🔰 نظر مراجع تقلید درباره شهادت به ولایت در اذان و اقامه چیست؟ 🔸 شهادت به ولایت و امامت حضرت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السلام) در اذان و اقامه نماز، در زبان فقهای گران‌قدر به شهادت ثالثه مشهور است و پس از اقرار به یگانگی خداوند متعال و رسالت نبی مکرم اسلام با عبارات مختلفی همچون «أشهَدُ أَنّ عَلیاً ولی الله»، «أشهَدُ أَنّ عَلیاً اَمیرالمؤمنین حقاً» و «أشهَدُ أَنّ عَلیاً حُجَّةُ الله» صورت می‌گیرد. 🔸 جدای از اینکه پیشینه اقرار به شهادت ثالثه در اذان و اقامه نماز خود موضوعی تاریخی بوده که در برخی از کتب تاریخی منعکس شده است، نزد فقهای عظام بحثی فقهی به شمار می‌‌آمده، از این رو احکام آن در کتب فقهی این بزرگان آمده است. بزرگان تشیع براین باورند که شهادت ثالثه در اصلِ تشریع اذان نبوده است، اما به لحاظ حکم فقهی آن اختلاف نظر وجود دارد. 🔸 برخی گفتنِ آن را جایز ندانسته‌‌اند، همانند شیخ صدوق و شیخ طوسی در برخی از کتب خود؛ برخی گفتن آن را بدون قصد جزئیت جایز میدانند، همانند بسیاری از فقهای معاصر؛ در برخی از موارد نیز امری مطلوب خوانده‌‌اند و گفتن آن را به قصد استحباب مطلق جایز می‌دانند، بلکه آن را در مواردی و با وجود شرایطی از آن جهت که از شعائر ایمان و نماد تشیع است، واجب می‌دانند. تعدادی نیز مدعی آن هستند که شهادت ثالثه از اجزاء مستحب اذان و اقامه است، همانند مرحوم مجلسی اول در کتاب بحار الانوار. 🔻 نظر مراجع تقلید معاصر: ▫️- حضرت امام خمینی (ره): «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّٰهِ‌» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به قصد قربت مطلقه گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله سیستانی: «أَشْهَدُ أنَّ‌ عَلِیاً وَلى الله» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ الله» به قصد قربت گفته شود. ▫️- حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی: «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیاً وَلِىُّ اللّٰهِ‌» (یعنى گواهى مى‌دهم که على ولىّ خدا بر همه‌ی خلق است) جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ‌» به قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتى که معلوم شود جزء آن نیست. ▫️- حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی: سزاوار است پس از «أشهد أنّ‌ محمداً رسول الله» به قصد تبرّک و تیمّن، شهادت به ولایت و امامت بلافصل حضرت امیرالمؤمنین و سایر معصومین (علیهم السلام) به نحوى که جزو اذان و اقامه محسوب نگردد، ذکر شود. و بى‌تردید اگر در شرایطى ترک این شهادت موجب تضعیف ولایت و تشیع گردد، ذکر آن لازم است. ▫️- حضرت آیت‌الله وحید خراسانی: «اشهد انّ‌ علیا ولیّ اللّه» جزء اذان و اقامه نیست، ولى چون ولایت آن حضرت مکمّل دین است، شهادت به آن در هر حال و از جمله بعد از «اشهد انّ‌ محمّدا رسول اللّه» از أفضل قربات است. ▫️- حضرت آیت‌الله سبحانی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسُولُ‌ اللّهِ‌ ، به قصد قربت مطلقه و زینت اذان و اقامه گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله خوئی: «اَشْهَدُ انَّ‌ عَلِیاً وَلِی‌ اللّٰهِ‌» جزء اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از "أشهد أن محمداً رسول الله" به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله بهجت: بعید نیست مستحب بودن اقرار به ولایت امیر المؤمنین على بن ابى طالب - علیه السّلام - در اذان، در صورتى که به نیت مطلوب بودن گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی: جزو اذان و اقامه نیست ولى خوب است بعد از اشْهَدُ انَّ‌ مُحَمَّداً رسُولُ‌ اللّٰهِ‌ به قصد قربت گفته شود. ▫️- مرحوم حضرت آیت‌الله میرزا جواد تبریزی: شهادت بر ولایت على علیه السلام و اولاد طاهرینش جزء اذان و اقامه نیست، لکن شعار شیعه شده است، در اذانى که در مجامع عمومى گفته مى‌شود نباید شهادت بر ولایت ترک شود، اما در حال فرادى و مثل آن، ترک کردن مانعى ندارد، و الله العالم. ▫️ - مرحوم حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: «أَشْهَدُ أَنَّ‌ عَلِیاً وَلِى الله» جزو اذان و اقامه نیست، ولى خوب است بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ‌ مُحَمَّداً رَسوُلُ‌ الله»، به قصد قربت گفته شود. 💻 @Khamenei_ir

روایت #آیت الله_فاطمی_نیا از #سحر و #جادو و #جن تو شیشه!!! پدربزرگِ سحر و جادو؟!🤔 🆔 @emlaee

دلم تنــگته خدا شاهـد..... هوای حـــرم...... هـــوای بهـشت...... ببــر کربلا بـه جــای بهشـت..... #شب_جمعه #شب_زیارتی 🆔 @emlaee

از‌حال‌دلم‌ڪےباخبࢪه حق‌داࢪم‌اگـہ‌خۅابم‌نبࢪه ࢪۅٻاےحࢪم‌ٺۅےسࢪمـہ💔 #شب_جمعه #لحظه‌های_دلتنگی @barafigh2

⭕️ اصلاح یک رویه غلط 🔶 هرچقدر ما به عصر ظهور نزدیک میشیم یک اتفاق تلخ رو بیشتر بین مذهبی ها شاهد خواهیم بود 👈 و اونم درگیری بین سران مذهبی هست. افرادی که همگی داعیه دار انقلابی گری و مذهبی گری هستند ولی وقتی به انتقاد همدیگه میپردازند چنان ناجوانمردانه به هم حمله میکنند که دشمن صهیونیست هم اونطوری حمله نمیکرد. 💢 چنان بهمدیگه تیکه و نیش میزنند و چنان مسخره میکنند که انگار دارن علیه یزید حرف میزنند 😒 این موضوع خیلی خطرناکه و حتما باید جلوش گرفته بشه. در همین زمینه دو تا درخواست داریم. ✅ درخواست اول از افراد مذهبی و انقلابی هست که سعی کنند تسلط بیشتری بر خودشون داشته باشند و هرچیزی که به ذهنشون رسید رو منتشر نکنند. 💢 خیلی از این حرفایی که زده میشه در اثر بیماری های روحی و بی تقوایی هست. بنابراین اول خودم و بعد بقیه عزیزان رو به رعایت تقوا دعوت میکنم. 🔶 واقعا قرار نیست به بهانه نقد دیگران شروع به توهین و تمسخر کنیم. تمسخر چه با زبان طنز و چه غیر طنز حرام هست. 💢خداوند هیچ وقت هدایت خودش رو در بی تقوایی افراد قرار نخواهد داد... در خواست دوم هم از عموم مردم مومن هست. ✅ سعی کنید توی هر کانالی که عضو هستید هر کسی هر جمله ای گفت که در اون توهین و تمسخر و بی تقوایی بود حتما تذکر بدید. 🔶 اگه یه نفر یه حرف نادرستی زد و هزاران نفر بهش تذکر دادند حتما دیگه جرات نداره حرف بیخود بزنه. اگه از خدا هم نترسه حتما از افکار عمومی میترسه. اگه دیدید به یه نفر تذکر دادید ولی همچنان به کار زشتش ادامه داد حتما کانالش رو ترک کنید و به بقیه هم بگید که کانالش رو ترک کنند. 💥 این کار یکی از بهترین انواع امر به معروف و نهی از منکر هست. 💢 متاسفانه نون خیلی از افراد در ایجاد درگیری و تنش هست و با این کار سعی در جذب مخاطب بیشتر دارند ولی اگه همه مردم کانال های چنین افرادی رو ترک کنند دیگه این کار زشت ادامه پیدا نخواهد کرد. ⭕️ نکته مهم اینه که روی سخن ما با هیچ کانال خاصی نیست و به طور عمومی این صحبت رو داریم. لطفا کسی به خودش نگیره. ✅ امیدواریم که با فعالیت گسترده عناصر مومن و با تقوای انقلابی شاهد پاک شدن فضای مجازی از آلودگی ها باشیم و هر روز به عصر ظهور امام زمان ارواحنا فداه نزدیک تر بشیم...

⚠️‏از زندان آپارتاید به مذبح نئولیبرالیسم در آفریقای جنوبی کسی نمی‌توانست در انقلابی و مبارز بودن نلسون ماندلا تردیدی ایجاد کند. چه، سوابق درخشان مبارزاتی او چنین اجازه‌ای نمی‌داد. ماندلا ۲۷ سال را در زندان‌های رژیم آپارتاید گذرانده بود و پس از آزادی در تاریخ یازدهم ژانویه ۱۹۹۰، رهبر بلامنازع جنبش استقلال طلب کشورش شد تا ملت خود را از زیر سلطه رژیم آپارتاید رهایی بخشد. آزادی ماندلا از زندان، نماد پایان رژیم آپارتاید بود. اما کنگره ملی آفریقا به رهبری ماندلا برای اینکه رژیم حاکم، به شکل مسالمت‌آمیزی قدرت را واگذار کند، مذاکراتی را با فردریک دکلرک رئیس جمهور رژیم برای انتقال قدرت برگزار کرد. دکلرک در جریان مذاکرات، قدرت سیاسی را به طور کامل واگذار کرد و آپارتاید برچیده شد. اما به موازات مذاکرات سیاسی، یک مذاکرات اقتصادی نیز در جریان بود و توجه زیادی هم جلب نمی‌کرد. دکلرک موفق شد با این عنوان که اقتصاد یک مسئله "فنی" است و تنها یک راه برای اداره اقتصاد وجود دارد و آن سیاست‌های نئولیبرالی "اجماع واشنگتن" است، انقلابیون را متقاعد کند که طراحی پایه‌های اقتصادی نظام جدید را به اقتصاددانان "مستقل" رژیم حاکم، بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول بسپارند. اینگونه بود که دولت جدید، در ریل نئولیبرالیسم قرار گرفت: الحاق آفریقای جنوبی به گات و پس از آن به سازمان تجارت جهانی را امضا و موانع واردات را برداشت. با اجرای سیاست‌های صندوق بین‌المللی پول، کنترل دولت از روی معاملات ارزی و ورود و خرج ارز برداشته شد و راه برای سوداگری‌های ارزی و خروج سرمایه از کشور باز شد. دروازه‌ها به روی سرمایه‌های خارجی گشوده شد تا بلکه خارجی‌ها ثروت بیافرینند و تنگدستان با ریزه‌خواری از این ثروت، سهمی نصیبشان شود. خدمات دولتی و زیرساخت‌های کشور خصوصی‌سازی شد و دارایی‌های ملی که اقلیت سفید پوست تصاحب کرده بودند، مصادره نشد. آموزش مدیران نظام جدید نیز به تیم‌هایی از بانک جهانی سپرده شد تا نئولیبرالیسم درونی‌سازی شود. حتی رئیس بانک مرکزی و وزیر دارایی آپارتاید در مقام خود تثبیت شدند، چون اقتصاد یک مسئله "فنی" بود! نتیجه این روند البته روشن بود: سال به سال به میزان فلاکت مردم آفریقای جنوبی افزوده شد. در نظام جدید ضدآپارتاید، نرخ بیکاری سیاهان دو برابر شد، دو میلیون نفر بی‌خانمان شدند، یک میلیون نفر از مزارع اخراج شدند، تعداد آلونک‌نشین‌ها پنجاه درصد بیشتر شد، و آفریقای جنوبی به مقام نابرابرترین کشور جهان نائل آمد. آیا ماندلا و آزادیخواهان آفریقای جنوبی طالب چنین وضعی بودند؟ هرگز! همه ماجرا این است که ماندلا و یارانش معنی "آزادی سیاسی" را خوب می‌فهمیدند، اما هیچ فهمی از "آزادسازی اقتصادی" نداشتند. آنها گرگ‌های نئولیبرال را بیش از پیش "آزاد" کردند تا سیاهان ستمدیده از آپارتاید را که مست رهایی بودند، بدرند. ✍🏻سید یاسر جبرائیلی @syjebraily

#حب_المهدی_یجمعنا با همت شما ؛ ما میتوانیم هشتک زیر را در ایتا ترند کنیم👇 #حب_المهدی_یجمعنا

✅اطلاعیه 🌺ستاد برگزاری ترویج نهج‌البلاغه وموسسه دارالقرآن أهل البیت علیهم برگزار میکند: ⏳«مسابقه حفظ حکمت های نهج البلاغه» 🏆با اهدا جوایز نقدی 🗒مورخ هشتم تیرماه چهار شنبه های امام رضایی همراه با نماز مغرب وعشا در موسسه دارالقرآن أهل البیت علیهم السلام. #معاونت_فرهنگی_موسسه #دارالقران_اهل_بیت(ع) 🌐 سایت: http://www.ahlobeit.ir 🌍 تلگرام: https://t.me/ahlobeit313 🌐 اینستاگرام: https://ahlobeit.ir/instagram/ahlobeit313/ 🌍 ایتا: http://eitaa.com/ahlobeit313 🌍 آپارات: https://www.aparat.com/ahlobeit

🔴حاج سعید قاسمی خطاب به آیت الله رئیسی: 🔹خیلی فرق است بین جنس جنابعالی و افرادی که از آن ها دولت را تحویل گرفته اید 🔹در خداحافظی با دولت قبلی رهبر هم فرمودند که اگر همین یک عبرت باشد که تکیه به غرب می شود این ، همین یک عبرت بس است. #سعید_قاسمی 🆔 @emlaee

حاج‌آقا‌عالۍ غصه هاۍ امام زمان ....🌿😔 ❣ #اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ ❣ #امام_زمان #جمعه 🆔 @emlaee

📛زیرک ترین #جاسوس تاریخ بشریت در ایران رو بیشتر بشناسید چه بسیار کسانی که مانند #مستر_جیکاک در لباس روحانیت تیشه به ریشه‌ی کشور زده و میزنند #نقاق 🆔 @emlaee

🔸️این رو تا به حال نشنیدین !!! #صرفا_جهت_اطلاع #پهلوی 🆔 @emlaee