#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙جناب آقای رضا مهدوی 🗒۱دی۱۴۰۳ 🗓با موضوع:نگرش آیه‌ای به زندگی با محوریت قرآن ➖جلسه پنجم:قواعد و سنن الهی 📝 مقدمه❶ با توجه به قرآن و ادعیه، ذکر و یادآوری نعمت‌ها به صورت ریز و مصداقی موضوعیت دارد [تا ملموس شود] مقدمه❷ خلاصه‌ای از جلسات قبل: مهجوریت قرآنِ بدون امام/ نشانه‌هایی برای نگرش آیه‌ای: ۱-جنین در رحم ۲-مرگ ۳-بت‌ها ۴-ضعف الٰهه‌های غیر خدایی ▪️اشکال‌هایی که برخی درباره مطالب جلسات قبل بیان می‌کنند: 1⃣ پناه‌بردن مردم قدیم به خدا به خاطر عجز و عدم علم‌شان بوده ⏎دو پیشفرض غلط: ۱- پیشرفت‌های ما به خاطر کنار گذاشتن دین بوده ۲- خدا را یک خدای ساعت‌ساز میداند[که پس از ساخت و کوک‌کردن جهان کنار رفته] در مقابل گوییم: درخشان‌ترین تمدن‌های علمی در عصر مسلمین بوده+سرقت علمی از مسلمانان / تفاوت علم در اسلام و غرب این است که ما رابطه علم با عنایت خدا را قطع نمی‌کنیم و باعث تواضع بیشتر در مقابل خدا می‌شود 2⃣دین مخالف آزادی است/ من هرچه دلم میخواهد نمی‌توانم انجام دهم ❶دل هر روز یک چیزی هوس میکند و این آزادی عین اسارت ❷بالفرض که به هوس‌هایت رسیدی،ترس فقدان و مشغولیت حفاطت از آن‌ها و سایر مشکلات(مانند دست‌و‌پاگیری شهرت) را خواهی داشت /حرف دین:به جای دل و این‌همه آدم، دنبال رضایت یکی باش ❸ آیا انسان به هرچه بخواهد می‌رسد؟(نجم/۲۴) ▪️توسعه و توضیح بیشتر مثال جلسهٔ اول(زندگی مانند یک بازی از پیش طراحی‌شده است) ➖این بازی دنیا سه دسته قواعد و سنن دارد: ❶ناظر به خود بازی‌کننده(انسان)(امکانات، اختیارات،محدویت‌ها،...) ❷مرتبط با مسیر حرکت ❸ناظر به نشانه‌ها و آیات ✳️@Ensan_Jari

🎙حجة‌الاسلام استاد موسی صفایی(فرزند استاد صفایی) 🗓 با موضوع: عوامل رشد،انحطاط و رکود 📆 ۱۳خرداد۱۳۹۸ / ۲۸ماه‌رمضان 🔹مکان: مؤسسه کتابپردازان 📝 بخش❶ توضیحاتی ذیل دعای کوتاه از امام صادق(علیه‌السلام) برای دهه آخر ماه رمضان: اللَّهمَّ اَدِّ عَنّا حَقَّ ما مَضی مِن شَهرِ رَمَضانَ،..‌. ➖ما حتی نسبت به زمان مسئولیم/ همه عالم به نحوی تکلیفشان را انجام می‌دهند، این فقط انسان است که عصیان می‌کند و اعمالش با اختیار است بخش❷ 17:00 اشیاء با اضدادشان شناخته می‌شوند/ در سوره عصر اصلا صحبت از رشد نیست در حالی که عنوان کتاب ایشان رشد است عناوین در مقابل رشد: 🔸خسر مقابل رشد بودن آن، در قرآن استنادی ندارد و در لغت بیان شده 🔸شَرّ وَ أَنَّا لَا نَدري أَ شرٌّ أُرِيدَ بمن في الأَرض أَم أَرادَ بهِم ربُّهُم رَشَدًا(جن/۱۰) و اینکه (با این اوضاع) ما نمیدانیم آیا اراده شرّی درباره اهل زمین شده یا پروردگارشان برای آنان اراده رشد کرده؟ 🔸ضُرّ(ضرر) قُل إِني لَا أَملكُ لكم ضَرًّا ولا رَشَدًا(جن/۲۱) بگو: من مالک زیان و رشدی برای شما نیستم 🔸غی لا إِكراهَ في الدّينِ قد تبين الرُّشدُ من الْغَي(بقره/۲۵۶) در قبول دین، اکراهی نیست (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است 🔸ضلال فَامْنُنْ علَيَّ قبل البلاءِ بِالعافيةِ، وَقَبلَ الطلَبِ بالجِدَة، وقبل الضَّلالِ بِالرَّشادِ(دعای مکارم‌الاخلاق/مفاتیح‌الجنان) 🔸سفاهت در تعابیر فقهی بیان شده که چون فردی به حد رشد نرسیده و سفیه است، محجور(ممنوع) از تصرف در اموالش است و احتیاج به ولیّ دارد و همه این معانی نوعی تناسب با خسر دارد : دقیقه 23:47 به بعد ✳️ @Ensan_Jari

⏰ ساعت: ۱۷:۲۰ ⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🔹 در محضر قرآن 🎙 سخنران: جناب آقای رضا مهدوی 🗓 با موضوع: نگرش آیه‌ای به زندگی با محوریت قرآن ➖ جلسه ششم: قواعد و سنن الـٰهی(۲) ⏰ ساعت : ۱۹ 🔸 مکان جلسه: کانون فرهنگی-تبلیغی انسان جاری بلوار ملک الشعراء بهار، بهار ۲۰، هویزه ۵، پلاک ۵۹ ( هویزه یک طرفه ست و اگر با ماشین تشریف میارید بهتره از بهار۱۸(شوش) بیاید داخل و از شوش ۹ بپیچید سمت راست) 💠 @Ensan_Jari

🎥 تناقضِ عشق 🎞 برشی از ویدیوی سخنرانی استاد علی‌صفایی‌حائری 🌐 سایت استاد علی صفایی حائری #تربیت ▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

. اما اگر كسى همّتش از دنيا بيرون رفت و به دنياهاى ديگر سر كشيد، اين وجود، غنى خواهد بود؛ «جَعَلَ اللّهُ الْغِنى فِى قَلْبِهِ»[کافی،ج۲،ص۳۱۹]؛ خداوند غنا را در وجود او و در قلب او مى‌ريزد و از نعمت‌ها هم بهره‌مند خواهد شد. آيۀ «يَوْمَ لايَنْفَعُ مَالٌ وَ لابَنُونَ اِلاّ مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»[شعراء/۸۸و۸۹] - به رغم ترجمه‌اى كه برايش مى‌كنند (1) - به اين نكته اشاره دارد كه نعمت‌هاى دنيا؛ اولاد و اموال، «براى هيچ كس» نافع نيست و «احدى را» نفع نمى‌دهد، مگر براى كسى كه صاحب قلب سليم است. غناى نعمت و بى‌نيازى در نعمت براى كسى نافع است كه در قلبش غنايى پيدا كرده باشد. اين، حقيقتى است كه جز قلب سليم، جز قلب غنى، جز قلب بهره‌مند، از نعمت‌هاى دنيا بهره‌مند نخواهد شد و سهمى نخواهد گرفت. ممكن است حتى در اين دنيا نعمت به او چسبيده باشد، ولى اتّصال نعمت غير از بهره‌بردارى از نعمت و سرشار شدن از نعمت و استفاده كردن از آن است. پس انسان بايد بنشيند و از وجودش جمع‌بندى كند. اين جمع‌بندى‌ها براى ما لازم است؛ چون ما خودمان را جزء سرمايه‌ها به حساب نياورده‌ايم... 📒 ع.ص، فوز سالک، ص۲۰۸ ➖➖پانوشت : 1) باید توجه داشت که در این آیه، «مُستثنی منه» محزوف است و در اصل چنین است که؛ «يَوْمَ لايَنْفَعُ مَالٌ وَ لابَنُونَ (أحداً) اِلاّ مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» (ناشر) به عبارتی، برخی مفسرین اینگونه ترجمه‌می‌کنند که: در قیامت مال و فرزند اصلا نفع ندارد و فقط قلب سلیم نفع دارد اما مرحوم استاد می‌فرماید: مال و فرزند، فقط برای کسی نفع دارد که قلب سلیم دارد 💠 @Ensan_Jari

#جلسه_شنبه_شب‌ها 🎙جناب آقای رضا مهدوی 🗒۸دی۱۴۰۳ 🗓با موضوع: نگرش آیه‌ای به زندگی با محوریت قرآن ➖جلسه ششم:قواعد و سنن الـٰهی(۲) 📝 ▪️مقدمه:در آستانه سه ماهِ معنوی پیش‌رو(رجب،شعبان،ماه‌رمضان) ارزیابی از سال گذشته داشته باشیم که چه‌کار کردیم و چه باید می‌کردیم /در فضائل ماه رجب سخن فراوان است، شاید بازنشر سخنان سال قبل آقای موسوی این بار را از دوش ما بردارد: eitaa.com/ensan_jari/595 eitaa.com/ensan_jari/615 ➖بیانی درباره محبت خدا به انسان/ در ماه‌های پیش‌رو تصمیم بگیریم مناجات،ادعیه و ارتباط قلبی‌مان را بیشتر کنیم /محور تصمیم‌گیری‌های ما چیست؟ و قرآن و حدیث کجای این تصمیمات است؟ ما چه شناخت‌هایی نسبت به نیازهایمان داریم که ثقلین قرار است کمکمان کند؟ /عهد کنیم: قرائت کم ولی باتوجه ▪️وقتی فرد به سؤالات اساسی و چرایی‌ها پاسخ ندهد، چه‌بسا با تمرینات و دوره‌های توسعهٔ فردی ناخودآگاه‌تر بشود ▪️قواعدِ نسبت به بازیکن(انسان)در بازی دنیا: 1⃣ توانایی ما بر حرکت و جهت حرکت / برآیندِ(جمع‌بندیِ) سه‌محور منجر به یک حرکت می‌شود: ❶علم و دانش (+تفکرات،گمان‌ها، وهم‌ها) ⇦ به خاطر یک گزاره علمی (که چون فلان عمل خوب است) یا گزاره غیرقطعی(ممکن است برف بیاید) کاری انجام می‌دهیم ❷گرایشات،عواطف،احساسات (ترس، امید، لذت،...) ❸سابقهٔ اعمال (عادت‌ها،سبک زندگی) ➕ پیاده‌سازی سه‌محور روی یک مصداق و بیان مثال‌ها 2⃣بیماری و سلامتِ بُعد اصلی وجود ما، به قلب است(جلسه آینده) ━━━━━━━━━━ 🗣نظرات خود نسبت به جلسات سخنرانی آقای مهدوی(خطاب به ایشان یا مسئولین کانون) را برای ما ارسال کنید: 🆔@ensan_jari_admin ✳️@Ensan_Jari

👨‍🏫 نشست آنلاین: چگونه عین‌صاد بخوانیم؟ 🎙 سرفصل‌های نشست: _ مخاطب آثار مرحوم استاد صفایی حائری _ چگونه به منظومه فکری ایشان دست یابیم؟ _ آیا یک سیر مطالعاتی عمومی وجود دارد؟ _ آیا می‌توان کتاب‌های استاد را به صورت خودخوان پیش برد؟ ◀️ شرکت در این نشست برای عموم مخاطبین ✅ رایگان می‌‌باشد. 📆 زمان برگزاری نشست:‌ دوشنبه و سه‌شنبه، ۱۰ و ۱۱ دی، ساعت: ۱۸ 🔻برای شرکت در نشست در سایت مدرسه ثبت نام کنید. https://einsadschool.ir/courses/نشست-چگونه-عینصاد-بخوانیم؟/ ➖پس از ثبت‌نام لینک کانال ایتا در اختیارتان قرار خواهد گرفت. ➖صوت جلسه اول در کانال موجود است. ➖جلسه به صورت برخط(آنلاین) در فضای «گوگل میت» برگزار می‌شود. ◀️ در نشست سه‌شنبه به موضوع سیرمطالعاتی کتابهای مرحوم استاد صفایی حائری هم پرداخته خواهد شد. ▪️مدرسه عین‌صاد راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری eitaa.com/einsadschool ━━━━━━━━━━━━ 💠 @Ensan_Jari

🏞 فرعون نباش! ✏️ باید به گونه‌ای راه بروم که کسی متوجه من نشود؛ وگرنه فرعون هستم که دلی را بر خودم بستم. 📄 برشی از کتاب 📚 حجاب و آزادی روابط #تربیت ▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

🎥 باید جوابی برای این نسل داشت ✏️ اين نسل را باید جوابی برای حرف‌هایش داشت، جوابی برای شبهاتش داشت، جوابی برای شهواتش داشت، جوابی برای بدعت‌هایش داشت... 🌐 سایت استاد علی صفایی حائری #تربیت ▫️#عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

⏰ ساعت: ۱۷:۲۰ ⚠️ یادآوری جلسه جمع‌خوانی امروز