❇️ ضرورت قطع همه روابط تجاری، اقتصادی و سیاسی با رژیم صهیونیستی و تحریم همه کالاهای اسرائیلی در سراسر جهان 🔰آیت‌الله #علیرضا_اعرافی با صدور بیانیه ای تأکید کرد: ◻️ حوزه‌های علمیه وعلمای اعلام و اساتید بزرگوار و طلاب انقلابی و جوان از قم تا نجف و همه ایران و جهان با الهام گیری از رهبری معظم انقلاب اسلامی و مراجع عظام تقلید دامت برکاتهم بار دیگر بر حقانیت و درستی راه محور مقاومت و مردم مظلوم فلسطین و غزه قهرمان تأکید و ضرورت قطع همه روابط تجاری‌ و اقتصادی و سیاسی با رژیم صهیونیستی و تحریم همه کالاهای اسرائیلی در سراسر جهان و لزوم حمایت همه جانبه و در همه ساحت ها از مقاومت‌ و فلسطین اعلام می نمایند. متن کامل بیانیه👇 https://hawzahnews.com/xcxf3 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠گزارشی از نشست تبیینی "وضعیت حاکم بر اقتصاد ایران" 🔰 سلسله نشست های بررسی وضعیت اقتصاد ایران و راهکارها| حجت الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی؛ مسئول مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه ✳️ سوره انفال، آیه60: («وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ») ما در هشت سال جنگ جهانی تحمیلی، بخاطر بکارگیری الگوی مردم سالاری دفاعی در عرض مدل ابزارسالاری دفاعی نظام بین المللی، به موفقیت دست یافتیم. | جنگ اقتصادی که علیه ملت ایران از دهه هفتاد، آغاز شد در واقع جنگ اراده ها - برای شکستن اراده ملت ایران - بود که رهبری از آن به جنگ تمام عیار اقتصادی تعبیر کردند. اما آیا نهادهایی که ریل گذاری لازم را برای آرایش جنگی لازم در مقابل این جنگ تمام عیار اقتصادی دشمن باید اتخاذ می کردند، به وظیفه خود عمل کرده اند؟! 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💠گزارشی از نشست تبیینی وضعیت حاکم بر اقتصاد ایران 🔰 سلسه نشست های بررسی وضعیت اقتصاد ایران و راهکارها| حجت الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی؛ مسئول مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه ✳️ («وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ») ما در هشت سال جنگ جهانی تحمیلی، بخاطر بکارگیری الگوی مردم سالاری دفاعی در عرض مدل ابزارسالاری دفاعی نظام بین المللی موفق شدیم. | جنگ اقتصادی که علیه ملت ایران از دهه هفتاد، آغاز شد در واقع جنگ اراده ها - برای شکستن اراده ملت ایران - بود که رهبری از آن به جنگ تمام عیار اقتصادی تعبیر کردند. اما آیا نهادهایی که ریل گذاری لازم را برای آرایش جنگی لازم در مقابل این جنگ تمام عیار اقتصادی دشمن باید اتخاذ می کردند، به وظیفه خود عمل کرده اند؟! ♻️ ابزاری که رهبری برای دفاع از مرزهای اقتصادی ایران و مقابله با این جنگ تمام عیار اقتصادی، ارائه نمودند الگوی اقتصاد مقاومتی است. در بیانیه گام دوم انقلاب وقتی مقام معظم رهبری مشکلات اقتصادی و معیشتی را بر می شمرند، تنها یک راه حل برای خروج ارائه می کنند و آن عمل به الگوی اقتصاد مقاومتی است. ♻️مهمترین نهاد مشکل ساز در نظام جمهوری اسلامی ایران، بانک است. ما بر اساس الگوی عملیاتی برخاسته از الگوی اقتصاد مقاومتی، تلاش کردیم به نهادهای حاکمیتی کمک کنیم قانون بخش مربوط به بانکداری را اصلاح کنند. متاسفانه تلاش ما کم ثمر واقع شد. | آنچه از قانون بانک مرکزی در مجمع تشخیص مصلحت، مصوب شد 80 درصد نظریات ما را پذیرفته است و 20 درصد را نپذیرفته؛ اما اثر مثبت آن 80 درصد پذیرفته شده برای اقتصاد ایران 20 درصد بود و اثر مثبت 20درصدی که نپذیرفتند برای اقتصاد ایران 80 درصد. آن 20 درصد شامل سه ماده بود: ممنوعیت حیله های ربوی، ممنوعیت #بنگاهداری_بانکها و ممنوعیت خلق پول توسط بانکهای خصوصی. در هر سه مورد، امام، رهبری و مراجع عظام نظر و فتوای صریح دارند. |در هیات عالی مجمع تشخیص مصلحت نظام، شما یک حوزوی سراغ ندارید که اقتصاد اسلامی بداند، دکترای اقتصادی دانشگاهی داشته باشد یا بر فقه اقتصادی مسلط باشد؛ هیچ کدام آنجا حضور ندارند. در این هیات عالی، "شورای فقهی بانک مرکزی" را حذف کردند. "شورای فقهی" به گونه ای تنظیم شده بود که ساختار بانکداری را در ریل اسلامیت نظام قرار می داد. ✅چرا ما در اقامه دین در عرصه اقتصادی، بر اساس الگوی اقتصاد مقاومتی، نظام اقتصادی اسلام، معارف اسلامی و فقه اسلامی موفق نبوده ایم؟ چون در گفتمان سازی ملی موفق نبودیم در حالی که ظرفیت آن وجود دارد.| در حوزه علمیه، قرارگاه کنشگری اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به دستور آیت الله اعرافی، تشکیل شد و به تمام سطوح ابلاغ فرمودند که باید محوری ترین گفتمان انتخابات آینده، گفتمان اقتصاد اسلامی - اقتصاد مقاومتی باشد و تمام ارکان حوزه پای کار بیایند. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎙 صوت نشست وضعیت حاکم بر اقتصاد ایران 🔰 حجت الاسلام استاد #احمدعلی_یوسفی 🔹مسجد مدرسه معصومیه سلام الله علیها @basij_masoumieh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥خانه‌های ممنوع‌المعامله|بانکها مالک بیشترین خانه های خالی ✳️ مدیرکل دفتر حسابرسی سازمان امور مالیاتی: با عدم پرداخت مالیات قطعی توسط مالکان، خانه‌های خالی ممنوع‌المعامله می‌شوند. بر این اساس اگر فردی خانه خود را اجاره دهد و مشمول مالیات باشد، مالیاتِ اجاره محاسبه می‌شود ولی اگر این خانه خالی بماند، شش برابر میزان مالیات خانه اجاره‌ای، محاسبه خواهد شد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 تاریخچه بانکداری اسلامی| منظور از بانکداری اسلامی در کشورهای اسلامی، اجرای عقود است 🔰برشی از نشست الگوی عملیاتی بانکداری، حجت الاسلام استاد #کمیل_قنبرزاده ✳️ تقریبا در همه کشورهای اسلامی، با نوعی بانکداری دو گانه مواجه هستیم. در عربستان و حتی مالزی که مدعی پرچم داری بانکداری اسلامی است دو نوع بانکداری ربوی و غیر ربوی، در عرض هم به شکل مستقل فعالیت می کنند. تنها در چند کشور اسلامی از جمله سودان و پاکستان - به شکل محدود و دوره ای - و در ایران پس از انقلاب از سال 1362 با تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا، بانکداری اسلامی به شکل یکپارچه عملیاتی شد و جلوی بانکداری ربوی به شکل قانونی گرفته شد. منظور از بانکداری اسلامی در کشورهای اسلامی، اجرای عقود اسلامی در همان نظام بانکی (متعارف) است. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 تاریخچه بانکداری اسلامی| منظور از بانکداری اسلامی در کشورهای اسلامی، اجرای عقود است ✳️ تقریبا در همه کشورهای اسلامی، با نوعی بانکداری دو گانه مواجه هستیم. در عربستان و حتی مالزی که مدعی پرچم داری بانکداری اسلامی است دو نوع بانکداری ربوی و غیر ربوی، در عرض هم به شکل مستقل فعالیت می کنند. تنها در چند کشور اسلامی از جمله سودان و پاکستان - به شکل محدود و دوره ای - و در ایران پس از انقلاب از سال 1362 با تصویب قانون عملیات بانکی بدون ربا، بانکداری اسلامی به شکل یکپارچه عملیاتی شد و جلوی بانکداری ربوی به شکل قانونی گرفته شد. منظور از بانکداری اسلامی در کشورهای اسلامی، اجرای عقود اسلامی در همان نظام بانکی (متعارف) است. 🔹 ماجرای بانکداری دو گانه در کشورهای غیر اسلامی هم رواج یافته است. بانکداری اسلامی در کشورهای عیر اسلامی از ابزارها شروع شد و تدریجا به تاسیس شعبه و بانک منجر شد و هم اکنون نیز به شدت در حال گسترش است. این از جمله نکات تامل برانگیز این نوع بانکداری اسلامی است که آمریکا و انگلیس هم خود را مدعی آن می دانند. 🔹 آنچه به عنوان ادبیات بانکداری اسلامی مرسوم است عمدتا بانکداری مبتنی بر عقود اسلامی است؛ یعنی ساختار، اهداف، عملکردها و اصل سیستم بانکی متعارف همچنان پابرجاست. فقط در تعامل با مشتری، عقود اسلامی جایگزین ابزارهای متداول بانکداری می شود. بنابراین این نوع بانکداری، نهایتا مبتنی بر عقود اسلامی است؛ تازه اگر درست عمل کنید و همه چیز آن (محقق) شود؛ نه چیزی بیشتر. —- پ.ن: سهم بانکداری اسلامی از کل نظام بانکی در عربستان سعودی ۵۱ درصد، کویت ۳۹ درصد، قطر ۲۷ درصد، مالزی ۲۴ درصد، امارات متحده عربی ۲۰ درصد و بنگلادش ۱۹ درصد است. (*) 📚برشی از نشست الگوی عملیاتی بانکداری، حجت الاسلام استاد #کمیل_قنبرزاده 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📍رونمایی از جلد شماره سوم مجله خردورزی 👈👈با همکاری اعضای محترم گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻 انحطاط قانون مروری بر آثار بی‌توجهی به قانون اساسی و نگاهی به اندیشه‌های اقتصادی آیت‌الله سید محمد بهشتی ✔️ برخی از مطالب این شماره: 🔺سد مردم‌سالاری نقدی بر سرمایه‌خواری رفاقتی 🔺انکار واقعیت اصلاحات جزیره‌ای منجر به نظام جامع اقتصادی نمی‌شود 🔺اقتصاد شناختی آیا اقتصاد شناختی، نظام اقتصادی ما را متحول می‌کند؟ ⬅️ خشم هفتاد ساله چرا عملیات طوفان الاقصی تاریخ‌ساز شد؟ 🔺خصومت سیاسی ارادت اقتصادی دکتر حسن سبحانی: اقتصاد سرمایه‌داری و نظام اسلامی دوگانه‌ای متناقض هستند 🔺توسعه منهای اسلام محور برنامه‌های توسعه، تفکر لیبرالی است 🔺طعمه کاغذی نقد سیطره دلار و قدرت فساد 🔍 پرونده‌ای درباره اقتصاد جهان: آشوب در اردوگاه لیبرالیسم - جنگ در آستانه جابه‌جایی قدرت - نقش ایران در خاورمیانۀ جدید - نابرابری در مهد دموکراسی - معمار روسیه نوین ➕ نقاشی جلد: آرش فروغی 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎙صوت درس نظام اقتصادی اسلام با تاکید بر اندیشه شهید صدر 1️⃣جلسه اول 🔰جانمایی تاریخی اندیشه نظام اقتصادی اسلام شهید صدر https://ble.ir/mjtvyadeq/6354490827268351659/1700385307888 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📊نخستین کارنامه کیفیت کالاها به روایت استاندارد ✳️سازمان ملی استاندارد، نخستین گزارش پایش کیفی کالاهای پرمصرف و مشمول استاندارد اجباری برای سال پایه‌ی ۱۴۰۱ را با بررسی 56 گروه قلم کالایی، نظرسنجی از 20 هزار مصرف کننده نهایی و ذیل 24 شاخص منتشر کرد. 🔰این شاخص ها به طور کلی ذیل 4 سرفصل دسته بندی شده اند: 1️⃣ شاخص های پایه: رضایت، کیفیت درک شده، سطح انتظارات، ارزش درک شده، نرخ شکایت، پاسخگویی به شکایات 2️⃣شاخص های مرتبط با نشان تجاری: وفاداری، تصویر و اعتماد و تسری پذیری. 3️⃣شاخص های مرتبط با رفتار مصرف کننده: کیفیت محوری، دقت به اطلاعات، برندمحوری، توجه به بسته بندی، ترجیح تولید داخل، توجه به پایداری، ترجیح کیفیت به قیمت، حسن مصرف، مصرف گرایی و خدمات پس از فروش. 4️⃣شاخص های مرتبط با نگرش کلی مصرف کننده: رضایت کل نگر، کیفیت تولد داخلی، اعتماد به تولید کنندگان داخلی، امید به بهبود کیفیت و احساس بهبود کیفیت. 🔹ذیل شاخص ترجیح تولید داخل (نسبت به کالای خارجی با فرض یکسان بودن قیمت ها) در نگاه کلی، گروه های کالایی مبلمان و کفپوش ها در صدر قرار دارد. ذیل شاخص اعتماد به تولیدکنندگان داخلی در بین استان های کشور نیز پس از استان قم، استانهای خراسان شمالی، سیستان و بلوچستان و همدان قرار گرفته است. 📎دریافت گزارش #کالای_ایرانی #تولید_داخلی #کیفیت_کالا #سازمان_ملی_استاندارد •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

✅ انواع رویکردها در اصلاح نظام بانکی|شهید صدر ناخواسته آغاز کننده مسیر طراحی بانکداری اسلامی مبتنی بر عقود بوده 🔰نشست الگوی عملیاتی بانکداری| حجت الاسلام استاد #کمیل_قنبرزاده |برش دوم ✳️ عنوانی که در اینجا اتخاذ نموده ایم انواع رویکردها در #اصلاح_نظام_بانکی است نه در #طراحی_نظام_بانکی. یعنی تقریبا همه معتقدند آنچه به عنوان بانکداری اسلامی در حال اجراست، به خوبی در حال تحقق نیست و هیچ کسی از وضع فعلی راضی نیست. اما رویکردها در اصلاح متفاوت است. قابل ذکر است که این رویکردها کاملا عملیاتی است؛یعنی می توانیم اشخاص، پژوهشگران، ارگانها و طیف هایی را نام ببریم که مثلا با این رویکرد خاص در حال اصلاح هستند. بدین ترتیب هر چهار رویکرد معتقدند اشکالاتی وجود دارد که قصد حل آن را دارند. 1️⃣ اصلاح مبتنی بر اجرای صحیح عقود اسلامی و آموزش و نظارت بر اجرا 2️⃣ تقویت اقتدار و نظارت بانک مرکزی جهت جلوگیری از سوء استفاده از خلق پول 3️⃣ اصلاح ساختار بانک در جهت دستیابی به اصول و اهداف 4️⃣ تکیه بر ماهیت پول و انکار مشروعیت پول اعتباری و بانکی و تاکید بر پول کالایی ♻️ این را بر اساس مطالعه دقیق عرض می کنم که حداقل 90 درصد آثار متعارف در زمینه بانکداری اسلامی مبتنی بر #عقود_اسلامی نگاشته شده و هیچ نگاه ساختاری و اصلاح بنیادین در آنها دیده نمی شود. ♻️موضع ما نسبت به رویکرد چهارم، نه به شکل نفی است و نه به شکل شرط. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi