📌 آیا دفن در حرم های مطهر، سودی به حال افراد دارد؟ 📌 توضیح سوال: وقتی بدن انسان در قبر دفن شد، این بدن مورد عذاب یا نعمت قرار نمی‌گیرد. از سوی دیگر، روح انسان نیز که دارای مکان مادی نیست و در قبر حضور ندارد. در این صورت، چه فرقی می‌کند که بدن انسان در چه مکانی دفن شود؟ ✍پاسخ 1⃣رحمت الهی در مکان‌ها و زمان‌ها یکسان نیست. برای نمونه شب‌های قدر یا در مساجد و حرم‌ها بیشتر از زمان‌ها یا مکان‌های دیگر است. 2⃣انسان در زمان حیات خود در این دنیا، هر چند وقتی در خانه‌اش نیز حضور دارد، می‌تواند با امام معصوم ارتباط روحی و معنوی بگیرد، ولی وقتی به زیارت آن امام می‌رود، در حقیقت بدن خود را به حرم برده، و به دلیل ارتباط روح با بدن، ارتباط معنوی انسان نیز قوی‌تر می‌شود. 3⃣در عین حال، حتی اگر هیچ ارتباط روحی با امام هم پیدا نکند، همین که حضور فیزیکی با بدن در حرم داشته، استحقاق دریافت نعمت و رحمت الهی برای روح پیدا می‌شود. به همین جهت نشستن در حرم یا مسجد با نشستن در بازار و ... متفاوت است. به دیگر سخن، روح به سبب آوردن جسم در حرم یا مسجد، استحقاق دریافت رحمت الهی را پیدا می‌کند. 4⃣اینک اگر، همین کار پس از وفات نیز انجام شود. یعنی بدن انسان در حرم یا مسجد دفن شود، به ویژه وقتی انسان، وصیت به دفن بدنش در این اماکن داشته باشد، چنین کاری از سوی روح(وصیت به دفن) موجب می‌شود که روح استحقاق دریافت رحمت الهی را پیدا کند. 5⃣روشن است که چنین رحمتی وقتی شامل حال انسان می‌شود که مقدمات اولیه مانند ایمان و ... به وسیله‌ی انسان فراهم شده باشد. #سوال #شبهه #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌هر کس زیاد قرآن می‌خواند، چنین نیست که قرآن را خوب فهمیده. (نقدی بر سخن یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری) 👈سخن یکی از کاندیداها در مناظرۀ فرهنگی: «با هرگونه برخورد خشن با هر انسانی مخالفم، چه رسد به زن» ✍️پاسخ 1️⃣برخورد خشن، اگر به معنای برخورد نامعقول باشد، پذیرفتنی نیست؛ نه چون خشن است، بلکه چون نامعقول است؛ ممکن است گاهی یک برخورد آرام، نامعقول باشد و چون نامعقول است، پذیرفتنی نیست. مثلاً در برابر کسی که قصد کشتن شما را دارد، به جای برخورد قاطع معقول، فقط او را موعظۀ بی اثر کنید. 2️⃣اگر منظور از برخورد خشن، برخورد قاطع معقول باشد، کاملاً مورد تأیید دین، عقل و تمام عقلای عالم است و روشن است که در برخورد قاطع، گاه خشونت وجود دارد. بنابراین، هر برخورد خشنی، نامعقول نیست و هر برخورد آرامی هم، معقول نیست. 3️⃣اگر کاندیدای محترم، مورد هجوم کسی قرار بگیرد که قصد کشتن او را دارد، آیا صرفاً او را نصحیت می کند؟ آیا با او برخورد قاطع خشن نمی کند؟ آیا از پلیس نمی خواهد که با او برخورد قاطع خشن کند؟ 4️⃣سخن کاندیدای محترم که اتفاقاً خیلی قرآن می‌خواند، در حقیقت با قرآن و قوانین دینی که در آنها خشونت وجود دارد، ناسازگار است. برای نمونه، در قرآن، قصاص، جهاد دفاعی و ابتدایی، حدود الهی مانند قطع دست سارق و سنگسار برخی زناکاران وجود دارد که همگی دربردارنده خشونت هستند. 4️⃣در این باره، تفاوتی میان زن و مرد نیست. آیا می توان از جرمِ زن مجرم، به صرف اینکه زن است، چشم پوشی کرد، ولی دربارۀ جرم مردِ مجرم، اعمال قانون و برخورد قاطع کرد؟ مثلاً پلیس، ماشینی را تعقیب می کند که سارقان مسلح مرد و زن در آنها وجود دارد. آیا فقط باید با مردان برخورد قاطع خشن کند؟ 5️⃣دربارۀ برخورد قانونی با زنانی که کشف حجاب می کنند، آنچه دین توصیه می کند، امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر از نظر دین، سه مرتبه دارد: مرتبۀ قلبی، زبانی و عملی. 6️⃣روشن است که اهتمام به مرتبۀ قلبی و زبانی، به معنای ترک مرتبۀ عملی نیست. مرتبۀ عملی به معنای برخورد قاطع همراه با عقلانیت است که گاه همراه با خشونت است. بعلاوه، آیا معقول است که برای کار تربیتی درباره حجاب، برنامه و قانون داشته باشیم ولی برای پرده دران، برنامه و قانون نداشته باشیم؟ #انتخابات #انتخاب_اصلح #حجاب #پرسش #شبهه #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📚کتابچه : سوالات و شبهات مرتبط با شورای نگهبان ✏️ نویسنده: مهدی سعیدی، جمال جمالی #کتاب #شبهه #سوال ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

❌ شایعه استعفای حاج قاسم در صورت رای آوردن جلیلی صحبتهای جدید ذوالنور نماینده قم در خصوص صوتی که در آن به نقل از حاج قاسم سلیمانی مطرح کرده بود که ایشان گفته اگر #جلیلی رای بیاره من استعفا میدم #ضد_شبهه #شبهه #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌پرسش: برخی بزرگان چشم برزخی دارند و می‌توانند از گناهان انسان‌ها آگاه شوند. آیا این حقیقت، با ستار العیوب بودن خدا منافات ندارد؟! ✍ پاسخ 1⃣ستار العیوب بودن خدا به معنای پرده پوشی خدا نسبت به تمام گناهان نیست. روشن است که اگر کسی در خیابان، شراب بخورد یا روزه خواری کند، این گناه را بسیاری از افراد می‌بینند. 2⃣ستار العیوب بودن خدا به این معناست که خداوند گناهان پنهانی ما را برای دیگران آشکار نمی‌کند، در حالیکه می‌تواند آشکار کند. 3⃣از آن‌جا که گناه، اثر وضعی بر روح انسان می‌گذارد، انسانی که دارای چشم برزخی است، می‌تواند متوجه این موضوع شود، در عین حال، آن را آشکار نمی‌سازد. 4⃣ در این‌جا نمی‌توان به ستار العیوب بودن خدا ایراد گرفت. چنان‌که وقتی انسان در خیابان با اختیار خود مرتکب جرمی می‌شود و افرادی آن را می‌بینند، در اینجا هم نمی‌توان انتظار داشت که خدا چشم دیگران را بر این جرم ببندد. به همین ترتیب، انسانی که بر دیدن باطن افراد تواناست، نمی‌توان انتظار داشت که خدا چشم او را ببندد. 5⃣از طرف دیگر، وجود چشم برزخی برای برخی افراد، می‌تواند عاملی بازدارنده برای انسان‌ها باشد که طوری رفتار نکنند که دیگران آن را ببینند. #چشم_برزخی #پرسش #شبهه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🟡 شبهه بعضی میگن دولت روحانی اینقدرا هم که میگید بد نبود!! چون دوره اول اوضاع نسبتاً خوب بود. دور بعد که ترامپ اومد سر کار و از برجام خارج شد، اوضاع ناجور شد. جوابش چیه 🟢 پاسخ 🔹 اولاً اصل ایراد به سیاست‌ها و مدیریت دولت روحانی همینه که سرنوشت کشور را گره بزنه به اراده رئیس‌جمهور یک کشور دیگه اونم کشوری که بیشترین دشمنی را با ما داشته! 🔹ثانیاً بر فرض که ادعای فوق صحیح باشه، باید توجه داشت که در نظرسنجی‌های انتخابات پیش‌رو در آمریکا، ترامپ با اختلاف زیاد پیشتاز است. بنابراین روی کار آمدن دولتی با تفکرات دولت روحانی، کشور را به نابودی می‌کشاند مخصوصاً اینکه همه‌ی امتیازاتی که امکان داشت، قبلاً اعطا شد و چیزی نمانده تا با اعطای آن، توافق جدیدی شکل بگیرد. 🔹 سوم اینکه، افتضاح شدن اوضاع در دور دوم روحانی، تنها بخشی از آن مربوط به ترامپ و سیاست‌ها و تحریم‌های اوست (۳۰ تا ۴۰ درصد). مشکل اساسی سیاست‌های غلط داخلی بود و اگر دولت اول روحانی به بدی دولت دوم او نبود، با مُسَکن‌های ظاهری مانند خلق پول بود که آثار سوء آن نه فقط در دولت دوم روحانی بود تا همین الان هم پدر ملت را درآورده است! #انتخابات #حضور_حداکثری #نه_به_دولت_سوم_روحانی #شبهه #پرسش #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔴پاسخ به شبهه: چرا امام حسین(ع) پس از اطلاع از شهادت مسلم بن عقیل کماکان به سمت کوفه حرکت کردند؟ وقتی کوفیان عهدشکنی کردند چرا امام مسیر را تغییر ندادند؟ ♦️پاسخ: از آنجا که شيعيان و دوست داران اهل بيت در کوفه از حضرت خواسته بودند که به سمت ايشان برود، حضرت ابتدا عمو زاده خود، مسلم بن عقيل را براي ارزيابي اوضاع کوفه و عراق به سمت ايشان فرستاد . حضرت مسلم هم بعد از ابلاغ پيام امام حسين ـ عليه السلام ـ به جمع آوري نيرو و سلاح پرداخت و طي نامه اي اوضاع کوفه را به امام حسين ـ عليه السلام ـ گزارش داد و نوشت که هيجده هزار نفر براي طرفداري از شما با من بيعت کرده اند. اين گزارش را 27 روز قبل از شهادتش نوشت. ♦️ به همين جهت بود که موقع شهادت به عمر بن سعد وصيت کرد که: چون من به حسين ـ عليه السلام ـ نامه نوشتم به کوفه بيايد ، شما کسي را بفرستيد که از اين سفر صرف نظر کند.پس حضرت مسلم وظیفه خود را بدرستی انجام داد. ♦️ولي اگر از کوفه هم نامه هايي نمي رسيد امام سکوت نمي کردند بلکه در برابر فجايع و منکرات حکومت ساکت نبود چنانکه مي فرمايند: من از روي خود پسندي و گردنکشي (براي تشکيل حکومت) و فساد و بيدادگري، قيام نکرده ام، بلکه براي اصلاح امت جدم حرکت کردم و براي امر به معروف و نهي از منکر قيام نمودم و به سيره و روش جدم و پدرم علي ـ ع ـ عمل مي کنم. ♦️حضرت اين آيه را تلاوت مي نمايند: من المومنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا؛ از مومنان مرداني هستند که به آن چه با خدا بستند صادقانه وفا کردند، پس برخي از آنها پيمان خود را به انجام رساندند و برخي شان در انتظار و هرگز پيمان خود را تغيير ندادند. ♦️امام نمي گويند، پس چون کوفه را گرفتند، مسلم و هاني کشته شدند، ما کارمان تمام شد و شکست خورديم، از همين جا بر گرديم، جمله اي که حضرت بيان داشتند فهماند که مطلب چيز ديگري است. يعني مسلم به وظيفه خود عمل کرد حالا نوبت ماست. ♦️از طرف ديگر حتي اگر امام حسين ـ ع ـ از مسير کوفه باز مي گشت يزيد از بیعتی که از امام حسين ـ عليه السلام ـ مي خواست ، دست بردار نبود. چنانچه امام در بين راه مکه به عراق به منزلي مي رسند که با فردي سخن از رفتن به سوي کوفه به ميان مي آيد، آن فرد ديدگاه خود را از رفتن به کوفه بيان مي کند و امام را از اين کار منع مي نمايد. ♦️حضرت مي فرمايند: اي بنده خدا کار صحيح بر من مخفي نيست و امر الهي تغيير نمي کند. به خدا سوگند: اينان تا خون دل مرا نریزند از من دست نخواهند کشيد. ♦️ شبيه همين جواب را به برادرش محمد حنفيه فرمود: که اگر به هر مخفی گاهی برويم آنها از ما دست برنخواهند داشت. ♦️لذا اگر امام از مسير کوفه هم بر مي گشتند در جاي ديگر مي بايست با حکومت به مبارزه بر مي خواست. از اين رو بهترين مکان را که از قبل براي قيام عليه حکومت غاصب و متظاهر به فساد يزيد انتخاب کرده بود در پيش گرفتند و در بين راه که خبر شهادت مسلم رسيد آن دسته از مردمي که به هواي حکومت و رسيدن به مقام و يا رسيدن به مال و غنيمتي امام را همراهي مي کردند و از درک ماهيت قيام امام حسين ـ ع ـ عاجز بودند، آن حضرت را ترک کردند و تنها کساني باقي ماندند که از شهادت و مبارزه عليه ظلم ، هراسي در دل نداشتند. ♦️چنانچه همگي گفتند: بعد از شهادت مسلم باز نمي گرديم تا انتقام خون او را بگيريم يا آنچه او چشيد ما هم بچشيم، حضرت نيز فرمودند: «بعد از شهادت مسلم و عقيل در دنيا خيري نيست». 📚 منابع: قمي، شيخ عباس، نفس المهموم ص113./محمدي اشتهاردي، محمد، سوگ نامه آل محمد (ص)، ص179./ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، ج3، ص241./احزاب / 23./صافي گلپايگاني، لطف الله، ص34 ـ 37./شيخ مفيد، الارشارد ج2، ص76./هيثمي، نورالدين، مجمع الزوائد،ج9، ص406. #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌قیام عاشورا تاکید بر ویژگی «مصباح الهدی» بودن امام حسین علیه السلام است یا «قتیل العبرات» بودن؟ ✍ پاسخ 1⃣در برخی زیارتنامه ها، بر ویژگی «قتیل العبرات» امام حسین علیه السلام تاکید می‌شود. به این معنا که او کشته ی اشک است. ازاین‌رو، ممکن است خواننده، رویکرد عزادار بودن برای امام حسین علیه السلام را در خود تقویت می‌کند. 2⃣از سوی دیگر، در روایات امام حسین علیه السلام را «مصباح الهدی» نامیده‌اند. یعنی چراغ هدایت. 3⃣پرواضح است که جنبه‌ی هدایتی ایشان بر جنبه‌های دیگر برتری دارد؛ چراکه اگر به هدایت‌گری امام حسین علیه السلام توجه نشود، گریه بر ایشان نیز می‌تواند بی‌ارزش شود. چنان‌که کوفیان نیز بر امام حسین علیه السلام گریستند، گریه‌ای که هیچ ارزشی نداشت. 4⃣باور به اینکه امام حسین علیه‌السلام مصباح الهدی است و صرفاً «قتیل العبرات» نیست، برکات فراوانی دارد. انسان در مقام حیرت، با نگریستن به قیام ایشان، می‌تواند مسیر را تشخیص دهد. ضمن آنکه، او را به محرم و صفر محدود و خلاصه نمی‌کند. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا. 5⃣از سوی دیگر، «مصباح الهدی» بودن امام حسین علیه‌السلام برگرفته از عملکرد ایشان در نهضت جاودانه ی عاشوراست. بنابراین نهضت عاشورا چنان ظرفیت و پتانسیلی دارد که در عرصه‌های مختلف اجتماعی می‌تواند ما را از تحیر خارج کند. 6⃣ما گاه عزادار امامی هستیم که او را مصباح الهدی نمی‌دانیم. باید برایش گریه کنیم، ولی در حیرتهای اجتماعی از او الگوبرداری نکنیم. نمی‌توانیم از حسینی دم بزنیم که مبارزه با جاهلیت اساس قیامش بود، ولی در مقام عمل، تعصب و قومیت و حزب‌گرایی که یکی از جلوه‌های جاهلیت است، مبنای انتخاب ما باشد. #پرسش #شبهه #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#صوت 🌹پاسخ به شبهه وجود حضرت رقیه سلام الله علیها بمناسبت سوم محرم شب حضرت رقیه علیها السلام 🌹شهادت ایشان پنجم ماه صفر می باشد 🎙استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #شبهه #پرسش #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎧 #پادکست | چطور ممکن است با وجود دو رود در کربلا، امام حسین علیه‌السلام و یارانش دچار عطش شده باشند؟ #شبهه #سوال #محرم #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⭕️ سوال ⁉️ اين كه مي گويند امام حسین (ع) فقط برای انتقام جنگ کردند درست است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی #سوال #شبهه #پرسش #محرم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌آیا مجلس روضه، صرفاً محفل اشک است یا محفل عبرت نیز می‌باشد؟ ✍پاسخ 1⃣اشک بر امام حسین علیه‌السلام قیمتی دارد که قابل اندازه‌گیری نیست. مجالس اشک اباعبدالله الحسین علیه السلام، محبوب خدا و اهلبیت علیهم‌السلام هستند. 2⃣در عین حال، مجلس روضه، بیش از آنکه محفل اشک باشد باید محفل عبرت باشد. عبرت درباره این نکته اگر هدف قیام عاشورا دانسته نشود و مدنظر عزاداران نباشد، ممکن است تبدیل به عزادارانی شویم که کاری به کار امام حسین علیه‌السلام نخواهیم داشت و فقط در پی گریه بر او هستیم. 3⃣امام حسین علیه‌السلام را کوفیانی کشتند که در کوفه ماندند و بعد از شهادتش، در عزایش گریستند. 4⃣امام را اهل مدینه ای کشتند که وقتی کاروان بازگشته به مدینه را بدون او دیدند، شیون به پا کردند. 5⃣این مهم نشان می‌دهد که اولاً اشک برای امام حسین علیه‌السلام آنگاه از ارزش بالاتری برخوردار است که از روی معرفت باشد. 6⃣هدف از قیام عاشورا، اصلاح در امت اسلام است. اصلاح آنگاه لازم است که فساد و انحراف در جامعه است. کسی که الگویش، امام حسین علیه‌السلام است، نمی‌تواند نسبت به فساد و انحراف در جامعه بی‌تفاوت باشد. عزادار، اگر نسبت به آنچه امام حسین علیه‌السلام برایش جان داد، بی‌تفاوت باشد، همان کسی است که میگوید: کاری به کار حسین علیه‌السلام ندارم، فقط گریه کردن برایم مهم است!!! 7⃣اگر امام زمان علیه‌السلام بنا بود با تکیه بر عزاداران امام حسین علیه‌السلام قیام جهانی خود را برپا کند خیلی وقت پیش قیام می‌کرد. بنابراین، هرچند عزاداران در برپایی مجالس اهلبیت علیهم‌السلام نزد خدا پاداش می‌گیرند، ولی هر عزاداری نمی‌تواند یار حسین و مهدی علیهماالسلام شود. #شبهات_محرم #مجلس_روضه #محفل_اشک_یا_محفل_عبرت #شبهه #سوال #پرسش ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌آیا قیام امام حسین علیه‌السلام برای تشکیل حکومت در کوفه بود یا شهادت در کربلا؟ ✍ پاسخ 1⃣وقتی در جامعه اسلامی، ظلم فراگیر و دین به فراموشی سپرده می‌شود، تکلیف و وظیفه‌ی مسلمانان، اعتراض به چنین وضعیتی است. 2⃣بر اساس این تکلیف، امام حسین علیه‌السلام حرکت اصلاحی خود را آغاز می‌کند. به تصریح امام حسین علیه‌السلام، هدف از این حرکت و قیام، اصلاح در امت پیامبر است. اعتراض ایشان این بود که حق فراموش شده و از باطل نهی نمی‌شود. 3⃣اصلاح در امت پیامبر، مراتب مختلفی دارد. بالاترین مرتبه ی اصلاح، آنجاست که فرد مصلح، بتواند حکومتی تشکیل دهد و بدین ترتیب بستر اصلاح عمومی را در جامعه فراهم سازد. به دیگر سخن، اقامه دین، آنگاه ممکن است که حکومت دینی تشکیل شود. 4⃣ امام حسین علیه‌السلام به عنوان فرد مصلحی که خداوند حق حکومت به او داده، وقتی نامه های متعدد کوفیان را دریافت کرد، نماینده ی خود، مسلم بن عقیل را روانه ی کوفه کرد تا در صورت مهیا بودن شرایط برای تشکیل حکومت به کوفه رود. 5⃣بنابراین، خروج امام از مکه، برای تشکیل حکومت در کوفه بود‌ تا بالاترین مرتبه ی اصلاح در جامعه را انجام دهد. 6⃣تحقق این مرتبه از اصلاح، نیازمند همکاری امت بود. اگر امت پای کار امام می‌ماند، امام حسین علیه‌السلام به کوفه می آمد و حکومت تشکیل می‌داد، ولی چون مردم با امام همکاری نکردند، ایشان به کوفه نرسید و قیام ایشان در برابر ظلم، به شهادتش در کربلا خلاصه شد. #شبهات_محرم #هدف_از_قیام_امام_حسین_ع #تشکیل_حکومت_یا_شهادت #شبهه #سوال #پرسش ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌معنای آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» چیست؟ ✍ پاسخ 1⃣در این آیه به اطاعت کامل و مطلق از خدا، پیامبر و صاحبان امر دستور داده شده است. 2⃣اطاعت از خدا، یعنی اطاعت از دستورات عملی خدا که در دین آمده و پذیرش دیگر معارف نظری و حقایق عینی. وقتی نماز می‌خوانیم و روزه می‌گیریم، از خدا اطاعت کرده‌ایم نه از پیامبر یا امام. زیرا این احکام از سوی خدا صادر شده اند. 3⃣اطاعت از پیامبر، یعنی اطاعت از او در دستورات سیاسی و اجتماعی. خداوند به او حق دستور در این امور را داده. اطاعت از ایشان در این دستورات مانند دستورات خدا واجب است و ترک آنها گناه بوده و عقاب اخروی را به دنبال دارد. 4⃣صاحبان امر، در ردیف پیامبر ذکر شده اند و کسانی هستند که اطاعت از آنها همچون پیامبر در امور سیاسی و اجتماعی به طور مطلق واجب است. بر اساس روایات شیعی، آنها امامان معصوم علیهم السلام هستند. 5⃣اگر امام معصوم، فردی را به عنوان جانشین خود بر مردم منصوب کرد، امر و نهی سیاسی او مانند خود امام علیه‌السلام واجب و نافرمانی از آن، گناه است. 6⃣بر این اساس، دستور سیاسی مالک اشتر و مسلم بن عقیل همچون دستور امام علی و امام حسین علیه‌السلام از نظر شرعی واجب است. ولی فقیه نیز، جانشین و نایب عام امام زمان علیه‌السلام است. دستورات سیاسی و اجتماعی او بر دینداران به لحاظ شرعی واجب و ترک آنها گناه است. 7⃣بنابراین، تنها ترک نماز، روزه، حج و زکات نیست که انسان را مستحق عقاب می‌کند، نافرمانی از دستورات سیاسی و اجتماعی ولی فقیه نیز انسان را مستحق عقاب می‌کند. 8⃣سوال: ما از وضع معیشتی راضی نیستیم. در کشور فساد وجود دارد، به همین دلیل، به نشانه اعتراض، دستورات ولی فقیه را اطاعت نمی‌کنیم. جواب: چنانکه اگر فرزند شما به دلیل بیماری به اتاق عمل رفت و با وجود دعاهای فراوان شما، خدا او را نجات نداد و موجب ناراحتی شما شد، از نظر شرعی، نمی‌توانید نماز را ترک کتید، به همین سان، به دلیل نارضایتی از وضع معیشتی که می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد، نمی‌توان از دستورات سیاسی و اجتماعی ولی فقیه سرپیچی کرد. بعلاوه، چگونه است که به هنگام عید فطر، با وجود نارضایتی از وضع معیشتی، نظر ولی فقیه درباره رؤیت هلال ماه شوال، را کاملاً قبول می‌کنیم ولی وقتی دستور به شرکت در انتخابات می‌دهد، اطاعت نمی‌کنیم؟ #پرسش #سوال #شبهه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌 آیا امام حسین علیه‌السلام نمی‌توانست با نیروی ماورایی خود، آب از زمین کربلا بیرون آورد؟ ✍ پاسخ 1⃣امام باقر علیه السلام فرمودند که آصف بن برخیا وصی حضرت سلیمان علیه‌السلام که توانست تخت بلقیس را با نیروی ماورایی خود نزد حضرت سلیمان علیه‌السلام حاضر کند، یک اسم از ۷۳ اسم اعظم الهی را داشت. ما امامان، ۷۲ اسم از آن ۷۳ اسم اعظم الهی را داریم.(الکافی، ج۱، ص۲۳۰) 2⃣بر این اساس، امام حسین علیه‌السلام توانایی انجام کارهای خارق العاده مانند درآوردن آب از زیر زمین در کربلا را داشت. 3⃣در عین حال، چنانکه خدای متعال، کار دنیا را از طریق اسباب خودش پیش می‌برد، به همین سان، اصل اولیه بر آن است پیامبران، امامان و اولیای الهی در زندگی خود، جز موارد بسیار خاص، از این نیروی ماورایی بهره نمی‌بردند و گرنه، هیچ پیامبری کشته یا زخمی نمی‌شد و هیچ امامی نیز مسموم نمی‌شد. 4⃣ضمن آنکه، لازمه‌ی داشتن اختیار برای انسان و امتحان او آن است که بتواند با بهره‌گیری از اسباب شناخته‌شده، اراده‌ی خود را محقق سازد. بر این پایه، چنانکه تیر مختار بر بدن حرمله اثر دارد، تیر حرمله نیز بر بدن علی اصغر علیه السلام اثر دارد. 5⃣بنابراین، بنای امام حسین علیه‌السلام نیز همچون خداوند متعال بر آن است که خوبان و بدان بتوانند اراده‌ی خود بر انجام کار خوب و بد را از طریق اسباب محقق سازند و خود نیز از همین اسباب عادی در این جنگ استفاده می‌کند. #شبهات_محرم #استفاده_از_نیروی_ماورائی #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌ارزش انسانها به اعمال صالحی است که از روی اختیار انجام می دهند. در این صورت، چرا به حضرت علی اصغر علیه السلام که هیچ عمل صالح اختیاری انجام نداد، باید توسل جست؟ ✍️پاسخ 1️⃣از روایات استنباط می شود که کودکان از آن جهت که گناهی مرتکب نشده اند، جایگاه ممتازی نزد خداوند دارند؛ چنانکه در نماز طلب باران، خداوند را به حق کودکان شیرخواره قسم می دهیم تا باران نازل کند.(الفقه المنسوب الی الامام الرضا(ع)، ص154) 2️⃣در روایات دیگری نیز چنین آمده است: همانا در بهشت سرایی است به نام دار الفرح كه تنها كسانی به آن در آیند كه كودكان را شاد كنند.(کنز العمال) 3️⃣از سوی دیگر، بنابر آیات قرآن کریم، کسی که در راه خدا کشته شود، دارای مقامی رفیع است که نزد خدا روزی می خورد. (بقره، 152) 4️⃣در این میان، آنکه بدون هیچ تقصیری، مظلوم تر کشته می شود، می تواند مورد عنایت بیشتری از جانب خداوند متعال باشد. چنانکه در دنیای بشری نیز، آنچه بیشتر موجب تحریک احساسات انسانها در برابر ظلم می شود، کشتار وحشیانۀ کودکان مظلوم است و کودکان بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرند. 5️⃣حضرت علی اصغر (علیه السلام) هرچند فعل اختیاری انجام نداده، ولی هم از این جهت که کودک بود، هم از این جهت که تشنه و مظلوم بود، هم از این جهت در کارزاری که حفظ و بقای اسلام به آن وابسته بود، از سوی دشمنان خدا کشته شد، مقامی بس والا دارد، ازاینرو، میتواند مورد توسل قرار گیرد. #شبهات_محرم #توسل_به_حضرت_علی_اصغر #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌آیا کیفیت عزاداری عزاداران برای امام حسین علیه السلام مطابق با عزاداری امامان علیهم السلام برای امام حسین علیه السلام است؟ ✍️پاسخ 1️⃣امامان علیهم السلام به گونه ای خاص برای امام حسین علیه السلام عزاداری می کردند، این در حالی است که امروزه در شهرها و کشورها شاهد انواع مختلفی از عزاداری هستیم؛ برای نمونه، عزاداری سنتی در جنوب ایران با شمال و مرکز آن متفاوت است. 2️⃣گاه اصل یک عمل به وسیلۀ دین توصیه می شود، ولی چگونگی انجام آن به عهدۀ مردم گذاشته می شود؛ ازاینرو، لازم نیست دقیقاً همان عملی که امامان علیهم السلام انجام داده اند، از سوی پیروان آنها انجام شود. 3️⃣مثلاً در دین توصیه می شود که لباس معمول در جامعۀ خود را بپوشید و از پوشیدن لباس شهرت (لباسی که با پوشیدن آن، انگشت نما می شوید) خودداری کنید. در اینجا کیفیت لباس پوشیدن امامان علیهم السلام برای ما قابل الگوبرداری نیست؛ چراکه آنها نیز طبق عرف زمان خود لباس پوشیده اند و ما نیز باید طبق عرف زمان خودمان لباس بپوشیم؛ مگر آنکه قید خاصی در شریعت وجود داشته باشد. برای نمونه، پوشاندن بدن زن به وسیلۀ پوششی که بدن نما نباشد، امری لازم است، در اینجا لباسی که انتخاب می شود، باید این ویژگی را داشته باشد و سایر امور آن (رنگ، جنس و ... ) به عرف واگذار می شود. 4️⃣در مسئلۀ عزاداری نیز، دین اصل عزاداری را توصیه کرده، ولی کیفیت خاصی از عزاداری به عزاداران توصیه نشده. ازاینرو، عزاداران می توانند هرگونه که آداب و رسوم منطقۀ خودشان اقتضا می کند، عزاداری کنند. در اینجا، اصل عزاداری به پای دین نوشته می شود، ولی چگونگی عزاداری امری عرفی به شمار می رود. 5️⃣آری. گاهی عزاداری برگرفته از نوعی روضه های نامعتبر و امور مخالف با شریعت است که در اینجا نمی‌توان به بهانه اینکه این کار در میان عرف مرسوم است، آن را انجام داد. #پرسش #شبهه #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌آیا صحیح است که سابقه روضه خوانی به پانصدسال قبل برمیگردد و به همین دلیل یک بدعت به شمار می رود؟ ✍️پاسخ 1️⃣ کلمه «روضه خوانی»، حدود پانصد سال قبل، وقتی به کار می‌رفت، مقصود از آن، خواندن کتاب «روضه الشهدا» نوشته مرحوم کاشفی بود، ولی امروزه در زبان فارسی به معنای ذکر مصیبت های اهلبیت به ویژه امام حسین علیه‌السلام است. 2️⃣ باید دقت کرد که «روضه خوانی» یک اصطلاح فارسی است و نباید انتظار داشت در دوران امامان علیهم السلام چنین اصطلاحی رایج باشد. 4️⃣ در دوران امامان علیهم السلام، آن بزرگواران برای امام حسین علیه السلام مجلس عزا به پا می کردند و به شاعرانی که در عزای ایشان، شعر می سرودند و اینگونه به ذکر مصائب امام حسین علیه‌السلام می‌پرداختند، هدیه می دادند که یکی از آن شاعران، دعبل خزاعی بود. (ر.ک: عیون اخبار الرضا (ع)، ج2، ص263) 5️⃣ نخستین کتابی که به ذکر حوادث عاشورا پرداخت و بدین ترتیب مصائب آن روز را بیان کرد، کتاب «وقعۀ الطف» از ابی مخنف در قرن دوم هجری قمری بوده است یعنی حدود 13 قرن قبل. این کتاب امروزه با عنوان «نخستین گزارش مستند از نهضت عاشورا» ترجمه شده است. 7️⃣ امروزه، کتاب «روضۀ الشهدا» چندان مورد اعتنای روضه خوانان نیست و منابع معتبری در بیان مصائب اهل بیت علیهم السلام منتشر شده است که اثر یادشده را تقریباً از یادها برده است. یکی از جدیدترین آن کتاب ها، کتاب «مقتل جامع سید الشهدا علیه السلام» است. 8️⃣حاصل آنکه، سابقه روضه خوانی _ به معنای ذکر مصائب امام حسین علیه‌السلام _ به دوران حضرت آدم علیه السلام برمیگردد و سیره مستمر امامان علیهم السلام بوده است. #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌آیا در تاریخ زندگی حضرت عباس علیه السلام، معجزه ای از ایشان ثبت شده که پس از شهادتش، از ایشان طلب حاجت می‌کنید؟ ✍️ پاسخ 1️⃣اطلاعات تاریخی ما دربارۀ زندگانی حضرت عباس علیه السلام بسیار اندک است. 2️⃣توانایی یک انسان بر انجام یک کار، متوقف بر این نیست که آن را انجام داده باشد؛ برای نمونه، اگر شما هرگز فرزندان را کتک نزده باشید، به معنای ناتوانی شما در این امر نیست. 3️⃣ممکن است کسی در دوران زندگانی خود، شأن حاجت دهی نداشته باشد، ولی نحوۀ وفاتش به او عزتی دهد که محل رجوع حاجات باشد. 4️⃣یکی از منابع مهم در شناخت مقام حضرت عباس علیه السلام، زیارت نامۀ ایشان است که به وسیلۀ امام صادق علیه السلام صادر شده است.(کامل الزیارات، ص256) 5️⃣بر پایۀ این زیارت نامه، حضرت عباس علیه السلام کسی است که اولاً خداوند متعال، تمام فرشتگان، پیامبران، بندگان صالح، شهدا، صالحان و پاکان در هر لحظه بر او درود می فرستند. ثانیاً او بندۀ صالحی است که مطیع مطلق خدا، رسول خدا، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم السلام بوده است و کسی که چنین است، نمی تواند غیر معصوم باشد. ثالثاً او در نصرت کامل با امام زمانش و با شهادت از دنیا رفت. 6️⃣راز توانایی بر دادن حاجت، قوت روح است که با تقرب بالا به خداوند متعال به دست می آید. چنین کسی قوت اِعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت را دارد. 7️⃣کسی که به مرتبۀ عصمت رسیده و دارای این ویژگیهاست، روح او دارای قوت فوق العاده است و قدرت اعمال اراده بر نظام طبیعت را دارد. حاجت دهی نیز به این معناست که او بتواند ارادۀ خود را در نظام طبیعت جاری کند. 8️⃣روح، پس از جدایی از بدن در عالم برزخ زندگی می کند، صدای ما را می شنود و مانعی برای اعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت و دادن حاجت ندارد. 9️⃣بنابراین، با توجه به ویژگیهای حضرت عباس علیه السلام می توان گفت که ایشان توان حاجت دهی را در صورت وجود مصلحت دارد، هرچند نتوانیم در زندگی ایشان موردی پیدا کنیم که کار خارق العاده ای انجام داده باشند. #شبهات_محرم #طلب_حاجت_از_حضرت_عباس #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌وقتی مردم با آراء خود، رئیس جمهور را انتخاب کرده اند، چه نیازی به تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی ولی فقیه وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1⃣خداوند متعال مالک این عالم است و نمی توان بدون اذن او در آن تصرف کرد. خداوند متعال، حق تصرف در آن و تأسیس حکومت را به پیامبران، امامان و جانشینان آنها داده است. 2⃣بنابراین فقط پیامبر، امام معصوم و جانشین امام معصوم (ولی فقیه) به اذن امام حق امر و نهی در نظام هستی را دارند. هر کسی که بخواهد در این نظام، حق امر و نهی داشته باشد، باید از سوی امام معصوم یا ولی فقیه، اجازه داشته باشد. 3⃣ولی فقیه از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی بر مردم را دارد. بر همین پایه، او سیاست های کلی نظام را تدوین و اجرای آن را به رئیس جمهور واگذار می کند. 4⃣تنفیذ یعنی نافذ و مؤثر قرار دادن امر و نهی رئیس جمهور در ادارۀ کشور. رئیس جمهور از سوی مردم انتخاب می شود، ولی زمانی حق امر و نهی را دارد، که حکم ریاست جمهوری او از سوی ولی فقیه (که از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی دارد) امضا شود. پس از آن است که او مشروعیت برای اداره کشور را پیدا می‌کند. 5⃣بنابراین تنفیذ یعنی همان مشروعیت بخشی به رییس جمهور برای اداره کشور از سوی ولی فقیه. #انتخابات #تنفیذ_حکم_ریاست_جمهوری #ولی_فقیه #سوال #پرسش #شبهه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌امروزه مراسمات محرم پرشورتر از مراسمات ماه مبارک رمضان است. حرم‌ها شلوغ‌تر از مساجد است. آیا این مسأله، انحراف در دین به شمار نمی رود؟ ✍️پاسخ 1⃣اهمیت اعمال عبادی به یک اندازه نیست. برخی مهم و برخی مهم‌تر است. واجبات مهم‌تر از مستحبات هستند و نمی‌توان به بهانه‌ی انجام مستحب، کار واجبی را ترک کرد. 2⃣ بعلاوه، عمل صحیح دینی باید بر پایه‌ی اعتقاد صحیح انجام شود، به همین دلیل اعتقادات مهم‌تر از اعمال و احکام و ریشه ی آنها هستند. 3⃣اعتقاد به خدا و پذیرش ولایت او مهم‌ترین اعتقاد دینی است. پذیرش ولایت خدا مستلزم پذیرش ولایت خلیفه‌ی خدا _ یعنی پیامبر، امام و جانشین امام _ است. 4⃣اگر کسی همواره در مسجد باشد اما ولایت پیامبر، امام و جانشین امام را نپذیرفته باشد، حضور همیشگی او در مسجد نشان از قوت دینداری او نیست. 5⃣بر اساس روایات، پذیرش ولایت امامان علیهم السلام مهمتر از هر عملی حتی نماز و روزه است. (الکافی، ج2، ص18) پس در میان مستحبات، آن مستحبی ارزش بیشتری دارد که نشانگر پذیرش ولایت پیامبر و امامان علیهم السلام است. 6⃣زیارت، تجلی پذیرش ولایت امامان علیهم السلام است. بنابراین، اگر ولایت از نماز مهم‌تر است و زیارت، تجلی پذیرش ولایت امامان علیهم السلام است، هرچند تعارضی میان حضور در مسجد و حرم نیست، اما طبیعی است که حرم‌ها باید از مساجد شلوغ‌تر باشند و مراسمات محرم از ماه مبارک رمضان پرشورتر باشد. 7⃣افزون بر آن، مراسمات محرم، به طور عمده در مساجد انجام شده، نیز موجب آشنایی مردم با هدف قیام امام حسین علیه السلام و معارف دین و عمل به آنها میشود. 8⃣ در عین حال پذیرش حقیقی ولایت اهل بیت علیهم السلام به آن است که فرامین و وصایای آنها عمل شود و به حضور حداکثری در مسجد اهمیت فراوان داده شود. #سوال #شبهه #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌بر پایه برخی روایات، امام زمان علیه‌السلام روی سر مردم دست می‌کشد و این‌گونه عقل انسان‌ها کامل می‌شود. معنای این روایات چیست؟ ✍ پاسخ 1⃣اصل اولی درباره قیام و حکومت امام زمان علیه‌السلام آن است که کارها بر پایه اسباب عادی پیش رود. اگر بنا بود که خدا و امام زمان علیه‌السلام کارها را بر پایه معجزه و کرامت پیش ببرند، لازم نبود امام زمان علیه‌السلام این همه غیبت داشته باشند. 2⃣قرار است دوران ظهور دورانی باشد که امام زمان علیه‌السلام دین را در دنیا اجرا کند و بشر بتواند با اختیار، مسیر رشد معنوی خود را بپیماید و به کمال برسد. 3⃣در این میان، امام زمان علیه‌السلام با فراهم کردن شرایط لازم و از میان برداشتن موانع، بیشترین کمک برای رشد معنوی انسان‌ها را انجام می‌دهد. 4⃣اگرچه، محال نیست که امام زمان علیه‌السلام با انجام معجزه و کرامت، در مواردی در باطن انسان‌ها تصرف کند و با گذاشتن دست روی سرشان، آنها را به کمال برساند، ولی به نظر می‌رسد که اولاً ظرفیت درونی انسان‌ها متفاوت است و همگان قابلیت دریافت این کرامت را ندارند. 5⃣ثانیاً با توجه به اینکه اصل کلی درباره هدایت انسان‌ها آن است که از طریق اسباب عادی به کمال برسند، به نظر می‌رسد مقصود از روایات یادشده (به کمال رسیدن عقل انسان با دست کشیدن امام زمان علیه‌السلام بر سر آنها) آن باشد که ایشان بستر لازم برای رشد معنوی بالای انسان را فراهم می‌سازد تا انسان‌ها بتوانند خود به کمالات معنوی بالا برسند. #شبهه #سوال #پرسش #مهدویت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⭕️ سوال ⁉️ اگه خدا از رگ گردن نزدیک تر است پس این همه دعا و توسل در مفاتیح برای چیست؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی #درس_اخلاق #سوال #پرسش #شبهه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💠 ویژه‌نامه #اربعین حسینی «تا بهشت» 🔹 ۱۱ پرسش و پاسخ احکام 🔸 ۹ پرسش و پاسخ اعتقادی 🔹 ۷ پرسش و پاسخ اخلاقی 👈 تهیه شده در نمایندگی مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی در اصفهان وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان #پرسش #شبهه #سوال 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌چرا برای همه‌ زمان‌ها و همه‌ اقوام، پیامبری از سوی خدا فرستاده نشده‌ است؟ ✍️پاسخ 1⃣بشر برای رسیدن به سعادت، نیازمند دین و هدایتگر است. ازاین‌رو بر خداوند حکیم لازم است که دین و هدایت‌گر را برای هدایت بشر بفرستد. 2⃣البته نام بسیاری از پیامبران در قرآن نیامده (نساء، 164) از سوی دیگر، سرگذشت تمام ملت ها در تمام زمان‌ها برای ما روشن نیست تا بتوانیم قاطعانه بگوییم برای همۀ زمانها و همه اقوام، پیامبر فرستاده نشده. 3⃣بنابراین، ممکن است پیامبرانی که نامشان برای ما روشن نیست برای همان اقوامی باشند که سرگذشت آنها برای ما روشن نیست. 4⃣از سوی دیگر، ضرورتی ندارد که در تمام زمان‌ها و در هر قومی پیامبر وجود داشته باشد؛ آنچه ضرورت دارد، وجود پیام الهی همراه با هدایت‌گر است؛ بنابراین ممکن است پیامبری صاحب دین و شریعت در یک دوره آمده باشد و جانشینان او (معصوم یا عادل)، وظیفۀ هدایت‌گری را بر عهده داشته باشند. 5⃣در قرآن نیز تأکید شده که هر قومی، هدایت‌گری _ نه پیامبر _ دارد. هدایت‌گری که باید مردم را از طریق دین به خدا برساند. 6⃣حاصل آنکه، ادعای لزوم وجود پیامبر برای هر قوم نه مورد تأیید عقل است و نه قرآن. بنابراین، نباید در تاریخ اقوام و ملل لزوماً دنبال وجود پیامبر باشیم. آری هر قومی باید هدایت‌گر یا هدایت گرانی وجود داشته باشند که بر اساس دین خدا به هدایت مردم بپردازند و نمی‌توان وجود چنین افرادی را در اقوام و ملل منتفی دانست. #لزوم_وجود_پیامبر_یا_هدایتگر #پرسش #شبهه #سوال 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir