دنیای جالبیه! وقتی خود مردم اسرائیل در اعتراضات شنبه کاپلان تل‌آویو، نتانیاهو رو فرعون خطاب می‌کنند، این سس تپلی پهلوی میاد می‌گه نتانیاهو ناجی نجات ایران و اسرائیل است! ▪️البته خب طبیعی است! کسی که به پارنتر زنش بگه «مربی یوگای یاسمین جون» باید به فرعون بگه ناجی! نه؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

کاخ الیزه: مکرون از رئیس جمهور ایران درخواست کرد تا از آتش‌بس جامع در خاورمیانه حمایت کند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴 سرگیجه امشب صهیونیست ها به روایت کانال صهیونیستی جویش بریکینگ نیوز: گزارش دورون کادوش - پخش شده از طریق گالی تزاهال: جزئیات جدید از تحقیقات اولیه در خصوص حمله پهپادی حزب الله در منطقه بنیامینه: 1. نیروی هوایی در حال بررسی است که آیا پهپادی که در ساعت 18:45 در مناطق ناهاریا و عکا زنگ خطر را ایجاد کرد، همان پهپادی است که حدود نیم ساعت بعد، حدود ساعت 19:15 در نزدیکی بنیامینا منفجر شد یا خیر. تماس با پهپادی که از منطقه نهاریا و عکا عبور کرده بود از بین رفته است، بنابراین احتمال می رود که همان پهپاد بوده باشد. 2. حزب الله 2 یا 3 پهپاد را به طور همزمان در جریان این رویداد پرتاب کرد. یکی از آنها بر فراز منطقه دریایی توسط نیروی دریایی ارتش رهگیری شد. 3. برخلاف گزارش‌های مختلف، پهپاد توسط سیستم‌های شناسایی شناسایی نشد، هیچ هشداری ایجاد نکرد و هیچ تلاشی برای رهگیری صورت نگرفت. هشدار فعال شده در ساعت 19:00 در تلمی الازار در نزدیکی محل حمله، ارتباطی با رویداد پهپاد نداشت. این حمله با رهگیری یک موشک بالستیک که در آن زمان از لبنان پرتاب شد، آغاز شد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

‌‌‌‌‌✨🌙بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد اللهم عجل لولیک الفرج اگر پرده ڪنار برود و به حقایق واقف شویم بیش از آنڪه خدا را برای دعـــــاهایی ڪه اجابت ڪرده شـــــاڪر باشــــیم برای دعاهایی ڪه  #اجابت نڪرده شـــــاڪریم! #الحمدلله🤲 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۷ سوره #رعد أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ [همو كه] از آسمان آبى فرو فرستاد پس رودخانه ‏هايى به اندازه گنجايش خودشان روان شدند و سيل كفى بلند روى خود برداشت و از آنچه براى به دست آوردن زينتى يا كالايى در آتش مى‏ گدازند هم نظير آن كفى برمى ‏آيد خداوند حق و باطل را چنين مثل مى‏ زند اما كف بيرون افتاده از ميان مى ‏رود ولى آنچه به مردم سود مى ‏رساند در زمين [باقى] مى‏ ماند خداوند مثلها را چنين مى‏ زند ترسيم دقيقى از منظره حق و باطل : ♦️در این آیه دو #مثال براى معرّفى #باطل ذكر شده است، یكى مثال كفى كه بر روى آب ظاهر میشود و دوم كفى كه هنگام ذوب فلزات، روى آنها را میپوشاند. 🔻(زبد) معناى كفهاى روى آب و يا هر گونه #كف مى باشد و مى دانيم آب زلال كمتر كف به روى آن آشكار مى گردد چرا كه كفها به خاطر آلوده شدن آب به اجسام خارجى مى باشد، و از اينجا روشن مى شود كه اگر حق به صفا و پاكى اصلى باقى بماند هرگز كفهاى باطل اطراف آن آشكار نميگردد، اما هنگامى كه حق بر اثر برخورد به محيطهاى آلوده رنگ محيط را به خود گرفت ، و حقيقت با خرافه ، و درستى يا نادرستى و پاكى يا ناپاكى آميخته شد، كفهاى باطل در كنار آن آشكار مى شوند. 🔻باطل همچون كف است، زیرا: 1. رفتنى است، 2. در سایه حقّ است که جلوه مى‏ كند، 3. روى حقّ را مى‏ پوشاند، 4. جلوه دارد، ولى ارزش ندارد. مثل سرابی که نه تشنه‏ اى را سیراب مى‏كند نه گیاهى از آن میروید، 5. با آرام شدن شرایط ، محو میشود، 6. بالانشین پر سر وصدا، امّا توخالى و بى‏ محتوى است. چنانكه در ♦️آیات دیگر نیز بر این امر تأكید شده است: 🔺«بل نقذف بالحقّ على الباطل فیدمغه»(۱۸ انبیاء)، با حقّ بر سر باطل میكوبیم. 🔺«یمح اللَّه الباطل»(۲۴ شوری)، خداوند باطل را محو میكند. 🔺«و ما یبدى‏ء الباطل و مایعید»(۴۹ سبأ)، باطل در دنیا و آخرت محو و نابود است. 🔺«انّ الباطل كان زهوقا»(۸۱ اسراء)، همانا باطل رفتنى است. 🔺«جاء الحقّ و زهق الباطل»(۸۱ اسراء)، حقّ آمد و باطل رفت. ♦️تمثیل، مسائل عقلى را محسوس و راه رسیدن به هدف را نزدیك مینماید، مطالب را همگانى و لجوجان را خاموش میسازد، لذا قرآن از این روش بسیار استفاده نموده است.🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #رعد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

مشخصات #اولی الالباب در آیات ۲۰ تا۲۲ سوره #رعد 1️⃣ الذين يوفون بعهد الله و لا ينقضون الميثاق اولین مشخصه ی آنها #وفای به عهد و ترك پيمانشكنى است ، که شامل 👈🏻پيمانهائى كه خدا به مقتضاى فطرت از انسان گرفته (همانند فطرت توحيد و عشق به حق و عدالت ) و هم 👈🏻پيمانهاى عقلى (يعنى آنچه را كه انسان با نيروى تفكر و انديشه و عقل از حقايق عالم هستى و مبدء و معاد درك مى كند)، هم 👈🏻پيمانهاى شرعى (يعنى آنچه را كه پيامبر (ص ) از مؤ منان در رابطه با اطاعت فرمانهاى خداوند و ترك معصيت و گناه پيمان گرفته )و هم 👈🏻وفا به پيمانهائى كه انسان با ديگر انسانها ميبندد. 2️⃣ الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل دومين ماده برنامه آنها، حفظ پيوندها و پاسدارى از آنهاست ، چنانكه مى فرمايد: (آنها كسانى هستند كه پيوندهائى را كه خداوند امر به حفظ آن كرده برقرار مى دارند #پيوندى با خدا و پيامبر و امام به عنوان رهبر و پيشوا و همچنین پيوندى با تمام جامعه انسانيت و بخصوص با آنها كه حق بيشترى بر او دارند همانند پدر و مادر و خويشاوندان و دوستان و استاد و مربى . و از سوى دیگر پيوندى با نفس خويش دارند .. 3️⃣و يخشون ربهم 4️⃣و يخافون سوء الحساب سومين و چهارمين برنامه طرفداران حق آنست كه (آنها از پروردگارشان ، #خشيت دارند و از بدى #حساب در دادگاه قيامت ميترسند) 5️⃣و الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم پنجمين برنامه آنها #استقامت است ، در برابر تمام مشكلاتى كه در مسير اطاعت و ترك گناه و جهاد با دشمن و مبارزه با ظلم و فساد وجود دارد آنهم صبر و استقامتى براى جلب #خشنودى پروردگار، 6️⃣و اقاموا الصلوة ششمين برنامه آنها اين است كه (آنها نماز را بر پا ميدارند) و چه چيز مهمتر از اين است كه انسان هر صبح و شام رابطه و پيوند خود را با خدا تجديد كند! 7️⃣ و انفقوا مما رزقنا هم سرا و علانية به دنبال آن (هفتمين ) برنامه حقجويان را با اين عبارت بيان مى كند (آنها كسانى هستند كه از آنچه به آنان روزى داده ايم در پنهان و آشكار #انفاق مى كنند) جمله مما رزقناهم ، هر گونه موهبتى را اعم از 👈🏻مال ، علم ، قدرت ، موقعيت و نفوذ اجتماعى و غير آن را شامل مى شود 8️⃣ و يدرئون بالحسنة السيئة بالاخره (هشتمين ) و آخرين برنامه آنها اين است كه 👈🏻آنها بوسيله #حسنات ، #سيئات خود را از ميان مى برند. به اين معنى كه به هنگام ارتكاب يك گناه و لغزش ، تنها به پشيمان شدن و ندامت و استغفار قناعت نمى كنند، بلكه عملا در مقام جبران بر مى آيند، و هر اندازه گناه و لغزش آنها بزرگتر باشد به همان اندازه حسنات بيشترى انجام مى دهند، تا وجود خود و جامعه را از لوث گناه با آب حسنات بشويند. ◀️ اين احتمال نيز در تفسير آيه وجود دارد كه 👈🏻آنها بدى را با بدى تلافى نمى كنند، بلكه سعى دارند اگر از كسى نسبت به آنها بدى برسد، با انجام نيكى در حق وى ، او را شرمنده و وادار به تجديد نظر كنند.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

‍ "وَ الَّذِینَ یَصِلُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَن یُوصَلَ" کسانی که آنچه را خداوند امر به "وصل" آن کرده است، "وصل" می کنند!(آیه ۲۱سوره #رعد) 🍃🌸در عالَم سلوک، یک "واصِل" داریم و یک "مُوصِل". واصِل آن است که خود وصل به حق است و در جریان رُبُوبی اش قرار دارد، اما مُوصِل آن است که علاوه بر آنکه خود وصل است، توانایی وصل دیگران را هم دارد. به عبارتی؛ هر واصِلی، مُوصِل نیست. و دقیقاً از این روست که گاه با آنکه طالبانِ طریقت، سراغ کسانی می روند که واصلند، اما خود از وصل بهره مند نمی گردند، و طرفی نمی بندند. زیرا آنان با آنکه خود وصل اند، لکن توانایی وصل دیگران را ندارند. واصِلان مُوصِل، در هر دوره ای بسیار اندک اند و جز به اذن پروردگارشان، کسی را وصل نمی نمایند. و این آیه ی شریفه در باره ی واصلانِ مُوصِل است. همانها که طالبان حقیقت را به جریان رُبُوبی شان می خوانند و به وصل می کشانند. آنکه طالب وصل است، باید پیش از هر چیز موتش حاصل شده باشد، یعنی از قبر ذهن و ذهنیاتش خروج کرده و تسلیم محض باشد. باید تعلقات را از روح و جانش زدوده باشد و براحتی از هر چیز بگذرد، اگرچه جانش باشد. این شرط لازم و ضروری وصل است. اگر براستی طالب وصلیم، باید به دعا، مُوصِل خود را از پروردگار جهانیان بخواهیم و بر این طلب، مُصِر باشیم، چه آنکه در را مُصِرانه بکوبد، بدون شک گشوده خواهد شد. بدان واصِلان مُوصِل، "اُولِی الاَلباب" اند و سرای آخرت از آنِ ایشان است "وَ لَهُم عُقبَی الدّارِ".🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸یاد خدا تنها به ذكر زبانى نیست، اگر چه یكى از مصادیق روشن یاد خداست، زیرا آنچه مهم است یاد خدا بودن در تمام حالات خصوصاً در #وقت گناه است. ⚡️یاد خداوند بركات بسیار دارد، از جمله: 🌟: یاد نعمت‏هاى او، عامل شكر اوست. 🌟: یاد قدرت او، سبب توكّل بر اوست. 🌟: یاد الطاف او، مایه محبّت اوست. 🌟: یاد قهر و خشم او، عامل خوف از اوست. 🌟: یاد عظمت و بزرگى او، سبب خشیت در مقابل اوست. 🌟: یاد علم او به پنهان و آشكار، مایه حیا و پاكدامنى ماست. 🌟: یاد عفو و كرم او، مایه امید و توبه است. 🌟: یاد عدل او، عامل تقوا و پرهیزكارى است. ✨و چون در این آیه ، متعلق فعل يعنى (بذكر اللّه ) بر خود فعل يعنى (تطمئن ) مقدم آمده ، در نتيجه مى فهماند كه👈🏻 دلها جز به ياد خدا به چيز ديگرى اطمينان نمى يابد🌸🍃 #تفسیر_قرآن #درس_اخلاق #رعد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir