یعنی «حتما این فرد چنین است.» 🔷در حالیکه صفت شهوت‌پرستی در برخی دیگر کاملا بروز دارد و مانند لباسی که برتن است همه آن را می بینند، 🔷 معمولا افراد گمان می کنند که چنین صفتی در وجود آنان نیست؛ اما با کمی دقت می توانند، رد‌پای آنرا دروجود خود بیابند. ⏪️ هرکس باید خود به مهار شهوات اقدام کند و منتظر یک نیروی بیرونی نباشد تا به او کمک کند، او باید ابتدا ضرورت دوری از شهوت را درک و سپس اقدام به ترک کند.* ✅.انسان باید مَرکب جسم را سالم نگاه‌ دارد تا بتواند بهتر بندگی کندو به کمک حضرت حق زمام امیالش را در دست نگه دارد. ⏪️ *کسی‌که توفیق غلبه بر یک شهوت را پیدا کند قطعاً توانایی چیرگی بر بقیۀ امیال خود را دارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۱۷ 🔅 *«... و تَخَلّى مِنَ الهُمومِ إلاّ هَمّا واحِدا انفَرَدَ بِهِ»* 🔅 *«و از تمام اندوه‌ها خود را رهانيده، جز يك اندوه كه خود را تنها به آن مشغول ساخته است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✍🏼 «تخلی» باب تفعل است که یکی از مهمترین معانی آن تکلف است. محبوب‌ترین ‌ها به زحمت از همۀ غصه‌ها جدا شده‌‌اند. ✅ قطعاً چنین فرد محبوبی، غصه‌خور نیست. از همه غصه‌ها رها شده‌ است. *غصۀ کثرات و امور مادی و مجازی را نمی‌خورد؛* چون می‌داند دنیا گذراست. فقط یک همّ دارد و نیت او انجام کامل آن مهم است. 🔷 البته شارحین نهج‌البلاغه در مورد اینکه همّ و غم او چیست نظرات متفاوت دارند. کاملترین نظر این است که او غصه می‌خورد که نکند مسیر بندگی را لنگ لنگان برود و سرعت لازم را نداشته‌باشد! ✅ البته این غمی سازنده‌ است و موجب توان مضاعف او در امور معنوی می‌شود. بازدارنده نیست؛ زیرا اقدام به اجرا می‌کند. 🔷 این غمی نیست که با غصه‌های دنیوی در کنار هم قرار گیرد؛ زیرا اقدام به اجرا می‌کند و مسامحه و تعلل او افزون نمی‌شود. 💢 *غصه خوردن در امور دنیوی انسان را نا‌توان می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۱۸ 🔅 *«و تَخَلّى مِنَ الهُمومِ إلاّ هَمّا واحِدا انفَرَدَ بِهِ»* 🔅 *«از تمام اندوه‌ها خود را رهانيده، جز يك اندوه كه خود را تنها به آن مشغول ساخته است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✅ *اهل معرفت غصۀ امور دنیوی را ندارند.* ⬅️ *دعا کردن با غصه خوردن متفاوت است. غصه اجازه سلوک به فرد نمی‌دهد.* 🔷🔹 *تنها مقصد فرد محبوبِ خداوند، اتصال به صفات الهی است.* ✅ چنین فردی بابت کندی در این امر، حزنی پنهان در دل دارد و آن را اشکار نمی‌کند. این غم او موجب حرکتی سریعتر و بهتر می‌شود. ✅ دل را بی‌جهت محزون نمی‌کند و بی‌دلیل اشک نمی‌ریزد، مگر حزن و اشکی که موتور بندگی است و به سیر فرد سرعت می‌بخشد، مانند حزن بر مصیبت اباعبدلله. ⬅️ *دنیا منزلی است مملو از بلاها و انواع ابتلائات. گاه امتحان فرد با دادن‌هاست و گاه با گرفتن‌ها.* 🔷🔹 هرکس در دل رنجی دارد و نباید بر نداشته‌ها تمرکز کرد. توجه بیش از حد به کاستی‌ها مهلت بندگی را از انسان سلب می‌کند. ✅ *رهایی بیشتر از غصه‌ها محبوبیت بیشتر نزد خداوند را به ارمغان می‌آورد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۲۱ 💠 *«محبوب الهی؛ رها از دنیا، روشن‌گر راه»* 🔅 *«و صارَ مِن مَفاتيحِ أبوابِ الهُدى و مَغاليقِ أبوابِ الرَّدىٰ»* 🔅 *«و به كليدهاى باب هدايت و قفل‌هاى باب تباهى مبدّل شده است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✅ فرد محبوبی که از کوردلی و مشارکت با اهل دنیا رها شده است، کلید هدایت می‌شود. ✳️ معصومین علیهم‌السلام ابواب‌الهدی هستند و ولایت، همان باب هدایت است. این باب، دروازۀ تمام خیرات و راه‌هاست؛ نه‌تنها راه را نشان می‌دهد، بلکه خود درِ هدایت را می‌گشاید تا هیچ‌کس پشت در نماند. ✅ *او واسطۀ وصال به خداست* و همان‌گونه که در روایات آمده، کلید گشایشِ مبهمات است؛ ابهامات را برطرف می‌کند و حقایق را آشکار می‌سازد. همچنین، درهای پستی و گمراهی را می‌بندد؛ پس هم قفل است و هم کلید. در سایۀ همراهی او، گناه راه نمی‌یابد و ناپاکی‌ها و پستی‌ها از میان می‌رود. ✍🏼 «هدیٰ» راه میانه‌روی و اعتدال است و «رَدیٰ» همان افراط و تفریط. ✅ *همنشینی با چنین رهبری، راه افراط و تفریط را مسدود می‌کند و مسیر هدایت را می‌گشاید.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۲۲ 🔅 *«قَد أبصَرَ طَريقَهُ و سَلَكَ سَبيلَهُ»* 🔅 *«راه خود را با بينش دريافته و در راهش گام برداشته است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✳️ *محبوب‌ترین‌ها مسیر را با بصیرت می‌بینند و ظاهر‌نگر نیستند.* می‌دانند هر روز که می‌گذرد به‌سوی آخرت خود رهس‍‍‍پارند. ✴️ *دنیا مسیر قیامت است.* مسیر بندگی بر اساس باطن است و سازگار با فطرت؛ پس آسان است. شریعت ما شریعت سهله است، اگر از این مسیر دور باشیم، سخت می‌گذرد. ✳️ محبوب‌ترین‌ها شهدا و علما و... را حی می‌دانند و باور دارند که آنها در آن سوی دنیا شادمان هستند. محبوب‌ترین‌ها می‌دانند راه رسیدن به خدا طاعت است نه معصیت. باید از خود گذشت و دست از زندگی نفسانی برداشت. ✴️ *عمق مسیر را می‌نگرند.* می‌دانند مسیر، از دل جهنم می‌گذرد. می‌بینند که عده‌ای به آتش معصیت می‌سوزند و آنها که راه را درست طی کردند رها شده‌اند. اولیاء را می‌بینند و امدادها را درک می‌کنند و سپس مسیر را طی می‌کنند. ✳️ *مسیر را که شناختند راه می‌افتند.* ترک معصیت و انجام واجبات آنان را در مسیر درست قرار می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۲۴ 🔅 *«قَطَعَ غِمارَهُ ، وَ استَمسَكَ مِنَ العُرى بِأَوثَقِها، و مِنَ الحِبالِ بِأَمتَنِها»* 🔅 *«و امواجش را درنورديده و از ميان دستاويزها، به استوارترين، و از ميان ريسمان‌ها به محكم‌ترين آنها چنگ زده است.»* 📘 نهج البلاغه، خطبه ۸۶ ✅ همۀ ما علاقه‌مند هستیم محبوب خداوند سبحان و اولیای الهی قرار گیریم. برای این‌کار بایستی متصف به صفات خاص باشیم. 🔶🔸 محبوب‌ترین‌ها گودالهای نادانی را پیموده‌ و از جهالت عبور کرده و وارد عرصۀ علم و معرفت شده‌اند. این حرکت سه مرحلۀ مهم دارد: 🔸 ۱. محبوب خدای سبحان بایستی *از جاهلیت جدا شود* تا خداوند محب او شود. 🔸 ۲. این قرار باید به اجرا درآید و تنها اراده کافی نیست؛ بلکه *باید وارد مرحلۀ عمل شود.* 🔸 ۳. از این شرایط باید عبور کرد. *استمرار عمل مهم است. *توقف در این راه ممنوع است. راه رهایی از جهالت بی‌انتهاست. ✨ *تا بدانجا رسید دانش من تا بدانم همی که نادانم* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۲۵ 🔅 *«قَطَعَ غِمارَهُ وَ استَمسَكَ مِنَ العُرى بِأَوثَقِها و مِنَ الحِبالِ بِأَمتَنِها»* 🔅 *«او امواج زندگی را درنوردید و از میان دستاویزها، استوارترین را برگزید و از میان ریسمان‌ها، محکم‌ترین را گرفت.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ 🌀 محبوبیت با جاهلیت تفاوت بنیادین دارد. قانون زندگی محبوبان الهی، گذر از جهل و حرکت به‌سوی نور دانایی است. 💢 نگاه انسان نادان، کوتاه‌بین و محدود است؛ همان‌گونه که «غِمارَه» به معنای گودال نیز تفسیر شده، فرد جاهل در چاه تاریک نادانی گرفتار است و افق دیدش به عمق همان گودال محدود می‌شود. ✅ اما محبوب خداوند خود را از این تاریکی رهانیده است. حتی غم‌های دنیا همچون گودالی هستند که دید انسان را تار می‌کنند. علامه طباطبایی (ره) با اشاره به جاودانگی انسان می‌فرماید: «انسان برای ابدیت آفریده شده است.» در برابر این عمر بی‌نهایت، رنج‌های زودگذر دنیا چه ارزشی دارد؟ باید تمام همّت ما مصروف آبادانی سرای جاویدان‌مان باشد. ⁉️ چرا غصه، خلاف عقل و محبوبیت است؟ 💢 *انسانِ غمگین، از حرکت بازمی‌ایستد و فرصت‌هایش را از دست می‌دهد.* 🌀 رشد در گودال غم ممکن نیست؛ گویی خود را زنده‌به‌گور کرده‌ایم! باور به فانی بودن دنیا، اقامت در این گودال‌های موهوم را پوچ می‌کند. ✅ بسیاری از مشکلات حل‌نشدنی‌اند؛ اما باید از آنها گذشت. کسی که در غم فرو می‌رود، نه محبوب خداست و نه مورد توجه اولیای الهی. چرا که او ارزش خود را نادیده گرفته است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محبوب‌ترین‌ها۲ 🔅 *«وَ استَمسَكَ مِنَ العُرى بِأَوثَقِها، و مِنَ الحِبالِ بِأَمتَنِها»* 🔅 *و از ميان دستاويزها، به استوارترين و از ميان ريسمان‌ها به محكم‌ترين آنها چنگ زده است.»* 📘 نهج‌البلاغه، خطبه ۸۶ ✍🏼 «استمسک» باب استفعال است و معنای طلب در آن نهفته است. ✳️ محبوب‌ترین در خواست تمسک به ریسمانی را دارد که معمولی نیست، محکم و استوار است. ⬅️ *برای اینکه در گودال جهالت گرفتار نشویم باید به ریسمانی بسیار محکم چنگ بزنیم که هرگز گسسته نشود.* در چنین شرایطی دیگر گرفتار غصه‌ها نخواهیم شد. ریسمان، ما را بالا می‌کشد. ✅ باید سراغ عروة الوثقی رفت. عروةالوثقی ولایت است. در *کنار خانۀ ولایت غصه‌ها ما را گرفتار نخواهد کرد.* تمسک به ولایت ما را بالا خواهد برد. پس باید *بازنگری* کرد: ⬅️ *اگر اسیر غصه‌ها هستیم این ریسمان را رها کرده‌ایم و فقط مدعی محبت اهل‌بیت و پیروی از ‌آنها هستیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام