eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
15.8هزار عکس
10.3هزار ویدیو
597 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😌 بسیار آرامش بخش 🎵استاد 📜 سوره ترجمه آیات: ﻭ ﺑﺮ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ ،(٢١٧) ﻫﻢ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ] ﻣﻰ ﺍﻳﺴﺘﻲ ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ ،(٢١٨) ﻭ ﮔﺮﺩﺵ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ [ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ](٢١٩) ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ .(٢٢٠) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
1 - فرازهاى هفتگانه داستان عبرت انگيز موسى در سورهٔ شعراء ✳️ سرگذشت شنيدنى در چندين سوره از قرآن شريف و در آيات بسيارى در قالب ها و مفاهيم گوناگون و هدف هاى تربيتى و اخلاقى و عقيدتى بسيارى آمده است، امّا به نظر مى رسد كه در هيچ سوره اى اين داستان به اين گستردگى نيامده باشد، چرا كه در سوره 👈🏻فراتر از پنجاه آيه به اين داستان هدفدار و عبرت انگيز اختصاص يافته و اين فرازهاى گوناگون به تابلو رفته است: ⭐️۱- آغاز انگيزش و رسالت موسى، كه آيه هاى 👈🏻ده تا پانزده، اين فراز را ترسيم مى كند. ⭐️۲- آمدن آنان به سوى فرعون و فرعونيان و رويارويى خيرخواهانه و اصلاح گرانه با آنان، كه 👈🏻آيات شانزده تا بيست و دوّم بيانگر اين فراز است. ⭐️۳- دعوت آنان به توحيدگرايى و بيان روشن دلايل يكتايى و بى همتايى و ديگر اوصاف آفريدگار و گرداننده هستى، كه 👈🏻آيه هاى بيست و سه تا بيست و هشتم ترسيم كننده اين فراز از داستان است. ⭐️۴- بازداشت آنان به وسيله استبداد و بسيج همه ساحران و افسونگران و ديگر امكانات براى به شكست كشاندن دعوت توحيدى و آزاديخواهانه آنان و چيره ساختن كيش فرعون پرستى حاكم، كه 👈🏻آيه هاى سى و نه تا چهل و دوّم ترسيم اين فراز را به عهده دارد. ⭐️۵- پيكار موسى با افسونگران پاسدار استبداد و اختناق و شكست دادن آنان با قدرت وصف ناپذير اعجاز، كه 👈🏻آيه هاى چهل و سه تا چهل و هشت، اين فراز را نشان مى دهد. ⭐️۶- حق پذيرى و موضع گيرى شجاعانه و ايمان آوردن و پايدارى قهرمانانه آنان در برابر ديو استبداد و اختناق. ⭐️۷- نجات موسى و ايمان آورندگان آزادى خواه و حق طلب و نابودى استبداد و طرفداران بيدادگر و لجوج آنان. ✅ آرى، اين بخش ها و فرازهاى هفتگانه اى است از اين سرگذشت عبرت انگيز ،كه درس هاى بسيارى دارد. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیهٔ۸۴ سورهٔ ( صفحه ۳۷۱) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ و براى من (ابراهیم) در [ميان] آيندگان آوازه نيكو گذار 🟢یعنی آنـچـنـان كـن كـه يـاد من ( ابراهیم) در خاطره ها بماند و خط و برنامه من در ميان آيندگان ادامه يابد، اسـوه و الگـوئى بـاشم كه به من اقتدا كنند، و پايه گذار مكتبى باشم كه بوسيله آن راه تو را بياموزند، و در خط تو حركت كنند. 🟡خـداوند اين دعاى ابراهيم را نيز به اجابت رساند همانگونه كه قرآن در آیهٔ۵۰ سورهٔ مریم مى گويد: و جعلنا لهـم لسـان صـدق عـليـا: مـا بـراى ابـراهـيـم و اسـحـاق و يعقوب ذكر خير و لسان صدق برجسته و والائى قرار داديم . 🟢يادآورى مى گردد كه در فرهنگ عرب واژه «لسان» به جاى «گفتار» و «لغت» به كار مى رود. 🟡بعید نیست که منظور از اینکه لسان صدق را برايش قرار دهد اين است كه خداى تعالى در قرون آخر فرزندى به او دهد كه زبان صدق او باشد، يعنى لسانى باشد مانند لسان خودش ، كه منويات او را بگويد، پس برگشت معنا به اين است كه خداوند در قرون آخر الزمان كسى را مبعوث كند، كه به دعوت وى قيام نمايد، مردم را به كيش و ملت او كه همان دين توحيد است دعوت كند. 🟢همانطور که در آیهٔ ۱۲۹ سورهٔ بقره ، ابراهيم بعد از بناى خانه كعبه از خدا خواست: 👈🏻ربنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحـكـمـة و يـزكـيـهـم : پـروردگـارا در مـيـان فـرزنـدان مـا (مـن و اسـمـاعـيـل ) پـيـامـبرى مبعوث كن كه آيات تو را بر آنها بخواند و به آنان كتاب و حكمت بياموزد و آنها را پاكيزه كند و رشد دهد . 🟡و مى دانيم اين تقاضا با ظهور پيامبر اسلام (ص ) تحقق يافت و ذكر خير ابراهيم از اين طريق در اين امت بزرگ تداوم گرفت.. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیات ۸۷-۹۰سورهٔ ( صفحه ۳۷۱) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ و روزی که [مردگان] برانگیخته می شوند، رسوایم مکن؛ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ روزی که هیچ مال و اولادی سود نمی دهد، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ مگر کسی که دلی سالم [از رذایل وخبایث] به پیشگاه خدا بیاورد، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (در آنروز) بهشت براي پرهيزگاران نزديك مي‏شود. 🟠 ابراهيم (ع) میگوید روز قیامت رسوایم مکن ! این سخن او،برخاسته از اوج بندگى و فروتنى و عشق به آفريدگار تواناى هستى و وانهادن همه كارهاى خود به اوست، و گرنه پيامبران از مقام والاى عصمت برخوردارند و گناه و لغزشى ندارند تا از بارگاه او اين گونه تقاضا كنند. 🟤 سپس در ادامه تـرسـيـم جـامعى از چگونگى روز رستاخيز ضمن چند آيه بيان شده: نـخـسـت مـى گـويـد: روز رسـتـاخـيـز روزى اسـت كـه هـيـچ مال و فرزندى سودى نمى دهد . 🟠 در حـقـيقت اين دو سرمايه مهم زندگى دنيا، (اموال و نيروهاى انسانى ) در آنجا كمترين نتيجه اى بـراى صـاحـبانش نخواهد داشت ، و به طريق اولى ساير سرمايه هاى اين جهان كه در رتبه هاى بعد از اين دو قرار دارند هم سودى نخواهد بخشيد. بـديـهـى اسـت مـنـظـور در ايـنـجـا از مـال و فـرزنـدان ، مـال و فرزندانى نيست كه در طريق جلب رضاى خدا به كار گرفته شده باشند، بلكه تكيه روى جنبه هاى 👈🏻مادى مساله است، امـا در صـورتـى كـه آنها در طـريـق اطاعت فرمان پروردگار قرار گيرند، دیگر سرمايهٔ مادى نخواهند بود، 👈🏻رنگ الهى و صبغه الله به خود مى گيرند و 👈🏻الباقيات الصالحات محسوب مى شوند. 🟤 در واقع روز قيامت ، روز انكشاف حقايق و جدا شدن آنها از موهومات است و روزى است كه اسباب و مؤ ثرات اعتبارى ، از سببيت مى افتد، مال به ماليتش و فرزند به عنوان فرزنديش ، و خويشاوند به عنوان قرابتش نيز از اعتبار مى افتد، همچنان كه قرآن كريم مى فرمايد: و لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة و تركتم ما خولناكم وراء ظهوركم و نيز فرموده : فاذا نفخ فى الصور فلا انساب بينهم يومئذ و لا يتسائلون 🟠 سـپـس در آیهٔ ۸۹ ، بـه عـنوان استثناء بر اينکه روز قیامت مال و فرزندان سودی نمی بخشد، مى افزايد: الا من اتى الله بقلب سليم . و بـه ايـن تـرتـيـب تنها سرمايه نجاتبخش در قيامت ، است ! 🟤 وچه تعبير جامع و جـالبـى !؟ تـعـبـيـرى كـه هـم ايـمـان خـالص و نـيـت پـاك در آن وجود دارد، و هم هر گونه عـمـل صـالح ، چـرا كـه چـنـيـن قـلب پـاكـى ، ثـمـره اى جـز 👈🏻عـمـل پـاك نـخـواهـد داشـت ، و بـه تـعـبـيـر ديـگـر هـمـانـگـونـه كـه قـلب و روح انسان در اعـمـال انسان مؤ ثر است اعمال او نيز بازتاب وسيعى در قلب و جان دارد و آن را به رنگ خود - خواه رحمانى يا شيطانى - در مى آورند. راغب مى گويد: كلمه (سلم ) و (سلامت ) به معناى دور بودن از آفات ظاهرى و باطنى است . 🟠 و باید توجه کنیم که این بهشت است که مشتاق اهل سلیم است؛ زیرا بهشت می‌خواهد تا خود را به جمال و کمال مومنان سلیم القلب بیاراید. بر این اساس است که خداوند در آیه ۸۹ و ۹۰ از نزدیک شدن بهشت به سوی متقین سخن می‌گوید تا این معنا را برساند که بهشت آفرین ،همین متقین هستند و بهشت نیز به سوی صاحبان خویش مشتاق است 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir