#شرح_دعای_کمیل۴۶ 🔆 *«اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ... بِعِزَّتِكَ الَّتى لا يَقُومُ لَها شَىْءٌ»* 🔆 *«خدايا! از تو درخواست مى‌كنم... به عزّتت كه چيزى در برابرش تاب نياورد.»* 🍃 پیامبر اکرم در حدیثی چگونگی کسب عزت را بیان می‌کند: 🔆 *«شَرَفُ المُؤمِنِ قِيامُهُ بِاللَّيلِ و عِزُّهُ استِغناؤُهُ عَنِ النّاسِ»* 🔆 *«شرافت مؤمن به شب زنده دارى اش ، و عزّت او به اظهار بى نيازى كردن از مردم است.»* 📙 الخصال ، ص۷ ✅ *مؤمن در هیچ امری خود را محتاج خلق نمی‌داند. اتصال دائم به خداوند، انسان را مُغنی می‌کند.* ✨ *الهی تو را دارم؛ پس چه کم دارم، چه غم دارم* 🔷 هنگامی عنوان عزیز را کسب می‌کنیم که هیچ‌گونه نیاز عاطفی و مالی و احترامی و ... به مردم از ما بروز نکند؛ بلکه همۀ نیازهای خود را در یک مبدأ خلاصه می‌کنیم که آن هم درگاه پروردگار منان است. 🔰 داعی در دعای کمیل تحت آموزش امیرالمومنین علیه‌السلام استغنای از خلق را طلب می‌کند. 🔷 مسلماً همواره نفس اماره به امور ناصحیح و سوء أمر می‌کند كه در نتيجه به عبودیت انسان خلل وارد می‌شود؛ از این رو انسان براي نفوذناپذیری در مقابل نفس اماره زبان به دعا می‌گشاید و از صفت عزت خداوند استمداد می‌جوید؛ چراکه حرکت نفس اماره در جهت سقوط انسان به سمت اسفل السافلین است و داعی با پناهندگی به عزت خداوند از نفوذ نفس اماره ایمن می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۴۷ 🔆 *«وَ بِعِزَّتِکَ الّتی لاَیَقُومُ لَهَا شئ»* 🔶🔸 *درخواست‌های انسان از موارد ذیل پرده‌برداری می‌کند:* 🔸۱. بلوغ یا جنون او آشکار می‌شود؛ 🔸۲. از کمال یا نقص او حکایت می‌کند؛ 🔸۳. نمایشی از عقل یا سفاهت اوست؛ 🔸۴. رشد یا عقب‌ماندگی‌ فرد را به نمایش می‌گذارد. 🔰 امیرالمؤمنین در دعای کمیل همت متعالی را آموزش می‌دهد؛ بنابر این داعی با واژه «إِنِّي أَسْأَلُكَ» از رشد و کمال خود حکایت می‌کند و در مقابل درخواست دنیا، تسلط بر نفس اماره را طلب می‌کند. ✅ *همۀ موجودات در مقابل عزت الهی عاجز و خاضع‌اند. به‌میزانی که فرد در مقابل خداوند خاضع و ذلیل شود، به اوج عزت دست می‌یابد.* 🔰 داعی از خداوند عزت می‌خواهد؛ یعنی تسلیم محض در مقابل مولا را خواهان است. ⬅️ نمونۀ این عزت در کربلا به نمایش گذاشته شد که تمام جن، ملک و کائنات برای یاری حضرت آمدند که از اباعبدالله‌الحسین اذن دریافت کنند؛ اما حضرت می‌فرماید: 🔆 *«رِضا الله‏ رِضانا اهل‏ البيت‏»* 🔆 *«رضایت خداوند، رضایت ما اهل بیت است.»* 📙 بحار الأنوار، ج‏۴۴، ص۳۶۷ ✅ *من پسند او را می‌خواهم و در مقابل نظر او هیچ نظری ندارم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۴۸ 🔆 *«بِعِزَّتِكَ‏ الَّتِي‏ لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ»* 🔆 *«خدایا به عزتت قسم، همان عزتی که همه در مقابلش عاجزند و عزت می‌خواهم.»* ✍🏼 یکی از شارحین دعای کمیل می‌فرماید: 🔷 «عزت یعنی بلندا و اوج قله!» ❇️ خدایا! تو را به کمال رفعت و بلندای صفاتت قسمت می‌دهم و افراشتگی می‌خواهم؛ چراکه به‌میزان ترفیع درجه، خضوع او در مقابل خداوند سبحان محسوس‌تر است. 🍃 خداوند در آیه ۱۱ سوره مبارکه مجادله می‌فرماید: 🔆 «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» 🔆 «خداوند مؤمنان از شما را به درجه‌اى و دانشمندانتان را به درجاتى )عظيم و باارزش) بلند گرداند، و خدا به آنچه انجام مى‌دهيد، آگاه است.» 🔰 داعی در این فراز از خداوند طلب بلندی و افراشتگی را دارد؛ زیرا هر چقدر علو و والایی برای او صورت گیرد به مقام فنا و نیستی می‌رسد. 🔰 داعی در مقام فنا و نیستی اصلاً برای خود هیچ وجود و نقشی قائل نیست؛ زیرا هرچه در مقام عبودیت اوج می‌گیرد، به ذره و چه بسا کمتر از ذره بودن خود پی می‌برد. 🍃 آقای قرائتی می‌فرماید: ⬜️ سه چیز خیلی سروصدا و اذیت دارد. ▫️۱. پول خرده؛ ▫️۲. کمی علم؛ ▫️۳. دین اندک. ⬅️ و انسان به میزانی که به ارتفاع بندگی می‌‌رسد، دیگر سر و صدا و شکایت از او مشاهده نمی‌شود. ✨ *تا بدان جا رسید دانش من تا بگویم همی که نادانم* ⬅️ و آدمی که به مقام والایی رسید با خود زمزمه دارد: ✨ *امر آنچه تو فرمایی حکم آنچه تو بنمایی* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۴۹ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بعِزَّتِكَ‏ الَّتِي‏ لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ»* 🔆 *«خدایا تو را به عزتت قسم، همان عزتی که همه موجودات در مقابلش عاجزند، عزت می‌خواهم.»* ✍🏼 عزت به معنی قوّت. هم آمده است. 🍃 خداوند می‌فرماید: 🔆 *«فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ»* 🔆 *«ما با سومی او را تقویتش کردیم.»* 📗 سوره یس، آیه ۱۴ 🔰 در این فراز داعی از خداوند، قوّت فراوان طلب می‌کند. 🔷 قوّت فراوان؛ یعنی زمانی که منیت نباشد؛ چون هنگامی که فرد روی خودش حساب می‌کند، توان انجام آن را در خود نمی‌بیند. 🔷 تا منیّت وجود دارد، توان حمل تکالیف الهی منتفی است؛ اما اگر دست و توان خدا به میدان آید، دیگر سختی نیست. 🔰 داعی از خداوند قوّتی را طلب می‌کند که از مطبخ نیست؛ بلکه قوّتی را خواستار است که دریافت و ادراک اسرار را داشته باشد؛ یعنی جذبه‌ای حاصل شود که توان علم قرآن و کشش باطن قرآن را داشته باشد. خداوند می فرماید: 🔆 «لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‏ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّه» 🔆 «اگر اين قرآن را بر كوهى نازل مى‌كرديم، قطعاً آن را از ترس خدا فروتن و از هم پاشيده می‌دیدی.» 📗 سوره حشر، آیه ۲۱ 🔶 گاه انسان دارایی‌های زیادی دارد؛ اما تحت نفوذ دنیا قرار می‌گیرد، مانند بلعم باعور! که اسم اعظم را می‌دانست؛ اما تحت نفوذ دنیا قرار می‌گیرد و اسم اعظم را با دنیا معامله می‌کند. 🔶 *در حقیقت داعی قوّتی را از خداوند درخواست دارد که فقط وصال به او را بیابد و با دو عالم عوض نکند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۰ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا تو را به عزتت قسم، همان عزتی که همه موجودات در مقابلش عاجزند، عزت می‌خواهم.»* 🔷 اگر «باء» بای قسم باشد؛ یعنی خدایا به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را فرا گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم. 🔷 عظمت به‌معنای گستردگی است نه بزرگی. ❇️ خدایا! وجود تو در عالم گسترده است. وسعت همۀ مخلوقات اعم از دریا، خشکی، زمین، آسمان و هر آنچه در عالم ظاهر و باطن است، از عظمت خداوند حکایت می‌کند که گسترش یافته است. ⬅️ مؤید این مطلب در دعای جوشن کبیر بیان شده است: 🔆 *«يَا عَظِيماً لَا يُوصَف و الْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُه‏»* 🔆 *«ای عظیمی که عظمت تو قابل توصیف نیست و کبریایی رداء توست.»* ❇️ جلوه‌گری خدا با عظمت او در عالم به نمایش گذاشته می‌شود. نکته‌ای زیبا این فراز را تقویت می‌کند: 🔆 *«يَا مَنْ هُوَ فِي عَظَمَتِهِ رَحِيم‏»* 🔷 در همین عظمت خداوند، اسم رحیم، همۀ مخلوقات را به کمال می‌رساند. «رحیم» به کمال‌رساننده است؛ با همین نام، ناقص از نقصان جدا می‌شود. 🔷 خداوند گسترده ا‌ست؛ یعنی همه جا اثری از او یافت می‌شود و نفوس را تربیت می‌کند؛ تربیت خداوند مانع می‌شود که فرد در نقصان خود باقی بماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۰ 🔆 «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ» 🔆 «خدایا تو را به عزتت قسم، همان عزتی که همه موجودات در مقابلش عاجزند، عزت می‌خواهم.» 🔷 اگر «باء» بای قسم باشد؛ یعنی خدایا به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را فرا گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم. 🔷 عظمت به‌معنای گستردگی است نه بزرگی. ❇️ خدایا! وجود تو در عالم گسترده است. وسعت همۀ مخلوقات اعم از دریا، خشکی، زمین، آسمان و هر آنچه در عالم ظاهر و باطن است، از عظمت خداوند حکایت می‌کند که گسترش یافته است. ⬅️ مؤید این مطلب در دعای جوشن کبیر بیان شده است: 🔆 «يَا عَظِيماً لَا يُوصَف و الْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُه‏» 🔆 «ای عظیمی که عظمت تو قابل توصیف نیست و کبریایی رداء توست.» ❇️ جلوه‌گری خدا با عظمت او در عالم به نمایش گذاشته می‌شود. نکته‌ای زیبا این فراز را تقویت می‌کند: 🔆 «يَا مَنْ هُوَ فِي عَظَمَتِهِ رَحِيم‏» 🔷 در همین عظمت خداوند، اسم رحیم، همۀ مخلوقات را به کمال می‌رساند. «رحیم» به کمال‌رساننده است؛ با همین نام، ناقص از نقصان جدا می‌شود. 🔷 خداوند گسترده ا‌ست؛ یعنی همه جا اثری از او یافت می‌شود و نفوس را تربیت می‌کند؛ تربیت خداوند مانع می‌شود که فرد در نقصان خود باقی بماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۰ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا تو را به عزتت قسم، همان عزتی که همه موجودات در مقابلش عاجزند، عزت می‌خواهم.»* 🔷 اگر «باء» بای قسم باشد؛ یعنی خدایا به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را فرا گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم. 🔷 عظمت به‌معنای گستردگی است نه بزرگی. ❇️ خدایا! وجود تو در عالم گسترده است. وسعت همۀ مخلوقات اعم از دریا، خشکی، زمین، آسمان و هر آنچه در عالم ظاهر و باطن است، از عظمت خداوند حکایت می‌کند که گسترش یافته است. ⬅️ مؤید این مطلب در دعای جوشن کبیر بیان شده است: 🔆 *«يَا عَظِيماً لَا يُوصَف و الْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُه‏»* 🔆 *«ای عظیمی که عظمت تو قابل توصیف نیست و کبریایی رداء توست.»* ❇️ جلوه‌گری خدا با عظمت او در عالم به نمایش گذاشته می‌شود. نکته‌ای زیبا این فراز را تقویت می‌کند: 🔆 *«يَا مَنْ هُوَ فِي عَظَمَتِهِ رَحِيم‏»* 🔷 در همین عظمت خداوند، اسم رحیم، همۀ مخلوقات را به کمال می‌رساند. «رحیم» به کمال‌رساننده است؛ با همین نام، ناقص از نقصان جدا می‌شود. 🔷 خداوند گسترده ا‌ست؛ یعنی همه جا اثری از او یافت می‌شود و نفوس را تربیت می‌کند؛ تربیت خداوند مانع می‌شود که فرد در نقصان خود باقی بماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شرح_دعای_کمیل۵۳ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.» 🔷 بی‌تردید وجود انسان درپی آموزش علم، گسترده می‌شود و آنقدر این وسعت ادامه‌دار است که از زمان و مکان فراتر می‌رود. ✅ *اگر فردی متصف به صفت عظیم شد، مرزها را می‌شکند و از قفس زمان عبور می‌کند.* 🔰 «إِنِّي أَسْأَلُكَ» خدایا! این منزلت و جایگاه را تقاضا دارم. 🔷 عظمت خدا را همه کائنات درک می‌کنند و اگر آدمی درک نکند از اَنعام هم پست‌تر می‌شود. ⁉️ گر گدا کاهل بود تقصیر صاحبخانه چیست؟ بر چه اساسی مدعی هستیم که همۀ کائنات جلوه‌گر عظمت خداوند هستند؟ 🍃 آیۀ قرآن بیان می‌کند: 🔆 *«سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»* 📗 سوره حشر، آیه۱ ✅ همۀ موجودات عالم تسبیح‌گوی خداوند هستند؛ یعنی عظمت خداوند را درک می کنند که ذاکر و حامد او شده‌اند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۴ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* 🟩 ستون تمام هستی بر عظمت خدای سبحان قائم شده است و هر قیامی از عظمت او حکایت می کند؛ در نتیجه بی‌اختیار همۀ موجودات در مقابل او خاضع‌اند. ✳️ خدایا! خضوع درمقابل عظمت خودت را می‌خواهم. ⁉️ اما ادراک عظمت خداوند چه اثری در زندگی انسان دارد؟ ⬅️ در جواب بیان می‌شود: به‌میزانی که انسان نظاره‌گر عظمت خداوند شود، در غیرِ او عظمتی نمی‌بیند. ⬅️ اگر حضرت موسی در مقابل فرعونِ قدرتمند، به‌راحتی سخن می‌گوید؛ چون عظمت خداوند چشم و وجود او را پُر کرده است و غیر خداوند اصلاً قدرتی ندارد. 🔷 در حقیقت نظارۀ عظمت خداوند، انسان را به خضوع و تعظیم و کرنش در مقابل او سوق می‌دهد و اصلاً دیگری به نظر او عظیم نیست که در مقابل او تعظیمی داشته باشد. مال و قدرت و شهرت و ... دارد؛ اما اصلا به چشم او نمی‌آید. 🔷 *کل نظام عالم باشعور است و اگر انسان دراین نظام باشعور، ادراک خداوند و ولیّ او را نداشته باشد، بی‌شعوری او بارز و نمایان می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۵ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* 🟧 *دربارۀ اسم عظیم خداوند، تعابیر متعددی آمده است:* 🔸۱. عظمت خداوند، عظمت مخلوقات را به‌همراه دارد؛ 🔸۲. عظمت خداوند از گستردگی غلبه و قدرت او در همۀ عوالم دلالت می‌کند؛ یعنی قدرت و غلبه و عزت و عظمت خداوند همه جا را پُر کرده است؛ 🔸۳. وسعت عظمت خداوند از رحمت بیکران خداوند حکایت می‌کند؛ 🔸 ۴. عظیم به وجودی گفته می‌شود که اندازۀ او از حد عقل فراتر است؛ پس خداوند عظیم با عقل قابل درک نیست؛ زیرا خداوند نامحدود با وجود محدود قابل شمارش نیست؛ 🔸 ۵. عظیم وجودی است که به وصف درنمی‌آید: «یا عَظیماً لا یُوصَف» ⬜️ در رکوع مصلی به این مطلب اشاره دارد که خداوند منزه از وصف است؛ چرا که هر کس خداوند را وصف کند، او را محدود کرده است؛ 🔸 ۶. عظیم وجودی است که مخلوقات در مقابل او تواضع دارند؛ یعنی عظمت خداوند چشم تمام بندگانش را پر کرده است؛ ⬜️ در واقع اسم عظیم خداوند، انسان را به تواضع سوق می‌دهد. به‌میزانی که فرد باور قلبی به عظمت خداوند داشته باشد، تواضع او افزایش می‌یابد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۶ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* ⁉️ سوالی که ذهن را به‌خود مشغول می‌کند آن است که در صورت ادراک عظمت خداوند چرا انسان رسماً گناه می‌کند؟ 🔷🔹 در جواب بیان می‌شود که گناه از درک نکردن اسم عظیم خداوند حکایت می‌کند؛ چرا که درک عظمت خداوند تواضع را به‌همراه دارد. ✅ *در واقع به میزانی که انسان الهی و جبروتی شود، عقل او فعال می‌شود و عظمت خداوند را درک می‌کند و بر این باور است که خداوند سبحان به وصف در نمی‌آید و باید در مقابل عظیم مطلق سر تواضع خم کرد.* 🔷🔹 خداوند دارای اسامی ظاهری و باطنی است. عظیم یکی از اسامی ظاهری خداوند است و مالک از اسامی باطنی حق‌تعالی. 🔷🔹 عظمت برای انسان هیبت ایجاد می‌کند. حال آیا عظمت که هیبت‌زاست، از اسامی جمالی خداوند است یا جلالی؟ عظمت، از اسامی جمالیه خدای سبحان است نه از اسامی جلالیه. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۷ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* ⁉️ چرا اسم عظیم خداوند از اسامی جمالیه است؟ در دعای جوشن در فراز «یا مَنِ العَظمَةُ بَهائُه» عظمت، به زیبایی چشمگیر تعبیر می‌شود؛ چون بهاء به‌معنای زیبایی فروزنده و چشمگیر است. 🔰 داعی در دعای سحر با فراز «اللهُمَّ انّی اَسئلُکَ مِن بَهائِکَ بابهاهُ» خداوند را به نور جمالی که درخشش خاصی دارد و چشمگیر است، قسم می‌دهد که عظمت می‌خواهم. ❇️ گر چه اسم عظیم خداوند، خضوع و خشوع را به‌همراه دارد؛ اما هیبت خداوند را نمایش نمی‌دهد؛ بلکه جمال خداوند را اظهار می‌کند. 🔷 انسان با اسم عظیم خداوند صید و نگرشش زیبا می‌شود و فقط زیبایی را در عالم شاهد است. 🔰 داعی در دعای صباح طلب خود را بیان می‌کند: 🔆 «وَ اغرِسِ اللهُمَّ لِعَظَمَتِکَ فی شُربِ جَنانی...» 🔆 «خدایا! عظمت خودت را در نهانخانۀ قلبم غرس کن تا چشمه‌های خشوع در وجودم حاکم شود.» ⁉️ چه فرقی بین خضوع و خشوع وجود دارد؟ 🔷 خضوع، ظاهر کار را بیان می‌کند؛ اما خشوع، باطن فعل است؛ از این جهت داعی از خداوند درخواست دارد که بارالها دلِ و وجودم، همواره درمقابل خودت رکوع داشته باشد؛ یعنی تسلیم شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام