✅ اقتصاد ایران در سالی که گذشت سال ۱۴۰۰ دوره پرتلاطمی برای اقتصاد ایران بود. برخی از مهم‌ترین رخدادهای این سال را می توان این گونه فهرست کرد. 1⃣ سال ۱۴۰۰ سال گذار از دولت دوازدهم به سیزدهم بود، دولتی که گفتمان عدالت را مطرح کرد و تا کنون تلاش های زیادی برای آن کرده ولی هنوز ریل‌گذاری جدیدی نشده و برخی سیاستهای قبلی هنوز در جریان است. 2⃣ نرخ تورم رکورد زد و نرخ رشد نقدینگی نیز به مرز انفجار رسید، هرچند که نرخ رشد اقتصادی هم مثبت شد. 3⃣ تلاش خوبی برای تسهیل فضای کسب و کار شد که مجوزها با سهولت بیشتری صادر شود که قابل تقدیر است. 4⃣ دوباره فضای اقتصاد کشور خواسته یا ناخواسته درگیر انتظار گشایش‌های برجامی شد که ابعاد مثبت و منفی خود را داشته است. 5⃣ اقتصاد ایران در معرض فرصت و تهدید جنگ روسیه و اوکراین قرار گرفت، که یک بعدش افزایش قیمت نفت و بعد دیگرش افزایش قیمت اقلام وارداتی مانند غلات است. 6⃣ بودجه ۱۴۰۱ انقباضی بسته شد و زمینه های شوک درمانی با کاهش یارانه حمایت از تولید (حذف یا تقلیل ارز ۴۲۰۰ تومانی)، تثبیت کف قیمت دلار ۲۳هزار تومانی، افزایش هزینه واردات با افزایش نرخ ارز محاسباتی (از ۴۲۰۰ به ۲۳هزار تومان) علیرغم کاهش نرخ تعرفه و...ایجاد شد. 7⃣ سند تحول دولت منتشر شد، هرچند رویکردهای تعدیل ساختاری و شوک‌درمانی موجود در ویرایش اولیه سند حذف شده ولی آسیب‌شناسی سند به سمت دردهای مزمن اقتصاد ایران از جمله مشکلات خلق پول بانکی و معضلات بانکها ی خصوصی نیست، در عوض حذف یارانه پنهان انرژی، حذف ارز ترجیحی و ... اولویت گرفته است. ❇️ اقتصاد ایران برای اوج گرفتن در سال ۱۴۰۱ نیاز به تحولات ساختاری همچون اصلاح ساختار شفافیت اطلاعات، نظام بانکی، نظام مالیاتی-حمایتی و بودجه ریزی و عدول از سیاست های تعدیل ساختاری و شوک درمانی دارد. ✍️ توکلیhttps://eitaa.com/eqmoq2

سال 1401؛ سال تولید، دانش بنیان و اشتغال آفرین مبارک باد

✅رازهای نهفته در ورای تولید دانش‌بنیان اشتغال‌زا 1⃣ رشد تولید یعنی افزایش کالاها و خدمات در دسترس برای بهبود رفاه عمومی 2⃣ دانش‌بنیانی تولید یعنی تولید با ارزش افزوده بالا نه خام فروشی 3⃣ اشتغال‌زا یعنی ایجاد کننده درآمد برای طیف وسیعی از مردم برای بهره‌مندی از کالاها و خدمات جدید تولیدی 4⃣ هدف‌گذاری تولید یعنی نفی دلالی و کسب سود بدون ایجاد ارزش افزوده 5⃣ تولید دانش‌بنیان یعنی استفاده از ظرفیت لشکر نیروهای علمی جوان باسواد در پنجره جمعیتی رو به بسته شدن 6⃣ تولید اشتغال آفرین یعنی اولویت دادن به نیروی انسانی نه انباشت سرمایه فیزیکی 7⃣ تولید دانش‌بنیان یعنی حرکت در مرزهای دانش برای غلبه بر چرخه کالا در تجارت جهانی 8⃣ تولید دانش بنیان اشتغال‌زا یعنی ارتقای همزمان کارایی و عدالت 9⃣ تولید دانش بنیان اشتغال‌زا یعنی جهش صادراتی و افزایش درآمدهای ارزی 🔟 تولید دانش‌بنیان اشتغال‌زا در یک کلام یعنی استفاده از همه ظرفیت ها برای اعتلای اقتصاد ایران سرافراز ✍️ توکلیhttps://eitaa.com/eqmoq2

❎اسکلت فرهنگ و ادب در دیار حافظ و سعدی 📚همه جای شهر نوشته بود به پایتخت فرهنگ و ادب ایران خوش آمدید 🙉ولی فرهنگ و ادب انگار میزبانان غریبه شهر بودند، اسکلتی از فرهنگ و ادب به جای مانده بود: آنچه می دیدی مظاهری از بی ادبی و بی فرهنگی بود ❎آرمگاه حافظ و سعدی بدل شده بود به پاتوق کسانی که از جهالت مدرنشان عکس سلفی می‌گرفتند و دریغ از اینکه بفهمند حافظ، حافظ قرآن بود نه مطرب و رقاص ✅ البته لایه‌هایی از عمق فرهنگ را می شد در چادرهای سفید در صحن و سرای شاهچراغ دید که به تن خیلی ها زار میزد، انگار قشری از همان فرهیختگان ادب و هنر به ناچار خود را در آن پیچانده بودند. ❇️مهمانان کم شمار مسجد وکیل هم بیشتر مجذوب میراث فرهنگی معماری آن بنا بودند تا میراث معنوی شیراز ❇️ چادرهای سفید عاریتی در مسجد نصیرالملک هم کارکردش در این حد تقلیل یافته بود که انعکاس نورها رویش بیفتد و تصویری زیبا رقم بخورد ❇️ به عنوان یک معلم اقتصاد توسعه بیشتر نگران توسعه فرهنگی شدم تا توسعه اقتصادی، نگران فرهنگ مدرن وارداتی شدم که فاصله زیادی با تمدن سازی دارد. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✅ مقبره حافظ شیرازی ۴ فروردین ۱۴۰۱ ✍️ توکلیhttps://eitaa.com/eqmoq2

❎ تقابل حق و خیر ✅ در آیه ۸ سوره اعراف آمده که روز قیامت میزان اعمال حق است و بر اساس آن اعمال افراد پارسنگ می شود: والوزن یومیذ الحق فمن ثقلت موازینه. فولائک هم المفلحون ✳️ چند آیه پس از آن حکایت تمرد شیطان بازگو می شود که او رفتارش را این‌گونه توجیه میکند که من بهتر (خیر) از آدم می‌باشم:آنا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین ✅ شیطان از رفتار مطابق حق عدول کرد و رفتاری برخواسته از خیری موهومی داشت و حتی حضرت حق را متهم کرد که وی را فریفته است (رب بما اغویتنی ) ❇️ بهتر بودن آتش نسبت به خاک دلیل آن نیست که رفتار متکبرانه شیطان درست باشد ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✅ تفاوت لذت و خوشبختی ✳️ برخی محققان اقتصاد اسلامی هدف انسان اقتصادی مسلمان را بیشینه سازی لذت دنیا و آخرت قلمداد کردند که به نظرم خطایی تحلیلی است . ❇️ هدف‌گذاری بیشینه خوشبختی معقولتر به نظر می رسد هرچند که آدمی گرفتار عقلانیت محدود است ✅ بخوانید مقاله چشم‌انداز های نظریه عقلانیت محدود در اقتصاد اسلامی👇 https://b2n.ir/s00377 ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✅ فرود موشک ارزی بر سر خرمشهر ارزی ❇️ هشدارهای دلسوزانه دکتر صمصامی در مورد سیاست های ارزی کشور انگار خریداری ندارد. ✳️ ولی گوش ندادن به این هشدارها باعث نمی شود که مشکلات ناشی از شوک ارزی به اقتصاد کشور اتفاق نیفتد ✅ ظهور ارز آی تی اس فعلآ ۲۴ هزار تومانی در بودجه، محاسبه تعرفه واردات بر اساس این ارز در کنار تورم وارداتی غلات و سایر اقلام ما را در معرض شوک های تورمی قرار می دهد، یعنی خودمان هم با دست خودمان گلوی خودمان را می فشاریم ✅ مصاحبه هشدارگونه ایشان را بخوانید👇 https://tn.ai/2686266

ریشه یابی اقتصاد سیاسی فقر در بیان امیرالمومنین

📌مافیای واردات مانع خودکفایی در تولید روغن 🖍طرح ۱۰ ساله خود اتکایی دانه‌های روغنی یکی از هشت طرح خوداتکایی محصولات اساسی بود که توسط وزارت جهاد کشاورزی تا افق ۱۴۰۴ تدوین شده بود از نیمه دوم سال ۹۴ آغاز شد. بر این اساس باید در پایان این ۱۰ سال، حداقل ۷۰ درصد نیاز کشور را به روغن در داخل تأمین می‌شد و به گفته مسئولان وقت وزارت جهاد کشاورزی بیشترین تمرکز در این زمینه روی محصول کلزا بود؛ با این استدلال که این دانه در پاییز کشت می‌شود و از نزولات جوی استفاده می‌کند بنابراین به حل بحران کم آبی کشور نیز کمک می‌شود. ❎با گذشت حدود شش سال از اجرای این طرح، میزان خوداتکایی تنها حدود ۱۰ درصد رشد کرده و از حدود شش درصد به ١٦ درصد رسیده است.در سال ۹۸ حدود ۱۶ درصد روغن مورد نیاز کشور تولید داخل بود. ✳️حجتی وزیر کشاورزی سابق دلیل این مشکل را رانت 4 میلیارد دلاری واردات روغن و تمرد کارخانه‌های روغن کشی از خرید دانه‌های روغنی می‌داند. ✅به دلیل اهمیت موضوع، سید جواد ساداتی نژاد، وزیر جهاد کشاورزی دولت سیزدهم هم در هنگام اخذ رأی اعتماد از مجلس، افزایش ضریب خوداتکایی دانه‌های روغنی تا ۵٠ درصد را بعنوان هدف خود اعلام کرد mehrnews.com/xXnLs ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

⁉️ میراث فرهنگی ساکت و نیاز به جهاد تبیین تاریخی ✅ ما ایرانیها معمولاً خیلی به موزه و آثار باستانی علاقه نشان نمی‌دهیم ❎ در سفری که به شیراز داشتیم لایه‌هایی از این بی علاقگی را می دیدم، یکی می گفت کاش بقیه این ستون‌ها را هم به موزه لوور فرانسه می فرستادیم و این قدر خرج نگهبان برای آنها نمی کردیم. ❎ اشتیاقی که در افراد دیدم بیشتر از سنخ گرفتن عکس در کنار آثار باستانی بود تا اطلاع یافتن از تاریخی که بر آن گذشته است ✳️ جالب بود که راهنمایان این آثار هم گاهی اطلاعات کافی در مورد آنها نداشتند، حال توضیح نداشتند، یا شرایط به گونه‌ای بود که صدایشان به همه نمی رسید. ✳️ از نگهبانی در پاسارگاد در مورد بنایی که تصویرش را در بالا می‌بینید پرسیدم، گفت نمیدانم اینجا قبر کمبوجیه است یا محل نگهداری اسناد. ❎ نگهبان کار اصلی اش لوله کشی بود، می‌گفت عید حال کار کردن نداشتم، ترجیح دادم اینجا بیایم نگهبانی. ✅ در این سفر به شدت نیاز به کار فرهنگی در حوزه میراث فرهنگی را احساس کردم، چیزی از سنخ جهاد تبیین تاریخی، تبیینی نه سنخ آنچه بچه‌های ما به زور در کلاسهای تاریخ حفظ می کنند که کدام پادشاه بعد از کدام پادشاه به تخت سلطنت نشست ❇️ باید بیاموزیم و بیاموزانیم که چه بر سر این مملکت گذشته، چرا پیشرفت کردیم یا نکردیم. ✳️ برای این منظور باید برنامه ریزی کرد و هزینه کرد، در بین جمعیت می دیدم که برخی عینک‌های سه بعدی به چشم زده بودند که ظاهراً شرح حال ابنیه را بازگو می کرد، تک و توکی از راهنمایان هم برای افراد توضیح می دادند ولی برنامه منظمی مشاهده نمی‌شد. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

قاعده اقلیت متعصب