جلسه نقد کتاب کتاب «دین و مدل‌های فرهنگی» با حضور دکتر علی راد عضو هیئت علمی دانشگاه تهران پردیس فارابی و دکتر لیلا اردبیلی و دکتر فرهاد بیانی
زمان: چهارشنبه 12 مهرماه ساعت 2 تا 4 بعد از ظهر
مکان:پژوهشگاه مطالعات فرهنگی اجتماعی و تمدنی
@enegasht_ir
847.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این فیلم کوتاه در رسانه های مذهبی و ارزشی بازخورد تندی داشته. دو نوجوان اواخر هشتاد یا احتمالاً دهه نودی در مترو تهران.....
پژوهشکده های عقیم حوزوی و دانشگاهی با تلنبار مقالات و کتاب هایشان در این باره نظریه ای ندارند؟
البته که ندارند و نمی‌توانند نسل جدید را درک کنند. نسلی که پدر و مادر نسل های پس از خود خواهد بود. الاهیات سیاسی جسد مرده ای است که طیف های مختلف ارزشی میل به آرایش آن دارند. رفتار آن ها نه فرهنگی است و نه حتی حقوقی بلکه کماکان به رفتار نظامی می نگرند. انقلاب جنسی پدیده فرهنگی دو دهه اخیر ایران بوده و هست. امروز الاهیات مبتنی بر فرهنگ حرف برای گفتن دارد زیرا دعوا را فهمیده.
@enegasht_ir
هدایت شده از در محضر آیت‌الله میرباقری
💥 هشت جلسۀ سخنرانی استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری در بازخوانی کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن»
(۱۴۰۱ و ۱۴۰۲)
🎙 جلسۀ اول:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5804
🎙 جلسۀ دوم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5805
🎙 جلسۀ سوم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5806
🎙 جلسۀ چهارم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5807
🎙 جلسۀ پنجم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5808
🎙 جلسۀ ششم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5809
🎙 جلسۀ هفتم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5810
🎙 جلسۀ هشتم:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5811
🔗 صوت و متن کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» (اثر رهبر معظم انقلاب اسلامی):
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5797
🔗 ضرورت بازخوانی کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» از نگاه استاد میرباقری:
▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/5803
☑️ @mirbaqeri_ir
زمان:
حجم:
3.49M
تفاوت الهیات اصلاح سیاسی با الهیات اصلاح در کنش های اجتماعی:
🔹الهیات سیاسی چهارچوبی سخت (اقتدار گرا) ولی الهیات اصلاح یک سامانه نرم (تربیت گرا) است. اگر الهیات سیاسی روی سخت سکه کلام شیعی باشد الهیات اصلاح روی دیگر نظریات الهیاتی این سکه است.
🔸برای فهم این دو رویه تبارشناسی (دانش_ قدرت) شرط کافی تحلیل نمی باشد.
🔹جنبه اصلی الهیات سیاسی برخورد و تصاحب قدرت سیاسی است اما الهیات اصلاح اعتلای فرهنگی (دانش، باور، هنجار، مذهب، سنت و...) حوزه عمومی را هدف گرفته است.
🔸قیام امام حسین عمدتاً چهره سخت اش مورد توجه بوده و طیف های روشنفکری نیز این صورت را هدف هجمه هایشان قرار داده اند.
🔹آنچه از حدیث اصلاح امت امام با توجه به شواهد تاریخی_ حدیثی بر می آید، حوزه فرهنگی قیام امام بر روی سیاسی گفته شده تقدم و ظرفیت بیشتری دارد.
🔸در کار فرهنگی وقتی مصلح اجتماعی درگیری تمام عیار با دولت پیدا می کند که جهان اجتماعی وارد بحران اجتماعی شده و در آستانه فروریختن است؛ مانند زمانه امام حسین علیه السلام.
🔹پس همانطور که کنش سیاسی فرایند های نظری در عقبه اش دارد اصلاح اجتماعی نیز در مرحله اعلای خود امکان درگیری مستقیم با قدرت سیاسی دارد.
@enegasht_ir
#طوفان_الاقصی شروع باز تولید فلسطین به مثابه واحد سرزمینی در جهان اسلام است. بنا به گفته های تراث نبوی و اهل بیت به یاری امام زمان قدس را پس می گیریم.
@enegasht_ir
❓امامت و ولایت فقیه در الهیات اصلاح چه شأن بخصوصی در تمایز با الهیات سیاسی پیدا میکند؟