🖋 این حرف یعنی ایده دو دولتی کاملا غیر واقعی و غیر عملی است‌. از همینجا می توان فهمید سیاست مدارانی که در ایران ایده دو دولتی را تکرار بودند تا چه اندازه از مسئله پرت هستند!

🖋 قسمت هایی از کتاب جبر جغرافیا نوشته تیم مارشال (شماره ۲): "ایران پشت سدهای دفاعی جغرافیایی اش امن است، سه طرف کوهستان و طرف چهارم آب و مرداب. مغول ها آخرین مهاجمانی بودند که در سال های 1219 - 1221 در این منطقه پیشروی کردند و از آن زمان هر مهاجمی در تلاش برای عبور از کوهستان های ایران به خاک سیاه نشسته." ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 فهم جغرافیای ایران باعث می شود درک کنیم چرا دشمنان ما راهی جز آشوب و تغییر نظام از داخل ندارند. تا وقتی مردم ایران نخواهند هیچ نیروی خارجی نمی تواند بر سرزمین آن ها مسلط شود.

🖋 قسمت هایی از کتاب جبر جغرافیا نوشته تیم مارشال (شماره ۳): "اروپایی ها با جوهر روی نقشه خط می کشیدند: خط هایی که در واقعیت وجود نداشتند و مصنوعی ترین مرزهای دنیا را تشکیل داده اند. اکنون کوششی در جریان است که این خطوط را از نو با خون بکشند." ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 قسمت هایی از کتاب جبر جغرافیا نوشته تیم مارشال (شماره ۴): "روابط نزدیک آمریکا با اسرائیل شاید سرد شود، گرچه به آهستگی، چرا که جمعیت ایالات متحده در حال تغییر است. فرزندان مهاجران لاتین و آسیایی که اکنون به ایالات متحده می آیند بیش تر علاقمند آمریکای لاتین و شرق دور خواهند بود تا کشور خردی در حاشیه منطقه ای که دیگر برای منافع آمریکا حیاتی نیست." ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 قسمت هایی از کتاب جبر جغرافیا نوشته تیم مارشال (شماره ۵): "ذهنیت جهان از جغرافیای آفریقا اشتباه است. کمتر کسی درک می کند که این قاره چقدر عظیم است. به این دلیل که اغلب ما از نقشه جهان استاندارد مرکاتور استفاده می کنیم. استاندارد مرکاتور، مثل دیگر نقشه ها، طرحی کروی را روی سطحی صاف ترسی می کند که در نتیجه اشکال آن در هم می ریزد. آفریقا از آنچه ترسیم می شود بسیار بسیار بزرگ تر است. آفریقا در واقع سه برابر بزرگتر از ایالات متحده آمریکا است. در نقشه استاندارد مرکاتور انگار گرینلند هم اندازه آفریقا است، اما در واقع آفریقا چهارده برابر بزرگتر از گرینلند است! ایالات متحده آمریکا، گرینلند، هند، چین، اسپانیا، فرانسه، آلمان و بریتانیا در آفریقا جا می شوند و حتی هنوز هم برای بیش تر کشورهای اروپای شرقی جا می ماند. می دانیم که آفریقا گستره ای عظیم است، اما نقشه ها نشان نمی دهند که این عظمت تا چه حد است." ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 این پوشه نیز حاوی ۱۶۲ فیش تحقیقاتی است که با روش زتلکاستن از کتاب جبر جغرافیا یادداشت برداری کرده ام. در روش زتلکاستن تلاش می شود محتواهای طولانی به یادداشت های کوچک (اتمیک) تبدیل شوند. منظور از یادداشت اتمیک، یادداشتی است که تنها بیانگر یک مطلب باشد. این کار به محقق کمک می کند با سرعت بیشتری به مطالب مختلفی که مطالعه نموده دست پیدا کند و از آن ها با سهولت بیشتری برای تولید فکر و نگاشتن مقاله استفاده نماید. عنوان هر یادداشت خلاصه تک خطی از محتوای آن است. در پوشه فایلی تحت عنوان «جغرافیای سیاسی (ژئوپلوتیک)» وجود دارد که به مثابه فهرست همه یادداشت ها می باشد. این فایل ها را می توانید با نرم افزار «ابسیدین» یا هر نرم افزار دیگری که از فرمت مارک دون پشتیبانی می کند باز کنید. اگر سؤالی بود با افتخار در خدمت هستم. 👇🏻 @adibbehrooz #جغرافیای_سیاسی ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 ماه رمضان یک ترم تدریس مرحوم فیرحی ره را به دقت گوش دادم و یادداشت برداری کردم. قسمت هایی از شرح ایشان بر تنبیه الامه مرحوم نائینی ره را نیز مطالعه نمودم. من نسبت به شخصیت ایشان شناختی ندارم. آن هایی که با ایشان مرتبط بوده اند از بزرگواری، تقوا و سلامت نفس ایشان بسیار تعریف می کنند. اما درباره نظام فکری ایشان چند نکته دستگیرم شد. هر چند این مقدار آشنایی برای قضاوت درباره افکار یک شخص هم اصلا کافی نیست اما از باب بحث طلبگی این چند نکته را می نویسم.👇🏻 #علوم_سیاسی #جریان_روشنفکری ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 نکته اول: پروژه مرحوم فیرحی ره ارائه قرائتی از دین و آرای علمای دینی است که با مدرنیته (خصوصا نظم سیاسی مدرن) هماهنگ و هم راستا باشد؛ بنابراین ایشان را می توان ذیل جریان روشنفکری دینی تعریف نمود. روشنفکران دینی تلاش می کنند دین را به گونه ای قرائت (تحریف) کنند که تضادی با افکار مدرن نداشته باشد. از این منظر ایشان و دکتر عبدالکریم سروش در یک مسیر واحد قرار می گیرند؛ هر چند به ظاهر اختلاف شدیدی در باب فقه داشته باشند. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 نکته دوم: نقطه خطرناک فکر ایشان که نیازمند مقابله می باشد همان تفسیر مدرنی است که از کلمات علماء ارائه می دهند. کلمات علمای شیعه در بستر فرهنگی جامعه اسلامی صادر شده است و مفاهیمی مثل "عقل"، "سیره عقلا" و "احکام عقلایی" که در آن به کار رفته باید بر همین اساس فهم و تفسیر شود؛ اما به نظر می رسد مرحوم فیرحی ره در مواردی ناخودآگاه این مفاهیم را بر معانی مدرن آن حمل کرده اند. برای مقابله دو کار می توان انجام داد: ۱- جمع آوری قرائن درون متن علماء و استفاده از روش تجمیع شواهد برای روشن نمودن ابهامات مفاهیم ۲- توجه به بستر فرهنگی ای که متن در آن صادر شده است. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 نکته سوم: در دستگاه فقاهت شیعه عناصر بسیار مهم "فطرت"، "عقل" و "سیره عقلاء" وجود دارد؛ اما ظرفیت آن ها به اندازه کافی استخراج نشده است. راه حل نهایی در مقابله با جریان روشنفکری و بلکه راه حل اصلی در مقابله با تمدن غرب مدرن استفاده بیشتر از ظرفیت این عناصر و ارتقای دستگاه فقاهت شیعه است. متأسفانه این جمله کاملا صحیح که "معارف و احکام اسلام مطابق فطرت و عقل است" به خاطر کم کاری علمی ما به یک کلیشه و ادعای بی دلیل تبدیل شده است؛ هر قدر که ما در تدوین فهم عقل و فطرت پیشرفت کنیم بیشتر می توانیم یگانگی نظام فقهی اسلام با درک عقلاء را نشان بدهیم و در نتیجه می توانیم بدون آنکه لزوما نیازمند استناد به متن باشیم از اسلام در دنیای جدید دفاع کنیم. ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز

🖋 فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (الروم: ٦٠) انگار که ما دو راه بیشتر نداریم: به وعده های الهی اطمینان داشته باشیم و صبر کنیم. به حرف کسانی که به وعده های خدا یقین ندارند گوش بدیم و خفیف شیم. مردم ما در این روزها نشون دادند کدوم راه رو انتخاب می کنند. امروز صدای الذین لا یوقنون در ایران عزیز دیگه خریداری نداره. #متن_کوتاه ارتکاز | علیرضا ادیب بهروز